移動媒介對“00后”大學生意識形態教育的影響與策略研究

明 靜

《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中強調：“意識形態工作是為國家立心、為民族立魂的工作”，“過不了互聯網這一關就過不了長期執政這一關。”［1］當前，移動互聯技術發展推動移動媒介的大眾化，擁有接入互聯網能力的移動媒介已經成為影響意識形態工作的重要媒介。《第49次中國互聯網絡發展狀況統計報告》顯示：“截至2021年12月，我國網民規模達10.32億，手機網民規模為10.29億，網民中使用手機上網的比例為99.7%；使用筆記本電腦、平板電腦上網的比例分別為33.0%和27.4%。”［2］“00后”大學生的成長伴隨著移動媒介的發展，是真正的“移動互聯網一代”。相比“90后”，“00后”大學生表現出更為“個性化的價值追求、自主化的學習方式、網絡化的娛樂生活、務實化的人生理想等群體特點”。［3］結合當前網絡意識形態領域發展的新態勢，直面移動媒介對“00后”大學生意識形態教育帶來的機遇和困境并提出實施策略，是推動高校意識形態教育改革，增強意識形態教育實效的現實課題。

一、當前網絡意識形態領域發展新態勢

黨中央高度重視意識形態工作，習近平總書記強調，“必須把意識形態工作的領導權、管理權、話語權牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落”，［4］必須做好這一項固本強基、凝魂聚力的重大工程。黨的十八大以來，黨中央堅持優化頂層設計、統籌推進、攻堅克難，意識形態領域工作成效顯著，整體呈向上的良好態勢。但移動媒介的發展密切了網絡與意識形態的聯系，延展了我國意識形態工作的時空場域，我國網絡意識形態領域斗爭仍然激烈復雜，意識形態安全形勢十分嚴峻，不容懈怠。

（一）多元異質文化蔓延弱化網絡意識形態教育的聚合力

“文化”不是空洞的抽象概念，廣義指人類在社會實踐中所獲得的物質、精神生產能力和物質、精神財富的總和；狹義指精神生產能力和精神產品，包括社會意識形態在內的一切社會意識形式。［5］作為意識形態的文化，它反映著一定時期內的社會經濟結構、政治制度和思想文化，具有鮮明的民族性、區域性和時代性。任何一種文化都承載著一種價值理念，價值觀的傳輸是文化的內核和靈魂。“異質文化”是指在社會實踐過程中形成的區別于其他集體或其他地域所特有的價值觀念、生活方式和行為模式。 承載著不同價值理念又相互區別的多元文化和異質文化在復雜的社會結構和高速的信息流通下成為了移動互聯時代發展的必然產物。兩者在激烈的交流、交融、交鋒中催生的多元社會價值取向以及不良社會思潮在網絡空間交匯。“00后”大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀關鍵的塑造期，認知水平亟待提高。因此，在多元社會價值取向和不良文化思潮的沖擊下，一定程度上侵蝕“00后”大學生的價值取向，不斷弱化和邊緣化網絡意識形態教育的聚合力。

（二）信息碎片化傾向消解社會主流意識形態傳播的控制力

傳播學開拓者庫爾特·勒溫在研究群體中信息流通渠道時提出了“把關人”理論。他指出，信息間的流動發生在某些包含“門區”的信道中，在這些信道中存在著一些“檢查點”和“把關人”，只有符合群體標準或“把關人”價值標準的信息才能進入通信渠道。但“以互聯網為代表的信息通信技術（ICT）改變了現代傳播方式和媒介生態環境”。［6］以智能手機為典型代表的移動媒介已經成為人們生活的重要構成，改變著人們生活方式。在當前的媒介環境中，綜合完整的信息被各種分類分解為信息碎片，信息接收呈現“碎片化”，這是信息爆炸的成因與顯著體現。其主要表現為信息在演繹過程中的極大簡化而導致信息不完備、內部邏輯不完整。因此，移動媒介在接收信息時由“完整性”轉向“碎片化”，相比報紙、雜志、廣播等傳統媒體，“大眾化”的傳播方式已經開始由“把關人”向“把關網絡”轉變，大量碎片化的信息和網絡空間的虛擬開放性, 出現監管難點，加大了“把關人”對網絡空間信息的監管難度，很大程度上削弱了“把關人”的權威性，弱化了政府對網絡意識形態傳播的控制力。

（三）繁雜多樣的論爭形式淡化主流話語權建構的生命力

移動媒介使承載意識形態的“各家之言”打破信息傳播環境固有格局，集中呈現在同一個輿論平臺，不同觀點間的交流、交融、交鋒不可避免。作為各類意識形態爭奪的新型傳播平臺，爭奪網絡空間意識形態的話語權成為意識形態陣地建設的“兵家必爭之地”。意識形態論爭的復雜性和隱蔽性在網絡空間更為凸顯。例如，在表現形式上，以捍衛“學術自由”為借口，煽動民眾情緒，宣傳政治主張。在話題選擇上，隨意挑選歷史事件片段，混淆是非善惡，歪曲事實真相，顛倒是非黑白。進而否定社會歷史發展規律，否定民族歷史文化，否定歷史上的進步運動和杰出人物的貢獻，引發嚴重的思想混亂，公然挑戰社會主流意識形態的主導地位。各種意識形態都深刻認識到，“網絡民心是一種巨大的政治資源，將網絡作為宣傳自己政治觀點的‘跑馬場’，在這里展開了爭奪政治人心的激烈‘角逐賽’”［7］，淡化主流話語權建構的生命力。

二、移動媒介對“00后”大學生意識形態教育帶來的發展機遇

“00后”大學生作為國內高校教育對象的主體人群，成長于國家繁榮發展之時、互聯網快速發展之際，成長過程中接觸、使用移動媒介遠大于“80后”“90后”，他們稔知移動互聯網，他們的學習生活和娛樂休閑與移動媒介密不可分，這給高校意識形態教育帶來諸多積極影響和發展機遇。

（一）意識強化：高校意識形態教育的主體意識增強

一方面，教師主體意識的喚醒有利于創新推動高校意識形態教育改革。教師作為高校深入開展教育工作的第一線，是高校意識形態教育的主導者和引領者，是高校意識形態教育教學實踐中的實際承擔者和組織者。面對網絡意識形態領域激烈復雜的斗爭態勢，很多教師已經意識到網絡空間是西方思想文化滲透的重點領域，而大學生是各類意識形態爭奪的主要對象，網絡空間已經成為爭奪政治人心的激烈戰場。高校教師在激烈復雜的網絡意識形態領域中積極求“變”。

另一方面，移動媒介的發展有利于打破教育者居于“絕對權威”，受教育者居于“被動劣勢”的傳統桎梏，為師生間開展平等、自由的溝通提供便利條件。生活在信息時代的“00后”大學生，善于主動地從多元渠道獲取信息，樂于在平等交流中接受知識、享受學習。學生不再是被動接受知識的精美容器和課堂教學的忠實觀眾，而是知識的主動獲取者和建構者。自主化的資源學習平臺為學生提供了“可視化”的圖、文、聲并茂的信息有利于增強學生自主學習的積極性，進一步強化學生開展自我教育的主體意識，實現師生在意識形態教育中的良性互動。

（二）精準滲透：算法驅動下意識形態教育的滲透主體更加精準

自2018年9月，“00后”進入大學以來，人均1～2部移動智能設備，大學生網民數量激增，這為各類意識形態的傳播提供了硬件設備和積極的外部條件。“00后”大學生充分享受移動媒介帶來的信息便利，樂于通過此類媒體平臺更自由、更個性化地對特定事務發表蘊含一定價值取向和情感傾向的評價與言論，一切觀點意見和利益訴求在互聯網上的痕跡都可通過算法被“數字化”，這有利于及時反映“00后”大學生的思想變化，掌握大學生的思想動態，開展更具針對性和時效性的意識形態教育。

“智能傳播的核心特征在于算法推薦基礎上信息與用戶的個性化、定制化、精準化匹配”［8］，利用算法可以精準地掌握每個個體的偏好，推動高校意識形態教育精準靶向發力，從而牢牢掌握意識形態的主導權。將主流意識形態話語精準推向移動智能終端的持有者，潛移默化地引導目標主體進行正確的價值選擇，增強對我國主流意識形態的情感認同。

（三）融合教學：線上和線下融合式教學的有效銜接

線上和線下融合式教學成為加快推進教育現代化的必然趨勢，也為意識形態教育帶來積極影響。一方面，線上和線下融合式教學整合了意識形態教育的網絡資源在空中課堂實現了云端聚力。移動網絡環境下的線上教育，實現了師生之間、生生之間的空間分離，突出傳統課堂重圍，打破封閉的辦學體系，共享網絡教育資源。為學生創建了多元融合的育人空間，重塑了意識形態教育理念，放大了意識形態教育的環境邊界；另一方面，增強了意識形態教育的時效性。網絡空間充斥著各類具有引導性和虛假性的信息，線上教育的靈活性和大數據分析下的精準教學，有利于師生間的平等交流，了解學生的真實想法，有效解答學生的思想困惑，及時進行正確的輿論引導。發揮了線上教育突破固有教學環境的優勢，彌補了線下教育傳統課堂的限制。

三、移動媒介對“00后”大學生意識形態教育造成的現實困境

移動媒介的發展帶來信息傳播模式的革新，極大提升信息傳遞的時效性、豐富性、多樣性的同時，高校意識形態教育在移動媒介的環境中也面臨著嚴峻挑戰，理性分析這些挑戰是強化陣地意識，改進高校意識形態教育，掌握高校意識形態工作主動權的必然要求和現實需要。

（一）碎片化加重信息污染降低權威信息的有效識別

信息碎片化成為整個社會信息傳播的常態，零散的信息多樣化的傳播方式造成了信息結構的復雜性。“00后”大學生通過手機新聞客戶端、微博、微信、搜索引擎、各類網站等多種途徑獲取和接觸大量被“過度包裝”和“斷章取義”的信息，這給了各類意識形態趁虛而入的機會。在這種局面下，一部分真正有價值的信息被各種充斥的無意義的信息所淹沒或掩蓋，逐漸消磨主流意識形態話語權，降低了權威信息的有效識別。

（二）教育主客體的媒介素養水平不足以滿足網絡空間輿論場

一方面，移動媒介革新了信息傳播范式，改變了高校意識形態教育的固有環境，“移動互聯時代高校意識形態安全教育的管理范圍已不僅局限于學生校內生活的某一段時間或校園這一現實的物理空間，而是憑借移動互聯網具有的時效性打破時空限制，解構傳統的‘圍墻’功用”。［9］移動媒介對傳統高校意識形態教育物理空間的解構，拓展了新形勢下高校意識形態教育的場域。這為以歷史虛無主義為主要代表的西方社會思潮提供了“無障礙”傳播平臺，借助移動互聯網迅速發展使其錯誤思潮在高校滋生、傳播、擴散，影響惡劣。在這種局面下，勢必要求教育工作者熟練掌握相關的網絡技術，對各類網絡信息的甄別保持較高的敏感度，加強信息分析和應對突發網絡輿情事件的能力，著力提升有效利用移動互聯網開展高校意識形態教育的網絡教學素養，否則會錯失開展高校意識形態教育的良機。

另一方面，“00后”大學生作為移動媒介最活躍的受眾群體，在充斥著大量具有迷惑性、誘導性、虛假性的網絡信息中順勢形成的選擇性心理是“信息繭房”出現的重要原因。“信息繭房”的不斷自我固化、自我教化使“00后”大學生缺乏獨立思考判斷的能力，容易在人云亦云中迷失自我，動搖對社會主流意識形態的選擇和認同。

（三）傳統的教育內容難以滿足“00后”大學生多樣性的需求

移動媒介的發展推動了意識形態教育的互聯網化，豐富了意識形態教育的內容，悄然改變著學生的閱讀方式和學習范式。學生獲取知識的來源超出了傳統教學課堂，知識獲取告別單一化，呈現多元化和網絡化的趨勢，善于利用移動媒介從互聯網中探索學習新知識，自主化的學習方式已經成為“00后”大學生顯著的群體特征。目前，高校對網絡意識形態教育的重視程度仍然不夠，面對網絡領域意識形態教育存在的挑戰，高校在意識形態教育的教學理念、教學內容、教學方式、話語表達等明顯滯后，缺乏意識形態話語權爭奪的有效競爭力。因此，傳統的教學內容和形式、單一的教學陣地難以滿足“00后”大學生多樣性的文化需求。

四、加強“00后”大學生意識形態教育的優化策略

高校要順應時代發展潮流，抓住移動媒介發展為高校意識形態教育帶來的機遇，敢于直面當前高校意識形態教育中的問題與挑戰。加快轉變意識形態教育理念、更新意識形態教育內容、創新意識形態教育方式方法；不斷強化陣地意識，形成教育合力；提升師生網絡媒介素養等是改進高校意識形態教育質量，推動社會和諧發展、平穩運行的重要舉措。

（一）扎實深化高校意識形態建設陣地意識

習近平總書記指出：“宣傳思想工作是做人的工作的，人在哪兒重點就應該在哪兒。”［10］大學生是高校意識形態教育的主要對象，大學生通過移動媒介上了網，高校意識形態教育的主場也就延展到了人群密集網絡空間。高校意識形態教育的陣地就不能僅僅局限在傳統的教學課堂，更應該著眼于情況更加復雜的網絡空間，進一步強化網絡意識形態教育的陣地意識，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位。

第一，健全體制機制，發揮黨團引領作用。高校要從戰略高度重視意識形態教育工作，尤其是網絡意識形態領域，堅持黨的領導，完善學校黨委領導下的高校意識形態工作的體制機制,做好黨團組織在意識形態工作的相互銜接，發揮黨團組織在意識形態工作中的引領作用。

第二，增強做好意識形態工作的自信和底氣。掌握馬克思主義的思想方法和工作方法，強化“四史”教育，善于從“四史”中汲取抵制不良社會思潮的理論素養；積極發揮社會主義核心價值觀在意識形態教育中的價值渲染功能。

第三，更新高校傳統意識形態教育教學理念，積極革新高校意識形態教育教學的方式方法，充分運用互聯網技術快速發展帶來的教學便利，強化意識形態教育的實效性和生動性。

（二）全面推進多軌并行形成高校意識形態教育合力

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“加強國家安全教育，增強全黨全國人民國家安全意識，推動全社會形成維護國家安全的強大合力。”［11］面對當前紛繁復雜的網絡環境，要做好高校意識形態建設僅憑一己之力已是難以為繼，這要求政府、教育者、媒體工作者等主體堅持多軌并行，形成高校意識形態教育合力。第一，建立健全正確輿論導向機制，推動新聞發布的制度化建設。強化網絡監管和輿論引導，增強“意識形態的網絡防御能力和主流意識形態的話語權，運用網絡功能創新主流意識形態教育方式, 完善網絡監管體系, 加強網絡信息核心技術與產品研發,提升文化軟實力和解決好中國的現實問題”。［12］第二，高校做好意識形態工作關鍵在教師，高校要重視思政課教師隊伍建設，適應網絡意識形態領域發展新形勢，堅持培訓有質量、提升有渠道、考核有標準，使思政教師成為意識形態教育一線工作強有力的“發言人”。

（三）著力加強高校師生網絡媒介素養

為適應網絡意識形態領域發展的新態勢，高校師生網絡媒介素養提出了更高的要求。首先，對于學校而言，需要打造一支媒介素質過硬、創新創造能力極強的教師隊伍，結合高校實際情況增設互聯網法律素養通識教導選修課，加強網絡媒介素養課程建設。此外，高校可以依托學生社團開展網絡媒介素養競賽、網絡安全辯論賽、網絡文化節、學生媒體論壇等形式的“第二課堂”活動，讓學生在“潤物無聲”“潛移默化”的教育環境中提高媒介素養。其次，對于教師而言，加強自身學習，熟練地掌握新媒體的教學應用能力，掌握網絡空間發展動態，熟悉網絡空間話語體系運用和轉化方式；再次，對于“00后”大學生而言，加強自我調控，規范運用新媒體能力，適度使用避免沉迷網絡。最后，網絡非法外之地，黨和政府要加強法律法規宣傳以增強大學生的互聯網法律素養，樹立網絡媒介環境文明新風。