紅色文化融入高校思政教育的價(jià)值和策略研究

陳 慧 楊 麟

（1. 包頭醫(yī)學(xué)院 2. 內(nèi)蒙古一機(jī)集團(tuán)第一中學(xué)，內(nèi)蒙古 包頭 014000）

2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)提到，要講好紅色故事、利用好紅色資源，讓紅色基因代代相傳。紅色作為中國(guó)共產(chǎn)黨的象征色，在歷史洪流中更為絢爛。［1］在傳承紅色文化資源的過(guò)程中，高校作為意識(shí)形態(tài)主要平臺(tái)，其思想政治課程在紅色文化整合、傳承、發(fā)揚(yáng)方面承接極為重要的歷史任務(wù)。新時(shí)期下，大力弘揚(yáng)紅色文化，方能引導(dǎo)莘莘學(xué)子將愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)行融入中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，更好地助力中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。［2］在這一過(guò)程中，若將這些紅色歷史資源與高校思政教育融合，不僅能讓學(xué)生了解革命歷史價(jià)值，激發(fā)其愛(ài)國(guó)精神，亦能激發(fā)學(xué)生更多的學(xué)習(xí)興趣。在文化自信角度下，加快提升紅色文化與高校思政教育的融合，有極為重要的時(shí)代價(jià)值及現(xiàn)實(shí)訴求。但就現(xiàn)實(shí)而言，高校在探索紅色文化融入思政課程的過(guò)程中，仍然面臨一定困難。這需要從紅色文化融入高校思政教育的適配性講起，而后從中尋找推進(jìn)所面臨的困境，進(jìn)一步尋找破解之策，從而為相關(guān)研究提供一定思路。

一、紅色文化融入高校思政教育的適配性分析

將紅色文化與高校思政教育相融合，既是時(shí)代發(fā)展的召喚，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵動(dòng)力。可以說(shuō)，紅色文化融入高校思政教育具有極大的適配性，具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一） 形塑大學(xué)生文化自信，對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)虛無(wú)主義

紅色文化是揭示中華民族無(wú)數(shù)英雄兒女通過(guò)艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，最終獲取勝利的歷史文化產(chǎn)物。在高校思政教育中推廣紅色文化，不僅可以讓學(xué)生產(chǎn)生自豪感，更能獲取歷史的情感共鳴，進(jìn)而引起他們對(duì)歷史的學(xué)習(xí)興趣并提高自我認(rèn)知，由此增強(qiáng)中華民族的文化自信。［3］同時(shí)，中華民族長(zhǎng)久以來(lái)形成的紅色文化，蘊(yùn)含深刻的歷史內(nèi)容。那一段硝煙彌漫、篳路藍(lán)縷的革命年代，有多少中華兒女為中華民族獨(dú)立而前赴后繼。但目前虛擬網(wǎng)絡(luò)中掩藏的拜金主義、虛擬主義、享樂(lè)主義等內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。而將紅色文化融入高校思政教育過(guò)程中，可以讓大學(xué)生能夠更深刻地了解血淋淋的真實(shí)歷史，從而幫助大學(xué)生形塑中華民族的文化自信，以此對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)中的虛無(wú)主義，讓其全身心投入專業(yè)學(xué)習(xí)，為國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。

（二）助力大學(xué)生堅(jiān)定理想，繼承弘揚(yáng)紅色基因

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識(shí)分子、廣大人民群眾協(xié)同創(chuàng)造的，且內(nèi)蘊(yùn)豐富的革命精神與濃厚的歷史文化，更代表了中國(guó)特色社會(huì)主義理想信仰。［4］這一寶貴財(cái)富在當(dāng)前中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程中同樣具有積極作用。紅色文化作為中華民族歷史的結(jié)晶，是潛藏在每一個(gè)中國(guó)人心中的文化情感，深深蘊(yùn)含著堅(jiān)強(qiáng)、勇往直前、信仰的理想，流動(dòng)在民族血液中。現(xiàn)階段，多數(shù)大學(xué)生對(duì)于家國(guó)責(zé)任持一種漠然態(tài)度，關(guān)鍵就在于這些大學(xué)生在和平年代并不能深刻體會(huì)到國(guó)際矛盾。同時(shí)，以文字方式呈現(xiàn)的思政理論，也未能讓大學(xué)生全面理解和平表面下的暗流涌動(dòng)。［5］而要增強(qiáng)他們對(duì)于理想信念的堅(jiān)持，就要將紅色文化蘊(yùn)含的那一段時(shí)期對(duì)理想信念的內(nèi)容融入教育中，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于理想信念的深刻理解。因此，高校在思政教育過(guò)程中，要用生動(dòng)的方式將紅色文化內(nèi)容代入課堂，讓學(xué)生能夠了解國(guó)際和平表象下的暗流涌動(dòng)與外來(lái)侵襲，從而增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)家國(guó)責(zé)任的關(guān)注，進(jìn)一步提高理想信念，始終為中華民族偉大復(fù)興而不斷奮斗。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生的適應(yīng)能力，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

高校展開(kāi)思政教育的目標(biāo)，既是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也要對(duì)大學(xué)生綜合適應(yīng)能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓其能夠更積極參與社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)一步踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。［6］就紅色文化而言，其中所蘊(yùn)含的民主、團(tuán)結(jié)、拼搏奮斗、集體等價(jià)值觀一直是中華民族所堅(jiān)守的核心內(nèi)容。將這些內(nèi)容深入高校思政教育過(guò)程，能夠更好地激勵(lì)大學(xué)生形成較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)力，從而始終圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行拼搏。例如，在中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)初期，多數(shù)經(jīng)驗(yàn)并不豐富的大學(xué)生加入革命隊(duì)伍，為革命活動(dòng)提供了足夠重要的支撐。目前而言，大學(xué)生經(jīng)驗(yàn)同樣不夠豐富，但仍然可以憑借自身熱血認(rèn)真工作，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出自我貢獻(xiàn)。這樣一來(lái)，紅色文化與高校思政教育深度融合，可以將教育立體化地展現(xiàn)在大學(xué)生面前，讓其能夠在面對(duì)生活困難時(shí)增加社會(huì)適應(yīng)能力，從而更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

二、探索紅色文化融入高校思政教育的癥結(jié)

近年來(lái)，高校逐步開(kāi)始重視紅色文化在思政教育中的作用，且在各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中開(kāi)始增加與紅色文化相關(guān)的一些活動(dòng)并取得一定拓展，增強(qiáng)了大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同度。但與此同時(shí)，高校思政教育在融入紅色文化的過(guò)程中仍然存在一定的難題。

（一）內(nèi)容選取層面缺乏針對(duì)性

對(duì)紅色文化資源的選用不科學(xué)，以至于學(xué)生無(wú)法對(duì)思政教育內(nèi)容形成較大興趣。就現(xiàn)實(shí)而言，部分高校在思政教育過(guò)程中并未取得預(yù)期效果，一定程度上與紅色文化資源內(nèi)容的選用不科學(xué)有關(guān)。部分紅色文化案例與當(dāng)前思政教育的聯(lián)系性不緊密，邏輯不清晰，缺乏針對(duì)性，導(dǎo)致學(xué)生參與思政教學(xué)活動(dòng)時(shí)，難以將紅色文化與思政教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，邏輯理解并不清晰，自然無(wú)法對(duì)思政觀點(diǎn)與紅色文化產(chǎn)生共鳴。

對(duì)紅色文化課程內(nèi)容設(shè)計(jì)不合理，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法持久地投入思政教育內(nèi)容的學(xué)習(xí)。當(dāng)前高校雖然開(kāi)始將紅色文化內(nèi)容融入思政教學(xué)過(guò)程中，但課程與紅色文化內(nèi)容貼合度不高。具體表現(xiàn)為，紅色文化經(jīng)典案例內(nèi)容不充實(shí)，與思政教育課程的融合度不高，很多內(nèi)容設(shè)計(jì)并不具備個(gè)性化思維，也就難以引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)其展開(kāi)有效的學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，高校思政教育與紅色文化的融合，仍然體現(xiàn)了一定的局限性，也就無(wú)法讓學(xué)生形成認(rèn)同。

（二）教學(xué)方法層面缺乏趣味性

作為特殊且先進(jìn)的一項(xiàng)文化形態(tài)，紅色文化的傳承價(jià)值極為重要。在紅色文化日益興盛的背景下，高校思政開(kāi)始融入紅色文化并進(jìn)行傳播，但傳播效果并不好，關(guān)鍵就在于教學(xué)方法缺乏趣味性。

傳播媒介缺乏新穎性。現(xiàn)階段，最新傳播媒介并沒(méi)有在紅色文化資源與思政教育中起到良好的傳播效果。具體而言，部分高校僅設(shè)立公眾號(hào)平臺(tái)，將紅色資源在公眾號(hào)以“文字+圖片”的方式進(jìn)行宣傳，一定程度上是形式創(chuàng)新而非實(shí)質(zhì)創(chuàng)新，也就是并未將短視頻、動(dòng)圖等內(nèi)容融入。這樣一來(lái)，學(xué)生對(duì)于思政教育與紅色文化融合的課程并未形成較大興趣，高校思政教育的宣傳效果并未凸顯。

傳播內(nèi)容過(guò)于陳舊化。新時(shí)期下，紅色文化資源有了更新、更多元化的內(nèi)容，這些內(nèi)容儼然是補(bǔ)充高校思政教育的關(guān)鍵材料。然而，當(dāng)前高校思政教育在融合紅色文化資源過(guò)程中，只是選用傳統(tǒng)經(jīng)典故事案例，而忽略了當(dāng)前最感人、最新的具體案例，無(wú)法跟隨時(shí)代發(fā)展而選取最新內(nèi)容，也就導(dǎo)致高校思政教育與紅色文化融合的效果并不好。同時(shí)，高校并未將傳統(tǒng)經(jīng)典故事案例進(jìn)行升級(jí)，依然套用傳統(tǒng)的內(nèi)容進(jìn)行授課，這也導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法從中汲取更多內(nèi)涵，也就對(duì)學(xué)習(xí)不具有興趣。

傳播方法流于形式化。高校將紅色文化融入思政教育過(guò)程中，未能精準(zhǔn)了解大學(xué)生的心理，也未能遵循教育行政部門貼近生活的要求，沒(méi)有掌握紅色文化與思政教育融合的傳播規(guī)律，無(wú)法讓受教育者受到教育。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因在于，高校仍然以傳統(tǒng)方法進(jìn)行融合，以傳統(tǒng)方式為學(xué)生進(jìn)行授課。這種情況下，大學(xué)生面對(duì)千篇一律的教學(xué)內(nèi)容，也就很難提起自身的學(xué)習(xí)興趣。

（三）實(shí)踐應(yīng)用層面缺乏靈活性

實(shí)際上，多數(shù)高校在將紅色文化融入思政教育的過(guò)程中，雖然也通過(guò)一定的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)增加教學(xué)效果，但由于缺乏靈活性而導(dǎo)致教學(xué)效果不盡如人意。

實(shí)踐認(rèn)知存在局限性。現(xiàn)實(shí)而言，部分高校思政教師認(rèn)為，紅色文化與思政教育融合，實(shí)質(zhì)上是一種理論性內(nèi)容，可以通過(guò)簡(jiǎn)單實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生獲得更多知識(shí)。但從實(shí)際情況來(lái)看，部分實(shí)踐活動(dòng)僅通過(guò)參觀紅色文化博物館、簡(jiǎn)單的課堂活動(dòng)等形式展開(kāi)。這些活動(dòng)缺乏一定的靈活性與個(gè)性化，只是讓大學(xué)生了解部分紅色文化蘊(yùn)含的思政教育內(nèi)容，很難站在更高角度探索紅色文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值及教育功能。這樣一來(lái)，高校思政教育與紅色文化融合的教育效果并未顯現(xiàn)。

實(shí)踐形式豐富度不足。理論上，要想在思政教育中凸顯紅色文化教育功能，就應(yīng)通過(guò)各類靈活的實(shí)踐活動(dòng)讓大學(xué)生積極參與其中，讓其能夠更深刻地了解紅色文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值及所代表的內(nèi)容。但事實(shí)上，目前高校思政教育僅僅通過(guò)課堂實(shí)踐或以單純的視頻鏈接等形式對(duì)大學(xué)生展開(kāi)教育。這種教育形式過(guò)于單一，且未能結(jié)合新時(shí)期新媒體平臺(tái)等多重形式展開(kāi)實(shí)踐。如此，高校思政教育與紅色文化融合對(duì)大學(xué)生的教育效果較差。

三、探尋紅色文化融入高校思政教育的對(duì)策

紅色文化作為一種具有強(qiáng)大精神力量的文化表現(xiàn)形式，具有取之不盡、用之不竭的特征。高校思政教育要融入紅色文化，發(fā)揮育人價(jià)值及功能，就要積極面對(duì)融入困境并采取應(yīng)對(duì)之策，從而推動(dòng)大學(xué)生更好地提升自我思想素養(yǎng)，承擔(dān)起為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的責(zé)任，以正向、積極的態(tài)度與價(jià)值觀不斷面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)抗壓能力。

（一）挖掘紅色育人資源，增強(qiáng)課堂個(gè)性化教學(xué)

1. 加深紅色文化理論研究，設(shè)計(jì)思政教育內(nèi)容

高校思政教師需要全面深化紅色文化時(shí)代價(jià)值與蘊(yùn)含的時(shí)代精神，并將其與思政教育課程深度融合，從而挖掘出紅色文化中的家國(guó)情懷、堅(jiān)定的理想信仰等內(nèi)容，并與思政教學(xué)中的課堂、教學(xué)環(huán)境融合。在這一過(guò)程中，高校思政教師需要從不同層面為學(xué)生解讀紅色文化，并打造具有思政課程的特色紅色教學(xué)素材，為學(xué)生構(gòu)建紅色案例、紅色經(jīng)典論著等教學(xué)資源庫(kù)。同時(shí)，教師還應(yīng)挖掘紅色文化中的革命英雄人物、事跡、文物等內(nèi)容，并將其以課堂互動(dòng)、熱點(diǎn)回應(yīng)等方式為學(xué)生展現(xiàn)。通過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)生能夠從紅色文化中了解先人的信仰，從而進(jìn)一步增強(qiáng)家國(guó)情懷，堅(jiān)定自身的理想信念。

2. 豐富紅色文化教育資源，拓展思政教育內(nèi)容

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，紅色文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容有了更深層次的升級(jí)。也就是說(shuō)，從傳統(tǒng)紅色革命精神、奮斗精神等內(nèi)容，逐步擴(kuò)展至奉獻(xiàn)精神、創(chuàng)新精神與勇敢精神等。在這種情況下，高校思政教師更應(yīng)該借用各種新媒體平臺(tái)獲取有關(guān)紅色文化的最新資源，并將其與思政課程融合，不斷為學(xué)生提供新鮮素材，讓其與時(shí)代相連，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及思想認(rèn)知水平。另外，高校思政教師還應(yīng)利用各種平臺(tái)，獲取紅色文化視頻、音頻、圖文等資料，為學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化提供更多資源，從而拓展思政教育內(nèi)容。

（二） 構(gòu)建紅色活動(dòng)品牌，設(shè)計(jì)“學(xué)研觀演”方法

1. 創(chuàng)新思政理論課教學(xué)方法

高校思政教師應(yīng)利用紅色文化資源轉(zhuǎn)化而成的教學(xué)素材，同時(shí)結(jié)合思政課程不同特征，加快創(chuàng)新思政教學(xué)理論課程。在這一過(guò)程中，高校思政教師應(yīng)通過(guò)“一課一品”紅色活動(dòng)，讓思政課活起來(lái)，讓學(xué)生忙起來(lái)。例如，在講授“馬克思主義原理”課程過(guò)程中，可通過(guò)“經(jīng)典·紅色”閱讀活動(dòng)，組織學(xué)生充分閱讀經(jīng)典著作，撰寫(xiě)閱讀報(bào)告，以此加深大學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典著作認(rèn)知，增強(qiáng)其對(duì)思想政治學(xué)習(xí)的理解深度。在傳授“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程時(shí)，高校教師可通過(guò)參觀教育、途中講解、場(chǎng)景拓展、總結(jié)升華、交流互動(dòng)等活動(dòng)，持續(xù)增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典文化的情感體驗(yàn)。這樣，高校思政教師通過(guò)多重活動(dòng)形式，讓學(xué)生發(fā)揮主觀性、創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)對(duì)紅色文化中蘊(yùn)含的思政元素的“知—情—意—行”的升級(jí)。

2. 推進(jìn)思政理論課實(shí)踐方法

高校思政教育在融合紅色文化內(nèi)容的過(guò)程中，應(yīng)積極將這種融合理念貫徹到實(shí)踐活動(dòng)中，以此來(lái)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于紅色文化的理解深度。具體而言，一方面，教師需要通過(guò)將紅色文化內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)深刻融合，通過(guò)課下活動(dòng)方式，讓學(xué)生能夠更深刻地認(rèn)知紅色文化在過(guò)去時(shí)代及當(dāng)今的價(jià)值；另一方面，教師應(yīng)通過(guò)各種紅色經(jīng)典解讀活動(dòng)，參觀紅色文化紀(jì)念館或者踐行紅色文化內(nèi)容等形式，讓學(xué)生能夠深刻體會(huì)紅色文化蘊(yùn)含的真實(shí)內(nèi)容，從而提高其認(rèn)知水平、認(rèn)識(shí)深度。

（三） 依托紅色育人平臺(tái)，重構(gòu)“校社地”服務(wù)鏈

1. 拓展融合新鏈條，加快融合進(jìn)程

高校思政教育應(yīng)依托現(xiàn)有教學(xué)平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，總體規(guī)劃紅色文化與思政融合路徑，并由此形成服務(wù)鏈，化解紅色文化與思政教育融合不佳的困境。具體而言，高校思政教師通過(guò)集中宣講或日常宣講的方式，或以線上線下宣講相結(jié)合的方式，還可以通過(guò)教師與學(xué)生共同宣講相結(jié)合的方式，不斷營(yíng)造濃厚的校園紅色文化氛圍，讓更多大學(xué)生積極參與其中，了解文化中深刻蘊(yùn)含的內(nèi)容。同時(shí)，高校教師還可組織“紅色文化學(xué)會(huì)”，從而積極推動(dòng)紅色文化校園調(diào)研活動(dòng)；進(jìn)一步采用“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”沙龍方式，為更多大學(xué)生提供學(xué)習(xí)紅色文化內(nèi)容的平臺(tái)；通過(guò)引進(jìn)來(lái)與走出去的方式，邀請(qǐng)校外實(shí)踐基地將優(yōu)秀課程推送到本校，或者通過(guò)將課程放到田間地頭，讓思政課程在各類活動(dòng)中動(dòng)起來(lái)，增強(qiáng)大學(xué)生的紅色文化思想體驗(yàn)。

2. 豐富融合新方案，推動(dòng)融合發(fā)展

高校思政教師還應(yīng)利用新平臺(tái)，不斷推陳出新教學(xué)方案，促使紅色文化與高校思政教育課程能夠更快融合發(fā)展。具體而言，教師應(yīng)采用新媒體方式，不斷將紅色文化資源與思政課程的內(nèi)容融合，并將其引入新媒體平臺(tái)，從而吸引學(xué)生積極參與其中，了解紅色文化與思政課程融合的內(nèi)容，以此來(lái)提高自我修養(yǎng)。再進(jìn)一步而言，教師還可通過(guò)各類互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，加速創(chuàng)建從紅色文化知識(shí)采集、制作、吸收到評(píng)價(jià)的一體化服務(wù)鏈，讓學(xué)生能夠從這一條服務(wù)鏈中獲取更多紅色文化知識(shí)。