網(wǎng)絡(luò)文化視角下談新時(shí)代愛國主義教育

文/杜林彬 王鵬宇

《新時(shí)代愛國主義教育實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱“綱要”）中明確指出要“唱響互聯(lián)網(wǎng)愛國主義主旋律”。[1]依托互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了豐富的網(wǎng)絡(luò)資源、覆蓋廣闊的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)以及開放平等的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為廣大人民群眾生活中不可或缺的一部分，也成為意識(shí)形態(tài)教育搶占的制高點(diǎn)。互聯(lián)網(wǎng)深度融合了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了具有新型特點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)文化，它對(duì)人們的價(jià)值取向、思維方式、生活方式以及學(xué)習(xí)方式產(chǎn)生了巨大的影響，帶來了翻天覆地的變化。因此，依托互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行新時(shí)代愛國主義教育，成為教育者普遍而直接的選擇。高等學(xué)校要依托新型網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)和特征，積極搭建與新時(shí)代愛國主義教育內(nèi)容有機(jī)融合的新型網(wǎng)絡(luò)文化載體平臺(tái)，以推動(dòng)新時(shí)代愛國主義教育的順利開展。

一、新時(shí)代愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)文化載體的內(nèi)涵

愛國是中華民族的傳統(tǒng)美德，是家國情懷的集中體現(xiàn)。愛國主義是指?jìng)€(gè)人對(duì)祖國的一種積極的、支持的、向上的態(tài)度，是人們對(duì)民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。

進(jìn)入新時(shí)代，愛國主義被賦予了更加豐富的、新的內(nèi)涵。新時(shí)代愛國主義是愛黨、愛國、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一；是個(gè)人發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的高度統(tǒng)一；是對(duì)中國特色社會(huì)主義制度、理論、道路和文化高度自信的具體體現(xiàn)。

網(wǎng)絡(luò)文化載體是利用網(wǎng)絡(luò)的基本特征，以計(jì)算機(jī)、手機(jī)等作為終端，依托高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息通信系統(tǒng)，運(yùn)用文、聲、圖、影等形式，傳播傳統(tǒng)文化、先進(jìn)思想的一種綜合網(wǎng)絡(luò)載體。[2]在當(dāng)代教育領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文化載體已經(jīng)成為公認(rèn)的主要教育陣地，是學(xué)校乃至全社會(huì)教育體系中非常重要的載體平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)文化載體可以概括為教育主體承載和傳播社會(huì)倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀，傳播科學(xué)、積極、豐富、正面教育內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)形式，它既可以被教育主體之間利用和引導(dǎo)，又可以相互作用，教育者和受教育者通過這種形式相互作用，開放地進(jìn)行平等交流與對(duì)話。

新時(shí)代愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)文化載體是指，以新時(shí)代愛國主義教育為主題，利用網(wǎng)絡(luò)及網(wǎng)絡(luò)文化特點(diǎn)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和高科技手段，全面的、有針對(duì)性的、高效的、交互式地開展教育的綜合載體。

二、新時(shí)代愛國主義教育網(wǎng)絡(luò)文化載體的特征

1.網(wǎng)絡(luò)文化載體傳播形式的交互性和對(duì)等性

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)信息化程度，人們的生產(chǎn)、生活和認(rèn)知方式發(fā)生了巨大的變化。信息資源的生產(chǎn)、提供、交換和消費(fèi)形式的變化，使網(wǎng)絡(luò)傳播呈現(xiàn)出開放的、雙向的傳播特征。因此，新時(shí)代的愛國主義教育在網(wǎng)絡(luò)文化載體的幫助下，可以把教育的內(nèi)容與青年學(xué)生的思想狀況緊密聯(lián)系起來，利用其互動(dòng)的功能，運(yùn)用傳播學(xué)的手段，利用網(wǎng)絡(luò)文化的影響力，在積極的交流過程中實(shí)現(xiàn)有效的宣傳。

2.網(wǎng)絡(luò)文化載體傳播方式的大眾化與專題化

依托網(wǎng)絡(luò)文化載體，可以滿足人們的精神需求，增強(qiáng)教育的影響力，促進(jìn)新時(shí)代愛國主義教育更有效地融入社會(huì)生活。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化載體傳播速度快、及時(shí)、號(hào)召力強(qiáng)、受眾廣、滲透力強(qiáng)，在其龐大的網(wǎng)絡(luò)傳播體系中，新時(shí)代愛國主義精神的傳播在網(wǎng)絡(luò)文化載體中的影響力正逐漸擴(kuò)大。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化載體快速地傳遞信息，人們可以從中獲取最新的信息；另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化載體信息的獲取不受時(shí)間和空間的限制。[3]這兩個(gè)方面使依托網(wǎng)絡(luò)文化載體開展新時(shí)代愛國主義教育的普及得到了有效的促進(jìn)。同時(shí)，將新時(shí)代愛國主義教育作為網(wǎng)絡(luò)文化載體的主題，為愛國主義教育提供良好的交流平臺(tái)。

3.網(wǎng)絡(luò)文化載體傳播內(nèi)容的多樣性與針對(duì)性

新時(shí)代的愛國主義教育，就是要堅(jiān)持以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)為主題，培養(yǎng)青年學(xué)生樹立正確的政治方向、人生方向和價(jià)值取向。賦予新時(shí)代愛國主義教育內(nèi)容的新型網(wǎng)絡(luò)文化載體，通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)等正能量文化，培養(yǎng)青年學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自信心。同時(shí)，新型網(wǎng)絡(luò)文化載體的主旋律要緊緊圍繞新時(shí)代愛國主義教育內(nèi)容，各種網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)要以新時(shí)代愛國主義教育內(nèi)容為中心開展；以愛國主義教育為主題開展各種網(wǎng)絡(luò)文化宣傳教育，有針對(duì)性地提高新時(shí)代愛國主義教育的效果。

4.網(wǎng)絡(luò)文化載體傳播過程的動(dòng)態(tài)性與主導(dǎo)性

以網(wǎng)絡(luò)文化為平臺(tái)的系統(tǒng)，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文化與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，要著眼于教育者與青年學(xué)生的雙向聯(lián)動(dòng)。愛國主義教育相關(guān)信息傳遞與交流過程中要遵循新時(shí)代愛國主義教育的發(fā)展規(guī)律，即綜合考慮信息因素、主體因素、客體因素和環(huán)境因素等。網(wǎng)絡(luò)文化載體要注重發(fā)揮在新時(shí)代愛國主義教育過程中的主導(dǎo)作用和引導(dǎo)作用。高校要利用網(wǎng)絡(luò)文化的凝聚力和主導(dǎo)性，堅(jiān)持正確的政治方向，弘揚(yáng)進(jìn)取的網(wǎng)絡(luò)文化，增強(qiáng)愛國主義教育的號(hào)召力。

三、利用網(wǎng)絡(luò)文化載體開展新時(shí)代愛國主義教育的重要意義

1.利用網(wǎng)絡(luò)文化載體能夠促進(jìn)新時(shí)代愛國主義教育的全面性

利用網(wǎng)絡(luò)文化載體具備更強(qiáng)的輻射力和影響力的特點(diǎn)開展新時(shí)代愛國主義教育，豐富了新時(shí)代愛國主義教育內(nèi)容，拓寬了其傳播途徑。網(wǎng)絡(luò)文化載體具有鮮明的文化價(jià)值屬性，以新時(shí)代愛國主義教育為主題的網(wǎng)絡(luò)文化是社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的客觀反映。[4]網(wǎng)絡(luò)文化載體不僅蘊(yùn)藏著豐富多樣的文化信息，而且具有豐富多樣的展示形式，對(duì)青年學(xué)生端正生活方式和思維方式、樹立正確的價(jià)值觀念起著重要的影響作用。利用網(wǎng)絡(luò)文化載體廣泛的覆蓋面、更快的傳播速度、強(qiáng)大的增值能力的特點(diǎn)開展新時(shí)代愛國主義教育，可以豐富和拓展教育資源和視野，使青年學(xué)生可以多維度、多角度掌握傳播的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代愛國主義教育更全方位的布局。

2.利用網(wǎng)絡(luò)文化載體能夠提高新時(shí)代愛國主義教育的針對(duì)性

新時(shí)代愛國主義具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵，與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征是開展愛國主義教育的網(wǎng)絡(luò)文化載體的鮮明特征。網(wǎng)絡(luò)文化載體具有交互性、對(duì)等性、大眾化、專題化、多樣性、針對(duì)性、動(dòng)態(tài)性、主導(dǎo)性等特點(diǎn)，又具備很強(qiáng)的時(shí)代性和創(chuàng)造性，能夠推進(jìn)新時(shí)代愛國主義教育更有針對(duì)性。首先，新時(shí)代愛國主義文化是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的重要產(chǎn)物，也是新時(shí)代發(fā)展的必然要求，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是中國發(fā)展新的歷史方位，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為新時(shí)期愛國主義最鮮明的主題。其次，網(wǎng)絡(luò)文化載體的虛擬性特征，可以使高校真實(shí)、及時(shí)掌握青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，為增強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育的時(shí)效性提供了可能。

3.利用網(wǎng)絡(luò)文化載體能夠增強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育的實(shí)效性

新時(shí)代愛國主義教育突出以人民為中心，充分體現(xiàn)人民的主體地位。相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文化載體要突出新時(shí)代愛國主義教育的主題，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的宣傳引導(dǎo)為主線，以培養(yǎng)青年學(xué)生積極進(jìn)取的愛國主義精神和健康向上的價(jià)值塑造為目標(biāo)。首先，以新時(shí)代愛國主義為主題的網(wǎng)絡(luò)文化載體功能的多樣性和內(nèi)容的豐富性等特點(diǎn)，使抽象的愛國主義教育內(nèi)容和形式達(dá)到普適化、多維化、多樣化的呈現(xiàn)，使青年學(xué)生更快捷地掌握和接受。其次，通過整合各種媒體的優(yōu)勢(shì)，將文、聲、圖、影有機(jī)地融入網(wǎng)絡(luò)文化載體，實(shí)現(xiàn)全媒體傳播，為青年學(xué)生創(chuàng)造不同形式的展現(xiàn)形態(tài)，極大地豐富了新時(shí)代愛國主義教育的內(nèi)容和形式。新時(shí)代愛國主義教育內(nèi)涵非常豐富，不僅體現(xiàn)在對(duì)祖國的感情上，也體現(xiàn)在對(duì)人民群眾的感情上。對(duì)于青年學(xué)生來說，傳統(tǒng)媒體的抽象、簡(jiǎn)單等特點(diǎn)制約了愛國主義教育的效果，不能得到更廣泛的普及和接受。網(wǎng)絡(luò)文化載體打破了各種限制，使青年學(xué)生可以隨時(shí)選擇自己喜歡的形式、內(nèi)容和方法，最大限度地增強(qiáng)了新時(shí)代愛國主義教育傳播和影響的實(shí)效性。

4.利用網(wǎng)絡(luò)文化載體能夠增強(qiáng)新時(shí)代愛國主義教育的科學(xué)性

以新時(shí)代愛國主義教育為主題的網(wǎng)絡(luò)文化，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化正確的政治方向具有很強(qiáng)的引領(lǐng)作用，對(duì)中國特色社會(huì)主義理論支撐下的網(wǎng)絡(luò)文化提供了保障，新時(shí)代愛國主義教育得到了科學(xué)的開展。新時(shí)代愛國主義網(wǎng)絡(luò)文化是一種新的文化形態(tài)，具有更加豐富中華民族文化的價(jià)值屬性。新時(shí)代愛國主義的網(wǎng)絡(luò)文化以愛國主義教育為核心，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)做支撐，傳播中國特色文化，凸顯社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化的價(jià)值，使中國特色社會(huì)主義文化真正走向民間，從而使青年學(xué)生形成正確的愛國主義價(jià)值觀念。