唐水清
(南充文化旅游職業(yè)學(xué)院 四川 南充 637400)
“關(guān)乎天文以察時變;關(guān)乎人文以化成天下。”《易經(jīng)》中所說的天文,是指自然界的變化規(guī)律,所說的人文,是指人類自己創(chuàng)造和積累的文化,包括人類在漫長的社會實踐過程中積累的生活經(jīng)驗、社會價值和文明成果等,主要沉淀在物質(zhì)文明、精神文明和制度文明中。廣義的人文,泛指人類在長期的社會實踐中創(chuàng)造和積累的具有社會現(xiàn)實意義的文化及文化現(xiàn)象。
人文素質(zhì)是指個體所具備的綜合人文品質(zhì)及其發(fā)展程度,包括個體在人文方面所獲取的知識、理解的思想、掌握的方法以及自覺遵循的精神等。其中人文精神既是核心也是目的,人文教育是培養(yǎng)個體人文精神的主要途徑。
對高職學(xué)生而言,在人文精神方面必須具備四種基本素質(zhì),即文化、品德、專業(yè)和身心素質(zhì)。文化是基礎(chǔ),品德是靈魂,專業(yè)是能力,身心是資本。若沒有文化素質(zhì)做基礎(chǔ),其他素質(zhì)很難發(fā)展,而文化素質(zhì)培育的主要途徑是歷史文化教育。歷史文化教育是高職生人文素質(zhì)教育的主渠道,是其綜合素質(zhì)形成的衍生力量[1]。
近代史教育落實人文素質(zhì)教育的主要方式是歷史經(jīng)驗傳授和環(huán)境熏陶,通過這種方式把國人在近代長期積淀的優(yōu)秀文化及其中蘊涵的人文思想傳遞給學(xué)生,使其形成比較穩(wěn)定的品格,內(nèi)化成獨有的個人修養(yǎng)和氣質(zhì)。人文教育是明理教育,是對生命的關(guān)愛,是教育的本源。忘記這個根本,必然是失敗的教育。高職院校要突出培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能,其核心仍然是育人,首先教會學(xué)生做人,在這個基礎(chǔ)上才能更好地教會學(xué)生做事。
近代史教育主要借助近代史的歷史事件與杰出人物故事這個橋梁,把其中蘊涵的人文知識和思想傳授給學(xué)生,通過史學(xué)意境及文化熏陶培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生人文精神,通過信念和理性培養(yǎng),喚醒其獨立自信、樂觀進(jìn)取、愛家愛國、善待生命、善待自然的靈魂,讓學(xué)生學(xué)會在自尊和尊重他人的基礎(chǔ)上,以快樂的情感和完美的品質(zhì)實現(xiàn)自己的人生價值。
目前,高職教育大力推行的人文素質(zhì)教育對學(xué)生的成長大有裨益。人文素質(zhì)教育能夠改變學(xué)生的人文素養(yǎng),塑造學(xué)生的品質(zhì)。運用人文教育能夠使現(xiàn)階段教育重心與現(xiàn)代社會的精神導(dǎo)向接軌。同時,即便高職學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)后具備了高度的專業(yè)水平,也仍應(yīng)當(dāng)不斷提升自己的人文素養(yǎng),豐富自己的精神世界。就現(xiàn)階段的高職院校人文素質(zhì)教育開展情況而言,往往要求高職院校負(fù)責(zé)人文教育的教師能夠掌握到足夠的人文教育知識,并且能夠在思想政治教育課程中結(jié)合人文教育進(jìn)行教學(xué)。人文素質(zhì)教育包含的內(nèi)容往往十分廣泛,例如文學(xué)、法律、哲學(xué)以及道德等等。經(jīng)由這些知識的傳授,高職學(xué)生能夠獲得更豐富的知識,進(jìn)而強化自身的人文素養(yǎng)。而另一方面,高職院校的管理層也應(yīng)當(dāng)強化宣傳工作,使校內(nèi)的學(xué)生能夠初步了解到人文素質(zhì)教育的基本內(nèi)容,從而激發(fā)出學(xué)生對于人文素質(zhì)教育的積極性。比如,因為人文素質(zhì)教育往往帶有強烈的民族特性與文化特性,校方便可借助對于民族文化的宣傳,進(jìn)而推動校內(nèi)人文素質(zhì)教育工作的開展。然而,人文素質(zhì)教育的開展并非一朝一夕之事,需要教育工作者持之以恒才是正確開展人文素質(zhì)教育的根本。
在現(xiàn)階段,大部分的高職院校往往只注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能,并不斷強調(diào)專業(yè)技能學(xué)習(xí)掌握的重要性。這樣的措施固然能夠促使學(xué)生具備必備的生存手段,但也會造成學(xué)生精神世界培養(yǎng)不足的情況發(fā)生。對此,高職院校應(yīng)當(dāng)及時糾偏,改變自身教學(xué)的廣度與深度,并著重將學(xué)生培養(yǎng)為兼具專業(yè)知識與獨立思考能力的新時代知識分子。另一方面,高職學(xué)生進(jìn)入社會工作后,如果不能協(xié)調(diào)好人際關(guān)系,那么勢必?zé)o法適應(yīng)目前的競爭形勢,更遑論滿足未來人才市場對工作者的諸多新要求。故而,高職院校應(yīng)當(dāng)重視對高職學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng),以及對于人文知識的教導(dǎo)與內(nèi)涵的提升。就人文素質(zhì)教育的相關(guān)課程而言,其與其它的課程還是有很大差別的,這在于人文素質(zhì)教育能夠兼顧知識與思想的培養(yǎng)。而在高職院校借助中國近代史教育開展人文素質(zhì)教育時,則應(yīng)當(dāng)借助近代史中的種種史實與人物生平,以實例具體地培養(yǎng)學(xué)生的涵養(yǎng)與品質(zhì)。對此可以看出,中國近代史教育是實施人文素質(zhì)教育的一個良好渠道,為塑造學(xué)生的精神世界提供了新的思路與方式。而高職院校在進(jìn)行日常的思想政治教育時,也可以將人物素質(zhì)教育進(jìn)行滲透,并努力發(fā)掘?qū)?yīng)的人文素質(zhì)教育資源,以使得高職學(xué)生的各方面能力與素質(zhì)得到鍛煉,進(jìn)而提升高職學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。這不僅有利于他們將來的就業(yè)能力,更能夠?qū)λ麄兊娜松兴砸鎇2]。
專業(yè)技能是高職學(xué)生實現(xiàn)自我價值、參與社會競爭的能力資本,但倘若沒有良好的人文素質(zhì),學(xué)生在以后的發(fā)展中就會像沒有"靈魂"的機器人。因此,專業(yè)技能與人文素養(yǎng)和諧發(fā)展、同步提升才是高職院校正確的辦學(xué)導(dǎo)向。而教師想要正確處理人文素質(zhì)教育與專業(yè)技能培養(yǎng)的關(guān)系,就應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮歷史教育對提升高職生人文素質(zhì)的積極作用。
中國近代史教育是人文精神傳承的主渠道,是人文素質(zhì)培育的主陣地。中國近代史的重點是歷史事件與人物故事的結(jié)合體,前者側(cè)重近代中國經(jīng)歷的種種歷史事件,后者則注重民族精神與個人魅力。中國近代史教育是把近代史中所蘊涵的人文史實、人文情感和人文思想潛移默化地傳遞給學(xué)生,把理想信念和價值取向的時代內(nèi)涵潤物細(xì)無聲地滲透到教學(xué)過程中,使學(xué)生充分理解"真善美能"的有機統(tǒng)一關(guān)系,成為富有人文精神的高級新型技能人才。
在中國近代史中,不乏優(yōu)秀人物的壯烈故事,以及中國古已有之的文人風(fēng)骨、武人氣節(jié)。這之中,有關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與各類富含民族特點的思想,能夠?qū)Ω呗殞W(xué)生的思想認(rèn)知產(chǎn)生巨大的裨益。另一方面,中國近代史教育的諸多內(nèi)容能夠與思政教育有機融合,促使學(xué)生培養(yǎng)自身的審美能力與認(rèn)知能力,進(jìn)而不斷提升自身的修養(yǎng),養(yǎng)成與人和睦,行為得體的個人素養(yǎng),為將來的人生奠定厚重的精神基礎(chǔ),強化內(nèi)在的強大競爭力。
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是中華民族歷經(jīng)磨難的強大精神支撐,能充分幫助高職學(xué)生尋求自我完善和發(fā)展的強大精神力量,培養(yǎng)“自強不息”的奮斗精神、“忠于國家”的愛國主義精神、“天下興亡,人人有責(zé)"的責(zé)任感、”舍生取義"的犧牲精神、“改革創(chuàng)新”的創(chuàng)新理念、“扶貧濟困”“忘家”的公德意識。因此,我們要弘揚時代精神,保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)[3]。
中國近代史教育的運用能夠有效提升高職學(xué)生的人文素養(yǎng),進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力與認(rèn)知能力。而這幾項素質(zhì)恰恰就是高職學(xué)生未來發(fā)展所需要的。另一方面,思辨能力能夠有效影響到高職學(xué)生對于其它能力的培養(yǎng),并能夠具體表現(xiàn)在開發(fā)學(xué)生非智力因素、培養(yǎng)愛國主義精神和民族氣節(jié),形成正確的社會價值觀等多個方面。在中國近代史教育的開展過程中,教師往往能發(fā)現(xiàn)這一特性,那便是中國近代史教育總能協(xié)調(diào)好形象與邏輯間的關(guān)系,在互相串聯(lián)變化的情況下具體鍛煉到學(xué)生的思考能力,使他們的認(rèn)知能力與創(chuàng)新能力都能得到提升。現(xiàn)階段,我國的教育愈來愈偏向于素質(zhì)教育,而在這一背景下,努力培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)將是新時期教育中非常關(guān)鍵的一環(huán)。在人文素質(zhì)教育之中,需要著重培養(yǎng)的方面包含了觀念、認(rèn)知、情感以及意志等等,這些都能體現(xiàn)出一個人的精神境界與人文素養(yǎng),把握住了這些內(nèi)在的培養(yǎng),就能使高職學(xué)生有成為更優(yōu)秀人才的機會。另一方面,人文素質(zhì)教育能夠引導(dǎo)高職學(xué)生學(xué)會與人交往,處理自身與他人,與社會的關(guān)系,并權(quán)衡內(nèi)心,以意志引領(lǐng)情感,以情感鞏固意志。高職院校開設(shè)的人文素質(zhì)教育若有良好的水平,則能夠給學(xué)生的人文素質(zhì)教育帶來足夠推動力,對思想政治教育工作的全面開展具有積極的促進(jìn)作用。
在以中國近代史為基礎(chǔ)的人文素質(zhì)教育中,有關(guān)于人文的知識往往占有很大的比例。例如,歷史知識、藝術(shù)知識、文學(xué)知識以及道德故事等等。這些知識也是中國近代史中的常客,是人文素質(zhì)教育中的核心內(nèi)容。然而,近些年來,中國近代史教育在高職院校中的應(yīng)用水平并不算高,常常表現(xiàn)出范圍局限大、教材陳舊以及教學(xué)方式不合理等問題。尤其是對于高職學(xué)生來說,中國近代史對于他們的專業(yè)知識學(xué)習(xí)并無太大關(guān)聯(lián),這更使得學(xué)生們對中國近代史教育提不起學(xué)習(xí)的興趣。故而,在新時期將中國近代史融入人文素質(zhì)教育的過程中,要針對老問題一一進(jìn)行解決,樹立新的教學(xué)目標(biāo),把握新的教學(xué)內(nèi)容,并深挖近代史中與人文素養(yǎng)有關(guān)的部分,激發(fā)學(xué)生對于中國近代史教育的學(xué)習(xí)興趣,并督促學(xué)生不斷進(jìn)行自省以及自學(xué),以強化人文素質(zhì)教育的教學(xué)效果。
高職院校的學(xué)生往往更在乎有助于未來就業(yè)能力提升的學(xué)習(xí)內(nèi)容,而事實上,以中國近代史為基礎(chǔ)的人文素質(zhì)教育就能滿足這一需求。并且,人文素質(zhì)教育在某一程度上比專業(yè)知識的作用還要更強。但現(xiàn)如今,仍有許多高職院校只注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)知識能力,而對人文素質(zhì)教育興致缺缺。這是對于人文素質(zhì)教育與中國近代史教育的積極作用的漠視,也是高職學(xué)生在教育生涯中的損失。并且在現(xiàn)階段,一些高職學(xué)生恰恰缺失了應(yīng)有的人文素質(zhì),表現(xiàn)出生活品味不高,個人認(rèn)知能力不足的特點。對于這一情況,高職院校應(yīng)當(dāng)強化對于學(xué)生的素質(zhì)教育,做好調(diào)研,尋找到適合學(xué)生的人文素質(zhì)教育方法,幫助學(xué)生提升個人品味,塑造思考能力。同時,高職院校要以中國近代史中的優(yōu)秀人物作為教學(xué)藍(lán)本,鼓勵學(xué)生向偉人看齊,學(xué)習(xí)高尚的品質(zhì),樹立自身的對遠(yuǎn)大目標(biāo)的不懈追求[4]。
首先,學(xué)校以及教師應(yīng)當(dāng)從自身尋找問題,從源頭提高學(xué)生對該歷史課程的接受度。部分教師的授課方式過于傳統(tǒng)固化,導(dǎo)致學(xué)生難以對課程產(chǎn)生興趣,從而沒能達(dá)到預(yù)計的課堂效率。教師應(yīng)當(dāng)以豐富的教學(xué)形式向?qū)W生們傳遞中國近代史中值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀精神價值。中國近代史教育可利用的資源較多,教師可充分利用歷史上的真實事件,或者以某個歷史人物的經(jīng)歷為基礎(chǔ)逐步拓展知識點,不斷向高職學(xué)生傳遞中國近代史中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵。
除了授課形式上的多樣化,教師應(yīng)當(dāng)對授課內(nèi)容進(jìn)行重點化處理,對學(xué)生仔細(xì)講解課本當(dāng)中的重要內(nèi)容,同時結(jié)合當(dāng)今時事,為同學(xué)們從多個角度多種方式進(jìn)行分析,調(diào)動同學(xué)們對中國近代史教育這門課程的積極性以及興趣,從而提高教學(xué)質(zhì)量。同時教師需注意,不應(yīng)當(dāng)只注意課堂的有趣性而忽視了課堂的真正意義,而應(yīng)當(dāng)以身作則,培養(yǎng)高職學(xué)生品德修養(yǎng)。
教師理想信念的提高,離不開教師自身對中國近代史教育的學(xué)習(xí),以及學(xué)校對教師的培訓(xùn)等。學(xué)校不僅要從教師的教學(xué)方法上進(jìn)行培訓(xùn),同時也應(yīng)當(dāng)從中國近代史教育這門課程的本身內(nèi)容對教師進(jìn)行進(jìn)一步的培訓(xùn)、培養(yǎng)。高職院校只有先提高教師隊伍自身的理想信念,才能夠給予學(xué)生最真摯、最深刻的教育[5]。
教育的落腳點在于學(xué)生自身。所以,學(xué)校或者教師的教學(xué)目的、教學(xué)指標(biāo)都應(yīng)以學(xué)生為主。學(xué)校在設(shè)置教學(xué)內(nèi)容時,應(yīng)當(dāng)選擇與學(xué)生貼近的內(nèi)容,選擇學(xué)生能夠理解或者采用學(xué)生可以理解的方式進(jìn)行傳教解惑。在激起學(xué)生對這門課的興趣之后,學(xué)校應(yīng)賦予學(xué)生充分的資源,幫助學(xué)生進(jìn)一步了解中國近代史教育,讓學(xué)生將中國近代史教育作為重要的科目進(jìn)行學(xué)習(xí),并將其學(xué)習(xí)到的內(nèi)容進(jìn)行實踐。學(xué)校應(yīng)當(dāng)最大程度地激發(fā)學(xué)生的愛國精神,喚醒學(xué)生的愛國情懷,以理性正確的方式為祖國做出遠(yuǎn)大貢獻(xiàn)。
高職學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到中國近代史教育對于人文素質(zhì)教育的重要性,也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中國近代史中的優(yōu)秀文化。學(xué)校以及教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生提供充分的教學(xué)資源,完善相關(guān)教學(xué)機制,豐富教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生對中國近代史教育這門課程的興趣,使學(xué)生能夠真正深入地了解中國近代史,進(jìn)而培養(yǎng)自身的優(yōu)秀人物素質(zhì)。