中國—柬埔寨文化交流的歷史與未來

楊保筠

（北京大學，北京 100080）

中國和柬埔寨都是有著悠久歷史和輝煌文明的國家。兩國之間的關系史可以上溯到兩千多年前。在長期交往過程中，兩國人民友好往來，文化交融，為今天雙方共同建立命運共同體奠定了牢固基礎。

一、中柬文化交流源遠流長

在今日柬埔寨的土地上，很早就有人類活動。約在公元1 世紀中期，由于當地經濟社會發展和外來文化沁潤，出現了東南亞地區早期國家之一——扶南（Fou Nan）。中國古籍中有關扶南的記載比較豐富和完整，因而它被視為東南亞最早出現的國家之一。因為扶南的地望與后來的柬埔寨有關，故有學者認為，《后漢書·南蠻傳》關于“肅宗元和元年（84 年），日南徼外蠻夷究不事人邑豪獻生犀、白雉”記載中的“究不事”為“柬埔寨”的對音，故指扶南，當然這尚待進一步考證。

扶南建立后，就尋求與中國建立聯系。據《三國志》載，東吳呂岱在任交州刺史期間（226—231 年）曾“遣從事南宣國化，暨徼外扶南、林邑、堂明諸王，各遣使奉貢”[1]2，而扶南王范旃就于吳主赤烏六年（243 年）十二月，正式遣使回訪，說明兩國在短時間內就實現了使者互訪。吳主孫權也隨即派遣朱應、康泰回訪扶南，受到國王范尋的親自接見，標志著雙方官方關系的確立。

扶南王國的出現及其與中國關系的發展，是與公元前后東南亞地區及東西方貿易密切相關的。當時，羅馬帝國對來自亞洲的商品，尤其是對中國絲綢的需求空前旺盛。蓬勃興起的扶南本身也是個物產豐富的國家。據記載，“其國輪廣三千余里，土地洿下而平博……出金、銀、銅、錫、沉木香、象牙、孔翠、五色鸚鵡”[1]13。但更重要的是，扶南建立后大力開疆拓土，成為控制包括馬來半島在內的中南半島的大部分地區的強大國家，掌握了海上貿易的主要通道。當時，在暹羅灣航行的船只在抵達中國或其他目的地之前，通常在扶南的主要出海港，即位于今越南境內的湄公河三角洲鄰近柬埔寨邊界的俄厄城休整，等待季風以駛向目的地。

此外，由于當時的航海技術所限，船舶主要沿海岸而行。為了縮短航程，避免繞行馬來半島，前往中國的船只一般在孟加拉灣馬來半島最狹窄的克拉地峽西側一帶靠岸，將貨物通過陸路運往暹羅灣沿岸港口，然后再裝船由海路前往中國等地。中國史籍的記載也印證了這一事實，即扶南屬國“頓遜國在海崎上，地方千里……并羈屬扶南。頓遜之東界通交州，其西界接天竺、安息徼外諸國，往還交市。所以然者，頓遜回入海中千余里，漲海無崖岸，船舶未曾得徑過也。其市，東西交會，日有萬余人。珍物寶貨，無所不有”[1]13。位于馬來半島上的頓遜國扼守東西方貿易通道上的必經之處，成為東西方商人貿易的重要集散地和轉運站。扶南對頓遜的征服，使其得以扼守連接東西方海上交通要沖。扶南所處的有利貿易地位，不僅能夠把本國的產品銷往中國或西方，更在中國與西方之間的貿易中發揮了重要的中介作用。扶南及各國商人帶著來自地中海、印度、中東和非洲的商品到中國，以換取絲綢及其他產品。在俄厄遺址出土的羅馬金幣及源自多國的文物遺存，都證明了扶南在海上貿易中占據的重要地位。扶南不僅通過海路貿易獲取巨大利益，也推動其尋求加強與中國的聯系，對發展古代海上絲綢之路沿線國家的經濟交往起了重要作用。

扶南王國時期，與中國之間的文化交流得到蓬勃發展。南北朝時期，扶南僧曾在佛教交流方面發揮積極作用。梁大同五年（539 年），武帝蕭衍聽扶南使者“言其國有佛發，長一丈二尺”，遂“詔遣沙門釋云寶隨使往迎之”[1]26。此外，扶南音樂也傳入中國，成為《隋九部樂》和《唐十部樂中》的樂種。同時，中國文化也傳入扶南，甚至改變了當地的生活方式。如史籍記載，朱應、康泰回訪扶南時，看到當地“國人猶裸，唯婦人著貫頭”，他們遂對當時的扶南王范尋說“國中實佳，但人褻露可怪耳”，于是范尋“始令國內男子著橫幅”[1]25，改變了男子裸體的習俗。此外，他們在回國后撰寫了《吳時外國傳》《扶南異國志》等著作，記載扶南以及南海地區一些古國的地理物產、生活習俗、耕種制作和文化藝術等各個方面的情況。雖然這些書籍早已失傳，但被保留在歷代典籍中的部分內容，被柬埔寨歷史研究者視為目前已知的世界上關于扶南的最早文字記載，具有極為珍貴的文獻價值，也成為中柬交流悠久的歷史明證。

6 世紀中葉，以農業為主要經濟基礎的扶南屬國真臘逐漸崛起，并于公元627 年前后取代扶南，但仍然與中國保持著密切往來。統一的真臘一度是個富庶、強盛的國家，并構建起完善的行政管理體系。如在真臘都城“伊奢那城，郭下二萬余家。城中有一大堂，是王聽政之所”，全國“總大城三十，城有數千家，各有部帥”[1]35，真臘“土宜粱稻”[1]36，物產豐富，故當地人逢有“客至，屑檳榔、龍腦、香蛤以進”[1]43，而這些待客之物都是當時中國人認為非常名貴的產品，使中國史籍中有“富貴真臘”之稱。

真臘的統一局面并未能長期維持，約于707—710 年間又分裂成為以今老撾巴色地區為界的水真臘和陸真臘。據中國史籍記載：“自神龍（705—707年）以后，真臘分為二：半以南近海多陂澤處，謂之水真臘；半以北多山阜，謂之陸真臘，亦謂之文單國。”[1]40但據《冊府元龜》記載，景龍四年（710 年）六月“文單國、真臘朝貢還藩”，這說明水陸真臘都與中國唐朝建立了關系。

公元802 年，柬埔寨歷史上的吳哥王朝建立，成為柬埔寨歷史上最為輝煌的時期。吳哥王朝建立之初，就積極尋求發展同中國的關系。唐憲宗元和八年（813 年），就曾“遣李摩那等來朝”[1]40。中國宋朝時期，雙邊關系迅速發展。宋廷于建炎二年（1128 年）“以郊恩授其王金褒賓深檢校司徒，加食邑，遂定為常制”[2]。元朝時期，兩國關系繼續發展。元成宗元貞元年（1295 年），元廷派團訪問吳哥，隨團出行的周達觀回國后撰寫了著名的《真臘風土記》，為世界各國學者研究吳哥王朝的柬埔寨歷史和社會文化提供了極為珍貴的史料。

中國明朝建立后，中柬雙方使節往來非常頻繁。根據《明實錄》《明史》等史籍記載，吳哥王朝曾向明廷遣使23 次，其中洪武年間13 次；明廷對吳哥王國的遣使，僅據《明實錄》所載，就達10 次之多[3]。明朝時期同吳哥王國的經濟關系非常密切。鄭和下西洋時，曾前往該國，在推動雙方之間的商貿交往中發揮了重要作用。明朝時期，兩國間的官方“朝貢貿易”數額就相當巨大。如中國明使于1383 年訪問吳哥時，一次就送給吳哥宮廷“織金文綺三十二、瓷器萬九千件”，而1387 年吳哥國王“遣使貢象五十九，香六萬斤”給明廷[1]166。同時，雙方之間的民間貿易也很頻繁，吳哥王國從中國進口大量日常生活用品及其他商品。當時，通過中柬貿易交換的中國產品如絲綢、麻布、黃草布、紙札、錫器、漆盤、青瓷器、雨傘、鐵鍋、銅盤、桐油、蓖箕、木梳、針等商品受到柬埔寨王室、高官及民眾的喜愛，為當時柬埔寨的貿易和商品經濟發展具有重要的促進作用。

值得指出的是，兩國關系的發展，還為地區的穩定作出了貢獻。據史籍記載，明永樂十二年(1414 年)吳哥遣使來華，告知“其國數被占城侵擾，久留不去”，希望明廷能夠協助其制止占城侵掠，明成祖遂“遣中官送之還，并敕占城王罷兵修好”[1]166。

隨著13 世紀泰人國家素可泰王國的崛起，吳哥王朝逐漸走向衰落。1432 年，國王放棄吳哥，先后遷都于四臂河地區（今金邊）、洛韋和烏東等地。在此后的400 多年中，柬埔寨國土不斷縮小，政權趨于分裂，并逐漸淪為暹羅（泰國）和越南的藩屬，甚至一度有亡國的危險。這段歷史給柬埔寨人留下痛苦的記憶，被視為其歷史上的“黑暗時期”。1863 年，法國迫使柬埔寨國王在當時的首都烏東簽署《法柬條約》，柬埔寨淪為法國的“保護國”，并被納入法屬印度支那殖民體系。這一系列事件，導致中柬兩國之間的官方關系逐漸衰落甚至斷絕。

二、華僑華人——中柬交流的橋梁

在中國和柬埔寨之間長達兩千余年的交往歷史中，隨著中柬兩國之間的政治和經貿關系的發展，人員流動也不斷增加，特別是移居柬埔寨的中國人數量越來越多。例如，隨著元廷使團到訪吳哥的周達觀在他所著的《真臘風土記》一書中，就有關于中國人移居柬埔寨的詳細記載。特別是他在吳哥還曾偶遇已經定居當地達35 年之久的溫州老鄉薛氏，說明當時華人定居吳哥的現象不僅普遍存在，而且歷史也頗為悠久。至于定居當地的原因，周達觀提到有些華人水手因“利其國中不著衣裳，且米糧易求，婦女易得，屋室易辦，器用易足，買賣易為”而滯留不歸[9]。當時，華人與柬當地婦女結婚的目的之一，就是為了便于在當地從事商業等經濟活動。因為據周達觀的觀察，吳哥“國人交易，皆婦人能之。所以唐人到彼，必先納一婦人者，兼亦利其能買賣故也”[1]148。華人在柬埔寨定居后與當地婦女通婚，有助于他們快速融入當地社會，成為兩國之間經濟文化交流的橋梁。華人在當地民眾中頗受尊重，“見唐人頗加敬畏，呼之為佛，見則伏地頂禮”[1]148。華人和華商也為吳哥人民帶去了中國的產品和文化，如“近有用矮床者，往往皆唐人制作也”，改變了過去“睡只竹席，臥于板”的生活方式[1]152。時至今日，我們仍然能夠在柬埔寨吳哥城遺址中心巴戎寺的浮雕中，清晰地看到反映華人在柬埔寨生活并與當地人民和睦相處、共同生活和并肩戰斗的生動場景。

華僑華人移居柬埔寨，為該國人民帶去了中國的產品和文化，豐富了當地人民的生活，改善了民眾的生活水平，同時促使華僑華人融入當地社會生活。從15 世紀中期柬埔寨政治經濟中心遷移到金邊及其附近地區以后，柬埔寨國王及其朝臣深度參與國際貿易，當時曾經被定為國都的大城市洛韋、烏東和金邊等地都居住著許多外國商人。由于中國與柬埔寨之間的政治和貿易往來歷史悠久，因此華商和中國移民在中國與柬埔寨，甚至是柬埔寨與第三國之間的貿易中發揮著越來越重要的作用，同時也吸引更多的中國商人或者與商業活動有關的各類人員前往柬埔寨定居，并與柬埔寨王室和平民建立起密切的關系。

在1511 年葡萄牙殖民者攻占馬六甲以后，西方殖民者試圖入侵柬埔寨，并打壓被他們視為競爭對手的華人。當華人利益受到侵害時，柬王也曾為維護華人的權益而仗義執言。據記載，16 世紀末葡萄牙殖民冒險家韋洛索帶領西班牙軍隊入侵柬埔寨，大肆劫掠和欺壓當地的華人，遭到柬王的抨擊。韋洛索竟然率軍夜襲王宮并殺死柬王，引起柬埔寨人的公憤。最后，在柬埔寨人和包括華人在內的各國僑民的共同反抗之下，韋洛索和帶隊的西班牙軍官被殺，西班牙人的勢力被迫撤出，從此再也未能進入該國，其對柬埔寨的殖民企圖也以失敗而告終。17 世紀時，旅居柬埔寨的華人數量已具規模，僅金邊地區的華人總數就有約3 000 人[4]，并且形成了聚居區，如史籍所載“籬木州，以木為城，是華人容寓處”[1]194。據《柬埔寨王家編年史》記載，由于華人數量的急劇增加，柬埔寨宮廷專門設置了管理華人事務的官員，并招募華人充當王家衛隊的軍士和指揮官。

時至近代，中國在1840 年鴉片戰爭后淪為半封建半殖民地國家。由于國內經濟凋敝，許多居住在沿海地區的人們紛紛逃往海外謀生。柬埔寨由于地理位置優越和物產豐富，加之先前移民該國的華人建立的較為穩固的基礎，成為當時中國東南沿海地區移民重要目的地。而柬埔寨在1863 年淪為法國的“保護國”以后，殖民當局為了進行開發則需要大批勞動力，華工是其主要招募對象。因此，前往柬埔寨的華人數量迅速增加。據法國殖民當局1921 年的人口調查, 柬埔寨有華僑華人91 200 人，其中金邊有19 920 人[5]。此后華人移民數量穩步增長，到1949 年時已達到42 萬人[6]。柬埔寨華人為了在當地立足謀生，逐漸按照地緣、血緣和業緣組織起華人社團，以維護自身的權益。雖然柬埔寨華社歷經坎坷，但其在推動中柬兩國交往和中國文化在柬傳播等方面都發揮了積極作用。總的來看，時至近代，雖然特殊的歷史環境使中柬兩國之間的官方交往幾近中斷，但隨著在柬華人數量的增長和華人社團的發展壯大，柬埔寨華人事實上成為兩國之間特別是民眾之間交往的主要橋梁。同時，由于中柬兩國都受到西方殖民主義的欺凌與壓迫，在反抗殖民主義和帝國主義的斗爭中，中柬兩國人民相互支持，命運與共，因而在柬埔寨人民反抗法國殖民統治的斗爭中，往往都能夠看到華人的身影。

隨著華僑華人大量移居和融入柬埔寨，他們在中柬兩國之間的文化交流中發揮著日益重要的橋梁作用。華僑華人在與當地民眾的交往和融合過程中，漢語得以在柬埔寨傳播和普及，并與高棉語不斷交融互鑒，高棉語中的漢語借詞逐漸增多，對其原生語言體系形成了有效補充。由于華僑華人與當地民眾的交往主要在民間層次和經貿領域，因此高棉語中的漢語借詞也主要集中在家庭親屬關系稱謂、日常生活用語和華僑華人所從事的經濟領域，如高棉語中的粿條、豆腐、茶葉、味精、爺爺、姐姐等詞匯均來自漢語，特別是對華人祖籍地方言的借詞。

由于華僑華人數量增多，在當地出生的華裔孩子也迅速增加。為了解決華人后代的教育問題，傳承和發揚中華文化，由華社創辦柬埔寨早期華文教育應運而生。柬埔寨的華文教育最初是以私塾形式接收華僑子女，學生數量有限。到20 世紀初，隨著柬埔寨華人子女數量的不斷增多和辦學條件的逐漸成熟，華文學校成為進行系統性華文教育的主要形式。例如，由占全柬華人大多數的潮籍華人組成的潮州會館是柬埔寨最大的華人會館，其舉辦的“端華學校”成立于1914 年，是柬埔寨成立最早的也是現今規模最大的華文學校。

隨著華人在柬埔寨落地生根，華文教育也逐漸成為當地華僑華人將中國傳統文化和在當地的生活實踐進行結合的重要嘗試和探索。語言文字是中華文化傳播不可或缺的核心介質，通過華文教育，以華語為載體，中國的文學作品、戲劇、飲食等得以更廣泛傳播，從而對柬埔寨社會也產生了廣泛的影響。加之華人群體在柬埔寨社會經濟領域中占據著舉足輕重的地位，是柬埔寨工商和經貿領域的重要力量，尤其是隨著中國與柬埔寨關系不斷加強與深化，華文教育在當地民眾中的影響力也不斷擴大。據筆者觀察，在柬埔寨華文學校就讀的當地高棉族學生的人數不斷增長，各界人士也踴躍前往孔子學院、孔子課堂等處學習中文和中國文化，這都將成為推動中柬兩國關系不斷深化的持續發展的重要動力。

華文教育的普及和發展，促進了中文報刊和出版業的誕生。中文印刷出版的報刊于20 世紀40 年代迅速興起，在50 年代時進入全盛時期。據統計，柬埔寨先后出現過近30 種華文報刊，大部分創辦于50 年代[7]。其中，創建于1956 年的《棉華日報》發展迅速，到1967 年時，其發行量已從創刊時的2 000份增加到11 000 份，成為柬埔寨華文報歷史上發行量最大的一家報紙[8]。華文報刊為中華文化在柬埔寨的廣泛和深入傳播提供了有利的條件。

隨著華人社區的發展，一些具備“雙語能力”且具有一定知識水平的華人開始通過翻譯華文文學作品等方式，一方面為了豐富當地華人的文化生活，另一方面也把中國文化介紹給當地民眾。在他們的努力下，一些中國古代典籍和經典文學作品被譯成高棉語，主要作品包括《狄青的故事》《昭君公主的故事》等。中國古代典籍和經典文學作品的翻譯成果，不僅豐富了柬埔寨文學的形式和內涵，同時給當地作家的文學創作提供了啟發。他們借鑒其中的寫作手法和情節設計，創作出更符合柬埔寨讀者需求的文學作品以豐富柬埔寨人民的文化生活，同時也推動了中華文化在柬埔寨民眾中的傳播。

觀賞戲劇是民眾喜聞樂見的娛樂方式。隨著華人社區的壯大和經濟力量的發展，柬埔寨華人經常舉辦各種戲劇表演活動，弘揚中華傳統戲劇文化。由于柬埔寨華人中潮汕籍人士占大多數，潮劇演出在柬埔寨尤為風行，同時也吸引了眾多當地民眾前往觀賞，為中國戲劇文化在柬埔寨的傳播奠定了基礎。與此同時，中華文化也對柬埔寨戲劇產生了直接影響，有些中國小說被改編成柬埔寨傳統戲劇，由說書人以說唱形式輾轉于各處演唱，或者在舞臺演出，深受本地民眾的喜愛。

柬埔寨華僑華人在促進中柬兩國關系和文化交流過程中所發揮的橋梁作用，加深了雙方的了解和理解，為兩國民眾之間建立心靈相通的融洽關系奠定了基礎。

三、為推動中柬命運共同體建設書寫中柬文化交流新篇章

在1949 年中華人民共和國建立和1953 年柬埔寨王國獲得獨立以后，兩國都面臨著維護國家獨立和發展民族經濟的重任，推動兩國關系發展的意愿也逐漸加強。在1955 年的萬隆會議上，西哈努克親王與周恩來會晤，從此開始與中國數代領導人建立起歷時長久的親密關系，在促進雙邊關系的發展中發揮了重要作用。

1958 年7 月19 日，柬埔寨政府沖破美國等西方國家的阻擾，與中國建立正式外交關系。此后，雙方在推進各自的經濟社會發展、維護地區的和平與穩定等諸多方面開展長期的合作，兩國在政治上相互支持，在經濟上互助發展，在文化上交流互通，取得了引人矚目的成果。20 世紀70 至80 年代，中國堅決支持由西哈努克領導的柬埔寨人民反抗外來侵略、維護國家獨立和主權的斗爭。

1993 年新柬埔寨王國建立后，中柬兩國關系進入了一個嶄新時期。中國非常注重周邊外交，把柬埔寨作為近鄰友邦，高度重視發展同柬的雙邊關系。柬埔寨則把中國視為其戰略依托和堅強后盾，也高度重視與中國關系的發展。這一建立在對彼此認知和定位基礎上達成的共識，成為促進中柬關系持續發展的強大動力。由此可見，正是中柬兩國之間在漫長歷史時期中同呼吸、共命運的經歷，為今天兩國關系的鞏固與發展奠定了堅實的基礎。

進入21 世紀以后，中柬傳統友誼不斷邁上新臺階。2000 年11 月，中國與柬埔寨簽署《中柬關于雙邊合作框架的聯合聲明》，確定兩國將在新世紀發展更加密切和穩固的傳統睦鄰友好關系。2006 年4月，中柬雙方發表《聯合公報》，宣布建立全面合作伙伴關系。2010 年12 月，雙方又一致同意將中柬全面合作伙伴關系升級為全面戰略合作伙伴關系。

正是由于中柬兩國之間的合作立足于戰略大局，雙方在彼此關注和尊重對方的核心利益，開展有效合作方面取得了令人矚目的成果。中方堅定支持柬方為維護國家主權安全、發展穩定所采取的一切措施，為柬埔寨的經濟社會發展和人民生活水平的提高提供了力所能及的幫助。柬埔寨政府在中國核心利益等重大問題上堅定不移地支持中國政府的原則立場，得到中方的高度贊賞和由衷感謝。

隨著兩國在政治、安全、經濟、貿易、社會、文化等各個領域合作的不斷深化，雙方也開始探尋進一步強化兩國關系的新方式和途徑。2018 年是中柬兩國建交60 周年，雙方均有意愿共同推進兩國關系更上一層樓。同年7 月29 日，習近平在祝賀柬埔寨執政黨人民黨在第六屆國會選舉中獲勝、洪森再次當選首相的賀信中表示：“中國共產黨高度重視同柬埔寨人民黨的友好合作關系，愿加強兩黨交往對兩國關系的政治引領，深化治黨治國經驗交流，推動中柬全面戰略合作伙伴關系不斷向前發展，共同推動構建人類命運共同體，造福兩國和兩國人民，促進地區和世界繁榮進步”[9]。中國提出的攜手打造中柬命運共同體的提議，很快就得到柬方的積極響應。2019 年1 月下旬，洪森對中國進行正式訪問時向習近平表示，柬方贊同中方關于加強柬中關系的重要意見[19]。同年4 月下旬，在洪森首相再度訪華出席第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇期間，兩國于4 月28 日在北京簽署《中華人民共和國政府和柬埔寨王國政府關于構建中柬命運共同體行動計劃（2019—2023）》（以下簡稱“《行動計劃》”）。習近平于次日會見洪森時提出：“雙方要落實好中柬構建命運共同體行動計劃，不斷提升兩國關系的戰略價值和豐富內涵。要深化共建‘一帶一路’合作，建設好經濟特區、機場、公路等重點項目。歡迎柬埔寨積極參與‘陸海新通道’建設。”[10]洪森也表示：“柬方感謝中方長期以來的寶貴幫助，愿同中方繼續相互支持，一道落實好兩國構建命運共同體行動計劃，在‘一帶一路’框架內推進雙方貿易、投資等領域務實合作。”[10]

柬埔寨是首個正式與我國共同構建命運共同體的國家。為了落實這個有利于兩國的事業，雙方簽署的《行動計劃》就是指導中柬全面戰略合作伙伴關系發展的綱領性文件和行動路線圖。該行動計劃的內容涵蓋政治、安全、經濟、人文、多邊等五大領域合作的31 項具體目標和舉措，僅經濟合作就覆蓋了經貿投資、交通與基礎設施建設、能源、金融等13 個領域，人文合作則包括文化旅游、教育衛生、科技創新等11 項內容。行動計劃還確定了各項實在而細致，且操作性強的舉措。例如，在民生領域強調要在扶貧減貧、社區治理、兒童福利、促進就業創業等方面加強雙邊交流，提升合作質量。為了保證行動計劃落到實處，還明確由兩國政府間協調委員會負責這一行動計劃的后續評估、信息交流、監督實施等工作[11]。

2020 年4 月28 日，時任柬埔寨副首相賀南洪在《行動計劃》簽署一周年之際表示，柬中構建命運共同體意味著兩國人民同甘共苦、命運與共，將推動柬埔寨各方面的蓬勃發展。他認為，通過落實構建柬中命運共同體行動計劃，柬中兩國人民將更加了解彼此、友誼更加深厚。互惠互利地推進柬中命運共同體建設，將促進柬埔寨各方面蓬勃發展[12]。

中柬構建命運共同體行動計劃簽署近三年來，中柬全面戰略合作伙伴關系達到新的歷史高度。中國和柬埔寨以人類命運共同體為基本理念，以“五通”即政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通為行動指南，認真落實行動計劃的各項具體指標，取得了眾多實際成果。

在中柬經貿合作方面，雙方努力落實構建命運共同體行動計劃所確定的各項目標。特別是2020 年10 月，中柬兩國簽署了雙邊自貿協定，這是柬對外簽署的首個雙邊自貿安排，為進一步推進兩國的經貿合作提供了新動力，使雙方的經濟合作和貿易交流步上新臺階。據中國商務部統計，2020 年中柬雙邊貿易額達到95.6 億美元，同比增長1.4%[13]。據柬埔寨商業部發布的數據，2021 年柬中雙邊貿易總額約111.44 億美元，同比增長37.28%。其中，柬對華出口額約15.1 億美元，同比增長39%；自華進口額達96.3億美元，同比增長37%[14]。2022 年，隨著《區域全面經濟伙伴關系協定》（RCEP）和《中華人民共和國政府和柬埔寨王國政府自由貿易協定》于1 月1 日同時正式生效，RCEP 區域合作和中柬自貿雙邊協定相互補充，必將為中柬經貿合作迎來更廣闊的發展前景。

國之交在于民相親，民相親在于心相通。中柬命運共同體建設必須首先建立起堅實的民意基礎，而進一步加強兩國間在社會文化領域的合作與交流的作用將更為重要。因此，在《行動計劃》中，兩國在社會文化領域中的合作占據相當大的比重。通過認真落實，雙方在民間文化交流和人員友好往來等方面也都獲得穩步推進。例如，雙方在扶貧減貧脫貧合作方面取得的具體成果，受到柬埔寨民眾歡迎。柬埔寨民間社會組織聯盟論壇主席蓋里維希在談及中柬減貧合作時表示，中國政府和民間組織以各種方式向柬埔寨提供無私幫助，為當地經濟社會發展帶來了實實在在的利益[15]。特別是新冠肺炎疫情暴發后，中柬以命運共同體理念為指導，以《行動計劃》為機制，共同應對這場突發的公共衛生事件。2020 年2 月5 日，洪森特意訪問北京，表達對中國抗擊新冠疫情的堅定支持，得到中國政府和人民的高度贊賞[16]。在柬埔寨遭遇疫情后，中方也在第一時間向柬埔寨派出前往周邊國家的首個政府抗疫專家組和全球首個軍事抗疫醫療專家組，并提供大量醫療物資、分享診療經驗，幫助柬埔寨抗擊疫情。

在研制出在新冠疫苗以后，由于部分西方國家出于一己之私而大量囤積疫苗，使廣大發展中國家難以獲得防疫所需的起碼數量的疫苗以遏制疫情綿延的勢頭。在《行動計劃》的引導下，中柬在新冠肺炎疫苗方面開展了卓有成效的合作。據統計，截至2021 年7 月22 日，柬埔寨累計接收的疫苗總數達1 702.4 萬劑，其中，中國國藥疫苗為620 萬劑、科興疫苗共1 050 萬劑，占據柬埔寨目前所獲疫苗的絕大多數。在中國疫苗中，有220 萬劑是由中國向柬埔寨無償捐贈的[17]。2021 年11 月17 日，中國援柬第七批新冠疫苗運抵金邊，柬政府在金邊國際機場舉行隆重的迎接儀式，洪森到機場迎接。洪森在迎接儀式上表示，中國陸續提供的援助和商采疫苗，幫助柬埔寨提前完成了國家第一階段疫苗接種計劃，即為全國6 歲以上人群接種新冠疫苗，該計劃已于今年11 月1 日正式完成，柬全國各領域正逐步恢復開放，促進經濟復蘇[18]。由此可見，中國疫苗為柬埔寨盡早建立免疫屏障，以爭取經濟盡快復蘇作出了積極貢獻。與此同時，中柬兩國守望相助、患難與共的命運共同體理念在抗疫的特殊時期也得到充分的展現。

同時，為了進一步夯實構建中柬命運共同體的文化和民意基礎，中柬兩國官方和民間還依照《行動計劃》的指導原則，大力推動兩國之間的文化交流，以進一步鞏固和發展中柬兩國的全面戰略伙伴關系。

近年來，中柬兩國在文化、教育、科技等領域的合作不斷拓展。2019 年簽署《行動計劃》正值“中國——柬埔寨文化旅游年”，兩國文化和旅游部門通過舉辦形式多樣、內容豐富的文化旅游活動，吸引中國游客236.2 萬人次赴柬旅游，同比增長達16.7%[19]。這不僅推動了柬埔寨旅游資源的開發，而且通過雙方密切的人文來往，促進了文明互鑒、民心相通，為共建中柬命運共同體培育更加深厚的民意和社會基礎[20]。

教育交流是中柬文化交流的重要內容。通過雙方的共同努力，兩國之間的教育合作取得了豐碩成果。為了幫助柬埔寨培養人才，中國向柬埔寨提供了大量留學生名額。據柬埔寨駐中國學生會的報告顯示，目前有1 707 名柬埔寨學生在華留學。李克強在2021 年11 月15 日與洪森舉行視頻會晤時，宣布中國將在2022—2023 學年繼續向柬埔寨學生提供500 個獎學金名額[21]。

為了推動中柬兩國文化互融互通，深化中柬兩國學術合作與人文交流，促進兩國文明互鑒和民心相通，兩國研究人員和學者于2021 年12 月16 日，共同成立了“中柬文化交流聯盟”，旨在通過加強雙邊文化、教育、藝術等領域的合作，促進雙邊關系的深入發展。柬埔寨皇家科學院院長宋獨在聯盟成立儀式上表示，柬埔寨與中國的雙邊關系正處于歷史最好時期，聯盟的成立恰逢其時。柬埔寨皇家科學院將與來自中國的研究機構、智庫、高校攜手，在文化、習俗、歷史、宗教、藝術等多個領域加深彼此理解，加強情感交流，共同產出高質量研究成果[22]。

由此可見，在新的歷史時期，進一步加強中柬兩國各階層在社會文化領域的合作與交流，有助于加深彼此的相互了解，必將推動兩國關系持久穩定地發展，為構建中柬命運共同體建設注入新的活力。