黨的十九屆六中全會精神融入“馬克思主義基本原理”課教學探究

范 惠

（煙臺大學 馬克思主義學院，山東 煙臺 264005）

“馬克思主義基本原理”（以下簡稱“原理”）是馬克思主義“時代精神精華”的濃縮體現，是本科生公共基礎必修課中極具抽象思辨性與現實指向性的一門重要課程。這要求“原理”課教學僅僅滿足于教材本身還是不夠的，還應以清晰的學理分析呈現馬克思主義基本原理是馬克思主義經典作家在什么時代背景下針對什么問題與誰就什么問題辯論時提出的，馬克思主義基本原理又是如何被中國共產黨人巧妙應用在解決什么問題上；還應以最新的講話精神優化教學內容供給，將習近平總書記重要講話精神和中央重要會議精神，特別是黨的十九屆六中全會精神融入“原理”課相關知識點，實現“原理”課教學內容的完整性與馬克思主義時代化要求的有機統一，讓原本“骨感”的“原理”課教學體系變得更“豐滿”，讓枯燥晦澀的馬克思主義基本原理變成學生解決學習生活困惑時的源頭活水。

一、把握黨的十九屆六中全會精神與“原理”課的內在關聯

區別于其他專業課教學，“原理”課教學具有強烈的現實指向性，體現著“馬克思主義作為‘時代精神精華’的本真精神”［1］，但實際教學中常與現實生活脫節。要實現“原理”課向現實生活的復歸，需要在“原理”課教學實踐中融入最新講話精神，這需要首先明確融入前提，回答好“能否融入”的問題。

（一） 兩者直面現實的理論品格契合

黨的十九屆六中全會精神與“原理”課直面現實的品格契合。首先，黨的十九屆六中全會對百年大黨偉大成就和寶貴經驗的總結中蘊含著馬克思主義關于自然、社會和人類思維發展一般規律的基本方法，綜合運用了馬克思主義世界觀和方法論，直面新時代中國存在的資源環境約束趨緊，生態系統退化，經濟發展不平衡、不協調、不可持續，“七個有之”問題等現實問題，充分彰顯了辯證唯物主義世界觀和認識論的實踐特質。其次，黨的十九屆六中全會闡明了百年來中國共產黨為什么能夠成功以及未來如何繼續成功，指明了黨百年奮斗中取得的偉大成就不是一蹴而就的，而是建立在歷史的積淀和前人的不懈奮斗中；偉大成就不是天上掉下來的，不是少數權威創造的，而是產生于人民群眾百年奮斗的偉大實踐中。

（二） 兩者價值引導的理論功能一致

黨的十九屆六中全會精神與“原理”課價值引導的功能一致。黨的十九屆六中全會對百年奮斗成就與經驗的總結，是中國共產黨人辯證運用馬克思主義基本原理領導人民正確認識、分析與解決問題的典范。理論通過改變主體的思維能力使之成為一種認識世界和改造世界的力量，馬克思主義者用理論武裝頭腦，使理論變成一種物質力量。馬克思主義是在與同時代其他思潮的辯論中脫穎而出的，“原理”課應通過價值引導體現意識形態性，以特有的立場、觀點和方法從學理上闡釋馬克思主義的魅力，分析社會現象與社會思潮，引導學生認識到百年大黨創造“四個偉大成就”的人民性，使大學生在比較中鑒別，在批判中借鑒，實現“原理”課教學功能由理論知識傳播向思維啟發、價值引領、素養提升的轉移。

（三） 兩者鑄魂育人的最終旨趣相同

黨的十九屆六中全會精神與“原理”課鑄魂育人的最終旨趣相同。黨的十九屆六中全會對百年奮斗偉大成就與寶貴經驗的總結，歸根結底就是要引導學生辨析歷史虛無主義，正確認識黨的百年奮斗史。具體來講，就是要以客觀真實的黨史人物、無可辯駁的史實資料與邏輯縝密的學理分析，揭露歷史虛無主義在意識形態領域的本質、危害及其干擾，駁斥歪曲黨史或丑化攻擊黨的領袖和英雄人物的言行，引導學生認同與踐行主流意識形態，學會聯系具體歷史條件辯證分析歷史事件與歷史人物，厘清“江山就是人民，人民就是江山”的價值邏輯，掌握從盤根錯節的復雜現象中抽離問題實質的能力。

二、把握黨的十九屆六中全會精神融入“原理”課的內容架構

黨的十九屆六中全會精神融入“原理”課，也應確定融入內容，回答好“融入什么”的問題。黨的十九屆六中全會精神對黨的百年奮斗歷程、“兩個結合”、中國式現代化新道路等做出了原創性貢獻，為豐富“原理”課教學內容“提供了深湛的理論精粹和思想富源”［2］。

（一）融入黨的領導和敢于斗爭：結合馬克思主義政黨理論講清楚黨的理想信念

“黨的領導”與“敢于斗爭”融入“原理”課教學，重點圍繞馬克思主義執政黨的初心使命，實現兩大融合：一是結合第一章“對立統一規律是事物發展的根本規律”部分，從基本原理及其方法論角度講清楚百年來人們發揮主觀能動性與來自政治、經濟、意識形態、自然界等方面的挑戰作斗爭并取得偉大成就，闡明“斗爭精神”的意義；二是結合第六章“科學社會主義基本原則”部分和第七章“實現共產主義是歷史發展的必然趨勢”部分，從習近平總書記關于“黨的領導”“新時代黨的初心使命”“全面從嚴治黨”等論斷出發，將百年黨史故事和理論闡釋融入其中，解讀社會主義一路走來的曲折性與必然性，引導學生理解中國共產黨的來時路。

（二）融入人民至上和自我革命：結合人民群眾的作用講清楚黨的最大政治優勢

“人民至上”與“自我革命”融入“原理”課教學，可以把握三個結合點：一是結合第二章“真理與謬誤”部分，講清楚黨歷經百年滄桑更加充滿活力，其奧妙就在于始終堅持真理、修正錯誤，堅持不斷自我革命，講清楚中國特色社會主義的偉大實踐體現了真理尺度和價值尺度的辯證統一；二是結合第三章“生產力與生產關系的矛盾運動及其規律”部分，以精準扶貧政策為例，用唯物史觀講清楚精準扶貧是生產關系的調整，是分配方式的更新，是分配正義的中國實踐，引導學生從學理上理解中國特色社會主義制度的優越性，從國際比較視野中認識到中國共產黨帶領中國脫貧的奇跡；三是結合第四章“資本主義政治制度及其本質”部分，在與資本主義政治制度的對比中，講清楚我國全過程人民民主的優越性，中國特色社會主義民主制度是最適合中國具體國情和歷史文化傳統的全過程民主制度。

（三）融入胸懷天下和統一戰線：結合世界歷史理論講清楚全球合作的必然趨勢

“胸懷天下”與“統一戰線”融入“原理”課教學，可以結合世界歷史理論和人類命運共同體思想，從兩個方面把握：一是結合第三章“社會形態更替的前進性與曲折性”部分，講清楚處于社會主義初級階段的中國仍面臨著諸多社會矛盾，要處理好中國共產黨同各民主黨派與無黨派人士、一切非公有制經濟人士與其他新的社會階層人士、黨外知識分子、宗教界人士、海外僑胞和歸僑僑眷、臺灣同胞等友好往來關系，做好統一戰線工作，這是黨和國家發展壯大的階級基礎與群眾基礎；二是結合第五章“經濟全球化及其影響”部分，融入習近平總書記關于經濟全球化、世界文明交流互鑒的重要論述，講清楚“黨始終以世界眼光關注人類前途命運”［3］，中國的血液中沒有霸權、強權基因，面對新冠肺炎疫情、區域戰爭、恐怖主義、極端天氣、能源危機等人類發展重大問題，中國始終堅持開放合作共贏，主持公道正義，以歷史正確和人類進步為旨歸，推動國際關系民主化。

（四）融入理論創新和開拓創新：結合科學實踐觀講清楚“兩個結合”的創新性

“理論創新”與“開拓創新”融入“原理”課教學，可以關注兩個結合點：一是結合第一章“辯證唯物論”部分，講清楚黨的奮斗史中有量變也有質變，黨的奮斗史中黨和人民事業的“飛躍”和馬克思主義中國化理論的“飛躍”本質上是一種質變；講清楚要歷史地、辯證地、發展地看待馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化的結合，防止簡單相加、形成“兩張皮”，不加甄別、囫圇吞棗，不切實際、空喊結合，封閉排他、自我中心等不恰當傾向。二是結合第二章“實現理論創新和實踐創新的良性互動”部分，講清楚黨之所以能夠領導人民完成其他政治力量不可能完成的艱巨任務，就在于及時回答時代之問、人民之問，能夠以馬克思主義引領科學實踐，堅持守正創新。

（五）融入獨立自主和中國道路：結合歷史唯物主義講清楚中國式現代化新道路

“獨立自主”與“中國道路”融入“原理”課，重在闡明唯物史觀視野下“人類文明形態”的含義：一是結合第一章“量變質變規律和否定之否定規律”部分，以鄧小平同志“先富帶動后富”例證量變中有局部性質變，講到習近平總書記再提新時代下的共同富裕是覆蓋全體人民的富裕，是物質生活和精神生活“雙富裕”，是逐步實現的共同富裕；二是結合第五章“資本主義的歷史地位和發展趨勢”部分，闡明中國式現代化不同于資本主義國家通過“血與火”“劍與槍”的殖民掠奪和侵略戰爭手段開拓的現代化新道路，不同于只為少數資產階級服務的、以資本為中心的西方資本主義現代化，是人和物的全面現代化，是包括生存方式、生產關系、生產組織形式等要素的全面現代化，深刻影響著世界歷史進程。

三、探索黨的十九屆六中全會精神融入“原理”課的可行策略

推動黨的十九屆六中全會精神融入“原理”課，還應優化融入方式，回答好“如何融入”的問題。針對課程特點、教材體系與學生認知規律，可從話語表達、陣地使用、教學內容方面回答好融入方式問題。

（一）話語表達上，政治話語、學術話語與生活話語有機結合

十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》（以下簡稱“《決議》”）是一篇極具權威性、代表性的政治語篇，這要求“原理”課教師具備透過概念隱喻分析抽象的政治概念蘊含的政治意味與價值導向的能力，具備運用學術話語解讀中央文件精神中政治術語內涵的能力。一方面，要用原汁原味的學術話語解讀政治話語中的概念隱喻。“原理”課教師要運用歷史唯物主義內蘊的方法論闡釋黨百年奮斗的成就與經驗，運用政治經濟學論證社會主義的必然性、新發展理念的科學性和中國特色社會主義的優越性，運用科學社會主義的一般原則闡釋中國共產黨的領導是中國特色社會主義最本質的特征。另一方面，要用喜聞樂見的生活話語講好政治話語中的文化記憶。為展現“原理”課的感召魅力，在話語敘事上，“原理”課教師要將政治話語中抽象宏大的理論和學生的生活體驗有效對接，以深刻的理論解讀、生動的案例分析、新鮮的熱點難點話題，引導學生客觀理性認識社會矛盾和問題；在話語闡釋上，要將濃郁的政治表達與清新的社會生活表達緊密結合，吸收借鑒一些健康有益、生動活潑的大眾話語、網絡話語與流行話語，使自己的話語風格契合學生的思想需求和話語特點，提升學生對政治語篇的認同；在話語呈現上，要將權威的政治表達與民主平等的生活話語表達有機結合，話語主體雙方通過互聽互說、平等對話的開放式話語溝通方式，達成彼此間思想觀點的理解性共識。

（二）陣地使用上，課堂教學、網絡教學與實踐教學有機結合

為了處理好龐大的教學體系與有限的教學時間、挖掘學生興趣與增強教學吸引力這兩對關系，滿足學生多元化的發展需求，“原理”課教學應滲透于網絡，延伸至實踐。一是抓好課堂教學主渠道，結合不同專業學生特點，好備課、備好課，及時回應學生急盼疑惑的社會現實問題、理論前沿問題與價值選擇問題，引導學生甄選、研究并匯報有價值的、有興趣的課題并作為課堂考核的一部分，運用黨的歷史經驗和歷史智慧分析研判社會現實問題，提升課堂教學效能。二是關注到大學生對紀念活動的喜愛，依托學習通、雨課堂、網絡教學平臺等線上平臺開設《家鄉的黨史故事》《青年說吧》等視頻專欄，加之權威媒體“高頻”傳播與學生整理基層個體口述史“低頻”傳播的“高低頻共振”效應，會“形成并不斷強化、傳承他們共同的價值觀念”［4］，“增強人們的認同感和歸屬感”［5］。三是用好實踐學分、用好紅色資源這一黨史學習教育的“活教材”“營養劑”，開展紅色教育基地打卡活動、黨史紀念館參觀活動、革命老區調研活動、紅色革命舊址視頻拍攝活動等特色鮮明、形式豐富的實踐教學活動，在活動中展現學生對所學知識的理解，“將‘教學活動場’轉化為‘價值體驗場’”［6］。

（三）教學內容上，全會精神、原理闡釋與經典原著有機結合

“原理”課教學中的哲學世界觀和方法論、政治經濟學部分僅是高中《哲學生活》《經濟生活》教材內容的優化，主體內容、基本概念等只是簡單重復，教材內容的螺旋式上升特點不明顯，容易讓學生產生“似曾相識”和“審美疲勞”的感覺。對此，首先，教師要積極推進經典篇目進入專題式教學，實現一專題一原典。教師可以結合大學階段擴大理性認知能力和認知視野的學習重點，在吸收馬克思主義理論、政治學和社會學等研究成果的基礎上，根據專題式教學內容精講相關馬克思主義經典著作，其他經典篇目的學習可采取筆者試行的“小組研討+課堂匯報+答疑互動+師生互評”方法，研讀指定的馬克思主義經典文本，待教師講解到相關知識點時，請小組向全班展示本組研討成果，展示結束后師生可就相關內容互動，最后教師與學生點評、總結，綜合評分計入平時成績。這種以讀促研的即時討論做法，逐步消解學生對經典著作“晦澀”“空洞”的刻板印象。其次，要以經典著作回應現實問題與社會思潮。教師可以在不脫離教材內容和教學大綱的前提下，將對錯誤觀點和錯誤思潮的批駁融入思政課教學，引導學生“在同各色各樣錯誤思潮作斗爭中加深對經典原著的理解”［7］，引導學生在馬克思、恩格斯與蒲魯東主義、巴枯寧主義等派別的論戰中掌握馬克思、恩格斯在紛繁復雜的國內外環境下批判錯誤思潮、分清理論是非、保持政治堅定的方法論，敢于在錯誤思潮不斷進攻的情況下亮出馬克思主義這一思想武器“直面各種錯誤觀點和思潮，旗幟鮮明進行剖析和批判”［8］，加深對馬克思主義經典著作這個“老祖宗”的理解，守好高校這一思想觀點交鋒、社會思潮爭奪的前沿陣地。