舞以新民 舞以為人：談中國民族民間舞教學在普通高校藝術社團開展素質教育的優勢

李濰西

摘要：中國民族民間舞作為我國本土歷史、文化、藝術發展的見證者與親歷者，為中國舞蹈形象“和而不同”的最佳代表。在國家提倡以素質教育培養時代新人的現代教育背景下，本文通過分析中國民族民間舞的美學特征、本體特性、文化內蘊、功能價值，得出中國民族民間舞的形式、內容、特性、功能與素質教育的全體性、全面性、基礎性、發展性、未來性等要求互通。中國民族民間舞教學具有面向全體學生教學，促進學生全面發展，培養學生個性與創造性，助力學生身心健康發展等開展素質教育的優勢。而高校藝術社團是開展素質教育的重要空間，本文對該類民族舞蹈社團建設提出了堅守素質教育理念、運用混合式教學方法、發揮第二課堂價值、完善高校文化傳承職能的建議。

關鍵詞：中國民族民間舞? 素質教育? 高校藝術社團? 中國民族民間舞教學? 民族舞蹈社團

中圖分類號：J70-05?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）03-0096-04

中國民族民間舞，宏觀上為我國56個民族舞蹈的統稱，包括國內、國外等各時空維度中生存的中國民族民間舞形態;微觀上為學院派、職業化中國民族民間舞蹈，專指經專業舞蹈工作者從原生民間舞蹈中選擇、提煉、整理、加工后的表演藝術形式。前者包含了后者，兩者呈源與流的關系，本文所指“中國民族民間舞”為前者概念。在國家提倡以素質教育平衡應試教育，培養時代新人的現代教育背景下，中國民族民間舞教學作為一種藝術教育，成為了在高校藝術社團中開展素質教育的有益途徑。筆者曾在上海師范大學少數民族舞蹈團有過3年的中國民族民間舞蹈教學工作經歷，通過對中國民族民間舞的“再認識”，總結出了如下幾點個人思考。

一、以中國民族民間舞進行“美”的教育

中國民族民間舞有大美而不言，既具有舞蹈藝術門類共通的身體美、動態美，又具有自身獨特的傳統美、“美美異和”之美，學習中國民族民間舞有益于學生建構正確的審美觀。筆者曾在教學中遇到過某一民族學生只接受本民族舞蹈的學習，排斥其他民族舞蹈學習的現象。這說明該生對本民族文化有著強烈的認同與熱愛，但在審美觀的建構上仍需得到教師的引導與幫助。中國民族民間舞是中國56個民族文化“美人之美、各美其美、美美與共、天下大同”的具體體現，教師可以通過中國民族民間舞教學幫助學生從“美己拒人”“美己遠人”向“美己近人”“美己美人”的審美觀發展，最終達到“美美異和”的審美境界。中國民族民間舞的“美美異和”之美還包含了審“丑”的內涵。在舞蹈形成之初，一些舞蹈語匯源于人類對自然萬物的忠實模仿，后由于生存或表演的需要逐漸演變成為某種既定風格，其中就包括丑角的舞蹈形象與詼諧夸張的舞蹈動作。如東北秧歌中的老？，山東海陽秧歌中的丑婆與傻小子;贛南采茶中的“矮子步”，納孜爾庫姆中的“鴨子走路”等。在進行藝術欣賞活動時，“美美異和”的審美觀提示了學生不能片面地理解“丑”，應透過“丑”的外表發現“真、善、美”的本質;提示了教師不能以“這個動作不美”進行教學評價，應尊重不同學生動作形式潛在的獨特思維邏輯。中國民族民間舞教學需鼓勵多樣之美，正如呂藝生教授所言：“專業舞蹈規范的動作是一種美，但那不是唯一的美，它只是一種修飾的、職業化了的美?！彼裕璧附處熞龉袒?、所謂的職業舞蹈藝術評價標準，讓中國民族民間舞的“美”體現為一種鮮活的創造，而非機械的復制。

綜上，舞團學生通過學習中國民族民間舞得到了審美上的初步教育，使其逐漸獲得了認識美、欣賞美、創造美的能力，修正了已有的美、丑認知觀，打破了不同地域文化帶來的審美壁壘，樹立了“美美異合”的審美觀——這是幫助學生通向藝術欣賞自由之路與建構社會藝術公共自由環境的重要因素。

二、以中國民族民間舞教學開展素質教育的優勢分析

素質，即人所具有的維持生存、促進發展的基本要素，它以人的先天稟賦為基礎，在后天環境和教育的影響下逐漸形成并不斷發展，主要包括身體素質、心理素質和社會文化素質等。素質教育，是培育、提高全體受教育者綜合素質的教育。它以促進人、社會、自然的和諧發展為價值取向，以德智體美勞全面發展的合格公民為培養目標。

不少美學家認為舞蹈是人類一切藝術之母，科林伍德還說舞蹈是人類一切語言之母。北師大原校長、教育家顧明遠先生進一步發揮說，如果說舞蹈是一切藝術之母，那么按此邏輯我們還可以認為舞蹈教育是一切教育之母。舞蹈在社會教育中長期被忽視，直至素質教育舞蹈的提出，人們才認識到“借舞蹈而教育”或“透過舞蹈的教育”的重要性。中國民族民間舞教學作為實施素質教育的手段而非目的，具有內容、形式、特性、功能等優勢。

（一）中國民族民間舞的內容、形式、特性與素質教育要求互通

1.中國民族民間舞的形式適合面向全體學生教學

中國民族民間舞是各族人民集體智慧的結晶，具有群眾性、共享性。它不像中國古典舞講求虛擬性與抽象意味，也不像西方芭蕾舞有著開、繃、直、立的反人體自然規律要求，其表現形式簡約質樸、自由生動。因此，中國民族民間舞的形式與素質教育的全體性要求形成了互通關系。中國民族民間舞適合面向全體學生教學，踐行“有教無類”的教育理念。筆者在高校舞蹈藝術社團教授中國民族民間舞時，主要遵循了量力性、循序漸進與因材施教的教學原則，從基礎性教學角度出發，選擇具有代表性、風格性的動作元素，根據舞團學生的身心接受程度，將已有動作材料轉化為適用于全體學生的教學素材。如此，學生不會因動作的難易程度而喪失學習興趣，還為學習舞蹈背后的歷史文化內涵預留了學習空間。

2.中國民族民間舞的內容有益于學生全面發展

中國民族民間舞是藝術自律的必然結果，也是時代、地理、人文、政治、經濟等環境影響下的產物。該舞種體現出了多藝術門類內容互滲、多學科知識相融的綜合藝術特點，如舞武結合、舞戲結合、舞樂結合，以及舞蹈與文學、地理、數學等學科知識交叉影響的表現內容，為學生提供了跨學科、跨專業的學習視角。學習中國民族民間舞可以滿足學生對多元學科知識的學習需求，利于非舞蹈專業學生進行知識遷移，產生學習內容上的共鳴。因此，中國民族民間舞的內容與素質教育的全面性要求形成了互通關系。由于中國民族民間舞是復雜的知識綜合體，所以考驗了教師的教學設計能力與行課能力，教師應思考如何將散落的知識凝結為一堂生動有趣的舞蹈課，發揮舞蹈美育的中介功能，聯通德育、智育、體育、勞育作用于學生，使學生得到綜合性的全面發展。

3.中國民族民間舞的特性有利于學生個性與創造性培養

中國民族民間舞的即興性較強，除部分存在于宗教、祭祀等儀式中的舞蹈形式外，人們可在歡迎親友、慶祝豐收、敬拜天地等時刻中隨時、隨地、隨情而舞。因此，中國民族民間舞的即興性有利于學生個性與創造性的培養，同素質教育的發展性要求形成了互通關系。中國民族民間舞教師應在教學中延續舞種的即興特質，如筆者在高校舞蹈藝術社團教授維吾爾族舞蹈時（學生已基本掌握該民族舞蹈的風格性動作），延續了新疆地區人民在婚禮上即興對舞的傳統習俗，培養了學生觸類旁通、舉一反三的創造能力。又如在“即興游戲”的教學環節中，設定不同人物、情節、情境并制作成抽簽條，以擊鼓傳花的形式隨機選擇學生進行抽簽內容的即興表演，隨即興訓練頻率的增加，學生的個性思維與創造性思維也隨著身體語言的生發得到了訓練、發展。

（二）中國民族民間舞的功能與素質教育要求互通

1.發揮中國民族民間舞潛移默化的教育功能

中國民族民間舞具有豐富多樣的教育功能，體現在生存技能教育、歷史教育、文化教育、思想政治教育等多個方面。中國民族民間舞教學不是刻板的說教式教育，其以“身心合一”的藝術教育形式對學習者進行潛移默化地教育。如哈薩克族的搟氈舞、擠奶舞、剪毛舞;土家族擺手舞中的撒種、種苞谷、打粑粑等生活動作;畬族的獵步舞與栽竹舞等，均是人民生產勞動生活的藝術再現，具有生存技能教育意義。又如苗族的大遷徙舞記錄了祖先遷徙的歷史進程;朝鮮族的乞粒舞反映了以米粒代替貨幣換取商品的歷史;云南蒙古族的跳樂體現了元代蒙古士兵駐扎云南且與當地彝族女子通婚的歷史等，這均是對歷史文化的身體記錄，具有教育意義。再如蒙古族舞蹈體現了對馬的崇拜;傣族舞蹈體現了對孔雀的崇拜;漢族山東海陽大秧歌“三進三出”與“三拜九叩”體現了對祖先的崇拜，通過解讀自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等信仰，教育學生與自熱和諧相處，繼承中華民族優秀傳統美德，具有思想政治教育意義?？梢?，中國民族民間舞的教育功能同素質教育的基礎性要求形成了互通關系。

2.發揮中國民族民間舞非語言文字形式的社交功能

中國民族民間舞不屬于以文字、符號、圖畫記錄在某一物質載體上的語言文字形式，是一種以身體為載體傳情達意的非語言文字形式，具有真誠、直接、生動的特點，身體語言的共通性有利于人際溝通與交往。在中國民族民間舞教學中，教師可以靈活運用對舞、圈舞、集體舞等表現形式幫助各民族學生建立友好關系。如筆者在教授藏族舞蹈時選擇了“果諧”的表現形式，讓學生們手手相連圍圓，沿順時針方向做行走、踏地、撩腿等下肢動作，以肢體接觸打破學生間的陌生氛圍;在教授蒙古族舞蹈時，讓學生們席地圍坐，模擬在蒙古包內舉辦酒宴的情景，做敬酒、硬肩、笑肩等上肢動作，增加學生間的情感交流;在編排維吾爾族盤子舞群舞作品時，以圍腰手、扶胸式、脫帽式為上身主要舞姿，以橫墊步、三步一抬為腳下主要步伐，動作編排運用了對稱、重復的方法，節奏上偶有“卡農”的變化處理，提出了動作整齊、隊形統一、道具一致、節奏相符的要求，鍛煉了學生們的溝通、協作能力，還培養了團隊精神。以上中國民族民間舞所體現的社交功能有利于學生人格的健康發展。

3.發揮中國民族民間舞健人身心的娛樂功能

中國民族民間舞具有娛神、娛人、自娛等娛樂功能，如維吾爾族在聚會時跳“麥西萊甫”，朝鮮族在農閑時跳的“農樂舞”，漢族在歲時節慶中跳儺舞、玩花燈、扭秧歌等。高校作為履行人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新和國際交流合作職能的重要場所，看似與娛樂劃清了界限，實則需要娛樂來平衡學習與生活、精神與物質、理性與感性等關系。在教學中發揮中國民族民間舞的娛樂功能，對學生身心健康的發展具有重要作用：在身體健康層面，不同民族、地域舞蹈對學生身體各關節、肌肉群的訓練側重不同，如蒙古族舞蹈側重肩部訓練、藏族舞蹈側重膝部訓練、安徽花鼓燈側重下肢訓練等，綜合鍛煉了學生身體的靈活性、協調性、控制力、耐力等，幫助學生形成優美的體態與健康的身體機能;在心理健康層面，各民族、地域舞蹈配有風格各異的服飾、音樂、道具，綜合作用于學生的視覺、聽覺、觸覺、動覺，為學生帶來美的享受，幫助其在舞動中釋放內心情感，放松與愉悅精神。因此，中國民族民間舞教師應積極挖掘具有娛樂精神的動作形式，促進學生身心的健康發展。

三、普通高校民族舞蹈社團建設思考

（一）堅守非職業化的素質教育理念

以舞育人不是理想化的教育空想，也并非是讓學生“弱才智”，反之，可以促進學生向“強才智”且“強素質”發展。普通高校民族舞蹈社團是踐行素質教育理念的途徑，教師應堅守非職業化的教學方向，深挖舞種背后豐富的文化內涵與價值功用進行育人。同時，中國民族民間舞的教學效果既具有即時性又具有延時性，它并非能快速顯現學生“成才”的卓效，是一項“不計成敗”的教學活動，中國民族民間舞教師需保持耐心，為學生留出發展的空間。在普遍盛行流行文化的年輕一代中，對比報名參加民族舞蹈社團的學生人數，更多學生傾向加入街舞、爵士舞、女團舞等流行舞蹈社團，這一現象值得教育者反思。中國民族民間舞教師應對傳統舞蹈藝術教學充滿自信，在尊重傳統的基礎上，依據現代審美對其進行創造性轉化與創新性發展，應用于高校民族舞蹈社團的素質教育工作中，打造出具有民族文化特色舞蹈社團。

（二）運用混合式教學方法延展教學空間

在后疫情時代，高校民族舞蹈社團的教學工作需與時偕行，“口傳身授”的線下教學方式應得到補充與創新。2020年上半年，全國各大高校均在線上開展教學工作，為維持民族舞蹈團教學的正常運行，筆者借用了翻轉課堂的教學理念將授課內容提前錄制并剪輯，讓學生自主學習并將作業上傳到“釘釘”平臺，后開展個性化的教學評價與集體性的教學交流活動。線上教學有利也有弊，“利”在于教師可以關注到每一位學生，方便舞蹈文化及理論知識的教學;“弊”在于學生易受場地、網絡、設備條件等限制，削弱了舞蹈在場的真實性、參與性、互動性與享受性。筆者認為，在疫情可控的情況下，教師應以口傳身授法為本（舞蹈的具身性要求），以混合式教學方法為主，輔以任務驅動教學法、PBL教學法等，區別于專業舞蹈院校教學的方式方法且不為學生增加學業負擔，堅定其主體地位并延展教學的空間維度。

（三）搭建實踐平臺，發揮“第二課堂”育人價值

高校藝術社團是構成高校育人體系有機整體的重要組成，是發揮第二課堂價值的重要途徑。高校民族舞蹈社團為學生搭建了通往實踐之路的橋梁，豐富學生的學習生活且培養學生的多方能力，與素質教育的開放性、未來性要求形成了互通關系。筆者曾帶領舞團學生走進劇場進行舞劇欣賞活動，也讓學生們參加了學?！懊褡逦幕铡?、畢業晚會、迎新生晚會等舞臺演出活動。學生通過觀摩他人與自身實踐，學習到了平時在課堂中不曾涉及的直接經驗與綜合知識，也收獲了自信與成長。因此，高校應該加強對藝術社團建設的精神引領，提供多樣的實踐機會與穩定的資金支持，如舞臺展演活動、學習交流活動、社會公益活動等，在校與校、校與社會的互動關系中促進人才的復合型發展，幫助其提升就業競爭力與社會適應性。同時，這樣的舉措也保證了“第二課堂”育人價值的可持續發展。

（四）完善高校的文化傳承職能，促文化發展與傳播

一所高校，肩負著文化傳承創新的重要職責。高校藝術社團是校園文化建設的重要組成部分，是文化傳承的場所之一，在增強高校文化軟實力、提升高校綜合實力中發揮著不可替代的作用。高校民族舞蹈社團以中國民族民間舞為社團教學、活動開展的主要內容，具有文化性、傳統性、民族性的優勢，若想發揮該社團最大的文化傳承創新作用，需要實現兩個身份的轉變：第一，實現由“普通舞蹈藝術社團”向“民族文化傳承社團”的身份轉變。第二，實現由“普通高校學生身份”向“民族文化繼承人”的身份轉變。同時，民族舞蹈團可發揮教育、廣播電視編導、旅游等專業學生的特長，利用微信、微博、抖音等媒體平臺，以具有文化符號性的中國民族民間舞為傳播內容，有計劃、有規模地傳播，打造具有影響力的高校特色舞蹈藝術社團品牌，體現中國傳統文化、中華民族精神在高校學生群體中的繼承與發展。

四、結語

素質教育是時代發展的需要、社會發展的需要、人才培養的需要，更是教育強國的需要——它是提高國民素質的重要教育模式。中國民族民間舞作為中國傳統藝術的舞蹈代表，以人民普遍接受與喜愛的形式參與到不同歷史時期的國民生活與國家建設之中，更應以積極的姿態加入素質教育理念的應用與實踐當中。

“舞以新民”是高校藝術社團通過中國民族民間舞教學達到更新學生“心智”的目標;“舞以為人”是高校藝術社團通過中國民族民間舞教學服務全方位育人工作的旨歸。實現“舞以新民”與“舞以為人”的素質教育目標需要舞蹈教師深挖中國民族民間舞的內涵，以其“美美異合”的美學特征幫助學生建構正確的審美觀;以“群眾舞蹈”的形式面向全體學生教學;以“動態文化”的內容促進學生全面發展;以舞種的即興基因培養學生個性與創造性;以教育、社交、娛樂等功能完善學生身心發展。同時，高校民族舞蹈社團要以堅定的素質教育理念、靈活的混合式教學方法、多樣的“第二課堂”實踐平臺、高校的文化傳承責任帶動社團建設，助力素質教育內涵與外延的發展。

中國民族民間舞教學可強人才智、強人素質，除專業舞蹈藝術院校外，中國民族民間舞在高校藝術社團開展素質教育的優勢亟待各級各類高校關注。

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