高校日語教學(xué)中母語文化教育的深化研究

王秋思

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院 河南新鄭 451100）

全球化的發(fā)展帶動(dòng)國(guó)際文化交流與互動(dòng)，跨文化交際人才的培養(yǎng)十分迫切。而正因?yàn)槿绱耍咝Ｈ照Z專業(yè)也成為熱門專業(yè)，但在日語教學(xué)中也存在重目的語教學(xué)，輕視漢語文化教學(xué)的情形，目的語文化與母語文化教學(xué)不平衡，學(xué)生對(duì)母語文化關(guān)注較少。近幾年國(guó)家加大對(duì)傳統(tǒng)文化的教育投入，在日語教學(xué)中應(yīng)統(tǒng)籌好目的語文化與本土文化的關(guān)系，以本土文化為教育的“根”與“魂”，提升學(xué)生文化自信心，提升學(xué)生文化素養(yǎng)，使其真正成為優(yōu)秀的中日文化交流使者。

一、高校英語教學(xué)中母語文化教育的必要性

（一）推動(dòng)跨文化交際人才的培養(yǎng)

當(dāng)前中日文化交流不斷深入，交流的關(guān)鍵在于跨文化理解與表達(dá)，跨文化理解與表達(dá)又直指文化涉獵與學(xué)習(xí)，這也是日語教學(xué)改革的一大方面。基于我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃》，在人才培養(yǎng)上要求突出素質(zhì)教育，輸出具有良好國(guó)際視野和綜合競(jìng)爭(zhēng)能力的復(fù)合型人才，以較強(qiáng)的跨文化交際意識(shí)和出色的跨文化交際表達(dá)能力，真正做到在國(guó)際交流對(duì)話中進(jìn)行文化、信息的輸入輸出，開展雙向交流。這要求學(xué)生不僅要精通日語，了解其文化，同時(shí)要具備豐厚的母語文化底蘊(yùn)，熟悉本土文化。在對(duì)話交流中侃侃而談，言之有物，能就中日文化相關(guān)話題提出自己的看法和意見，能引經(jīng)據(jù)典實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀母語文化的對(duì)外傳播。

（二）有助于發(fā)揮母語正遷移作用

雖然母語文化所對(duì)應(yīng)的表達(dá)思維、認(rèn)知習(xí)慣與目的語語言體系有一定的沖突，但在高校日語教學(xué)中不能完全否定母語文化，其具有正遷移作用可起教學(xué)促進(jìn)作用[1]。學(xué)生可基于對(duì)本土文化的理解，基于母語背景知識(shí)儲(chǔ)備，解讀日語詞匯、句法，熟悉母語語法、文化背景，能與日語文化進(jìn)行比較，更好地理解日語語法構(gòu)成，把握其詞匯特點(diǎn)。以日語詞匯學(xué)教學(xué)為例，部分日語詞匯源于漢語，在日語詞匯學(xué)習(xí)中可讓學(xué)生結(jié)合母語文化認(rèn)知進(jìn)行歸納總結(jié)，面對(duì)新詞匯加以理解并靈活運(yùn)用，方便學(xué)生舉一反三。

（三）日語教學(xué)呼喚母語文化要素

在當(dāng)前高校日語教學(xué)中要重視母語文化教育素材的挖掘。母語文化教育必須持續(xù)且深化，這是打造高效日語課堂，讓學(xué)生靈活運(yùn)用語言知識(shí)進(jìn)行交際表達(dá)的基本要求。在日語教學(xué)中，母語文化的教育又主要分為言語行為、非言語行為兩大層面。其中言語行為主要對(duì)應(yīng)日常交際表達(dá)場(chǎng)景，如感謝、道歉、拒絕、約定，中日文化具有共性特征的同時(shí)，在語言行為方面也具有相應(yīng)的文化差異。如拒絕時(shí)國(guó)人喜歡直截了當(dāng)?shù)鼐芙^，而日本人崇尚委婉、含蓄，面對(duì)直接的拒絕日本人會(huì)覺得沒有情面。而面對(duì)日本人的委婉，中國(guó)人則認(rèn)為沒有主見、過分優(yōu)柔寡斷。這要求在相應(yīng)部分的日語教學(xué)中應(yīng)做好中日兩國(guó)文化的異同分析。再如非語言方面，主要是手勢(shì)的表達(dá)、體態(tài)的呈現(xiàn)[2]，其也是日語學(xué)習(xí)中學(xué)生交際表達(dá)中不可忽略的部分。例如體態(tài)語的運(yùn)用，在中國(guó)“咋舌”的概念較廣，可通用于羨慕、吃驚、不滿等情緒的表達(dá)，而在日本語言中，其局限于生氣的表達(dá)。學(xué)生在交際時(shí)應(yīng)了解兩國(guó)文化差異，避免造成交際尷尬。

二、日語教學(xué)中母語文化教育深化策略

（一）注重頂層設(shè)計(jì)，做好母語文化切入

在高校日語教學(xué)設(shè)計(jì)及組織實(shí)施中應(yīng)從頂層設(shè)計(jì)入手，調(diào)整育人目標(biāo)，明確教學(xué)重點(diǎn)，有側(cè)重地進(jìn)行母語文化教育，避免出現(xiàn)日語教學(xué)中偏重于目的語文化教育、輕視本土文化教育的情況，實(shí)現(xiàn)日語與漢語文化教育的并駕齊驅(qū)。這要求在課程設(shè)計(jì)及教學(xué)活動(dòng)的組織安排中，始終秉承“知識(shí)與文化并重”的教育理念，實(shí)現(xiàn)母語文化教育與日語文化教育的有機(jī)融合，整合教材，使學(xué)生在日語學(xué)習(xí)初期就自覺樹立良好的跨文化交際意識(shí)，以頂層設(shè)計(jì)的引導(dǎo)讓學(xué)生產(chǎn)生母語文化觀照自覺性[3]。教師應(yīng)積極落實(shí)文化育人教育宗旨，通過母語文化元素的提取、文化素材的對(duì)比分析，引導(dǎo)學(xué)生深入了解文化，并細(xì)化到詞匯、句型、對(duì)話等學(xué)習(xí)模塊中，學(xué)生既能認(rèn)識(shí)到母語文化與日語文化的關(guān)聯(lián)性，學(xué)會(huì)正向遷移與運(yùn)用，也能認(rèn)識(shí)兩種語言文化之間的差異，理性看待、求同存異、兼容并包。教學(xué)設(shè)計(jì)層面母語文化的教育深化要求教師抓住學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的文化教育互動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)文化探索學(xué)習(xí)充滿興趣，主動(dòng)做到知識(shí)學(xué)習(xí)與文化學(xué)習(xí)的統(tǒng)籌，在良好的教學(xué)情境的引導(dǎo)下深入淺出地學(xué)習(xí)日語文化、母語文化，積淀文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展。而對(duì)于教師來說，于頂層設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)母語文化的輸入，也將督促教師保持母語文化教育的自覺性，充分利用好課堂教學(xué)主陣地，做好語言教學(xué)中母語文化的導(dǎo)入。

（二）優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，補(bǔ)充相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容

日語教學(xué)中母語文化的教育深化對(duì)課程優(yōu)化建設(shè)、語料庫建設(shè)、教材體系調(diào)整也提出了新要求，應(yīng)重視課程優(yōu)化設(shè)計(jì)，以豐富的文化教育內(nèi)容拓寬母語文化教育路徑。在課程優(yōu)化設(shè)計(jì)及教學(xué)內(nèi)容調(diào)整方面，既要大處著手，又要關(guān)注細(xì)節(jié)。大的層面可考慮增加相關(guān)母語文化類課程，如部分高校開設(shè)了中國(guó)文化教育課程[4]，針對(duì)學(xué)生日語學(xué)習(xí)推出中日文化比較研究等課程項(xiàng)目，配合豐富的語料庫資源和先進(jìn)教學(xué)技術(shù)，構(gòu)建了日語、漢語雙語語料庫，通過雙語對(duì)照、語言實(shí)例解讀、語境創(chuàng)設(shè)等拓展學(xué)生文化學(xué)習(xí)視野，推動(dòng)母語文化教育的深化。小的方面，應(yīng)重視課程內(nèi)容的填補(bǔ)，特別是教材內(nèi)容的補(bǔ)充。教師在實(shí)際的日語教學(xué)中不僅強(qiáng)調(diào)日語基礎(chǔ)知識(shí)的講解，也強(qiáng)調(diào)知識(shí)講解與文化教育的融合，特別是日語知識(shí)講解與中國(guó)文化教育的結(jié)合，以此提升學(xué)生語言應(yīng)用能力，積淀學(xué)生雙語文化素養(yǎng)，提升學(xué)生跨文化交際水平。例如在日常的課堂教學(xué)中教師可以選擇小的教學(xué)案例，主要是中國(guó)的飲食文化、祭祀文化、節(jié)日文化、餐桌文化等，以此作為相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的有效補(bǔ)充，既能擴(kuò)展學(xué)生文化視野，也能豐富學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備。當(dāng)前，不少學(xué)生對(duì)“初次參拜”“雜煮”等日本相關(guān)新年習(xí)俗詞匯了解較多[5]，但對(duì)中國(guó)“年”的起源、窗花、倒貼福字、除夕守歲等傳統(tǒng)文化知識(shí)了解較少，在翻譯時(shí)不知如何下手，很大程度上是學(xué)生日常對(duì)母語文化觀照不足、知識(shí)涉獵不廣的結(jié)果。在實(shí)際的日語教學(xué)中應(yīng)讓日語文化與母語文化教育結(jié)合起來，例如傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)講解，讓學(xué)生對(duì)比中日習(xí)俗的差異，了解不同的節(jié)日文化，感悟不同的文化精神，既能有效習(xí)得日本語言知識(shí)，又能提升母語文化表達(dá)水平，讓學(xué)生樹立文化融合觀[6]，既能以特色的民族文化為榮，又能理性地看待其他國(guó)家特色文化，避免對(duì)異域文化的盲目崇拜，也避免對(duì)母語文化的妄自尊大。

（三）創(chuàng)新文化導(dǎo)入方式，打造精彩第二課堂

單純依靠教學(xué)課堂開展母語文化教育效果并不理想，母語文化教育應(yīng)融入學(xué)生的日常生活，讓學(xué)生近距離感知文化、認(rèn)同母語文化、自覺傳播母語文化[7]。就當(dāng)前的教育形勢(shì)來說，應(yīng)不斷創(chuàng)新母語文化導(dǎo)入方式，充分利用互聯(lián)網(wǎng)等教育載體，帶動(dòng)學(xué)生日語學(xué)習(xí)中對(duì)母語文化的觀照與學(xué)習(xí)，以語言為載體，以文化為紐帶，增強(qiáng)學(xué)生之間的互動(dòng)交流，為學(xué)生交際表達(dá)、口語訓(xùn)練提供有效支持，而這也將滿足學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)訴求。教師在日語教學(xué)中利用互聯(lián)網(wǎng)教育優(yōu)勢(shì)，在微信、微課、慕課教學(xué)平臺(tái)等支持下為學(xué)生創(chuàng)建互動(dòng)交流的網(wǎng)絡(luò)空間，既能督促學(xué)生進(jìn)行課前資料搜集，也能指導(dǎo)學(xué)生課后拓展，更能針對(duì)學(xué)生個(gè)體疑問進(jìn)行答疑解惑，實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的指導(dǎo)，并借助互動(dòng)交流獲得真實(shí)的教學(xué)反饋[8]，及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方案，保證教學(xué)效果。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開啟的“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)新模式，打破教育的空間和時(shí)間限制，師生之間交流互動(dòng)更熱烈，學(xué)生主體價(jià)值得以充分發(fā)揮，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性得以調(diào)動(dòng)，課堂氣氛熱烈，教學(xué)效果好，配合線下教學(xué)大大提升教學(xué)效率和質(zhì)量，也讓學(xué)生母語文化的學(xué)習(xí)視野更廣。學(xué)生在交流互動(dòng)中思維碰撞、取長(zhǎng)補(bǔ)短、積淀素養(yǎng)。此外，教師也應(yīng)著手打造豐富多彩的第二課堂，讓學(xué)生在第二課堂中自覺關(guān)注母語文化，讓母語文化教育得以延伸與深化。例如開展與“冬奧會(huì)”“中國(guó)夢(mèng)”等熱點(diǎn)話題相關(guān)的日語演講比賽、日語配音大賽、日語辯論賽、日語寫作大賽等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)，了解母語文化，并在日語配音、辯論、寫作訓(xùn)練的過程中提升日語學(xué)習(xí)能力，具有良好的跨文化意識(shí)，能用日語流暢地介紹我國(guó)的歷史、文化、節(jié)日傳統(tǒng)、文化習(xí)俗等，以第二課堂的精彩活動(dòng)吸引學(xué)生參與，逐漸激發(fā)學(xué)生母語文化學(xué)習(xí)的信心，轉(zhuǎn)變?yōu)槟刚Z文化學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力。

（四）提升教師文化素養(yǎng)，利用正遷移并克服負(fù)遷移

教師自身的文化素養(yǎng)會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，假設(shè)日語教師有著深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn)，且對(duì)應(yīng)豐富的文化知識(shí)儲(chǔ)備，在日語教學(xué)中文化教育則能恰到好處，讓日語教學(xué)錦上添花，消除學(xué)生單純語言學(xué)習(xí)的消極情緒，也能讓學(xué)生拓展文化視野，積淀文化素養(yǎng)。教師具備良好的文化素養(yǎng)需要加強(qiáng)日常學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)積累，在量的積累中實(shí)現(xiàn)教學(xué)中的質(zhì)變。在日語教學(xué)中教師能主動(dòng)使用母語文化要素，找到母語與日語文化的契合點(diǎn)[9]，并細(xì)化到語音、語法教學(xué)指導(dǎo)中，帶動(dòng)課程內(nèi)容的優(yōu)化整合，帶給學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)、語言學(xué)習(xí)的新體驗(yàn)，打造高效的日語課堂。教師應(yīng)具有母語文化教育的自覺性，不僅要講授基礎(chǔ)的語言理論知識(shí)，且承擔(dān)起傳播中國(guó)文化的重任，幫助學(xué)生了解各國(guó)文化的異同，教師也應(yīng)具備母語文化正遷移利用的能力，以帶動(dòng)學(xué)生日語學(xué)習(xí)，使得學(xué)生在日語學(xué)習(xí)中能基于原有的母語語用規(guī)則和產(chǎn)生的認(rèn)知思維方式更好地理解相似的言語行為。在語言教學(xué)中，教師讓學(xué)生進(jìn)行日語與漢語文化的對(duì)比分析，讓學(xué)生做課堂的主人，正確理解日語知識(shí)，能熟練地運(yùn)用日語知識(shí)，充分利用日語與漢語在語音、詞匯、語法、思維、文化等方面的一些共性特征，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的正遷移。

結(jié)語

語言的教學(xué)既要強(qiáng)調(diào)語言的工具屬性，也要突出語言的文化屬性。這要求在高校日語教學(xué)中，既要做好基礎(chǔ)的理論知識(shí)講解工作，也要注重文化的輸入輸出。而在文化的輸入輸出中，母語文化教育必不可少。一方面，母語文化學(xué)習(xí)可扮演日語學(xué)習(xí)“敲門磚”的角色，幫助學(xué)生更好地理解記憶。另一方面，母語文化的學(xué)習(xí)也將增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際表達(dá)的意識(shí)，學(xué)生可以就某一文化話題進(jìn)行流暢的交際表達(dá)，創(chuàng)造良好的溝通交際局面。因此，在日語教學(xué)中母語文化教育的深化必不可少。