汪婷婷
(廣東省茂名市育才學校 廣東 茂名 525000)
“群文閱讀教學”:教師在教學中通過1+n的方式,建立文本資料庫,選取合適的文本,組成群文。在科任教師的帶領下,由老師和學生共讀文本,進一步共同探討文章的深入內涵和核心思想。這是近年來備受初中階段老師喜愛的高效教學方法。它經歷了實踐的檢驗和理論的認證。
群文閱讀更著重對于閱讀量和速度方面的發展培養,它的主要目的在于希望學生各種各樣的文本瀏覽的過程中進行學生文本熏陶,希望在大面積的閱讀下整體性、系統性地對于學生的語文素養有所提升。它作為一種新穎的閱讀教學模式,出現在語文課堂中,精髓便是由課內文本入,教師引領學生閱讀,推動學生由課內走向課外閱讀多維度的延展,實現增加文學知識面、提升語文素養,最終實現學生文學素養和人文素養的雙重提升。
根據最新的《語文課程教學標準》中要義指出:語文教學需要讓學生感受多方向多維度的相互交融影響,并且以此為基點不斷拓寬眼界,提升語文素養和文化底蘊。
群文閱讀教學是一種新穎的閱讀教學模式,群文閱讀教學是語文閱讀教學的延展,是在新型課堂模式下的師生共學、共讀。感受文學作品熏陶的過程,并以此培養學生閱讀能力和興趣,提高學生的閱讀的水平,讓學生快樂閱讀、快樂學習。初中階段的學生學習的自主性還有一定程度的缺乏,因此初中階段的群文閱讀教學的議題需要緊跟國家的步伐,接受國家最新標準的引領,才能培養國家需要的人才。
眾所周知,我們初中階段的課本是屬于義務教育階段編寫的課本,是由眾多專家結合課程教學標準,以實際經驗為基礎,選定的具有教學意義的課文文本,它是結合初中階段學生獨特性特點所精心選用的。
群文閱讀教學有三種我們所熟悉的模式:第一、課文閱讀,第二、課外群文閱讀,第三、課內外整合閱讀。然而,在學生中反響最好的便是第三種,以教材為依托選定議題,既是對于課內閱讀的復習與溫習,也是對于課外閱讀拓展,并且,結合了教材實際教學點,讓學生更加容易接受和懂得教學點和課外閱讀,增強了閱讀的目的性、實踐性和系統性。起到一種深化課內學習基礎,推動課外自主學習的效果。
根據我多年的教學經驗來看,初中階段的學生對于新穎事物接受度是十分強大的,如果將群文閱讀教學更加貼切與生活實事,這無疑對于學生的興趣與接受都是十分有利的。同時及時的素材對于群文閱讀也是最為有利的,因為這畢竟是最看得見摸得著的事情,更加容易引起學生的求知欲望,這種巧妙運用“時機”的教學方式,是能夠取得一些出其不意的教學成果。以最近兩年的新冠疫情為例:這是學生與教師都親身經歷過的事件,我們在其中感受到祖國的強大,內心的滿腔熱血和對祖國的熱愛之情油然而生。以此,可以設計一個群文議題“我和我的祖國”,選擇一些文章,《云中記》《汶川十年》《看見》等一系列文章,這囊括了“天災人禍”,展示祖國在大災大難面前,全國人民萬眾一心所作出的努力。以此作為愛國主義教育,激發學生愛國情感,淡化流行惡俗文化的影響。
以課本單元主題選定議題,簡而言之就是以課本主題為出發點,積極尋找與課本主題相同的群文閱讀素材補充到教學中來,以《岳陽樓記》為例,在學生閱讀完之后,帶領學生一起閱讀《五朝名臣言行錄》,讓學生對于作者有一個更加深入的了解,知其然更是知其所以然。了解古人對于范沖淹的評價,對于他的人生理想以及命運多舛有一個更加深刻的認知。
同時,也可以將兩種相似的感情放一起,更加容易引起學生的共鳴。例如:教師在教學《天上的街市》時,促使學生更加深入思考文章所蘊含的思想感情,教師可以加入文章所提到的神話故事《牛郎織女》以此群文閱讀教學。在神話中的牛郎織女是凄慘不幸的一首悲歌的文學形象,而在郭沫若筆下的牛郎織女的故事則是幸福自由的喜劇,
再通過郭沫若所處的時代經歷和人生閱歷,來促使學生自己感悟出這首詩歌所蘊含的對幸福美好生活的向往之情。
正側面描寫寫作是初中階段語文課堂最為常見的寫作手法。
關于正面描寫,在學生所接觸的文本中是最為常見的,但是學生只能對于正面描寫有一個最簡單的了解,對于正面描寫的作用的感悟是完全不夠的,群文閱讀教學因為是以一個明確的主題來組文,所以這種帶著目的性的閱讀,使學生更容易了解到文章的深刻內涵與人文感情,可以填充學生流于表象的閱讀能力和引領學會思考的閱讀習慣。例如:《故鄉》中年閏土稱呼他 “老爺”,與兒時:“潤哥兒”完全不同。稱呼變化后的人物心境展露無遺,《范進中舉》中胡屠戶“見女婿衣裳后襟滾皺了許多,一路低著頭替他扯了幾十回”扯衣襟動作背后趨炎附勢的市儈嘴臉,《最后一課》中對韓麥爾先生服飾描寫背后的不尋常……通過這些簡單的正面描寫,直面故事主人公的所感所想,抵達小說人物的靈魂,將所有的一切為我們展露無遺。
這些正面描寫的背后,直指小說人物的內心情感,直達小說的思想內涵。
側面描寫是常見于初中課本的重要寫作手法,但是它不像正面描寫一樣在文中可以大段的運用。它的存在是猶如星星之火,稀稀疏疏,但是星星之火可以燎原,只因為它的稀少,才能使文章于細微處見知著,于無聲處聽驚雷。教師可以單獨在一節課時中為其設置群文閱讀設計:
選取課內古文《送東陽馬生序》《桃花源記》《馬說》中的側面描寫片段,教師通過與學生共讀和對于課文的把握,將相關部分提取出來制作成ppt。通過合理的問題設計,問答與閱讀感悟的方式使學生不僅明白了什么是側面描寫,側面描寫的好處是什么,側面描寫使文章或小說更加生動和感人,是對正面描寫的有益補充,有利于表現人物的性格;更能激發人的想象力。
1.語言特色議題——以詩歌為例
詩歌在初中階段的課堂教學占據了很大比重的比例,群文與這種大數量的文本,可謂是天作之合,語文教師如果好好利用群文閱讀以詩歌語言特色確定議題,進行課堂教學可以十分有效的教學。
例如:陳子昂《登幽州臺歌》壯闊高遠的語言特色為設計主題:結合李白的《渡荊門送別》、李商隱的《無題》,通過群文閱讀,讓學生將三者的語言特色簡單分析,再由教師做一個深入的講解,具體參考作者的人生經歷和寫作時代背景,分析作者為何才有這樣的語言特色,從而對于這三首詩歌的核心內涵更加深刻的認識。
2.語言特色議題——以小說為例
初中階段的小說,主要是反映社會現實為主,文章的故事性也更加偏強,所以初中階段的小說的語言特色總體上是以描寫和敘述為主,
這兩種方法是最常見也是基本的,其作者為了展示的效果不同罷了,描寫力求小說中人物特征的鮮明性,敘述追求作品整體效果的突出。在群文閱讀教學模式下學生找出人物的語言描寫,結合語境,揣摩語言背后人物的心理、身份、意圖,體會作者筆下人物形象的鮮明性,進而深入理解小說所反映的社會現實。
一個作家就有一千個作品風格,所以當教師選擇群文閱讀教學文本材料時,可以結合課本教材所選取的作者的創作文章,對課文文本進行細致的梳理其核心內核,為群文的文本庫制定選擇標準,細化文章具有相似的,符合課堂教學點的,與初中階段學生接受力相當的,達到提升學生語文素養,展示人文情懷。最終實現學生個人素養的整體的躍進和文學知識的多維度儲備。同時,讓學生更深刻地認識作家的作品風格。
例如新部編人教版八年級下冊古詩詞選了陶淵明的《桃花源記》,教師在組文時就可以選擇陶淵明的《歸田園居》《歸去來兮辭》《雜詩十二首》《讀山海經》等作品,透過群文閱讀教學,學生們充分體悟到了陶淵明文學思想的灑脫心境和荏苒自若的處變不驚。再比如以思鄉為主題,以余光中先生的《鄉愁》基礎,教師組文時就可以選擇余光中的《春天,遂想起》《嘉陵江水》《招魂的短笛》《中國結》等作品,在組織群文閱讀教學之后,同學就能感受到作品中流露出的思鄉之情。
初中課本教材中有許多作品主題相似程度很高的,在古詩詞中更存在詞牌名一樣的作品,延續上一部作品的核心思想,不同的作品內容,來表現同一思想主題。以古文為例,教師在開展群文閱讀教學時,可以分析古文的內涵,從主題入手,讓古文與古文跨越時空的對話,以文會友,使得理解文章更加的深刻。
以群文閱讀送別詩為例,教師可以廣泛地選取課內課外的古詩,教學李白的《渡荊門送別時,可選王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、李白的《送友人》、劉長卿的《送靈澈上人》等,透過群文閱讀,對于古詩的整體把握可謂是更上一層樓,對于這一系列的古詩詞可謂是見多識廣。
文章的體裁分為六類,即記敘文、議論文、說明文、散文、小說、詩歌。教師以體裁角度出發組文,根據文章體裁的類別進行分類組文,以便于同學們了解這一體裁文章的特性,為今后的文學創作做到心中有數。教師在以體裁為角度時應該注意文本的閱讀的難易程度。例如,部編人教版七年級下冊第四單元都是小說體裁,我們在進行群文閱讀教學時,進行1+n的模式,以一篇課文為主,輔以其他文本材料。例如把《社戲》作為主文,把《竹影》《觀舞記》《口技》作為補充文本進行組文。這樣的群文閱讀教學設計,擴大了課題教學的容量,提高了課題效率,符合群文閱讀教學的目的。
群文閱讀作為目前新興一種語文課堂教學的補充方式,其具有靈活多樣,不拘一格的特點,初中階段的語文教師需要注意群文閱讀教學議題的選定和組文策略,要從多維度多方向多層次的選擇群文閱讀的文本庫,注重文本的整體素質和文本思維導向,使得文本庫結構上更加的合理,從而達到提升學生語文素養和人文素養的最終目的。群文閱讀教學的重要性正在我們的初中階段的語文課堂不斷增加。作為一名與時俱進的語文教師,我們應該不斷勇于探索新的事物,力求為學生帶去最符合時代最有用的知識。為此我們需要不斷的提升自身的專業素養和職業能力,在探索群文閱讀教學的道路上不斷前進著。