鄉(xiāng)村振興視域下古建筑的保護(hù)與開發(fā)

溫佳琪　唐梓琳

摘 要：隨著我國(guó)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，鄉(xiāng)村地區(qū)古建筑的保護(hù)與開發(fā)越來(lái)越受各地相關(guān)部門的重視。山西省平遙古城古建筑眾多，有著重要的歷史、文化價(jià)值，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門為古建筑的保護(hù)與開發(fā)付出了極大的精力。為保持古建筑的生命力，以山西省平遙古城為例，闡述平遙古城基本概況，分析現(xiàn)階段古建筑保護(hù)與開發(fā)中存在的主要問(wèn)題，提出鄉(xiāng)村振興視域下平遙古城古建筑的保護(hù)與開發(fā)策略。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;古建筑;平遙古城;開發(fā);保護(hù)

20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)發(fā)展迅速。擁有古建筑的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村深受廣大游客青睞，這主要是因?yàn)楣沤ㄖ粌H具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值可供考究[1]。黨的十九大提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。在我國(guó)農(nóng)村地區(qū)分布著大量的古建筑群，加強(qiáng)對(duì)這些古建筑的保護(hù)與開發(fā)也屬于鄉(xiāng)村振興的重要組成部分。對(duì)古建筑的保護(hù)與開發(fā)不僅是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，還是在向來(lái)自世界各地的游客展示我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力及內(nèi)涵。近年來(lái)，隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的推進(jìn)，大量古建筑遭到不同程度的破壞。基于此，本文以山西省平遙古城為例，對(duì)鄉(xiāng)村振興視域下古建筑的保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行研究分析。

一、古建筑的價(jià)值及我國(guó)古建筑保護(hù)歷程

（一）古建筑的價(jià)值

古建筑，主要指具有歷史意義的、在中華人民共和國(guó)成立之前建造的公共建筑、民用建筑，其中包括了民國(guó)時(shí)期的建筑。我國(guó)眾多古鎮(zhèn)、城市中古建筑遍布，這些古建筑歷經(jīng)歲月沖刷，在城市中屹立不倒，已然成為城市中一道靚麗的風(fēng)景線，其不僅見證了一座城市的發(fā)展變遷，同時(shí)還凝結(jié)著先輩們?cè)诮ㄖI(lǐng)域的智慧結(jié)晶，還記載著過(guò)去人們?cè)诓煌瑘?chǎng)合中積淀下來(lái)的人文風(fēng)俗。另外，作為一項(xiàng)固定的符號(hào)，古建筑被賦予了記錄中華兒女豐富的情感生活的重要使命，具有極高的藝術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值。

（二）我國(guó)古建筑保護(hù)歷程

中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，擁有十分悠久的歷史文化。自近代以來(lái)，我國(guó)對(duì)于古建筑的保護(hù)主要可劃分為三個(gè)階段：第一階段為古建筑保護(hù)起源階段——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。該階段為實(shí)現(xiàn)對(duì)古建筑的有效保護(hù)，建筑學(xué)家梁思成等人于北京發(fā)起組建了中國(guó)營(yíng)造學(xué)社，對(duì)古建筑開展實(shí)地勘測(cè)，對(duì)古建筑相關(guān)檔案信息進(jìn)行采集收錄，另外還通過(guò)出版書籍對(duì)中國(guó)古建筑歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行梳理。中國(guó)營(yíng)造學(xué)社的組建被視作我國(guó)對(duì)古建筑進(jìn)行保護(hù)研究的起點(diǎn)。第二階段為古建筑保護(hù)發(fā)展階段。早在中華人民共和國(guó)成立前，毛澤東和周恩來(lái)就對(duì)保護(hù)古建筑作出了一系列批示，要求在戰(zhàn)爭(zhēng)中盡力保護(hù)古建筑。在中華人民共和國(guó)成立以后，相關(guān)部門陸續(xù)頒布了一系列法律法規(guī)用以保護(hù)古建筑。第三階段為古建筑保護(hù)革新階段——改革開放之后。在該階段，對(duì)于古建筑的保護(hù)主要由政府牽頭，由政府投入資金為古建筑保護(hù)與研究提供相應(yīng)的人力、物力支持，古建筑所有權(quán)歸國(guó)家所有，使用權(quán)分配給地方，該種保護(hù)模式一直延續(xù)至今。

二、山西省平遙古城基本概況

平遙古城位于山西省中部平遙縣內(nèi)，素來(lái)有“保存最為完好的四大古城之一”的美譽(yù)，古城內(nèi)較為完整地保留著明清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌，并于1997年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。平遙古城內(nèi)保留有3797處歷史民居建筑，建筑形式主要為四合院，有著顯著的軸線，相互對(duì)稱，錯(cuò)落有致，若干院落沿著中軸線方向排列形成“日”字形二進(jìn)院或者“目”布局三進(jìn)式院，院落之間主要通過(guò)垂花門或者矮墻實(shí)現(xiàn)分割。結(jié)合平遙古城古建筑保存現(xiàn)狀，主要可將其劃分成四大類：第一類是保存相對(duì)完好，院落較為完整，房屋結(jié)構(gòu)乃至屋頂、門窗等裝飾都沒(méi)有很大的破損，具有較大的旅游開發(fā)價(jià)值的院落;第二類是院落、房屋結(jié)構(gòu)較為完整，但一些組成部分存在損壞情況但可進(jìn)行修繕的院落;第三類是院落房屋破損嚴(yán)重，抑或院落中存在其他不協(xié)調(diào)的后期修建的院落;第四類則主要是后期修建的院落。

平遙古城中的古建筑有著十分珍貴的價(jià)值，主要表現(xiàn)為歷史價(jià)值、文化價(jià)值與建筑創(chuàng)作價(jià)值等。首先是平遙古城古建筑的歷史價(jià)值。古建筑的歷史價(jià)值只可被利用，而難以在新建筑中得到繼承。古建筑之所以具備相應(yīng)的歷史價(jià)值，是因?yàn)槠潴w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史、經(jīng)濟(jì)、文化及道德等內(nèi)容。平遙古城古建筑的歷史價(jià)值主要在于其承載著晉商文化，有著明清時(shí)期的山西大院等建筑遺存，充分展現(xiàn)了明清時(shí)期平遙地區(qū)人民的生產(chǎn)生活狀況，為如今研究人員探尋那一段歷史提供了有力依據(jù)[2]。其次是平遙古城古建筑的文化價(jià)值。平遙古城古建筑無(wú)論是規(guī)劃布局還是其所蘊(yùn)含的宗教民俗、建筑裝飾等都具有較高的文化價(jià)值。如前文所述，古城呈中軸對(duì)稱式布局，層次分明，其主軸線為一條連接南北的街道，并秉承左上、右下的原則，將城隍廟設(shè)置在軸線東側(cè)，縣衙設(shè)置在軸線西側(cè)，兩地共同運(yùn)行，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”思想。同時(shí)，火神廟、清虛觀等道教建筑被設(shè)置在軸線東側(cè)，吉祥寺、集福寺等佛教建筑被設(shè)置在軸線西側(cè)，與傳統(tǒng)文化中的左道右釋布局理念相符。另外，文廟、武廟被分別設(shè)置于主線左右側(cè)，由此體現(xiàn)了皇權(quán)至上、等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)思想特征。最后是平遙古城古建筑的建筑創(chuàng)作價(jià)值。在平遙古城古建筑的結(jié)構(gòu)形式上，因?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用衿毡槌缟腥寮宜枷?，所以建造的房屋建筑均?yán)格遵照傳統(tǒng)禮法規(guī)范，院落空間大多呈方正狀，布局嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)應(yīng)有顯著的縱向軸線。同時(shí)，平遙古城古建筑擺脫了傳統(tǒng)單一的一進(jìn)、二進(jìn)院落的格局，發(fā)展形成了橫縱向多元的建筑群組，主要包括以下幾種院落類型：一是普通百姓居住的一進(jìn)三合院、一進(jìn)四合院;二是臨街開設(shè)的商品鋪面;三是鏢局票號(hào)類的前室經(jīng)商、后室居住的縱向多進(jìn)式串聯(lián)院落、橫向多跨式并聯(lián)院落，及橫縱多進(jìn)多跨式組群院落。

三、現(xiàn)階段古建筑保護(hù)與開發(fā)中存在的主要問(wèn)題

在《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》的指引下，近年來(lái)我國(guó)積極推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。在不當(dāng)建設(shè)觀念的影響下，全國(guó)各地區(qū)鄉(xiāng)村的古建筑受到了不同程度的破壞。鄉(xiāng)村振興視域下，盡管近年來(lái)平遙古城古建筑開發(fā)與保護(hù)收獲了一定成效，但其中仍然存在諸多問(wèn)題。

（一）保護(hù)過(guò)度

諸如王家大院、票號(hào)鏢局等平遙古城的古建筑，它們不管是規(guī)模等級(jí)還是空間布局、建筑裝飾等都具有極高的價(jià)值，針對(duì)該部分古建筑采用博物館式的保護(hù)模式具有較高的可行性。而對(duì)于數(shù)量眾多、覆蓋面廣泛的普通傳統(tǒng)建筑而言，博物館式的保護(hù)模式并不適用。古建筑是一種文化符號(hào)，其承載著滄桑與歷史，是人類文明的體現(xiàn)。一脈相承的地方居民歷經(jīng)千百年的傳承，在當(dāng)?shù)卦?，秉承著自身的文化信仰，綿延著自身的個(gè)性精神。而為了加強(qiáng)對(duì)平遙古城古建筑的保護(hù)，一味將當(dāng)?shù)鼐用襁w出，不重視人文因素，推行塵封式的博物館式的保護(hù)，片面地保護(hù)物質(zhì)空間、物質(zhì)文明，最終保留下來(lái)的將只是一個(gè)生命力、文化活力不斷消退的軀殼，因而，這一做法實(shí)則是對(duì)古建筑的過(guò)度保護(hù)[3]。

（二）開發(fā)過(guò)度

隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，古建筑周邊不斷被現(xiàn)代因素所包圍。就其本質(zhì)而言，古建筑理應(yīng)是發(fā)展的、可持續(xù)的，并可表現(xiàn)出一定的時(shí)代特征。片面地保護(hù)會(huì)使古建筑趨于靜態(tài)，唯有動(dòng)態(tài)的保護(hù)方可讓歷史發(fā)展的脈絡(luò)得到延續(xù)。近年來(lái)我國(guó)旅游業(yè)迅速發(fā)展，隨之而來(lái)卻是過(guò)度開發(fā)、商業(yè)化嚴(yán)重等問(wèn)題，這使得古建筑的文化屬性不斷被削弱，人們也不再關(guān)注建筑的文化價(jià)值，由此使得各地區(qū)古建筑大同小異，缺乏特色。比如，原本應(yīng)展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化及人文風(fēng)俗的平遙古城，近年來(lái)卻不斷被游客詬病商業(yè)化過(guò)于嚴(yán)重，如此一來(lái)不僅影響了平遙古城古建筑的歷史韻味，還弱化了古建筑蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。如何在古建筑開發(fā)過(guò)程中利用好旅游開發(fā)這一方式，盡可能地保持古建筑的原真性，是一個(gè)有待研究分析的重要問(wèn)題。

四、鄉(xiāng)村振興視域下平遙古城古建筑的保護(hù)

與開發(fā)策略

（一）加強(qiáng)對(duì)先進(jìn)技術(shù)的有效應(yīng)用

在對(duì)平遙古城古建筑進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)的過(guò)程中，應(yīng)秉承保護(hù)第一、開發(fā)第二的原則。然而因?yàn)槿狈ν晟频谋O(jiān)管制度，加之當(dāng)?shù)亟ㄖa(chǎn)權(quán)混亂及保護(hù)與開發(fā)水平有限，普通技術(shù)人員并不足以勝任對(duì)當(dāng)?shù)毓沤ㄖ男蘅槒?fù)原工作，有時(shí)甚至?xí)斐啥纹茐?。針?duì)這一情況，相關(guān)部門應(yīng)發(fā)揮好自身的監(jiān)管職能，明確建筑產(chǎn)權(quán)，做好對(duì)古建筑相關(guān)數(shù)據(jù)的測(cè)量存檔工作，并組建一支由專業(yè)技術(shù)人員組成的平遙古建筑保護(hù)與開發(fā)小組，在該小組的監(jiān)督指導(dǎo)下保障平遙古城古建筑保護(hù)與開發(fā)工作有序進(jìn)行，同時(shí)可以充分利用先進(jìn)科技手段對(duì)平遙古城古建筑進(jìn)行全面而科學(xué)的評(píng)估，如利用三維激光掃描設(shè)備來(lái)獲取古建筑的精準(zhǔn)數(shù)據(jù)，利用應(yīng)力波與阻抗儀來(lái)測(cè)定古建筑內(nèi)部可能存在的殘損、孔洞等，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)古建筑是否存在安全隱患進(jìn)行初步分析。在保護(hù)修復(fù)古建筑時(shí)可以運(yùn)用新材料，如碳纖維材料等，因?yàn)榇u木建筑可能存在較多縱向裂縫，如若裂縫不影響使用，通常會(huì)以碳纖維材料進(jìn)行包裹，以增強(qiáng)建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。碳纖維材料自重較輕，不會(huì)給樓體增加過(guò)多的荷載，同時(shí)擁有良好的適應(yīng)性。另外，在石質(zhì)構(gòu)件的古建筑保護(hù)與修復(fù)中還開始使用納米石灰等材料，納米尺寸的石灰顆粒能夠更加深入地分布在石材的劣化位置，從而起到加固防護(hù)的作用。

（二）適應(yīng)地域環(huán)境

對(duì)于古建筑的保護(hù)與開發(fā)必須全面考慮其所處地域環(huán)境的實(shí)際情況。為使平遙古城古建筑歷史、文化價(jià)值等得到充分實(shí)現(xiàn)，無(wú)論是古城內(nèi)的古建筑還是附近新建造的建筑在結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩等方面均應(yīng)與平遙古城的地域環(huán)境相適應(yīng)。比如，登上城墻觀賞整座平遙古城，建筑屋頂都有灰瓦覆蓋，平頂也呈現(xiàn)出灰色，建筑墻體則由一塊塊青磚砌成，門窗主要由偏暗的褐色木構(gòu)件構(gòu)成，各式各樣的色彩相互映襯，使平遙古城給人以肅穆典雅的感覺(jué)。需要明確的是，追求和諧并非等同于材料、色彩上的復(fù)古，更應(yīng)當(dāng)講求在感官層面實(shí)現(xiàn)與平遙古城整體氛圍的有機(jī)統(tǒng)一[4]。

（三）保留文化特色

平遙古城的價(jià)值除了體現(xiàn)于其較為完好地保留了明清時(shí)期縣城的基本風(fēng)貌外，還體現(xiàn)于其蘊(yùn)含了深厚的歷史文化內(nèi)涵。比如，以平遙票號(hào)為代表的晉商文化，以平遙剪紙、布老虎為代表的民間手工文化，以平遙牛肉、莜面栲姥姥等為代表的美食文化，無(wú)不是平遙古城在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成的有著濃郁的當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕痆5]。平遙古城中的古建筑無(wú)論是在建筑形式上還是在建筑裝飾上都受到了這些地域文化的影響，二者之間存在著十分緊密的聯(lián)系。在對(duì)平遙古城古建筑進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)的過(guò)程中必須注重保留當(dāng)?shù)氐奈幕厣ㄟ^(guò)建筑設(shè)計(jì)與地域文化的有機(jī)融合，平遙獨(dú)特的地域文化可得到充分呈現(xiàn)。另外，在保留傳統(tǒng)地域文化特色的同時(shí)，也應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新生文化的吸收與融合，以此做到既有平遙古城傳統(tǒng)文化的氛圍，又有現(xiàn)代社會(huì)新生文化的活力。

（四）調(diào)動(dòng)地方居民參與古建筑保護(hù)與開發(fā)的積極性

相關(guān)部門是地方古建筑保護(hù)與開發(fā)的首要責(zé)任主體，當(dāng)?shù)鼐用駝t是古建筑保護(hù)與開發(fā)的重要參與者。為此，在古建筑保護(hù)與開發(fā)過(guò)程中，必須綜合考慮當(dāng)?shù)鼐用竦纳?jì)問(wèn)題，讓當(dāng)?shù)鼐用窨稍诋?dāng)?shù)卣Ｉ?，并能夠以保護(hù)與開發(fā)古建筑為榮。相關(guān)部門可以適時(shí)開展知識(shí)宣講、技能培訓(xùn)等活動(dòng)，提升當(dāng)?shù)鼐用竦恼w文化素質(zhì)，為當(dāng)?shù)鼐用裢貙捑蜆I(yè)渠道，并讓當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識(shí)到古建筑保護(hù)與開發(fā)可為自身增加經(jīng)濟(jì)收益，提升當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)古建筑保護(hù)與開發(fā)的重視程度。另外，相關(guān)部門還應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窭玫胤教厣M(jìn)行創(chuàng)業(yè)，以此實(shí)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用裨鍪张c古建筑保護(hù)與開發(fā)的雙贏。

總而言之，歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，古建筑作為歷史文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中華民族數(shù)千年歷史文明的重要載體。鄉(xiāng)村振興視域下，各地區(qū)工作者應(yīng)做好對(duì)當(dāng)?shù)毓沤ㄖ谋Ｗo(hù)與開發(fā)工作。平遙古城古建筑眾多，有著重要的歷史、文化價(jià)值，在對(duì)其進(jìn)行保護(hù)與開發(fā)的時(shí)候應(yīng)當(dāng)秉持長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，建立科學(xué)可行的規(guī)劃，以此在旅游開發(fā)與古建筑保護(hù)中找到平衡點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)互利共贏，促進(jìn)平遙古城的可持續(xù)健康發(fā)展。

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作者單位：

中國(guó)計(jì)量大學(xué)馬克思主義學(xué)院