談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與思政教育的有效融合

孫慧玲

（吉林省長(zhǎng)春市九臺(tái)區(qū)龍嘉德陽(yáng)中心學(xué)校 吉林長(zhǎng)春 130504）

十年育樹，百年育人。個(gè)人的培養(yǎng)并非一蹴而就，要想將一個(gè)人培養(yǎng)成優(yōu)秀的人才，就必須要從小抓好對(duì)其各方面的培養(yǎng)，而育人首先就要從育德開始，一個(gè)人德行的好壞，直接影響其今后的發(fā)展。小學(xué)生處于學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的起步階段，這時(shí)候的他們有著極強(qiáng)的可塑性，對(duì)于客觀事物又有著很強(qiáng)的好奇心和探究欲，而他們這時(shí)候的思維三觀都不成熟，所以很容易受到一些不良思想和風(fēng)氣的影響，因此加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的思想政治教育極為重要。語(yǔ)文學(xué)科作為一門人文學(xué)科，其人文價(jià)值極其豐富，其包含的豐富資源源于我國(guó)的歷史文化，其中就有大量有關(guān)思政教育的素材語(yǔ)文教師，在傳達(dá)給學(xué)生知識(shí)技能的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，有助于讓小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，同時(shí)提高其學(xué)習(xí)成效[1]。

一、優(yōu)化思政教育內(nèi)容

1.立足教材，精準(zhǔn)定位

教材是語(yǔ)文教師授課的主要載體，教材是語(yǔ)文教師必須要重點(diǎn)利用的素材，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)現(xiàn)行語(yǔ)文教材做深入的研讀和全面的挖掘，充分整合其中所包含的思政教育素材，并且結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)來(lái)做好教學(xué)設(shè)計(jì)，引領(lǐng)學(xué)生去感悟其德育內(nèi)涵，從而促成學(xué)生人文素養(yǎng)的提高。以部編版小學(xué)語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)的第2單元為例，本單元圍繞著寓言故事來(lái)引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，教材中所選用的每一篇寓言故事都有其道理，教師要指導(dǎo)學(xué)生去深入理解每一篇寓言故事的寓意。如《守株待兔》告訴我們：如果不勤奮努力，一味地抱有僥幸心理，任何事情都不會(huì)成功?！短展夼c鐵罐》這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人都有其長(zhǎng)處和短處，我們應(yīng)當(dāng)善于看到別人的長(zhǎng)處，正確看到自己的短處，相互包容和尊重，和睦相處，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這些都是教師可以挖掘的德育素材。

2.聯(lián)系生活，增強(qiáng)趣味

語(yǔ)文學(xué)科本就源于生活，和日常生活緊密相關(guān)，教師在教學(xué)時(shí)也要廣泛地聯(lián)系生活的范疇，使語(yǔ)文課堂充滿活力和生機(jī)，讓學(xué)生們意識(shí)到生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文學(xué)科就是對(duì)生活的反映。以鋪滿金色巴掌的水泥道為例，當(dāng)語(yǔ)文教師指導(dǎo)學(xué)生們閱讀這篇課文時(shí)，會(huì)感受到課文所描繪出的生動(dòng)情景，感受到作者對(duì)于美好事物和景物的喜愛(ài)之情。當(dāng)講完這篇課文后，教師就可以組織學(xué)生互動(dòng)交流，讓學(xué)生結(jié)合自己在日常生活中的觀察經(jīng)歷和體驗(yàn)，想一想有哪些讓自己印象深刻的景事物，為什么感到印象深刻？有什么樣的感受？隨后組織學(xué)生們進(jìn)行一個(gè)隨堂練筆，這樣孩子們就可以聯(lián)系自身的生活經(jīng)歷，將自己的真實(shí)想法表達(dá)出來(lái)，從而感受到生活的美好，對(duì)自然滿懷熱愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生們?nèi)伺c自然和諧相處的意識(shí)和積極向上的人生態(tài)度[2]。

3.課外延伸，德育外延

語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)不能夠只把視野局限于教材和課堂之內(nèi)，更應(yīng)當(dāng)廣泛延伸，尤其是要向課外延伸，這時(shí)候的學(xué)生處于學(xué)習(xí)的起步階段，他們未來(lái)還會(huì)接觸到更多更復(fù)雜的知識(shí)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷積累和提升的過(guò)程，而在這樣的積累和提升過(guò)程中，學(xué)生的內(nèi)在也會(huì)逐步發(fā)生變化。語(yǔ)文教師就應(yīng)當(dāng)主動(dòng)給學(xué)生搭好課內(nèi)向課外的橋梁，讓孩子們從課堂學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，體會(huì)道理，然后將其應(yīng)用到課外實(shí)踐當(dāng)中，這樣更能夠促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的提升。比如，在學(xué)習(xí)《司馬光》這篇課文時(shí)，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生在自主探究活動(dòng)中可以感受到主人公司馬光機(jī)智勇敢、沉著鎮(zhèn)定的優(yōu)良品質(zhì)，這時(shí)候教師可以順勢(shì)給學(xué)生們導(dǎo)入其他類似的文言文，鼓勵(lì)學(xué)生們用自己在課內(nèi)的學(xué)習(xí)方法來(lái)進(jìn)行課外延伸，了解到更多古人的智慧，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)生的課外閱讀量也有所增加。

4.課后反思，調(diào)整提升

教師不論是在備課還是在教學(xué)過(guò)程中，一定要將學(xué)生置于中心，對(duì)學(xué)生的學(xué)情有深刻的把握，要充分熟悉學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，了解他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)需求和成長(zhǎng)環(huán)境，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的每一個(gè)細(xì)節(jié)有透徹的研究，把握好滲透對(duì)學(xué)生思政教育的契機(jī)，從而使思政教育工作效果更加理想。

而教學(xué)工作結(jié)束后，語(yǔ)文教師也一定要針對(duì)思政教育工作的實(shí)施和成效進(jìn)行反思，對(duì)自身教學(xué)工作設(shè)計(jì)和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)，把思政教育的滲透作為教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)成的指標(biāo)之一，從而得出對(duì)下一次備課設(shè)計(jì)和教學(xué)的調(diào)整思路。對(duì)于目前的小學(xué)語(yǔ)文教育工作者來(lái)講，只有在實(shí)踐中不斷研究和探索，尋求語(yǔ)文教學(xué)和思政教育的最佳結(jié)合點(diǎn)，不斷挖掘思政教育滲透的新視角和新方法，才能夠真正使語(yǔ)文課堂教學(xué)得以全面優(yōu)化，教師能夠在反思中成長(zhǎng)，就能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加優(yōu)質(zhì)的教學(xué)服務(wù)[3]。

二、靈活運(yùn)用多種方法

1.情境創(chuàng)設(shè)法

小學(xué)生的理解和體驗(yàn)是直觀形象的，如果語(yǔ)文教師在滲透對(duì)學(xué)生的思政教育時(shí)，傾向于說(shuō)教式的方法，學(xué)生肯定會(huì)感到非常乏味，也很難理解教師所傳達(dá)內(nèi)容的要義。為此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情景，基于對(duì)學(xué)生想象力和聯(lián)想能力豐富特點(diǎn)的利用，讓學(xué)生們能夠置身于相對(duì)真實(shí)的情境當(dāng)中，從而調(diào)動(dòng)其情感體驗(yàn)，這時(shí)候滲透對(duì)學(xué)生們的思政教育會(huì)更有效果。情境創(chuàng)設(shè)的方法有很多，比如為學(xué)生們講述一些感人的故事，或者是利用多媒體工具為學(xué)生們播放相應(yīng)的視頻、動(dòng)畫，播放動(dòng)聽的音樂(lè)等。教師必須要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平來(lái)決定情境的創(chuàng)設(shè)。

2.實(shí)踐體驗(yàn)法

由于語(yǔ)文學(xué)科是一門理論知識(shí)頗多的課程，所以在過(guò)去的教育實(shí)踐當(dāng)中，大部分師生都會(huì)忽略其實(shí)踐性的特點(diǎn)，導(dǎo)致理論和實(shí)踐無(wú)法有機(jī)結(jié)合，學(xué)生缺乏實(shí)踐參與和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那么其學(xué)習(xí)印象也就不夠深刻。對(duì)此，小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育并優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，就可以采用實(shí)踐體驗(yàn)法。例如，在學(xué)完《慈母情深》這篇課文后，經(jīng)由教師的課堂情境創(chuàng)設(shè)和互動(dòng)討論后，學(xué)生們能夠感受到主人公和母親深厚的感情，這時(shí)候，語(yǔ)文教師就可以給學(xué)生們布置一下家庭作業(yè)，讓學(xué)生們回到家之后，和父母交談，或者幫父母做一些力所能及的家務(wù)，從而體會(huì)父母的辛勞，了解父母的想法，由此培養(yǎng)學(xué)生們敬愛(ài)父母、感恩父母的意識(shí)。

課外實(shí)踐活動(dòng)的開展是進(jìn)一步強(qiáng)化小學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)意識(shí)及能力的重要環(huán)節(jié)，亦是課堂教學(xué)的補(bǔ)充，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造性思維大有裨益，有效提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)[4]。

3.情感熏陶法

部編版小學(xué)語(yǔ)文教材中納入了有關(guān)愛(ài)國(guó)主義教育、革命傳統(tǒng)教育和中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容，但是對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，這些內(nèi)容距離久遠(yuǎn)，學(xué)生們?nèi)狈ωS富的生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，所以當(dāng)他們?cè)陂喿x課文時(shí)，很難走進(jìn)作者的內(nèi)心去真正體會(huì)和揣摩作者創(chuàng)作時(shí)的心理，學(xué)生就很難去深刻地感悟作者們想要表達(dá)的思想內(nèi)涵，從而感受到作者們的優(yōu)良品質(zhì)和美好情操。對(duì)于這種情況，語(yǔ)文教師就需要采取情感熏陶的教學(xué)方法。如《少年中國(guó)說(shuō)》一文中，語(yǔ)文教師就可以先給學(xué)生們播放展示一段有關(guān)中國(guó)革命歷史發(fā)展的紀(jì)錄片片段，讓學(xué)生們了解到過(guò)去的中國(guó)處于水深火熱當(dāng)中，使其能夠?qū)⒔裉旌推桨捕ǖ纳钸M(jìn)行對(duì)比，從而感受到革命先輩們的不易。隨后，語(yǔ)文教師在為學(xué)生們示范朗讀時(shí)，應(yīng)當(dāng)飽含激情，節(jié)奏、情感要把握得當(dāng)，使學(xué)生們能夠感受到教師情感的起伏變化，從而感染學(xué)生。當(dāng)學(xué)生們?cè)诶首x時(shí)，教師也要鼓勵(lì)學(xué)生們讀出感情，讓學(xué)生們發(fā)揮自己的想象，想象一下，如果是自己處于當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，會(huì)有什么樣的心境？會(huì)有什么樣的抱負(fù)？這樣一來(lái)就可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義教育，同時(shí)又可以讓學(xué)生們掌握一些有用的語(yǔ)文朗讀技巧[5]。

4.直觀演示法

學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中總會(huì)遇到一些抽象難以理解的內(nèi)容，語(yǔ)文教師必須要充分把握現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的優(yōu)勢(shì)，利用其影音結(jié)合的特點(diǎn)來(lái)為學(xué)生們進(jìn)行直觀演示，這種教學(xué)方法更能夠打動(dòng)學(xué)生，吸引學(xué)生，使學(xué)生能夠清楚理解抽象的內(nèi)容。而且教師在授課的同時(shí)，還可以整合所需要的資源，比如在講《開國(guó)大典》時(shí)，教師就可以搜索相應(yīng)的視頻片段，讓學(xué)生們能夠了解那段真實(shí)的歷史，教師還可以給學(xué)生們介紹開國(guó)元?jiǎng)?，如理解周恩?lái)的愛(ài)國(guó)情懷，可以展示播放相應(yīng)的圖片和視頻，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)他們的敬重，讓學(xué)生能夠以他們?yōu)榘駱?，努力奮斗，立志成才。

三、全面滲透思政教育

1.寫作教學(xué)中滲透

寫作是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，滲透對(duì)小學(xué)生的思政教育，可以將寫作教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。當(dāng)教師引領(lǐng)學(xué)生展開話題討論或者課外實(shí)踐活動(dòng)之后，學(xué)生們有了更多的思考和體會(huì)，有了更多的體驗(yàn)和感悟，這時(shí)候教師再組織學(xué)生將自己的所思所想以書面的形式表達(dá)出來(lái)，融入自己的真情實(shí)感，可以促成學(xué)生寫作素養(yǎng)的提高。六年級(jí)上冊(cè)第三單元的主題是“讓生活更美好”，那么教師就要讓學(xué)生用心觀察和思考，生活中有哪些美好的事物？這些事物給了人們什么樣的感受？我們可以創(chuàng)造出哪些更加美好的事物？這樣學(xué)生的聯(lián)想空間會(huì)更加豐富，從不同的角度、選擇不同的對(duì)象來(lái)進(jìn)行表達(dá)和創(chuàng)造。通過(guò)這一單元的習(xí)作練習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)人生和生活的熱愛(ài)，奠定了學(xué)生樂(lè)觀積極向上的生活態(tài)度，能夠促成學(xué)生們正確三觀的養(yǎng)成。而教師更需要利用寫作評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)來(lái)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)，以客觀公允的評(píng)價(jià)來(lái)肯定學(xué)生的進(jìn)步和表現(xiàn)，讓學(xué)生受到激勵(lì)和鼓舞，從而使其建立對(duì)自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)客觀的認(rèn)識(shí)，能夠正確認(rèn)知自我。

2.口語(yǔ)交際中滲透

部編版語(yǔ)文教材將口語(yǔ)交際作為獨(dú)立的板塊，充分說(shuō)明了口語(yǔ)交際的重要性。語(yǔ)文新課標(biāo)中也強(qiáng)調(diào)了口語(yǔ)交際能力是學(xué)生必須要掌握的基本能力，能夠促使學(xué)生文明和諧地進(jìn)行人際交流。

例如，五年級(jí)上冊(cè)第一單元口語(yǔ)交際：制定班級(jí)公約，意在讓學(xué)生共同商討，針對(duì)班級(jí)管理來(lái)制定相應(yīng)的規(guī)章條例，這一過(guò)程中需要學(xué)生主動(dòng)表達(dá)自己的意見和想法，需要學(xué)生耐心傾聽他人的意見和想法，在討論與互動(dòng)當(dāng)中來(lái)辨別各自的想法和建議是否正確合適，這對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生來(lái)講，相對(duì)而言有一定的難度，這需要教師做好設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。語(yǔ)文教師需要在學(xué)生討論和交流的過(guò)程中傳達(dá)一些要求，首先要耐心傾聽他人的表達(dá)，對(duì)他人的想法和建議予以尊重，即便和自己的想法有不同，即便自己不認(rèn)同，也應(yīng)當(dāng)耐心聽完后再給出自己的意見。其次，要學(xué)會(huì)換位思考問(wèn)題，要從集體的角度出發(fā)，這樣自己提出的想法才能夠更容易被接受。同時(shí)，教師可以結(jié)合一些生活場(chǎng)景來(lái)讓學(xué)生思考自己提出的建議是否可行，比如隨地亂丟垃圾，大聲喧嘩吵鬧，同伴打架等，應(yīng)該怎么妥善地處理并規(guī)范和制止相關(guān)行為。這樣的口語(yǔ)交際活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展能力，又使學(xué)生們的思想道德水平得到提高，增強(qiáng)了學(xué)生們的表達(dá)自信，使其掌握的一些良好表達(dá)的習(xí)慣，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們的情感態(tài)度價(jià)值觀往正確的方向發(fā)展。

3.綜合性學(xué)習(xí)中滲透

綜合性學(xué)習(xí)也是語(yǔ)文課堂教學(xué)中重要的內(nèi)容，綜合性學(xué)習(xí)打破了以往語(yǔ)文教學(xué)的封閉空間，拓寬了學(xué)生們的視野，更加考驗(yàn)學(xué)生們?cè)趶?fù)雜環(huán)境中的思考和探究能力，為提升學(xué)生們的人文素養(yǎng)、培養(yǎng)其創(chuàng)新精神提供了保障，更促成學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作互助、主動(dòng)分享、奮發(fā)進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)的發(fā)展。

例如，三年級(jí)下冊(cè)中圍繞“中華傳統(tǒng)節(jié)日”主題所開展的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，根據(jù)每篇課文后的活動(dòng)提示，可以為學(xué)生們的綜合性學(xué)習(xí)提供具體指導(dǎo)。讓學(xué)生們學(xué)習(xí)完成課文之后，就可以展示交流上一階段的綜合性學(xué)習(xí)成果。首先是展示學(xué)生的個(gè)人成果，主要是學(xué)生們基于自身對(duì)節(jié)日的體驗(yàn)所完成的寫作。其次是實(shí)踐活動(dòng)，在教師的支持下，組織學(xué)生們開展相應(yīng)的節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗，在這一過(guò)程中增進(jìn)學(xué)生們的互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生們的課外自主探究能力，包括對(duì)相關(guān)資料信息的收集、分析和整理，培養(yǎng)學(xué)生們的人際交往能力和團(tuán)結(jié)互助的精神。在這樣的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，學(xué)生們對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更加深入的了解，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生們的愛(ài)國(guó)情懷。

結(jié)語(yǔ)

需要注意的是，語(yǔ)文教師作為授課的主體，作為和學(xué)生相處時(shí)間最久的對(duì)象，教師的言行舉止對(duì)學(xué)生也會(huì)起到深遠(yuǎn)的影響，語(yǔ)文教師必須要對(duì)自身有著更高的要求，做好對(duì)學(xué)生的言傳身教，為學(xué)生樹立榜樣?？偠灾?，在當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，滲透思政教育的方式方法有很多，教師需要不斷地探索和更新，充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)和思政教育的融合，從而推動(dòng)小學(xué)生身心健康成長(zhǎng)和高效學(xué)習(xí)。