尋“定”古剎

王國剛

蘇東坡《書〈歸去來辭〉贈契順》，“……蘇州定慧院學佛者卓契順……紹圣三年三月二日，契順涉江度嶺，徒行露宿，僵仆瘴霧，黧面繭足以至惠州，得書徑還……故為書淵明《歸去來辭》以遺之……”

1096年3月2日，蘇州定慧寺卓契順爬山涉水抵達惠州，叩開了蘇東坡的家門，送上了守欽長老手書及問候，蘇東坡感動。卓契順“惠州不在天上，行即到耳”的灑脫話語又令東坡對這位“不束之客”大為贊賞，他在文集中大書特書，寄望“庶幾契順托此文以不朽也。”

蘇東坡與蘇州定慧寺之如此“交情”，吸引我走進寺院一探究竟。

定慧寺位于蘇州鳳凰街定慧寺巷西，此巷因寺得名。寺院始建于唐咸通二年（861），代有興廢。整個院落坐北朝南，占地約4000平方米，現存山門殿、天王殿、大雄寶殿三處建筑。

到得寺前，眼見“山門”為清代樣式，上有匾額，書“定慧寺”三個大字乃茗山大法師手筆，鎏金飄逸。尚未入寺，佛的意境頓顯，質樸離俗。

進山門，見眾位居士正忙于佛事，旁果琳法師正站立書寫，我輕聲招呼后便穿山門殿而過。

入天王殿前院，兩邊院墻低矮，西側黛瓦里伸出的幾根發黃枝條，琴弦狀垂掛著些許鮮紅色的果子。四周一片橙黃，星星點點間透著幾分禪意。枯枝未必去，自在可以定。

幾十年來，我遇事頗多，常常使我心急難定。想那“烏臺詩案”前的蘇軾，年輕時心緒也是如此。1064年，蘇軾任鳳翔府簽判，陳希亮知鳳翔，待下甚嚴，僚吏不敢仰視，而蘇軾卻直言快語，致“形于顏色”。年末，“罷鳳翔任，赴長安，游驪山，在華陰度歲。”民間更有東坡與佛印“八風吹不動”之故事傳說。未歷世事的人們，易被“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”之“八風”刮到而難以入定。千年相隔，往事如同昨日。

東坡一生多次自求外任，任中還多遭謫貶，途中難得安定。黃州惠州儋州，南之又南，遠之又遠。常年漂泊，居無定所。謫處益遠，心性卻益定。天涯海角，耳順之年還能開學館教書育人，培養出了海南第一位中舉者姜唐佐。“滄海何曾斷地脈，白袍端合破天荒。”是什么讓蘇東坡能如此神若氣定？

宋時，很多地方都有定慧寺，黃州定慧寺與蘇東坡淵源尤深。屢遭謫貶不得不移居他鄉，定慧寺儼然已為蘇東坡的“連鎖酒店”。定慧寺“定慧”兩字取自佛教“戒定慧”三學，戒持、禪定、智慧，三學依次第升，循序向上。由戒生定，由定生慧，定為根本。”

蘇州“定慧寺”自然也得蘇東坡青睞。這樣想著，我已走過了天王殿。眼前大雄寶殿雄偉，大殿乃單檐歇山造，面闊三間19米，進深18米，高約12米。四周檐柱均為抹角石柱，檐下布列象鼻昂楓拱十字牌科。殿前兩棵銀杏非同一般，巍峨挺拔，身姿舒展，端莊神定。樹齡應該都已超過300年了吧？它現在也和“千里快遞”一樣，成為蘇州定慧寺的鎮寺之寶。每至深秋，杏葉飛舞，地上空中一片金黃。古剎久遠，意韻深長。幾百年里，它們默默守護著古老的寺廟，見證世事滄桑。

正如法師果琳曾經告訴我的，“蘇東坡很多后人都居住在定慧寺周圍。”想那蘇東坡一生飄泊不定，從未主政過蘇州，可他的后人卻大多生活在了蘇州，蘇州給以蘇東坡后人安定的生活環境，護佑蘇家生生不息。

沿著大殿往后繞行，耳邊傳來了念經誦佛的聲音，寺僧們在這里行著日課，梵音輕吟，我雖然放慢了腳步，可心里卻多了幾分入定的感覺。

往回走，出“山門”。回望定慧寺，我不由得又吟誦起了蘇東坡《贈姜唐佐》詩后兩句：

“錦衣他日千人看，始信東坡眼力長。”