《紅樓夢》回目中作者的情感滲透探析

鄒寧宇

一、前言

我國古典長篇小說大多采用“章回體”，每一回的回目就如同這一回的眼睛，提綱挈領地概括本回的主要情節。《紅樓夢》便是如此。通過對《紅樓夢》前八十回回目的分析，我們發現，在這些精練的概括性文字背后，涌動著作者的情感。這些情感的表現形式，有的如驚濤駭浪，有的則靜水深流。想要對人物和情節進行理解，從回目入手是十分必要的。

二、表明態度，開門見山

(一)遣詞造句，直抒情感

在一些回目中，作者的感情和態度十分直白地表達出來，對該回所敘之事、所涉之人的褒貶之強烈，往往體現在用詞上。如“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”，“薄命”二字確實概括了香菱多舛的命運。她本生于姑蘇鄉宦人家，卻因被拐而改變了一生的命運，最后淪為薛蟠這個紈绔子弟的妾室。第五回判詞云：

根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。

自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉[1]76。

從中可推斷出她最后因薛蟠妻夏金桂而死的悲慘結局，其人不可不謂“薄命”矣。“薄命郎”馮淵，父母早亡，又無兄弟，一個人守著些薄產過活，一眼看上了香菱，卻因此與薛蟠發生爭端，最終被打死。作者在回目中連用兩個“薄命”字眼，又用“偏逢”一詞，將這兩個氣運不濟的人聯系在一起，體現出了一種無力的宿命感，飽含著作者的唏噓與感嘆。

又如“辱親女愚妾生閑氣，欺幼主刁奴蓄險心”，趙姨娘被作者稱作“愚妾”，她的女兒探春剛管家就遇上了舅舅趙國基的喪事，探春沒有額外施恩引起了趙姨娘的不滿，于是趙姨娘大張旗鼓地去質問探春，胡攪蠻纏，讓親生女兒當眾丟臉，自己也遭人唾棄和輕視，可謂“愚蠢”至極。趙姨娘在府里本已有了半個主子的地位，但她為人行事卻處處刻薄，導致得不到眾人的尊重。作者在回目中直接稱其為“愚妾”，貶斥的態度是顯而易見的。

“刁奴”則是管家媳婦吳新登家的，她欺負探春是未出閣姑娘家，因此，匯報完事情就站在一邊看其如何處理，如果處理得不好出去就要編笑話取笑一番。作者在本情節中對這個“刁奴”著墨不算多，但卻生動地刻畫出了她欺瞞幼主的“險心”。一個“幼主”，一個“刁奴”，點明了賈府這個大家族此時復雜的情況，正如作者借王熙鳳之口所說：

錯一點兒他們就笑話打趣，偏一點兒他們就指桑說槐的抱怨。“坐山觀虎斗”“借劍殺人”“引風吹火”“站干岸兒”“推到油瓶不扶”，都是全掛子的武藝[1]205。

可見，探春想要彈壓住下人確實面臨著不小的挑戰。但在這種條件下她還是以自己的精明才干樹立了威信，作者對其贊許之情也不言而喻。

(二)重復字詞，多番強調

在《紅樓夢》的回目中作者用了很多“情”字。作為名詞出現的有：“賈寶玉初試云雨情”“情切切良宵花解語”“瀟湘館春困發幽情”“癡情女情重愈斟情”“含恥辱情烈死金釧”“情中情因情感妹妹”“識分定情悟梨香院”“不了情暫撮土為香”“呆霸王調情遭苦打”“濫情人情悟思游藝”“茜紗窗真情揆癡理”“情小妹恥情歸地府”“美優伶斬情歸水月”；作為形容詞定語出現的有：“戀風流情友入家塾”“情哥哥偏尋根究底”“慧紫鵑情辭試忙玉”“情小妹恥情歸地府”；作為形容詞狀語出現的有：“蔣玉菡情贈茜香羅”“俏平兒情掩蝦須鐲”“呆香菱情解石榴裙”“浪蕩子情遺九龍佩”。

“情”作為《紅樓夢》的宗旨之一，在回目中的使用十分廣泛，可以說整部作品都在大旨談情，包括個人性情、愛情、親情、友情，及更廣闊的世態人情等。大量使用“情”字的情況在續書回目中就不曾出現，更可以證明，“情”是曹雪芹個人意志的體現。“情”源于作者的生命體驗，發于內心，是一種天然本性，其最大特點就是一個“真”字，這種任情率真的可愛在黛玉身上體現得淋漓盡致。曹雪芹對“情”的推崇與湯顯祖的“主情說”一脈相承，曹公更是在其基礎上將“情”演繹到了極致。

《紅樓夢》回目中還常出現同一句中重復使用某個詞的情況。如“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧亂判葫蘆案”“享福人福深還禱福，癡情女情重愈斟情”“情中情因情感妹妹，錯里錯以錯勸哥哥”“金蘭契互剖金蘭語，風雨夕悶制風雨詞”“尷尬人難免尷尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”“濫情人情悟思游藝，慕雅女雅集苦吟詩”“情小妹恥情歸地府，冷二郎一冷入空門”“嫌隙人有心生嫌隙，鴛鴦女無意遇鴛鴦”。

“享福人福深還禱福，癡情女情重愈斟情”中，“享福人”指賈母，她從年輕媳婦熬成眾星捧月的老祖宗，享盡了他人沒享過的福。可即便福澤深厚如此，還要再祈福，作者連用三個“福”字，似在諷喻，又似在嘆息，人對福的追求可謂無休無止，有福之人尚且如此，那些無福之人又當如何呢？后一句則指黛玉，她對寶玉一往情深，常常垂淚，她也明白寶玉亦對自己情重。但她還是用一些假話不斷地去確認、試探寶玉的心意。作者在回目中用三個“情”字，感嘆寶黛二人之間無法說清道明的糾纏。王蒙說：“福是愈享愈需要大享特享，情是愈深愈需要更深更重[2]82。”

(三)一字評人，巧用代稱

1.一字評人

在《紅樓夢》回目中作者常常用一個字對人物進行評價，反映出作者對人物的態度。這些字眼具有一錘定音的作用，體現了在煉字方面的藝術。如“賢襲人”“俏平兒”“勇晴雯”“敏探春”“時寶釵”“慧紫鵑”“慈姨媽”“憨湘云”“呆香菱”“苦尤娘”“酸鳳姐”“癡丫頭”“懦小姐”“美香菱”等等，這些字眼精準概括了人物性格特點，同時又滲透出了作者的個人情感，或贊或嘆，或喜或怨。

同為庶出小姐，迎春與高瞻遠矚的“敏”探春截然相反，她諢名“二木頭”，自己的首飾被下人當賣，她束手無策；下人吵作一團時，她拿不出“小姐的款兒”彈壓；貼身丫頭被查抄、被趕出園，她也無力維護。書中稱其“虎狼屯于階陛，尚談因果”[1]1018，謂其對與自己生死攸關之事采取不聞不問的態度。她的軟弱性格也注定了日后被摧殘的命運，用一個“懦”字進行評價，表現了作者對她的態度，哀其不幸，怒其不爭。

評價寶釵用了一個“時”字，在該回中寶釵對于大觀園內各項事務人事任免問題提出了合理建議，并且為仆人們爭取到了利益。“時”字寫出了寶釵對審時度勢的擅長。首先，她能抓住適當的時機提出自己的想法，既展現自己的才干，又不越過作為客人的行為界限；其次，她深知得人心的重要，因此，提出了惠及所有下人的法子，讓人領她的情；再次，她懂得避嫌，不讓自己家仆人任職，以免讓人疑其有私心。與此同時，“時”字也暗含著寶釵處事圓滑之意。通過這一個字，作者仿佛說了很多，表現出了對寶釵這一人物的復雜情感。

2.巧用代稱

與“一字評人”相類，作者在回目中還廣泛地使用了一些人物代稱。如“醉金剛”“癡女兒”“享福人”“癡情女”“楊妃”“飛燕”“村姥姥”“情哥哥”“呆霸王”“冷郎君”“濫情人”“慕雅女”“幽淑女”“浪蕩子”“俏丫鬟”“美優伶”等，這些代稱都精準地抓住了人物的特點，且暗含著作者對人物或褒或貶或復雜的態度。

劉姥姥被稱作“母蝗蟲”，該詞也曾出現在黛玉的口中，用以形容劉姥姥的丑態，作者在回目中還搭配一“劫”字，認為招待劉姥姥這樣的俗客是謂“遭劫”。從現代角度看，劉姥姥是一個不曾見過大世面的村婦，同時又擁有一種樸素的智慧與狡黠。但在當時貴族階級眼中，劉姥姥的行為是極其滑稽和俗氣的，黛玉等人也無法擺脫這種階級局限性。曹雪芹也是貴族出身，他看待劉姥姥的眼光自然也是如林黛玉等大觀園內諸人一般，所以用了“母蝗蟲”一詞對其進行取笑。但曹公身經變故，因此，對底層人民的生活與苦痛有所感悟，所以他最后安排劉姥姥這樣一個農婦來搭救賈府小姐，成為救世主一樣的角色，保護了賈府的血脈。劉姥姥之事體現出了作者的因果觀，也可見作者對該人物的情感十分復雜而深刻。

三、委婉造勢，耐人尋味

(一)明褒暗貶，明喜暗悲，明虛暗實

1.明褒暗貶

《紅樓夢》的一些回目，使用了春秋筆法，隱含著一些正文中不便說明的內容，在分析這些回目時，我們要結合具體情節來看。如“秦可卿死封龍禁尉”，本回交代了秦可卿死后，賈珍哭得淚人一般，一心要把喪事辦得好看，越級用檣木做棺材。此外，賈珍甚至為了靈幡經榜寫時好看而給秦可卿丈夫賈蓉捐了“龍禁尉”一職。回目直接寫為秦可卿封龍禁尉，而實際上是秦可卿之夫封龍禁尉，作者在回目中有意弱化其夫的存在，而過度地抬高秦可卿的地位，似乎在暗示這種情況的不合常理。捐官一事表面看來是長輩對小輩的疼愛，實則暗示著賈珍作為公公與兒媳不尋常的情分，對應上了焦大嚷出的“爬灰”之事。秦可卿作為長房長孫嫡妻，為其大辦喪儀似乎理所應當，但在這一切的背后卻藏著荒謬不堪的家族秘事。本回回目看似合理，卻包含了作者對其背后齷齪茍且之事的暗諷。

2.明喜暗悲

如“皇恩重元妃省父母，天倫樂寶玉呈才藻”，作者在回目中大張旗鼓地強調“皇恩重”，但揣摩后就會發現，皇恩其實并不重。賈府修建省親別墅大興土木，乃至掏空家底，而皇帝僅允準元妃夜里游幸幾個小時。所謂的“天倫樂”更是不實，元妃出行代表著天家威儀，排場大，規矩多，連親父母和祖母見之都要下拜行禮，一家骨肉別后不知何時能再見，所以親人間大多以眼淚相伴，根本沒有“天倫之樂”，反而悲悲戚戚。本回回目看起來熱鬧歡喜，實則不勝悲哀，代表著封建家族最后的高光時刻，書中寫道：

眼見不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油、鮮花著錦之盛。要知道，也不過是瞬息的繁華，一時的歡樂，萬不可忘了那“盛筵必散”的俗語[1]170。

結合作者曾家道中落的人生境遇來看，作者在描寫這一回的熱鬧非凡時必然已經設想到賈府破敗那一天的蕭瑟悲涼，心中必定五味雜陳。

3.明虛暗實

如“癡公子杜撰芙蓉誄”，“杜撰”本謂沒有根據地編造、虛構，本回寫的是寶玉傷晴雯之死，又認為晴雯做了芙蓉花神，所以為其寫了《芙蓉女兒誄》來悼念。祭芙蓉花神看似是不實不經之事，實則明悼晴雯，暗悼黛玉，黛玉曾在“怡紅夜宴”時抽到過芙蓉花簽，其與晴雯實則同一類人，端木蕻良說：

晴雯和黛玉在本質上是一個。這一個要強、真情、任性、直率、樸素、傾心的性格，套上了丫頭的身份，便是晴雯；套上了小姐的身份，便是黛玉[3]。因此，作者表面稱這篇誄文為寶玉的杜撰之作，實則暗合了黛玉后來的悲劇結局。

(二)體會韻味，含蓄蘊藉

《紅樓夢》的一些回目沒有很強的敘事性，也沒有明顯的情感表露，卻通過運用意象，塑造境界，產生了詩歌般的含蓄蘊藉之美，使人讀來回味悠長，口舌余香，從而能從中體會出作者的情感傾向。

如“情切切良宵花解語，意綿綿靜日玉生香”，對仗嚴整，音韻和諧，兩個情節均圍繞寶玉展開，分別寫了寶玉和襲人的親密關系以及和黛玉的知己之交，作者在回目中用一“花”一“玉”代指二人，花堪解語，玉能生香，有悠悠的情意蘊含其中，充滿著詩一樣的意境，勾畫出了寶玉這個富貴公子閑散的生活，韻味悠長。通過本回目的書寫，能體會到作者對自己飽食優游的少年時代的懷戀。

又如“琉璃世界白雪紅梅”，本回是大觀園人口最齊全之時，群芳薈萃，諸艷云集，眾人一起到廬雪庵賞雪作詩吃鹿肉，何等歡快熱鬧。在冰天雪地中“白雪”鋪成底色，嬌艷的“紅梅”點綴其間，妙齡女子游樂其中，這美好的畫面似乎已經展現在讀者眼前。作者已借書中人物之口，稱贊這畫面比墻上掛的仇十洲的畫還好。然而盛極必轉衰，這種幸福和熱鬧是短暫的，最后諸芳散盡的結局讓人不免想起“千紅一哭”“萬艷同悲”的讖語，可悲可嘆。

(三)感悟主題，懷金悼玉

通過回目也能對《紅樓夢》“懷金悼玉”的主題進行理解。“金”指的是寶釵，而“玉”則指黛玉，作者用此二人來代表金陵十二釵。在回目中，寶釵黛玉二人的對舉曾多次出現。如“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”“林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠”“蘅蕪君蘭言解疑癖，瀟湘子雅謔補余香”。此外二人在判詞、判曲、判畫中也是以對舉的形式出現。

俞平伯曾說：

書中釵黛每每并提，若兩峰對峙雙水分流，各極其妙莫能相下，必如此方極情場之盛，必如此方盡文章之妙[4]。

王蒙也曾說：

以文化符號學的觀點來看，合一說并非完全的無稽之談。至少，讀《紅樓》，事事時時處處要把這兩位女性聯系起來理解，釵不能離黛，黛不能離釵，否則就讀不懂《紅樓夢》[2]11。

回目中釵黛并舉的現象印證了“釵黛合一”說。二者分別代表著兩種截然不同的人格，但又不能簡單地以“儒”“道”或“入世”“出世”來劃分。黛玉雖是“世外仙姝”，卻也算得清賈府入不敷出的經濟帳；寶釵圓融世故，卻也愛“赤條條來去無牽掛”這樣的曲詞。這兩種人格彼此對立，同時又能達到一種和諧統一，正如黛玉和寶釵多次爭鋒，最后又能義結金蘭成為姐妹。從這種對立與統一中，折射出了作者的人生理想。

四、結語

《紅樓夢》的回目對于全書的情節鋪展、人物塑造具有相當重要的作用，有助于我們對作者的情感態度進行把握，因此，我們在對全書進行理解時不能忽視回目。