黨史教育在學校立德樹人教育中的創新實踐
——以黨史教育融入初中道法教學為例

◎ 海南省文昌市教育研究培訓中心 陳文成

◎ 海南熱帶海洋學院附屬中學 符美鳳

2021年2月20日，習近平總書記在黨史學習教育動員大會上的講話指出，要抓好青少年學習教育，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感，讓紅色基因、革命薪火代代傳承。這為我們加強當代中學生黨史學習提出了要求，指明了方向。初中道德與法治課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程。因此，只有把黨史深度地融進道德與法治課教學里，我們才能抓住立德樹人的“主戰地”，真正發揮黨史在道德與法治課教學中“營養劑”“清醒劑”的作用。

一、黨史教育融入學校立德樹人教育的必要性

1.“拔節孕穗期”樹立正確“三觀”的需要。初中生都是年齡13歲到16歲的青少年，正處于生理、心理發展成熟的雛形時期，情緒、意志、性格、情感方面很不穩定，心智發展不成熟，認知能力方面有限，很容易受到來自方方面面的影響。同時，他們也正處于世界觀、價值觀、人生觀發展的萌芽階段，表現為思維活躍，具有極大的可塑性和易變性。隨著網絡的普及，網絡文化和思維對初中生的道德素養、個人素質、心理認知、心理情感和心理信念有非常大的影響。對于正處在“三觀”形成、理念信念確立的關鍵時期的初中生，為了“引導學生扣好人生第一粒扣子”，教師應該把黨史教育有機地融入初中道德與法治教學中，這有助于初中生樹立正確的價值觀念，培養艱苦奮斗、敢為人先、不折不撓、勇于擔當的精神，在他們的“心靈埋下真善美的種子”。

2.“多元價值期”培養塑造“三德”的需要。習近平曾講過要把“明大德、守公德、嚴私德”作為檢驗一所學校立德樹人是否有效果的根本標準。當代的初中生生活在物質生活相對豐裕的年代，與戰火紛飛、艱苦卓絕的時代有一定的距離，他們的道德品質總會帶著這個時代的烙印。同時，他們不容易理解良好道德品質形成的背景，會產生一些偏差，近些年來，一些人鼓吹歷史虛無主義、詆毀英烈形象的錯誤思潮和行為頻頻出現，影響社會視聽，干擾輿論導向，負面影響社會的外部環境，對于處在道德認知形成階段的初中生有不利影響，因為初中生的是非、好壞、善惡的行動準則及其意義的標準需要有正確的輿論導向和價值引領。因此，我們要堅持以“明大德、守公德、立私德”作為立德樹人的基本內容。旗幟鮮明地把黨史融入道德與法治教材，因為黨史中蘊含著黨在長期奮斗歷程中，敢于面對各種困難、挑戰，敢于擔當，砥礪奮進，培育形成了一系列崇高精神品質和人格風范，諸如紅船精神、井岡山精神、長征精神、抗戰精神、延安精神、抗美援朝精神、雷鋒精神、兩彈一星精神、抗疫精神、勞模精神、勞動精神、工匠精神、三牛精神等，這些都彰顯著我們黨具有強大的真理力量和更具有強大的人格力量，內存著鑄魂育人的價值基因，符合新時代立德樹人的要求。

二、當前黨史教育融入課堂教學的不足之處

1.對黨史融入教學重視程度不夠。有些學校認為黨史有專業的歷史學科，融入道德與法治課多此一舉，認為道德與法治課應該按照課程標準，若將黨史融入教學會增加教師和學生的負擔，會影響學生的學業成績，學校持排斥態度，對黨史中隱含的育人價值認識不夠；教師則普遍認為道德與法治學科不考黨史，所以很少主動地把黨史融入道德與法治課教學，教學意識方面不強。同時，很多道德與法治教師沒有真正學過歷史，對歷史的基本知識沒有系統掌握，也不容易找到學科之間的融合點和切入點；還有大多數學生認為黨史屬于歷史學科，且道德與法治教材介紹的一些黨史知識很零散，重理論少史實，學生在課堂上不容易形成主線知識。

2.思政課黨史教學方式單一。道德與法治教材中所呈現的黨史內容簡單零散，缺乏系統。教師對黨史內容的講解重于理論講解而不像歷史的故事型史實講解。例如：九年級道德與法治第三單元講解“延安精神”的時候以圖片的形式呈現，思政課教師大多會從“延安精神”的理論知識內容來講解，理論性知識太強，沒有用歷史史實或歷史文獻視頻動態的知識來引導學生，單純的理論性知識內容難以吸引學生，學生就難以理解掌握“延安精神”的豐富內涵和時代價值。

3.道德與法治教材中黨史內容不足。道德與法治教材中融入了大量的革命文化和先進文化內容，但還是遠遠不夠。特別是黨史中革命領袖、革命英雄等革命人物的英雄事跡，革命人物的名言名句、重要論述，井岡山、遵義、延安、西柏坡等革命圣地，建黨節、建軍節、烈士紀念日、國家公祭日等在教材中的體現不多，而從黨“四史”的“黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史”等方面來滲透黨史教育，道德與法治教材就更加缺乏系統化，學生難于全面地掌握黨史內容，黨史蘊藏的立德樹人的內涵和紅色基因難于根植學生。

例如，九年級道德與法治第三單元第五課“構筑中國價值觀”的內容，雖然教材上呈現了“100位新中國成立以來的感動中國人物”的圖片，但是這些人物事跡與學生的生活有距離感，學生不能從人物身上真實地感受到英雄人物的價值觀，若是教材上增加一些與學生同一個時代的人物或英雄故事比如抗疫英雄、戍邊英雄等，學生就會感同身受，這樣黨史教育才能走近學生，才更容易培養出學生愛國、愛黨、愛社會主義的情懷。

三、黨史教育在學校立德樹人教育中的實踐

歷史是最好的教科書，黨史是最好的思政教材。如何將百年黨史融入初中道德與法治課，形成百年黨史的“大思政課”建構，從而推動“四史”學習入理念、入課程、入課堂、入心入腦，真正發揮黨史在道德與法治中的“營養劑”“清醒劑”作用，為此，將“黨四史”融入道德與法治教材，拓展黨史學習教育的廣度和深度。

1.融入課程理念。《思想品德課程標準》在課程基本理念部分指出“堅持正確價值觀念引導是課程的基本原則”。課程理念是課程的靈魂，百年黨史是一門最好的課程，百年黨史思政教育史就是思政課程的發展史，思政課與黨史是一脈相承，薪火相傳的。新時代黨史學習要堅持與思政課緊密有機地融合，汲取黨史中的革命文化和先進文化為“拔節孕穗期”的學生培根鑄魂。

習近平總書記在黨史學習動員會上首次強調“樹立正確黨史觀”和作為思政課程學科核心素養之一的“正確的價值觀念”不謀而合。它不但能體現課程思政的特點和思政教育的初心本質，而且可以回擊當前存在的歷史虛無主義、詆毀英烈形象的錯誤思潮和行徑，能起到正本清源的作用，為鑄魂育人打好紅色底色，同時也實現了思政課與課程思政的深度融合。

2.融入教學過程。

（1）教學案例里學黨史。趣味的知識，能激起學生學習的興趣，黨史中一些家喻戶曉的人物和扣人心弦的革命故事能吸引學生的注意力，使其積極參與課堂。因此，教師要結合教材，精選黨史故事作為案例，巧妙地融入教學環節。例如，在講授道德與法治七年級上冊第九課“珍惜生命”中的“養護精神”時可以講一個井岡山紅軍的故事。1928年井岡山的紅軍糧食短缺，在一個80人的連隊一餐只有3斤米，在每天喝米湯、南瓜湯的艱苦條件下，戰士們仍然很樂觀著唱著一首歌謠“紅米飯，南瓜湯，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。”這段故事對于當今物質相對富裕的中學生觸動極大，通過講黨史故事讓學生從黨史學習中理解教材內容，在此基礎上，學生也能獲得啟發，把黨史中蘊含的智慧和精神力量內化于心，外化與行，最大限度做到思政課的“堅持價值性和知識性相統一”。

（2）多樣化教法學黨史。黨史教育有自身的特點和規律，教學要明確學習要求、學習任務，推進內容、形式、方法的創新，不斷增強針對性和實效性，單純的道德與法治課教學只是刻板地按照教學目標、教學任務來執行，在將黨史教育和道德與法治課堂融合后，要以黨史內容作為其中的一個載體，在教學中采取多種多樣的靈活教學手段來豐富教學的形式。例如，在道德與法治九年級上冊第五課中的“凝聚價值追求”“高揚民族精神”部分中的“探究與分享”，其內容是“近百年來，中國共產黨領導我國各族人民進行革命、建設和改革的偉大實踐中，中華民族精神得到極大的豐富和發展。……形成了井岡山精神、長征精神……形成了大慶精神……形成了抗疫精神……這些精神都是在特定的時代背景下形成的，它們對當代中國具有怎么樣的精神價值？”引導學生思考這道探究題時，教師可以把黨史有機地融合其中，可以設置四個問題。①“黨史回眸”。請你選擇以上一個民族精神說說其中隱含了哪些黨史故事？②“經典誦讀”。請同學們選擇以上一個民族精神用詩歌、詩詞的形式誦讀出來。③“我寫黨史”。這些精神是中國共產黨人的精神譜系，請你用思維導圖畫出來。④“微黨課”。如果某社區邀請你講民族精神專題黨史，這些精神對當代中國具有怎么樣的精神價值？學生通過這些喜聞樂見教學方式、耳濡目染學習方式，在愉悅中汲取黨史“營養”，讓這種融合方式“活”起來，創新的教學方式使學生的參與體驗“強”起來。從而把道德與法治教科書與“黨四史”這本大書融為一體，最大限度做到思政課“堅持統一性和多樣性相統一”。

3.融入校園社團活動。黨史學習教育，除了融入道德與法治課堂教學外，還要融入學校社團活動，凝聚學校各方面的社團力量，把課堂延伸到課外，構建全方位的黨史育人體系。首先，挖掘校園黨史文化。例如，文昌的俠夫中學和馮平中學都是用文昌兩位著名的革命先烈命名的學校，教師可深度挖掘先烈的英雄事跡以及所代表的時代精神對當今的影響，讓學生直接感受到黨史中紅色文化的存在，近距離領會革命精神，容易感化學生情感，對傳承紅色基因，播下紅色種子，起到啟迪和導向作用。其次，將黨史教育與學校社團活動相結合。發揮共青團以及學校社團的作用，把黨史學習融合到社團活動中去，開展靈活多樣的活動。例如，為了迎接中國共產黨建黨100周年，可以通過社團活動平臺，舉辦經典紅色詩詞朗誦、傳唱紅色歌曲、制作黨史故事微視頻等活動，把黨史文化以不同的形式融入活動中，讓學生在活動中體驗，增加對黨的情感，在潛移默化中真正地把黨史“學起來、講起來、唱起來、做起來”。

4.融入社會實踐。理論要聯系實際，社會實踐方式是學習黨史創新形式和實效方式之一。道德與法治課程滲透著很多黨史理論，通過社會實踐活動可以讓學生把學過的知識真正地體驗、了解和內化，才能“化知為行”從而實現學科知識、黨史知識和激活紅色基因三者的有機統一，根植愛國情懷。因此，教師帶學生參加研學活動要緊密結合黨史教育，帶領學生參觀本地區的紀念場館、革命博物館、革命遺址遺跡、愛國主義教育基地等。例如，在學習道德與法治七年級上冊第九課中的“珍惜生命”中的“生活難免有挫折”時，研學時可帶學生參觀海南省定安母瑞山革命根據地紀念園展館、紅軍潭、馬鞍嶺阻擊戰遺跡，這種沉浸式、體驗式的課外教學方式，讓學生身臨其境感受革命先烈在深山老林里，住的是簡易的茅草棚、吃的是苦澀野菜，經常受到敵人的圍追堵截而居無定所，在生活異常艱苦的環境下，他們憑借堅強的意志及堅定信念，把中國革命推向成功走向勝利。從而讓學生看到中國共產黨艱苦卓絕、浴血奮戰的歷史，深刻理解黨的初心使命，自覺樹立愛黨、愛國、愛社會主義的情懷，讓紅色基因筑牢，堅信“四個自信”，做到“學史力行”，最大限度做到思政課的“堅持理論性和實踐性相統一”。

綜上所述，黨史融入道德與法治教學需要“教育者先受教”，教師要把黨史學習教育和道德與法治教學結合起來，習近平總書記強調“辦好思想政治理論課關鍵在教師”以大道指引傳道、大業驅動授業為引領，做實教師思想政治工作，充分認識黨史融入道德與法治教學，創新學校德育教育重要性，充分發揮黨史在立德樹人中的重要作用，不斷豐富黨史內容，不斷改進教學方法，引導學生合理規劃學業生涯，推動“四史”學習教育進課堂、進課程、進教師隊伍、進學生頭腦，把學生培養成“知黨史，感黨恩，跟黨走”的社會主義合格接班人和建設者。