張巧吉
(上杭縣城南小學 福建龍巖 364200)
隨著教育的不斷發展和進步,新課程改革也在不斷地推行當中,在新課改的大背景下越來越注重同學們核心素養的培養,在核心素養當中文化素養算是比較重要的一個內容、在小學語文教學當中引入傳統文化可以培養同學們的審美能力,并且能夠讓他們的思維品質得到提升,而且語文教學也是傳承文化的重要途徑。對于同學們來說,小學階段是他們學習古詩詞的基礎階段,也是一個重要階段,所以說在小學語文的古詩詞教學過程當中,引入文化傳承有著很重要的意義。因此本文就基于文化傳承的小學語文古詩詞教學進行了研究和探討,具體內容如下所示。
在現如今的社會當中,文化傳承是一個比較熱點的話題,在教育事業當中,很多教育工作者也越來越重視對文化的傳承。小學語文課程,是弘揚和繼承中華民族傳統文化重要途徑,小學語文教學當中引入文化的傳承可以讓同學們增強民族文化的認同感,并且對社會發展有著很重要的作用。在小學語文的整個教學過程當中,古詩詞也是傳統文化當中的重要內容之一,同學們學好古詩詞可以更好地了解傳統文化,還能夠加深同學們對于傳統文化的認知和理解。在新課程改革的大背景下,對于人才的培養也有了更高的要求,同學們只有有了文化素養,才能夠適應社會的發展,不斷地提高自己的綜合能力。在現如今信息發展的大背景下,文化也變得越來越多元化,受到外來文化的沖擊,我國就更應該加強對同學們文化傳承的教育,培養同學們的文化自信和認同,從而樹立正確的三觀。在小學的古詩詞當中,有著很多優秀的傳統文化,讓同學們去學習古詩詞,也是順應時代的發展需求,能夠全面地培養同學們,促進他們的發展,從而培養出對社會有用的人才[1]。
在小學語文教學過程當中,古詩詞是一個的需要同學們掌握和了解的很重要內容,現如今素質教育在不斷發展,雖然說新課程也在不斷改革,但是就目前的教學情況來看,一些教師的教學觀念還是比較落后,他們忽略了文化的傳承,而且在課堂上也都是以教師為主體,課堂教學當中沒有將優秀的傳統文化跟古詩詞進行結合,這對于同學們學習古詩詞有一定的約束性。一些教師受到傳統教學模式的影響,在教學過程當中還是進行灌輸式的教學,課堂上主要是教師講,同學們只能夠被動聽,在對古詩詞進行記憶時,教師會要求同學們抄寫,又或者是死記硬背,這樣的教學不僅不能夠提起同學們的學習興趣,而且也不能夠讓同學們對古詩詞有一個更加深刻的掌握和了解,也不能夠提高整體的課堂效率,不僅教師教得吃力,同學們學起來也比較吃力。
在小學語文古詩詞教學過程當中,或許教師會將大部分時間都留在生僻字的講解上,講解完生僻字之后再讓同學們去理解整首古詩詞的含義。其實這樣的教學不能夠讓同學們真正地體驗到古詩詞當中所表現出來的意境,而且教師使用的還是傳統的教學方法;或許教師沒有給同學們創設出科學合理的教學情境,不能夠將文化真真正正地結合到古詩詞的教學過程當中,而且教師對于古詩詞當中一些優美的意境不能夠更好地傳遞給同學們,有些教師僅僅只是讓同學們去了解一下古詩詞的含義,卻沒能夠讓同學們去了解古詩詞當中真正的意境,這樣的教學也不能夠提高同學們的學習效率。
就目前的情況來看,在小學語文古詩詞教學過程當中,很多語文教師會在專業教學上存在一些問題,教師們對于傳統文化不是很熟悉,傳統文化的功底比較缺乏。很多語文教師在給同學們講解古詩詞時,都只是按照自己的教學方式來進行講解,對于古詩詞背后的深刻含義沒有去深入地了解,也沒有在課堂教學過程當中將古詩詞的文化背景體現出來,更沒有將傳統文化體現出來[2]。
音樂的學習有音韻,同樣古詩詞的教學時,也具有獨特的韻味,在小學語文古詩詞教學過程當中,朗讀是一個比較重要的環節,也是學習古詩詞的重要方法,對于提高古詩詞的教學效果有著很重要的作用。在古詩詞的學習當中,押韻、平仄、句式、四聲是整個音律美的體現,讓同學們進行朗讀可以增強同學們的韻律感,也能夠讓他們更好地將情感融入朗讀的過程當中,從而有感情地進行朗讀。朗讀可以讓同學們了解到整個詩詞所要表達的含義,并且體會作者所要表達的思想感情,經過反復的朗讀,可以感受到詩詞當中的音律美。就比如在講解《芙蓉樓送辛漸》這一首古詩詞時,教師可以先讓同學們去學習一下平仄,以更好地掌握詩歌平仄的規律,當然教師也可以利用多媒體軟件來進行教學,可以找到跟這首古詩詞相關的音頻展示給同學們,這樣一來,同學們就可以根據音頻來進行模仿和朗讀,在朗讀的過程當中去感受聲韻的文化。當然在朗讀的過程當中,教師還要引導同學們去感受文章當中作者所表達的情感,可以給同學們劃分節奏來進行朗讀,以加深同學們對于聲律文化的感悟和認知。
在中國的歷史當中,古詩詞隨著時間的推移和變遷,不斷地在向前發展和傳承,古詩詞當中有節日風俗習慣的描述,也有人們生活情景的描述,有人生經歷的描述,也有詩人抒發山河之美的感嘆以及對于人生的思考和理想抱負等等。古詩詞當中所描述的一些內容都是同學們比較熟悉的,而且古詩詞當中所傳遞的情感,也比較符合同學們的發展和認知,所以說在小學語文古詩詞教學過程當中,教師應該將古詩詞跟學生的生活實際進行聯系。這樣一來不僅可以讓同學們的生活經驗得到豐富,從而加深他們對于生活的認知,而且還可以幫助同學們去探索傳統的文化知識,更好地將文化進行傳承。就比如說在三年級下冊的《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》這幾首古詩詞當中主要描繪了春節、清明節以及重陽節三個傳統節日,這三個節日對于同學們來說都是比較熟悉的。不過現如今隨著社會的不斷發展和進步,傳統節日不管是在風俗還是在含義上都有了變化,就比如說在古詩詞《九月九日憶山東兄弟》當中,古代人在重陽節那天要去登高、賞菊以及吃重陽糕等,而現在的重陽節又有了新的內容,現在的重陽節主要是敬老愛老的主題。所以說在整個教學的過程當中,教師可以給同學們播放有關重陽節的視頻和圖片,讓同學們了解重陽節的習俗,從而讓同學們了解到在古代傳統節日的生活[3]。
在中華民族文化當中蘊含著中華民族精神,古詩詞也是民族文化當中比較重要的一個內容,蘊含著民族的精神,可以更好地塑造同學們的人格,讓同學們的思想品質得到發展和提升。對于同學們來說,小學階段是他們三觀形成的基礎階段,所以說小學語文教師應該將立德樹人的根本任務貫徹落實到教學過程當中。在古詩詞的教學過程當中,教師可以引導同學們去感悟詩詞當中的情感,從而讓同學們得到精神文化的熏陶。就比如說《己亥雜詩》這一篇古詩詞,主要講述了封建社會下的黑暗,也反映出了詩人渴望有優秀的人才出現的局面,并且表達出了詩人的愛國精神。由于古詩詞所表現出來的時代,跟同學們的生活有著一定的差距,教師可以在網上去搜集一些跟社會相關的資料,讓同學們去了解一下社會背景,之后去感悟詩詞的情感,進而培養同學們的愛國精神。再比如說講解《竹石》這一首古詩詞時,教師可以引導同學們將這首古詩詞跟自己的生活進行聯系,讓同學們去探討一下他們在生活當中遇到困難是怎樣解決的,以此來培養同學們自強自立的品質。同學們擁有良好的品質,能夠更好地去適應社會,當然教師還要引導同學們對古詩詞進行深入的研讀,在研讀的過程當中去了解作者所要表達的思想感情,以此來提高同學們的思想道德修養,讓同學們對以后的學習和生活有一個正確的目標,并且為了這個目標不斷地向前努力。
不管是教師還是同學們,他們都應該以包容以及開放的心態去對待傳統的優秀文化,并且對文化進行繼承和弘揚。所以說在小學語文古詩詞教學過程當中,教師如果僅僅只是讓同學們去了解教材當中的內容是遠遠不夠的,教師還要對課外的知識進行拓展和延伸。教師可以利用網絡媒體或者是其他書刊來給同學們尋找合適的資源,并且讓他們進行朗讀和理解,從而深入地了解古詩詞,加深對于傳統文化的理解和認知。在整個課堂上學習的主體是同學們,教師想要更好地去培養同學們的文化素養和文化內涵,那么就一定要讓每一位同學都參與到課堂教學過程當中,以此來發揮出同學們的積極性和主動性。就比如說教師在給同學們講解《雪梅》這一首古詩詞的時候,可以先讓同學們對這首古詩詞進行預習,引導同學們去搜集一些跟詩人有關的資料,也可以讓同學們自行去查找跟梅花有關的古詩詞,通過知識的積累,對這首古詩詞有一個初步的了解和認知。教師還可以利用多媒體來給同學們制作課件,也可以播放一段跟梅花有關的音頻和視頻來讓同學們欣賞,讓同學們在欣賞的過程當中加深對梅花的感悟和認知。當然教師也可以將同學們所收集到的詩歌進行整合,然后在班級內以小組為單位進行討論,從而總結出詩詞的特性。除此之外,教師也可以引導同學們去創作古詩詞,利用這樣的教學活動來培養同學們的文化內涵。利用古詩詞教學進行文化的傳承不僅要對傳統文化有一個深刻的理解和認知,而且還要讓同學們能夠正確地應用,只有這樣才能夠更好地去傳承優秀的傳統文化。小學生們有著豐富的想象力,教師可以引導同學們去進行古詩詞的創作,提高同學們的創新能力,從而讓文化得到更好的傳承[4]。
總而言之,在小學語文古詩詞教學過程當中,想要更好地進行文化的傳承,那么每一位語文教師就應該引導同學們進行古詩詞的朗讀,并且將古詩詞跟生活實際進行聯系,引導同學們去感悟古詩詞當中的情感,以及作者所要表達的思想感情,除此之外還要讓同學們進行課外延伸,只有將課外的學習資料跟教材內容進行結合,才能夠更好地傳承文化,讓同學們學好古詩詞。教師應該去改變傳統的教學方法和教育理念,利用多媒體給同學們制作課件,還要根據每一位同學的實際學習情況,制定出科學合理的教學方案,教師要跟同學之間多多地溝通和交流,在交流的過程當中提高同學們對于古詩詞的理解,從而讓他們形成正確的三觀。