靖西農民畫在學前教育專業美術教學中的應用初探

梁朝鈞

（百色職業學院 廣西百色 533000）

靖西農民畫屬于廣西農民畫的重要組成部分，是壯族民間美術的精華，應充分開發和利用。靖西農民畫引入百色市高校學前專業師范生美術教學不僅能廣泛地宣傳當地的民族文化，促進當地旅游事業的發展，激發學生熱愛民族文化的熱情，而且能使學生進一步關注與農民畫有關的其他非物質文化遺產，有利于非遺的傳承與發展，提升文化自信心。

一、靖西農民畫應用于學前教育專業美術教學的價值分析

靖西農民畫是廣西百色市靖西市的特有藝術形式，既是桂西南壯族農民繪畫藝術實踐的結晶，也是我國優秀傳統文化的重要組成部分，對學前教育專業師范生美術教學有重要借鑒價值。

（一）師范生學習靖西農民畫構圖隨意性，有利于釋放幼兒的天性

作為學前教育專業教師應認識到在幼兒繪畫活動中，表達情感比精準的造型模仿更有利于釋放幼兒的天性。幼兒天真爛漫，在繪畫中若執著于造型的準確性，可能會扼殺其個性，也不利于情感的表達。由此看來，靖西農民畫在構圖上與幼兒繪畫有某種契合之處，作者可以使用畫筆根據內心對外在環境的感受進行大膽的描繪，構圖、透視、比例，甚至光影和空間都不是那么重要了，畫面能夠恰到好處地表現出內心的真實感受就算是合理的。靖西農民不是職業畫家，幼兒也不必拘泥于繪畫是否合于專業理論，作品構圖、物體的造型都有一定的隨意性，從這一點來說，靖西農民畫也可為幼兒繪畫提供參考。以幼兒畫作品《秋天的顏色》為例，選擇靖西壯族勞動人民收割的場景、稻谷、玉米、南瓜等農作物作為描繪對象，稻谷、玉米、南瓜比人還大，顏色鮮艷，而壯族服飾的配色也很難做到精準，這似乎不合于專業繪畫中構圖的透視、黃金分割的要求，卻能表現幼兒對家鄉豐收季節的熱愛之情。

（二）民族風俗入畫有利于提升對壯民族文化的認同感

靖西農民畫中描繪的壯族風土人情，可以增加師范生對壯族文化的了解，更是幼兒認識壯族傳統文化的重要方式。靖西農民畫的素材往往來源于當地農民的日常生活，其中描繪的歡慶場面流露出勞動人民對新時代美好生活的喜悅之情，雖來源于生活，卻又是對生活的高度概括和凝練。值得注意的是，這與高超的繪畫技巧并沒有太大關聯，甚至繪畫技巧在靖西農民畫中不是那么關鍵，作者更多關注的是內在情感的自由抒發。因此，靖西農民畫的畫面往往顯得稚拙可愛而飽滿，透出一股濃郁的鄉土氣息。靖西農民畫應用在幼兒繪畫活動中同樣是合理的，以美麗鄉土為題材，突出民族特色和對生活的熱情，而弱化繪畫技巧的作用，鼓勵自由想象與表達，這也是（符合）幼兒繪畫活動的要求。

（三）靖西農民畫的地域文化原創性有利于培養創新精神

靖西農民畫有突出的地域特征，是地域文化和中華民族傳統文化的有機融合體，是我國繪畫藝術中璀璨的明珠。獨特的地域文化特色使靖西農民畫充滿原創性，這種原創性是藝術創新的源泉。靖西農民畫的原創精神或有助于培養學前教育專業師范生的創新精神，進而提升幼兒的創新能力。師范生美術課程中注入靖西農民畫元素具有一定可行性。從靖西農民畫的題材來看，靖西的自然風光、建筑，日常勞動場景，乃至壯族民間節日、廟會、婚嫁都可以入畫，豐富的題材反映的是新時代壯族人民的文化、工作、生活的各方面情況。這也是幼兒繪畫活動中常見的主題，意在幫助幼兒了解靖西壯族的地域文化，從這種原創藝術文化中汲取創新的養分。靖西農民畫進校園要從師范生抓起，師資是關鍵。在學前教育專業師范生美術教學中，讓其了解靖西農民畫關于民族建筑、服飾、吉祥圖案、圖騰的原創性，既是對靖西地域文化的傳承，也能激發其創新意識。靖西農民畫中的原創是壯族人民本著向美好生活邁進的決心銳意進取的結果，壯族人民率真的性格、質樸的民風，以及對美好未來的自信訴求，充滿個性和原創性，達到了一種很高層次的審美境界。學前教育專業師范生理解了這些內涵，才能將其應用于日后的幼兒繪畫活動。

二、學前教育專業靖西農民畫美術教學案例

百色市高校中學前教育專業師范生美術教學應充分開發和利用本地資源，使教學更具有地方特色，培養服務地方的優秀幼兒教師。靖西農民畫是百色市靖西市特有的繪畫種類，是壯族人民長期美術實踐中形成的通俗繪畫，其風格獨特，手法夸張，恰到好處地反映壯族人民勤勞勇敢、善良淳樸的作風，以及對美好生活的向往。靖西壯族先民在原始社會便使用木炭或其他礦物顏料繪制壁畫，同德鄉出現的頭似龍而身似虎的壁畫可以認為是靖西農民畫的前身。本文以靖西農民畫作為教學素材，以期開發具有壯族特色的學前教育專業美術課程。

首先，對學前教育專業的師范生進行學情分析：高校雖然配備了美術教師，但美術教學仍然缺乏對地方特色資源的挖掘和應用，美術教學缺乏地域特色。高校的學前教育專業師范生已經年滿18 歲，經歷了高考的緊張復習之后，往往對學習有一定的厭倦心理。尤其是美術作為副科，一般確定為考查科目，加上期末考核中教師打分有一定隨意性，導致大部分學前教育專業師范生對美術缺乏熱情。然而美術是幼兒教師重要的教學技能，因此，教師應當立足地域資源，在教學中提升專業師范生的美術學習興趣，拓寬學習渠道，增加對民族傳統文化的了解，擺脫呆板的以技法為導向的美術學習教學。靖西農民畫以其民族特色的題材和夸張的表現手法，對學習者的準入門檻要求低，自由發揮的空間較大，可以很好實現學前教育專業師范生美術課程與幼兒繪畫活動的銜接，有利于激發師范生學習興趣和創新精神，使美術教學嚴肅而活潑。

在開展教學前，教師可鼓勵學生收集整理靖西建筑、服飾、節日歡慶、婚嫁歡慶等相關圖片資料，在課堂上與學生一同欣賞這些圖片，以靖西鵝泉為例，觀察感受靖西壯族特有的文化風景。鵝泉是靖西八景之一，綠水青山環繞，亭臺樓閣與鄉村田園相映成趣，古代便有“鵝泉躍鯉三層浪”的傳說，而明朝御賜“靈泉晚照”石刻更添神秘氣息。通過短片《鵝泉》鵝泉邊上浣衣、放水牛，以及趕鴨子，呈現的是原生態的壯家田園生活。在此基礎上引出課題水粉畫（或丙烯顏料）《美麗的鵝泉》。水粉畫是由水和粉質顏料調和后繪制的畫，色彩豐富，覆蓋力強。水粉畫不像油畫那樣需要專業畫布，對繪畫紙張的要求也不高，加上水粉顏料價格經濟實惠，繪畫工具相對簡單，作品也容易保存，適合師范生學習與創作。師范生對繪畫材料有一定了解后，教師示范水粉畫的畫法（教師可以事先將繪畫步驟錄制成視頻播放）。第一步，打稿構圖。對整體畫面進行初步設計，用鉛筆在紙張上簡單勾勒出鵝泉景色的草圖，先確定畫面的近景、中景和遠景。第二步，對畫面主體（中景的涼亭和小橋）進一步刻畫，分清主次。第三步，對主要物象進行勾邊（也可以涂完顏色后再勾邊）。第四步，確定畫面色調，調好要用的顏色，色彩以純凈明亮為主，忌臟灰。由近到遠給畫面涂色，涂色的方法以平涂為主。第五步，對主要物象進行深入刻畫，如刻畫細節部位、勾邊、點綴等，直至完稿。

其次，教師講解水粉畫的基本技法后，學前教育專業師范生進行課堂實踐。在這個過程中，師范生要積極探索，學會對鵝泉畫面的構圖進行合理布局，畫出主體、近中遠景等，大膽用筆用色，引導師范生在美術教學中感受靖西鄉土文化，豐富師范生的審美體驗。

最后，教師引導師范生以小組為單位，對《美麗的鵝泉》創作過程和作品效果進行評價。教師以靖西農民畫為主線，為每一位學生建立成長檔案，幫助學生客觀地了解自身學習情況，進而形成反思和自我糾正的能力。在靖西農民畫的學習過程中，學生通過查閱自己的檔案，與優秀作品進行對比，向教師或者優秀的農民畫畫家請教，自主探究不斷提高自身繪畫水平，收獲更大的成就感，進而使得美術學習興趣進一步提高，形成良性循環。

三、存在問題及解決路徑

靖西農民畫在高校學前教育專業師范生美術教學中雖有一定效果，但在具體的教學中仍然存在一些問題。

（一）興趣不強烈，教學效果不佳

學前教育專業的師范生美術基礎相對薄弱，缺乏造型、色彩的相關訓練，導致手上的技法跟不上頭腦的想法，不能很好表現特定的藝術效果。相對于美術專業學生而言，學前教育專業學生的思維不夠活躍，顯得較為拘束，加上課堂氣氛過于嚴肅，不利于其想象力和創造力的發揮，削弱了學生對靖西農民畫的探索興趣。水粉顏料在表現靖西農民畫時的色彩搭配、冷暖對比，以及色彩的調配、水的運用等要求，對美術基礎知識與技能都有一定的要求。同時還須具備較好的審美能力，才能夠接受和欣賞農民畫這種造型夸張、色彩艷麗、充滿鄉土氣息的作品，感受其獨特的美麗和精神內涵。雖然靖西農民畫對技法的要求不高，但要具備最基礎的美術基本功才能很好勝任幼兒教師的美術活動教學。對于農民畫教學的評價尚缺乏科學的教學評價體系，一定程度上出現與學科知識、技能脫節的現象，不利于培養學生動手能力和創造性思維品質。因而，靖西農民畫引入學前專業師范生美術教學對師范生的美術學習有不小的挑戰。

（二）課時量少，教學難以深入

學前教育專業的師范生美術課程的課時量并不多，常見有32 學時、20 學時等，部分高校安排64 學時。由于師范生課程標準或者人才培養方案已經明確的學習內容大多數屬于普遍性和基礎性的居多，很難顧及地域特色的美術資源開發。通過觀察發現，學前教育專業學生直到畢業都未能熟練掌握學前美術活動相關技能，而靖西農民畫等民族地區美術資源融入美術活動顯得較為困難。究其原因，課時量少使得學前美術教學總是以較快的步伐進行，難以深入淺出地把靖西農民畫理論精講，課堂練習量也明顯不足，教師和學生課堂互動的時間也比較少。另外，在學前美術教學中由于課時量的限制，教師沒有足夠的時間帶學生接觸靖西農民畫的創作過程，不利于學生觀摩和學習靖西農民畫創作。這也使得師范生面對靖西農民畫時感覺既熟悉又陌生，熟悉的是繪畫的主題貼近日常生活，陌生的是繪畫作品在一般的美術課堂教學中很少涉及。因此，師范生在靖西農民畫美術教學中也許會處于被動的地位，這也影響了教學的有效性。

（三）靖西農民畫師資不夠專業

雖然百色的各個高校均有專業的美術教師，卻沒有專業的靖西農民畫教師。相當一部分美術教師是在繁華城市成長起來的，所屬民族并非壯族，這就使得教師對壯族的鄉土風俗并不了解，很難表現具有靖西壯族民間特色的繪畫作品。即使壯族的美術教師因其成長的環境遠離農村，不會講壯語，也很難體會壯族的民間風俗文化的魅力，也難以畫出優秀的農民畫作品。美術教師雖學歷背景達標，但部分教師并非師范專業，缺乏系統的師范專業訓練，年輕教師憑想象教學，而年長者則憑經驗教學。美術教學變成簡單地傳授知識技能，教學方法陳舊。相當部分教師缺乏開發利用民族地區美術課程資源的意愿和能力。百色市壯族民間美術資源豐富，獨特的山川、民俗、節日、服飾、物產、美食都可入畫，但查閱教案和專訪發現，靖西農民畫融入學前專業美術教學的典型案例較少。由此可見，學前專業美術教師師范素養欠缺，不利于構建和形成靖西農民畫教學資源體系，并導致潛在教學資源流失。

針對上述問題，應對癥下藥，找出切實可行的解決方法。其一，美術教學中要夯實基礎，注重師范生美術基本功訓練，使師范生熟練掌握必要的造型、色彩技法，能夠表現出靖西農民畫的藝術效果；這就需要調整教學策略，在有限的總課時內合理分配美術基礎教學，應夯實素描、色彩等必要的實踐課程的基礎，開設靖西農民畫選修課作為補充。美術基礎教學還應加入審美常識，使學前專業學生的美術實踐更具創意和理性分析。其二，依托高校大學生美術社團，成立靖西農民畫課外研習組，教師積極參與指導，以此增加教學時間，滿足師范生對靖西農民畫的學習需求，提升師范生靖西農民畫的藝術表現力；注重美術社團教學效果，鼓勵社團進行探索性和綜合性的學習活動，促進學生靖西農民畫學習經驗交流，有效地提其創造力和想象力，提升審美能力及審美意識。其三，積極收集靖西農民畫的作品或圖片，以及制作繪畫視頻供教師與學生進行觀摩和學習，組織學生到百色市民族博物館、圖書館、參觀館藏的靖西農民畫作品。其四，組織教師到靖西農民畫協會創作基地、靖西舊州民俗博物館進行走訪，強化學習，開闊眼界，提升教師的教學水平，并邀請靖西農民畫家團隊代表到校開展講座和指導，提升師范生美術教育教學質量。