高校大學(xué)生社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同現(xiàn)狀與提升路徑研究

歐文姬

（佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 佛山 528137）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”［1］高校是黨培養(yǎng)人才的重要陣地，承擔(dān)著立德樹人的重要使命。提高社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同，既是高校思想政治教育成效的具體體現(xiàn)，亦是高校保證社會主義辦學(xué)方向的重要前提與開展立德樹人工作的題中應(yīng)有之義。為此，筆者結(jié)合廣東省某市（出于敏感原因?qū)Φ孛枰蕴幚恚?7所高校1 563名大學(xué)生的問卷調(diào)查和訪談數(shù)據(jù)，深入分析高校大學(xué)生社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同現(xiàn)狀和現(xiàn)實面臨的挑戰(zhàn)，有針對性地提出提升社會主義意識形態(tài)價值認(rèn)同的主要路徑。

1 研究意義與樣本選取

意識形態(tài)作為價值觀念體系，體現(xiàn)了社會發(fā)展的文化形態(tài)。近代以來，思想、觀念、精神、文化等更多是通過意識形態(tài)來表達(dá)的，意識形態(tài)功能和地位空前凸顯。社會主義意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的、代表無產(chǎn)階級利益的思想理論和觀念，反映了社會主義的政治綱領(lǐng)、行為準(zhǔn)則和價值取向。應(yīng)形成社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同，實現(xiàn)價值感知、價值選擇和價值實踐的有機(jī)統(tǒng)一。

該市位于我國東南沿海地區(qū)，地處珠江三角洲腹地。本次調(diào)查采用被訪者集中填寫的方式，由2～4名調(diào)查員在現(xiàn)場負(fù)責(zé)問卷派發(fā)和全部回收，從而能較好地保證調(diào)查的質(zhì)量。從性別上看，1 563名被調(diào)查對象中，男性752人（占比48.1%），女性811人（占比51.9%），性別分布基本均衡。從政治面貌上看，中共黨員（含預(yù)備黨員）218人（占比13.9%），共青團(tuán)員1 101人（占比70.4%），群眾244人（占比15.6%），能反映不同政治面貌的受訪者在社會主義意識形態(tài)價值認(rèn)同方面的差異。從受教育程度上看，本科學(xué)歷699 人（占比44.7%），大專學(xué)歷864人（占比55.3%），不同層次的大學(xué)生比例較為均勻。高校是培養(yǎng)大學(xué)生的重要場域，通過對17所高校1 563名大學(xué)生的調(diào)查和訪談，比較分析受教育程度對大學(xué)生社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同的影響。

2 大學(xué)生社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同現(xiàn)狀

價值認(rèn)同在認(rèn)同體系中具有較強的穩(wěn)定性，當(dāng)代大學(xué)生是社會主義事業(yè)的生力軍，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生正處于價值觀形成的關(guān)鍵期，其對社會主義意識形態(tài)的價值取向和價值認(rèn)同，決定了國家和民族未來的價值取向與價值認(rèn)同。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對社會主義意識形態(tài)在價值感知、價值選擇和價值實踐等方面具有以下特點：

2.1 碎片化學(xué)習(xí)與片面化認(rèn)知并存的價值感知

價值感知基于對事物的科學(xué)認(rèn)識而產(chǎn)生。馬克思主義理論是社會主義意識形態(tài)的思想理論基礎(chǔ)。針對高校學(xué)生對馬克思主義理論的自我認(rèn)知情況的調(diào)查顯示，“對馬克思主義理論體系的了解程度”一題，6.8%的高校學(xué)生認(rèn)為“十分了解”，45.7%認(rèn)為“基本了解”，41%認(rèn)為“了解一些”，6.5%認(rèn)為“很不了解”。數(shù)據(jù)表明，超半數(shù)的學(xué)生自認(rèn)為“基本了解”馬克思主義理論體系。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高校學(xué)生對馬克思主義理論及理論體系的認(rèn)識不全面，存在理論基礎(chǔ)薄弱、學(xué)習(xí)不成體系、一知半解等問題。對于“馬克思主義理論體系三大組成部分”這一問題，僅有27.9%的學(xué)生回答正確；對于社會主義核心價值體系的內(nèi)容，僅有48.9%的學(xué)生能完整選出社會主義核心價值體系的內(nèi)容。問及“社會主義核心價值觀的內(nèi)容”時，能完整選出社會主義核心價值觀內(nèi)容的學(xué)生占總數(shù)的77.1%。不同類型學(xué)校的學(xué)生對“馬克思主義理論體系三大組成部分”這一問題的了解程度存在差異。公辦普通高等學(xué)校的學(xué)生有39.2%選擇正確，其次為普通高等學(xué)校分校區(qū)的學(xué)生，答對率為33.2%，民辦普通高等學(xué)校為31.9%。本地職業(yè)技術(shù)學(xué)校答對率較低，只有15.1%。高校學(xué)生對馬克思主義理論體系的知識認(rèn)知存在明顯的缺失，對馬克思主義理論的認(rèn)知程度影響著對理論的認(rèn)同度，這也將直接體現(xiàn)于價值選擇。高職院校學(xué)生政治理論基礎(chǔ)薄弱，對馬克思主義理論的系統(tǒng)化學(xué)習(xí)不足，一定程度上制約著對馬克思主義理論的認(rèn)同。

2.2 傳統(tǒng)思想與現(xiàn)代價值觀交織的價值選擇

當(dāng)前高校學(xué)生面對積極價值觀認(rèn)同情況，40.2%的學(xué)生非常贊同“現(xiàn)代人應(yīng)該樂于助人”，有39.8%表示“贊同”；對于“人應(yīng)該竭盡全力去實現(xiàn)自己的理想”的觀點，有34.8%表示“非常贊同”，有36.9%表示“贊同”；對于“人生的價值在于奉獻(xiàn)”，有29.2%表示“非常贊同”，有36.9%表示“贊同”。然而，針對消極價值觀認(rèn)同情況，69.9%的學(xué)生贊同“人生在世應(yīng)該及時行樂”，57.9%的學(xué)生贊同“現(xiàn)在最大的追求是掙更多的錢”，68.9%的學(xué)生贊同“人的本性是自私的”。對高校學(xué)生的價值排序結(jié)果顯示，84%的學(xué)生選擇家庭優(yōu)先，其次是事業(yè)、學(xué)業(yè)，再者是理想與信仰。以上結(jié)果表明，大學(xué)生人生觀、價值觀的形成尚未健全，仍存在享樂主義、利己主義和拜金主義等價值觀。大學(xué)生是中國特色社會主義事業(yè)的接班人，承擔(dān)著民族復(fù)興的歷史重任，價值觀認(rèn)同與價值選擇不一致的問題，意味著高校學(xué)生的思想和意志仍容易受到外界因素的侵蝕。

2.3 主觀需求與客觀要求并進(jìn)的價值實踐

高校學(xué)生自身的能動作用在其社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同培育中具有重要意義。只有內(nèi)心認(rèn)同社會主義意識形態(tài)指導(dǎo)思想的作用和價值，才可能積極、主動地做到價值觀認(rèn)同、價值選擇與價值實踐相統(tǒng)一。不同政治面貌的學(xué)生群體對馬克思主義理論的指導(dǎo)作用的認(rèn)同度存在顯著差異。在“馬克思主義理論對自身生活和發(fā)展的幫助作用”一題中，49.3%的黨員學(xué)生認(rèn)為“有很大幫助”，共青團(tuán)員學(xué)生認(rèn)為“有很大幫助”的占31.8%，群眾學(xué)生認(rèn)為“有很大幫助”的占26.9%。對“馬克思主義理論指導(dǎo)當(dāng)代中國實踐的作用”的回答，76.1%的黨員學(xué)生認(rèn)為“非常大”，持這一觀點的共青團(tuán)員學(xué)生比例為59.7%，群眾學(xué)生比例為55.6%。結(jié)果顯示，黨員學(xué)生對于正面價值觀和馬克思主義理論的認(rèn)同度明顯高于其他群體，表現(xiàn)出黨員學(xué)生群體思想認(rèn)知方面的先進(jìn)性。絕大多數(shù)的高校學(xué)生對馬克思主義理論都存在一定的主觀需求，然而如何用理論指導(dǎo)實踐，針對不同類型學(xué)校、學(xué)生群體，提升學(xué)生對理論的認(rèn)知和學(xué)習(xí)的主觀能動性，仍是值得高校進(jìn)一步探討研究的重要課題。

3 大學(xué)生社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同面臨的挑戰(zhàn)

3.1 多元社會思潮的影響依然存在

高校是多元社會思潮交鋒、交融的前沿陣地。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校學(xué)生比較容易受“享樂主義”“奢侈主義”“拜金主義”影響，且學(xué)生群體相比教師群體，更加明顯感覺到這些思想對校園大學(xué)生的影響。66.5%的學(xué)生認(rèn)為在校學(xué)生容易受“享樂主義”影響，69.6%的學(xué)生認(rèn)為在校學(xué)生容易受“奢侈主義”影響，52%的學(xué)生認(rèn)為在校學(xué)生容易受“拜金主義”影響。影響力排名其次的是“新自由主義”（38.4%的學(xué)生選擇）、“宗教信仰”（22.4%的學(xué)生選擇）、“宗族倫理”（22.4%的學(xué)生選擇）。面對西方文化的滲透，66.8%的學(xué)生認(rèn)為西方文化滲透“就在身邊”，22.6%的學(xué)生感覺“比較遠(yuǎn)”。西方文化的滲透、“享樂主義”“奢侈主義”“拜金主義”等非主流社會思潮的蔓延，既有西方敵對勢力的戰(zhàn)略圖謀，也有西方“輸入性”社會思潮對中國特色社會主義的誤讀，通過抹殺中國與西方國家主體及歷史的差異性、民族性特征，試圖以西方模式“修正”中國發(fā)展方向［2］，這些思想上的滲透對高校學(xué)生產(chǎn)生了不小的影響，需要保持高度的警惕。

3.2 思想政治教育的吸引力有待提升

高校思想政治工作是加強大學(xué)生社會主義意識形態(tài)價值認(rèn)同的主渠道，高校學(xué)生對學(xué)校思想政治工作的評價體現(xiàn)了高校加強社會主義意識形態(tài)價值認(rèn)同教育的效果。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對學(xué)校在思想政治教育方面工作進(jìn)行總體評價，有56.6%的學(xué)生認(rèn)為“比較好”，有14.9%認(rèn)為“非常好”，但也有接近三成的學(xué)生認(rèn)為“一般”。總體而言，七成學(xué)生對學(xué)校思想政治教育工作的評價較好。對“學(xué)校開展的思想政治教育的吸引力”進(jìn)行評價，46.9%的學(xué)生認(rèn)為“一般”，34.8%認(rèn)為“比較大”。在“教師掌握思想政治工作技巧的程度”方面，有8.6%的學(xué)生認(rèn)為“非常熟練”，49.7%認(rèn)為“比較熟練”，39.7%認(rèn)為掌握情況“一般”。這表明，學(xué)校開展思想政治教育的方式方法仍有較大的改進(jìn)空間。根據(jù)調(diào)查，有50.7%的學(xué)生表示通過微博、微信公眾號等政務(wù)新媒體來了解國內(nèi)外形勢與政策，通過網(wǎng)絡(luò)自媒體的占30.9%，通過電視、廣播、報紙、雜志等傳統(tǒng)媒體的占33.9%，通過境外媒體的占2.9%。網(wǎng)絡(luò)新媒體成為當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的重要渠道，78.1%的學(xué)生希望以微信、抖音等新媒體來開展思想政治教育，59%選擇“學(xué)習(xí)強國”等學(xué)習(xí)軟件，49.2%選擇思想政治理論教材。高校在開展思想政治教育時，應(yīng)更多地考慮當(dāng)今學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的媒介偏好與現(xiàn)實需求，切實增強思想政治教育的吸引力。

3.3 全員育人的格局仍未完全形成

在推進(jìn)社會主義意識形態(tài)價值認(rèn)同的過程中，思想政治教育是提升價值認(rèn)同的重要載體。思想政治教育歸根結(jié)底是做人的工作，高校教師日常生活中切實解決學(xué)生實際困難（包括思想、心理、學(xué)習(xí)、生活等方面），潛移默化影響學(xué)生的思想。數(shù)據(jù)顯示，教師群體中，輔導(dǎo)員在了解學(xué)生需求，理解學(xué)生思想，幫助學(xué)生解決困難方面發(fā)揮作用較大。根據(jù)學(xué)生的評價，對于學(xué)校輔導(dǎo)員對學(xué)生需要的了解程度，13.6%的學(xué)生認(rèn)為“完全能了解學(xué)生需要”，63.6%的學(xué)生表示“一般能了解學(xué)生需要”，16.7%表示“較少能了解學(xué)生需要”。而對于思政課教師，41.3%的學(xué)生表示思政課教師與學(xué)生“偶爾會討論與交換意見”，33%表示師生之間“能夠經(jīng)常討論，坦誠地交換意見”，14.2%表示“教師會主動找學(xué)生交流，但學(xué)生極少與教師認(rèn)真交換看法”，還有9.8%表示“雙方極少溝通”。專業(yè)課教師課程思政的開展情況，52.7%的學(xué)生表示“有個別教師偶爾會談到”，15.2%表示“多數(shù)教師偶爾談到”，11.8%表示“有個別教師經(jīng)常談到”。高校教師大部分有與學(xué)生積極交流溝通的意愿，但多停留在偶爾討論與交換意見的淺層面，結(jié)合學(xué)生實際需求的深層次溝通有待加強，各部門分工與協(xié)調(diào)聯(lián)動方面尚屬于相對薄弱的環(huán)節(jié)。

3.4 網(wǎng)絡(luò)新媒體對社會主義意識形態(tài)安全的沖擊

高校的思想宣傳主陣地從傳統(tǒng)領(lǐng)域向新媒體平臺延伸，如果不用馬克思主義思想主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間，各種非馬克思主義、反馬克思主義思想就必然會去占領(lǐng)。數(shù)據(jù)顯示，對校園網(wǎng)絡(luò)（自媒體、公眾號）的風(fēng)險防控評價方面，51.4%的民辦普通高校被訪者認(rèn)為學(xué)校做得“很好”，開放大學(xué)的為65.3%，高校分校區(qū)的為70.6%。受疫情防控常態(tài)化影響，高校論壇講座從線下轉(zhuǎn)至線上舉辦，在風(fēng)險防控方面，僅有56.6%的開放大學(xué)被訪者認(rèn)為自己學(xué)校做得“很好”，高職院校為67.1%，高校分校區(qū)為67.8%。在校園廣播的風(fēng)險防控方面，僅有52%的開放大學(xué)被訪者認(rèn)為自己的學(xué)校做得“很好”，民辦普高為57.1%，高職院校為60.8%。在校園社團(tuán)的風(fēng)險防控方面，僅有48.6%的民辦高校被訪者認(rèn)為學(xué)校做得“很好”，開放大學(xué)為52.6%，高校分校區(qū)為60.1%。綜上可見，在各類型院校中，民辦高校、開放大學(xué)、高校分校區(qū)在網(wǎng)絡(luò)新媒體宣傳陣地防控方面相對而言存在更多風(fēng)險。其中，校園網(wǎng)絡(luò)（自媒體、公眾號）、校園廣播與校園社團(tuán)方面較為薄弱。高職院校在論壇講座、校園廣播方面也相對存在較高的風(fēng)險。

4 提升社會主義意識形態(tài)價值認(rèn)同的主要路徑

馬克思主義理論作為社會主義意識形態(tài)的旗幟與靈魂，是統(tǒng)一思想的理論基礎(chǔ)，而社會主義意識形態(tài)是一種強有力的“黏合劑”，是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

4.1 加強社會主義意識形態(tài)的灌輸教育

“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”［3］社會主義意識形態(tài)價值認(rèn)同的前提是理論的認(rèn)同，堅持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸是思想政治教育的本質(zhì)，因此，高校進(jìn)行社會主義意識形態(tài)的灌輸教育，一般通過思想政治教育的方式實現(xiàn)，包括思想宣傳、課堂教學(xué)、日常交流等形式。具體而言，要注意處理好如下幾方面問題：一是灌輸論不等同于灌輸式教育、填鴨式教學(xué)，強調(diào) “理論體系的教育、學(xué)習(xí)、運用的自覺性，而非自發(fā)性”［4］。要著眼于社會主義意識形態(tài)的價值感知層面、價值選擇層面、價值實踐層面的獲得，從知識的獲得感到情感獲得感、認(rèn)同獲得感，再到價值實現(xiàn)獲得感。二是要注重灌輸?shù)姆绞剑股鐣髁x意識形態(tài)的話語體系通俗易懂，特別是針對不同類型的高校學(xué)生，更要結(jié)合學(xué)生理論基礎(chǔ)、專業(yè)特點開展，實現(xiàn)全員、全方位、全過程教育，貫穿于各種思想文化活動，達(dá)到寓教于樂的教育效果，達(dá)到內(nèi)在規(guī)定性與形式實效性統(tǒng)一。三是結(jié)合微時代的特點，發(fā)揮好新興媒體的作用，以短視頻、H5、AR、微課等形式，增強話語的吸引力、感召力和說服力，使學(xué)生愿意聽、聽得懂、用得上。

4.2 加強高校學(xué)生社會主義核心價值觀教育

社會主義核心價值觀是社會主義意識形態(tài)的重要內(nèi)容，社會主義核心價值觀教育應(yīng)貫穿高校教育全過程，推進(jìn)思政課程和課程思政建設(shè)，實現(xiàn)社會主義核心價值觀融入知識傳授、技能學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)和管理服務(wù)，幫助大學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀。調(diào)查結(jié)果顯示，63.7%的大學(xué)生希望學(xué)校教師能“引導(dǎo)樹立人生的目標(biāo)和理想”。一方面，高校要注重加強黨情、國情、社情、校情教育，立足學(xué)生身邊人、身邊事，引導(dǎo)大學(xué)生深入了解時代特點，緊緊圍繞國家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，注重在專業(yè)課程、社情、校情中深入挖掘蘊含的思想政治教育資源。另一方面，高校教師要實現(xiàn)協(xié)同育人。思政課教師、專業(yè)課教師、基礎(chǔ)課教師、輔導(dǎo)員等群體要進(jìn)行跨學(xué)科、跨專業(yè)研究，實現(xiàn)教育教學(xué)的信息互通、教研科研的交叉互聯(lián)、教學(xué)資源的共享互融。

4.3 加強網(wǎng)絡(luò)時代社會主義意識形態(tài)的認(rèn)同

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主要場域為網(wǎng)絡(luò)空間，一是要加大正面宣傳力度，堅持突出主旋律、堅持先進(jìn)性，積極構(gòu)建立體多元的社會主義意識形態(tài)宣傳矩陣，推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，把傳統(tǒng)線下宣傳平臺的“生活化”與新媒體的“時代化”相結(jié)合，使社會主義意識形態(tài)的教育達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。二是高校從校領(lǐng)導(dǎo)到教師，要自上而下提升網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，真正做到用網(wǎng)、知網(wǎng)、懂網(wǎng)，這樣才能真正讀懂當(dāng)代的青年學(xué)生。應(yīng)將高校學(xué)生經(jīng)常在網(wǎng)絡(luò)上的“吐槽”“疑問”“求助”作為高校關(guān)注的重點，與學(xué)生加強線上互動、發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實關(guān)切、收集意見建議，對網(wǎng)絡(luò)輿情開展動態(tài)預(yù)測、分析和監(jiān)管，把握輿情發(fā)展的潛在風(fēng)險和矛盾。三是構(gòu)建自上而下全覆蓋的管理體系。構(gòu)建網(wǎng)格化管理體系，使主管學(xué)生思想政治教育工作者、學(xué)生黨團(tuán)干部主動參與到話題中，實現(xiàn)有效發(fā)聲，以去偽存真、澄清事實來引導(dǎo)輿情發(fā)展態(tài)勢。通過構(gòu)建一支專門的網(wǎng)絡(luò)文明志愿者隊伍，并在此基礎(chǔ)上培育推動思想政治教育話語權(quán)主流化發(fā)展的“意見領(lǐng)袖”，擴(kuò)大公共話語的影響力。

4.4 加強社會主義意識形態(tài)的實踐轉(zhuǎn)化

價值體系要融入社會生活才能真正發(fā)揮作用，社會主義意識形態(tài)要在實踐中切實回答問題、解決問題，讓人們真正獲得實惠、利益和幸福，才能使人們更好地感知、領(lǐng)悟、認(rèn)同［5］。社會主義意識形態(tài)的問題更多是來自意識形態(tài)之外的民生問題。調(diào)查顯示，高校學(xué)生問題主要集中在生活、心理、學(xué)業(yè)方面，表現(xiàn)為就業(yè)焦慮、遇到挫折時心理的調(diào)適、對人生目標(biāo)和理想的迷茫，而他們尋求的幫助對象首先是學(xué)校的教師及輔導(dǎo)員。74.7%的學(xué)生希望教師“在就業(yè)時給予指導(dǎo)”，70.9%希望“遇到挫折時能及時給予心理疏導(dǎo)”，59.3%希望能“解決同學(xué)間的糾紛”，49.5%希望能“給予情感上的關(guān)懷”，46%希望能“在學(xué)習(xí)上給予輔導(dǎo)”，39.5%希望能解決實際的生活問題（經(jīng)濟(jì)問題）。因此，要實現(xiàn)社會主義意識形態(tài)和社會環(huán)境相一致，要著眼于關(guān)注民生，更需要直面問題、解決問題。此外，建設(shè)風(fēng)清氣正的校園政治生態(tài)、輿論生態(tài)，采取提升高校科學(xué)治理水平等舉措，也有利于社會主義意識形態(tài)認(rèn)同的維護(hù)。

大學(xué)生是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅力量，肩負(fù)著國家和民族的希望。增強高校大學(xué)生社會主義意識形態(tài)的價值認(rèn)同，關(guān)系到黨和國家的事業(yè)發(fā)展和前途命運。面對復(fù)雜多變的網(wǎng)絡(luò)空間，多樣化的社會思潮、多元化的價值觀念、多層級的利益格局給社會主義意識形態(tài)帶來一定的沖擊和挑戰(zhàn)。社會主義意識形態(tài)如何引領(lǐng)和整合多樣化的社會思潮，應(yīng)對各種網(wǎng)絡(luò)非主流意識形態(tài)帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，依舊是新時代賦予我們的重大課題。