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小學(xué)語(yǔ)文打造“紅色文化”課堂教學(xué)研究

2022-03-01 19:45:23藍(lán)曉麗
新作文(教育教學(xué)研究) 2022年5期
關(guān)鍵詞:紅色文化內(nèi)容語(yǔ)文

藍(lán)曉麗

(廣西壯族自治區(qū)大化瑤族自治縣第一小學(xué) 廣西 河池 530800)

將紅色文化引入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,能夠使學(xué)生樹(shù)立起一定的愛(ài)國(guó)意識(shí),同時(shí)也能夠使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生熱愛(ài)之情,這對(duì)學(xué)生三觀的塑造具有十分積極的意義。相關(guān)的研究表示,將紅色文化引入到語(yǔ)文課堂過(guò)程中,能夠幫助學(xué)生塑造健全的人格,對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展具有十分積極的意義。因此,作為教師可以將語(yǔ)文教學(xué)與紅色教育進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育同時(shí),也能不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、對(duì)紅色文化的相關(guān)介紹

紅色文化象征著革命文化的精華,是我國(guó)民族文化的重要象征。通過(guò)紅色文化的滲透,能夠有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。紅色文化包含著眾多內(nèi)容,例如革命事件,五四運(yùn)動(dòng)等等。通過(guò)講述紅色革命有助于學(xué)生產(chǎn)生一定的革命精神,通過(guò)對(duì)歷史事件的講解以及英雄事跡的介紹,能夠?qū)Ω锩襁M(jìn)行有效的提煉,這當(dāng)中包括長(zhǎng)征精神,延安精神等等。例如為了和平,很多烈士犧牲了自我,他們的這一崇高的愛(ài)國(guó)主義精神,引發(fā)了我們的深思,值得我們學(xué)習(xí)。通過(guò)對(duì)學(xué)生講述這些故事,能夠?qū)?ài)國(guó)精神進(jìn)一步地傳遞下去。因此,為了使學(xué)生能夠形成一定的民族精神,使他們建立起一個(gè)愛(ài)國(guó)意識(shí),當(dāng)前,教師可以對(duì)紅色文化資源進(jìn)行深入挖掘并將其運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,從而使學(xué)生能夠更好地認(rèn)識(shí)紅色文化,對(duì)自身的民族文化產(chǎn)生一定的認(rèn)同感[1]。

二、當(dāng)前將紅色文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

(一)受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響,部分學(xué)校為了提高學(xué)生的成績(jī),在教學(xué)的過(guò)程中,忽略了對(duì)學(xué)生的紅色文化教育,有的學(xué)校為了提高升學(xué)率,一味的強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生高成績(jī)的追求,而只有學(xué)生分?jǐn)?shù)理想的時(shí)候,部分家長(zhǎng)才會(huì)對(duì)這樣的學(xué)校進(jìn)行認(rèn)可,這就導(dǎo)致學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)智育教育愈加關(guān)注,忽略了對(duì)學(xué)生的紅色文化的滲透,最終會(huì)造成學(xué)生的綜合素養(yǎng)較低這一現(xiàn)象的產(chǎn)生。

(二)缺乏重視

教師和家長(zhǎng)紅色文化教育缺乏重視,部分家長(zhǎng)錯(cuò)誤的認(rèn)為學(xué)生的年齡較小,不會(huì)產(chǎn)生思想上的問(wèn)題,對(duì)其進(jìn)紅色文化滲透是沒(méi)有必要的。其次是教師和家長(zhǎng)對(duì)紅色教育缺乏正確的認(rèn)知。

三、將紅色文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中的重要作用

(一)能夠幫助學(xué)生素質(zhì)良好的品質(zhì)

隨著素質(zhì)教育號(hào)召的提出,對(duì)小學(xué)生道德品質(zhì)的建設(shè)提出了更高層次的要求。作為教師要注重對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義意識(shí)的培養(yǎng),借助紅色文化的滲透,能夠使學(xué)生建立起一定的愛(ài)國(guó)意識(shí)。在教學(xué)的過(guò)程中,教師可以對(duì)文化資源進(jìn)行有效利用,使學(xué)生能夠意識(shí)到人物所具有的獨(dú)特精神品質(zhì),從而使學(xué)生能夠?qū)t色文化內(nèi)涵進(jìn)行深入了解,并對(duì)典型代表人物所具有的精神品質(zhì)進(jìn)行有效的分析。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,能夠使學(xué)生在探索和學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)人物所具有的優(yōu)秀品質(zhì)有更加深刻的認(rèn)識(shí),這也能幫助學(xué)生塑造良好的品質(zhì)[2]。

(二)幫助學(xué)生塑造正確的三觀

對(duì)小學(xué)生而言,紅色文化具有十分積極的意義,借助紅色文化的引入,能夠使學(xué)生塑造正確的三觀。同時(shí),通過(guò)紅色文化也能使學(xué)生對(duì)自身行為進(jìn)行一定的反思,改正自身不好的行為,從而不斷提高學(xué)生的道德素養(yǎng),并使學(xué)生對(duì)自身的行為進(jìn)行不斷的約束。

(三)使學(xué)生樹(shù)立起一定的愛(ài)國(guó)意識(shí)

基于教改的這一大背景,對(duì)愛(ài)國(guó)教育提出了更高層次要求。在這個(gè)過(guò)程中,教師要注重對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義建設(shè),并對(duì)本地的紅色資源進(jìn)行有效的挖掘。紅色文化這具有十分積極的意義,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的載體。在這個(gè)過(guò)程中,教師要對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,并確定相關(guān)的課程目標(biāo),針對(duì)性的搜集紅色文化資源,從而使教學(xué)內(nèi)容能夠不斷拓展,這樣能夠更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義建設(shè),使學(xué)生能夠樹(shù)立起一定的愛(ài)國(guó)意識(shí)。

四、在小學(xué)語(yǔ)文中打造“紅色文化”課堂教學(xué)的相關(guān)建議

(一)借助紅色文化,健全學(xué)生的人格

小學(xué)是學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,作為教師,要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀,這對(duì)學(xué)生后期的發(fā)展具有十分積極的意義。將紅色文化滲透到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,能夠很好地完成以上這些目標(biāo)。在這個(gè)時(shí)期,教師要使學(xué)生樹(shù)立起一定的責(zé)任意識(shí),并使學(xué)生能夠勇于承擔(dān)。同時(shí),教師要幫助學(xué)生克服自私等一系列的問(wèn)題心理,使學(xué)生們能夠從紅色文化中獲取能量,這能夠不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。當(dāng)前大多數(shù)孩子都是獨(dú)生子女,由于受到家長(zhǎng)的寵愛(ài),他們的心理承受能力較差,所以,教師可以講講紅色文化中的故事并分享自身的故事,從而幫助學(xué)生塑造正確的三觀,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(二)將紅色文化融入到活動(dòng)設(shè)計(jì)中

在課堂的教學(xué)過(guò)程中,教師可以將紅色文化滲透其中,這能夠給予學(xué)生更為直觀的感受。在這個(gè)過(guò)程中,教師可以從教學(xué)內(nèi)容出發(fā),將紅色文化相關(guān)的人物和事跡滲透其中,這樣能夠使紅色文化內(nèi)容變的更加形象,同時(shí)也能幫助學(xué)生更好的理解相關(guān)的內(nèi)容。當(dāng)前在課本中具有眾多的紅色文化內(nèi)容,教師可以以此為據(jù)對(duì)內(nèi)容進(jìn)行一定的延伸。在正式教學(xué)之前,教師可以布置一定的任務(wù),使學(xué)生能夠自主去閱讀、去探究。在教學(xué)過(guò)程中,教師可以讓學(xué)生分享彼此之間的心得體會(huì),例如在學(xué)習(xí)《飛奪瀘定橋》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,這節(jié)內(nèi)容主要講述了紅軍為了奪取瀘定橋堅(jiān)勇斗爭(zhēng)。通過(guò)這一篇文章的學(xué)習(xí),體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士勇往直前的精神。在對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中,教師可以將紅色文化滲透其中,使學(xué)生能夠?qū)Ξ?dāng)?shù)氐募t色故事進(jìn)行一定的了解。例如以三河壩紀(jì)念碑為例,這這個(gè)紀(jì)念碑主要與三河壩戰(zhàn)役有關(guān)。教師可以為學(xué)生講述三河壩戰(zhàn)役發(fā)生的背景及時(shí)間,以及戰(zhàn)役發(fā)生的整個(gè)過(guò)程。三河壩戰(zhàn)爭(zhēng)極為慘烈,奮戰(zhàn)三天三夜,這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使河水變成了血水。在我方極其不利的情況下,朱軍長(zhǎng)帶領(lǐng)部隊(duì)留下了革命火種,這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)也出現(xiàn)了眾多的革命英雄,同時(shí)也體現(xiàn)了戰(zhàn)士們誓死殺敵的堅(jiān)強(qiáng)意志。在教學(xué)的過(guò)程中,教師可以通過(guò)介紹英雄的光輝事跡,從而使學(xué)生們產(chǎn)生自我的思想,這能夠?qū)t色文化的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘,使學(xué)生能夠更好地體悟革命精神,從而感受到英雄的那種堅(jiān)強(qiáng)意志。借助這種教學(xué)設(shè)計(jì),能夠引導(dǎo)學(xué)生正確的看待這些革命人物和事件,使學(xué)生從中獲取一定的思想感情,這能夠不斷提高學(xué)生的道德修養(yǎng)[3]。

(三)挖掘課內(nèi)外的紅色愛(ài)國(guó)主義素材

課本中具有眾多的紅色文化內(nèi)容,作為教師要對(duì)課本的紅色愛(ài)國(guó)主義素材進(jìn)行充分的挖掘,并在此基礎(chǔ)上對(duì)資源進(jìn)行有效的提煉,從而使學(xué)生能夠更好的掌握文化內(nèi)涵,并以此對(duì)學(xué)生開(kāi)展民族精神的培養(yǎng),使學(xué)生們樹(shù)立起一定的愛(ài)國(guó)意識(shí)。首先,作為教師要對(duì)教材進(jìn)行有效地利用。考慮到教材中有眾多與革命精神特質(zhì)相關(guān)的素材,教師可以組織學(xué)生進(jìn)行自由閱讀,通過(guò)這個(gè)過(guò)程,能夠更好地將革命文化滲透給學(xué)生,這樣能夠幫助學(xué)生樹(shù)立起一定愛(ài)國(guó)意識(shí),并對(duì)自身的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行不斷的端正。其次,作為教師也要為學(xué)生拓展文化資源。當(dāng)今時(shí)代是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代,教師可以借助網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生搜集眾多的紅色文化資源,例如教師可以搜集革命歷史事件等等,以及當(dāng)前無(wú)私愛(ài)國(guó)的優(yōu)秀人物,借助這種方式能夠?qū)Y源進(jìn)行有效的整合,例如教師可以將紅色娘子軍的故事進(jìn)行有效的提煉并播放“韭菜開(kāi)花一桿心”等歌謠,這能夠使學(xué)生更好地感受到在革命的洗禮之下,廣大婦女終于實(shí)現(xiàn)了思想解放,同時(shí)加入共產(chǎn)黨事業(yè)是一件非常光榮的事,從而幫助學(xué)生更好地體會(huì)到精神革命品質(zhì)。

(四)設(shè)置相關(guān)的教學(xué)情境

在教學(xué)的過(guò)程中,為了使學(xué)生們能夠更好地體會(huì)到紅色文化。教師可以設(shè)置相關(guān)的教學(xué)情境,借助教學(xué)情境的設(shè)立,幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)紅色文化。例如教師可以借助多媒體。設(shè)置紅色文化情境,借助視覺(jué)的沖擊使為學(xué)生們更好地展現(xiàn)紅色文化,并為學(xué)生展現(xiàn)當(dāng)前我國(guó)中國(guó)的新風(fēng)采風(fēng)貌。例如在學(xué)習(xí)《開(kāi)國(guó)大典》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,教師可以為學(xué)生播放相關(guān)電視片段,例如《覺(jué)醒年代》等等,借助這個(gè)過(guò)程能夠正確地弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)理念,使學(xué)生們能夠更好地銘記歷史,這有利于培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)品質(zhì)。又例如在學(xué)習(xí)《金色的魚(yú)鉤》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,教師可以播放與長(zhǎng)城相關(guān)的視頻,并為學(xué)生朗讀與毛澤東相關(guān)的詩(shī),借助多媒體的為學(xué)生展示《金色的魚(yú)鉤》里班長(zhǎng)的形象。在這個(gè)過(guò)程中,教師要為學(xué)生講述相關(guān)的故事背景,并為學(xué)生設(shè)置一定的探究任務(wù)。例如教師可以向?qū)W生提問(wèn)“如果你是一個(gè)紀(jì)念館的講解員,你會(huì)如何描述金色魚(yú)鉤的故事呢”? 從而使學(xué)生們能夠?qū)?chǎng)景進(jìn)行描述,這也能夠渲染一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生們產(chǎn)生情感上的共鳴。

(五)優(yōu)化教育內(nèi)容

在將小學(xué)語(yǔ)文與思政兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的過(guò)程中,首先作為教師應(yīng)該考慮的是思政與小學(xué)語(yǔ)文結(jié)合的內(nèi)容是什么? 不能對(duì)這兩者結(jié)合的內(nèi)容進(jìn)行生搬硬套,強(qiáng)行加入一些無(wú)關(guān)的因素,更不能顧此失彼,從而導(dǎo)致無(wú)法達(dá)成預(yù)定的課堂目標(biāo)。要將思政教育引入到語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,首先應(yīng)該堅(jiān)持習(xí)大大所強(qiáng)調(diào)的八個(gè)相統(tǒng)一,即價(jià)值性與知識(shí)性?xún)烧叩挠袡C(jī)統(tǒng)一,對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行深入挖掘,從而找到教材中所蘊(yùn)含的思政元素,將思政教育與教學(xué)內(nèi)容兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,從而使學(xué)生能夠更好的學(xué)習(xí)和感悟,使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)能夠接受社會(huì)核心價(jià)值觀的教育,愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的教育。例如,在學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,可以將思政教育主題與語(yǔ)文兩者有機(jī)的結(jié)合。通過(guò)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育,使學(xué)生們?cè)诶首x課文的時(shí)候,能夠體會(huì)到國(guó)家和黨一切為人民服務(wù)的這一宗旨。在學(xué)習(xí)《生命 生命》這一節(jié)內(nèi)容的時(shí)候,教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的生命教育,使他們能夠形成正確的生命價(jià)值觀,養(yǎng)成一種積極的人生態(tài)度,更加陽(yáng)光的去面對(duì)生活。

(六)教師樹(shù)立良好的榜樣

教師作為教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者,在教學(xué)的過(guò)程中,如果教師不能很好的發(fā)揮帶頭作用,那么在教學(xué)的過(guò)程中,即使向?qū)W生講解家國(guó)情懷的相關(guān)內(nèi)容,這就會(huì)使這些內(nèi)容也缺乏一定的信服力,同時(shí)也無(wú)法將思政教育與小學(xué)語(yǔ)文進(jìn)行有機(jī)的融合。因此,作為教師應(yīng)該具有一定的政治意識(shí),牢記自己的職責(zé)和使命,加強(qiáng)對(duì)自身的社會(huì)主義精神文明建設(shè),培養(yǎng)好下一代。在這個(gè)過(guò)程中,教師要注重自身的言傳身教,例如在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)候,那么作為教師本身首先要是一個(gè)愛(ài)國(guó)的人,在公開(kāi)場(chǎng)合進(jìn)行言論的時(shí)候,不能發(fā)表任何詆毀國(guó)家的相關(guān)言論,這才能夠積極地向?qū)W生傳達(dá)與愛(ài)國(guó)有關(guān)的情懷,并用實(shí)際行動(dòng)向?qū)W生表示要愛(ài)國(guó)、愛(ài)人民。同時(shí),在教學(xué)的過(guò)程中教師要注重自身的道德修養(yǎng),作為教師本身應(yīng)該具有一個(gè)正直的人格和較高的思想道德品質(zhì),并能做到言行一致,這才能使小學(xué)語(yǔ)文思政能夠達(dá)到理想的教學(xué)效果。

(七)重視課堂評(píng)價(jià)

師生關(guān)系對(duì)思政教育有著重要的影響,一個(gè)良好的師生關(guān)系能夠更好地開(kāi)展思政教育,同時(shí)也能打造一個(gè)良好的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。因此,在教學(xué)的過(guò)程中,教師要注重轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念,重視課堂評(píng)價(jià),使學(xué)生們能夠積極的參與到課堂教學(xué)中。同時(shí),教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行踴躍發(fā)言,給予學(xué)生充分理解和尊重,這有利于幫助學(xué)生形成正確的三觀。因此在教學(xué)結(jié)束以后,教師可以組織學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容相互討論,對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行一定的評(píng)價(jià),通過(guò)評(píng)價(jià)也能幫助他們更好地理解相關(guān)的知識(shí),同時(shí)幫助他們更好地展示自己,樹(shù)立自信心。

結(jié)束語(yǔ)

綜上,在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,教師可以將紅色文化與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,從而幫助學(xué)生塑造正確的三觀,這對(duì)學(xué)生而言具有十分積極的意義,同時(shí)也能為語(yǔ)文教學(xué)增添活力,推動(dòng)教學(xué)活動(dòng)有效的開(kāi)展。

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