江蘇省常州市武進區南夏墅中心小學 郭珮瑜
由于目前小學語文教材的改版,促使教師轉變了自身的教學體系,將培養重點放在學生全面化、素養化的發展上。教師要充分挖掘教材內所包含的文言文作品,其基本都是名家名作,具有一定的學習性與參考性,其中蘊含著濃厚的文學色彩和政治歷史,句句都是值得大家學習與引用的佳句。教師可以通過課后習題的合理使用,為學生創造出一個良好的文化環境,保證文言文學習具有一定的高效性,讓學生可以學習先人們的精神,形成良好的個人品質,并且鞏固學生文言文學習的基礎知識,為后續學習奠定堅實的基礎,提升整體的教學質量。
文言文主要是以古漢語為單位,在通過整理與加工之后所形成的書面語言。在中國古代文言文是應用比較廣泛的一種書面語言,通過整合最終成為要表達的文章。根據文言文與白話文進行對比可以發現,文言文的主要特征就是通過古漢語為基礎進行文章的撰寫。
在目前語文新課改的教育標準中明確指出了文言文學習的重要性,教師需要提高對文言文的重視程度,培養學生可以具備閱讀古代詩詞并且簡單翻譯文言文的基本能力。在考查方面,更側重于學生的記誦積累情況,所以對于學生是否可以根據文中注解以及其他學習資料來理解文言文有一定的要求。而詞法以及句法的概念不在考試范圍內,所以在這樣的教學目標下,教師應當明確文言文教學的重點,將教學的重心放在文言文的記誦與理解上,使學生能夠簡單了解文言文中表達的基本意思以及其中描寫的主要情節與內容,全面領悟到其中所蘊含的道理。所以教師可以根據新課程教育標準以及課后習題明確教學目標,對小學生后續學習具有重要意義。
在教育的不斷改革與發展背景下,教材也進行了對應的改版。目前部編版教材已經被廣泛使用。根據教師在教學過程中總結出來的經驗來分析,能夠明顯感覺出教材中文言文的占比有明顯提升,根據系統的總結可以發現,在小學一年級學生們就開始接觸古詩文。在整個小學階段,一共收錄了一百二十四篇經典的古詩文,占學習總篇目的百分之三十。在原基礎上增加了五十五篇,并且形式也是多種多樣。除了篇幅的增加,文言文的學習重點也發生了一定程度上的轉變。在以往的教學體系中,教師的教學目標為學生對文言文的背誦。而部編版則是在此基礎上增加了學生對文言文的理解,使教師提高了對文言文課后習題使用教學的重視程度,實現傳統文化的教學,并且取得良好的教學成果。下面將詳細分析部編版小學語文文言文課后習題的基本內容。
在部編版小學語文中,每個單元中包括了精讀與略讀兩類課文。教師在教學過程中應當根據其課文的類型,采取不同的教學手段。而文言文的篇幅比較小,所以基本都隸屬于精度的范圍內。作為精度課文,教師在文言文教學中應當落實四個“能”。
能讀,教材中每節課的課后練習第一項訓練內容基本都是需要學生可以正確流利地朗讀課文、背誦課文。所以需要教師引導學生能夠進行各種形式的讀,進而可以實現讀文本的教學目標。
能說,表達作為學生在學習中的重要行動方式,可以彰顯出學生的學習成果,并且能夠發現自己身上存在的進步。在部編版教材中許多課后練習都會有“用自己的話講一講”的練習,所以教師需要引導學生進行口頭上的表達。通過同伴之間交流,提升學生的表達能力。除此之外,教師還需要不斷鼓勵學生可以結合自己的學習經歷,分享自己在學習上的收獲以及經驗。
能懂,主要就是要求學生可以理解文言文的大概意思,并且能夠讀懂字詞的大意,理解其中所蘊藏著的深刻意義。
能用,文言文作為一種比較特殊的語言形式,其運用的主要部分包括了積累語言、啟迪生活以及文化傳承上。教師需要幫助學生在精讀的基礎上,能夠進行自主深入學習,并且在課下進行對應的聯系,實現知識遷移,使小學生的學習基礎不斷豐富,獲得學習上的啟發,為后續的學習奠定堅實的基礎。
在以往進行文言文學習的過程中,教師都是在講解完本篇文言文內容之后帶領學生一起完成課后習題,而最常見就是背誦全文。比如六年級學習的《伯牙鼓琴》,作為小學生必背的文言文之一,可想而知,其課后習題就包括了背誦的作業。在學習的過程中,教師可以引導學生學習與見證伯牙與子期之間令人敬仰的情誼。于是學生在背誦的過程中,能夠按照自己對其中感情的理解來記憶,可以變得更加流暢,隨后,學生將會忘記教師所講授的文言文知識點。學生只是將背誦作為文言文學習的主要任務。所以,通常為了實現這樣的學習目標,就開始大聲朗讀來記憶全文,導致學生對于其中所蘊含的知識與內容不感興趣,認為這是離自己時代比較久遠的事情,這樣的教學目標導致教學失去了實際意義。而在目前的部編版教材中,為了改善以往教學中存在的問題,所以對于課后的習題設計進行了一定程度上的轉變,從背誦全文的硬性要求變成了鞏固文言文知識點,使學生可以在流利背誦的基礎上,可以理解其中所蘊含的基本意義。
在進行文言文學習的過程中,主要的教學目標就是幫助學生理解文章的基本意思,進而才能夠更加深入地掌握文章作者在其中想要抒發的情感。根據文言文的基本結構進行分析,其知識的學習主要包括了實詞、虛詞、語法等。在對學生進行考查的過程中,基本都是通過古今異義、詞類活用、通假字、成語、實詞和虛詞辨析等方式,檢查學生對文言文知識的實際掌握情況。所以在小學文言文的學習中,教師可以引導學生獨自利用工具書自主閱讀一些簡單難度較低的文言文,幫助小學生豐富文言文的基礎知識,為實現文言文學習的總體目標埋下良好的鋪墊。在以往的舊教材中,更加注重這一要求。而在目前部編版的教材中,可以根據“評價建議”中的內容指出:“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點考查學生的記誦積累,考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內容。保證學生能夠將所學的知識,靈活地運用到其他的課外文言文閱讀和實踐中,提升自身文言文學習的基本能力。
文言文作為文明演化過程所沉淀下來的優秀作品,反映了中華民族的精神內涵,并且在一定程度上還能夠彰顯出中華文明與世界文明存在的差異,其作為特殊的文體,具有一定的教學價值。
在進行文言文教學過程中,教師可以利用課后習題進行合理的教學設計。因為在實際的學習中,文言文課后練習題主要考查學生們對于虛詞的用法以及一詞多用以及能夠理解其中的特殊句式等習題比較常見。所以教師可以在實際的教學過程中,將其作為教學的一項重點內容,幫助學生去鞏固文言文基礎知識。除此之外,文言文的學習精彩部分在于思辨,幫助學生認識到現代社會與古代社會的差異。
例如,在教學小學語文六年級學習《孟子·告子上》中的《學弈》中,首先需要學生深入了解文章標題的含義,理解“弈”以及“學弈”。對于其中的“也”“之”等虛詞進行合理的解釋。教師可以通過帶領學生翻譯全文,實現對文章的深入理解,同時可以掌握本節課的學習重點,進行正確的斷句,感知整體。兩名學生都是跟隨教師學習,但是因為截然不同的學習態度,所以最終產生的學習成果也存在著一定的不同,學生應當可以學習到其中的道理,做事一定要專心致志,不能三心二意。這一內容與現代學生接受教育形成了鮮明的對比,在一定程度上可以促使小學生珍惜現在的學習環境。
在學習《囊螢夜讀》一文的過程中,課后習題主要就是使學生可以了解并且學習文章中主人公熱愛學習的良好品質。教師可以先引導學生進行自由閱讀,讀準字音以及句子的斷句等,將存在疑惑的地方做好標記。隨后結合課后習題內容,開始有感情地朗讀文言文,使學生可以找準閱讀節奏,在教師的帶領下掌握文言文的基本讀法。隨后在對文章有了基本了解之后,教師開始根據課后習題來一一解答學生們存在的疑惑。是誰在囊螢夜讀,又是為了什么?使學生可以回顧詞句的意思,聯系上下文,根據下面所給的注解,進行深入探討。這時教師可以利用其他經典小故事,來激發學生的情感共鳴,加深學生的理解。
例如《鑿壁偷光》的故事,同學們是否聽說過?隨后可以進行深入的講解,使學生可以領悟到匡衡勤奮好學,但是因為家境貧寒,在夜晚想要讀書的時候因為沒有燭火照明。而鄰居家每晚都是燭火通明,而光無法照到自己的屋里,這時匡衡便有了一個想法,將自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開一個洞以引鄰居家的燭光來讀書。通過與此類似的小故事,可以使學生理解車胤也會在因為家里貧窮,沒錢買燈油,于是在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書。進而使學生可以認識到現在讀書的機會,奮發圖強的學習。
在語文學習中,工具性作為根本的學習性質之一,通過文言文課后應用題的練習,不但能夠豐富學生的學習視野,同時還可以保證學生的觀察、感受以及判斷能力得到一定程度上的加強,還實現了對學生語言組織運用能力訓練。包括了“說”與“寫”。其作為學生在語文學習中的關鍵技能,對于文言文的學習也是有著一樣重要的作用。“說”是建立在理解的基礎上,需要結合文章中的基本內容、自我語文經歷以及人生經驗進行有效的總結。因為學生之間的經歷不同,學習基礎不同,所以對應的表達方式存在一定的差異,最終所要抒發的思想感情存在一定的差異性。而“寫”則是跨越時空進行自我表達的一種形式,可以幫助學生整理自己的思維,實現反思創新。在部編版文言文教學中,課后的習題鍛煉也加強了對學生語言表達能力的鍛煉,設置具有開放性的訓練內容,保證學生的說寫能力可以全面提升。例如在學習《守株待兔》《司馬光砸缸》中,需要學生可以根據自己對文章的理解,通過簡練的語言進行表述。通過這樣的練習,使學生對于文言文關鍵信息的提取以及重組能力得到一定程度上的鍛煉,保證學生的語言邏輯能力以及表達能力有所提升。
綜上所述,在目前素質教育背景以及新課改的不斷深入下,教師需要認識到文言文在小學語文教學中的重要地位,進而深入研讀教材,通過對文言文課后習題進行合理的教學設計,幫助學生掌握正確學習文言文的方法,提升學生的文化素養。在實際教學過程中,使學生可以通過課后練習題的引導,實現對文本的深入學習與理解。除此之外,教師還應當結合目前小學生的實際認知水平以及實際教學需求,鍛煉學生的語言實踐能力,加深對古代知識的深入了解與學習,保證教學可以取得良好的學習效果,幫助學生形成良好的語文學習素養。