依托紅色場館的語文綜合實(shí)踐活動課程：現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和設(shè)計(jì)實(shí)踐
——基于館校合作視野

鐵生蘭，麻銘輝

(青海師范大學(xué) 文學(xué)院，青海 西寧 810008)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在地方考察調(diào)研時多次到訪革命紀(jì)念地，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。隨著對紅色基因傳承的重視，紅色旅游、紅色景點(diǎn)、紅色研學(xué)等概念相繼提出，與之相關(guān)的文件也相繼出臺。習(xí)近平總書記曾指出“革命博物館、紀(jì)念館、黨史館、烈士陵園等是黨和國家紅色基因庫”。作為紅色基因傳承重要路徑之一，我國革命紀(jì)念館等場館的教育職能仍有一定的發(fā)展空間，如名稱界定、分類標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)狀分析等方面研究仍需加強(qiáng)。故以革命紀(jì)念館等場館的教育職能發(fā)展為中心進(jìn)行研究擁有理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、依托紅色場館的語文綜合實(shí)踐活動課程概述

為促進(jìn)終身學(xué)習(xí)，學(xué)校需要與諸多社會組織機(jī)構(gòu)高度融通合作以形成一體化學(xué)習(xí)型社會。在諸多的校外組織機(jī)構(gòu)當(dāng)中，博物館占據(jù)較為重要的地位，博物館教育、博物館課程等概念不斷涌現(xiàn)。“館校合作”作為20世紀(jì)興起的博物館和教育領(lǐng)域革新運(yùn)動，體現(xiàn)了現(xiàn)代博物館公共性與教育性的轉(zhuǎn)型，同時也體現(xiàn)了博物館、學(xué)校等主體在職能邊界上的互動調(diào)整。學(xué)界普遍將2007年第21屆國際博物館協(xié)會代表大會作為博物館承擔(dān)教育職能的開端。會議一改以往將研究、收集等功能作為博物館首要職能的序列，轉(zhuǎn)而將教育職能置于首位，掀起學(xué)界對博物館與學(xué)校雙邊互動的館校合作研究熱潮。王樂和宋嫻較早開始對館校合作的研究，并形成了有代表性的成果。王樂將館校合作界定為“場館與學(xué)校為實(shí)現(xiàn)共同教育目的，相互配合而開展的一種教學(xué)活動”。[1]

黨的十八大以來，黨中央高度重視紅色文化的保護(hù)與傳承，對紅色文化的重視也體現(xiàn)在博物館體系建設(shè)中。承載紅色文化的場館是我國較為特殊的一種博物館類型，其特征鮮明、規(guī)模較大且體系完善，這類場館即為“紅色場館”。“紅色場館”并非是一個已經(jīng)達(dá)成共識的提法，關(guān)于“承載紅色文化的場館”的概念，在我國最早可以追溯到1985年文化部頒布《革命紀(jì)念館工作試行條例》中的“革命紀(jì)念館”。研究發(fā)現(xiàn)該領(lǐng)域尚存有原概念使用頻率減少、新生概念外延擴(kuò)大但界定不統(tǒng)一等問題，故將所有類似的承載紅色文化的場館統(tǒng)一表述為“紅色場館”，本研究沿用此表述。

考察國內(nèi)館校合作的發(fā)展，正如宋嫻所述，作為舶來品，館校合作在我國的實(shí)踐尚存有“合作主體的積極性尚待提高”“合作受到學(xué)校實(shí)力、教育發(fā)展意愿、博物館發(fā)展情況、支出結(jié)構(gòu)、資金充裕程度等因素的影響”[2]等自身或外部原因而導(dǎo)致的本土化問題。但以紅色文化作為依托的紅色場館是我國政策上給予了一定保障、數(shù)量上保有一定體量、地域上覆蓋較為廣闊的一類場館，且擁有相當(dāng)規(guī)模的受眾和相應(yīng)文化環(huán)境。同時，基礎(chǔ)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào)開發(fā)當(dāng)?shù)亍案锩o(jì)念館”資源，強(qiáng)調(diào)愛國主義精神并側(cè)重革命文化內(nèi)容的傳承與理解。由此，基于館校合作視野設(shè)置依托紅色場館的語文綜合實(shí)踐活動課程，有著比廣域館校合作課程更為適宜的背景條件，對此展開研究以帶動廣域的館校合作。

二、依托紅色場館的語文綜合實(shí)踐活動課程的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

隨著國際上對館校合作的理論研究和實(shí)踐探索愈加深入，有關(guān)館校合作理論、現(xiàn)狀、問題的研究不斷豐富，館校合作中國化的研究也相應(yīng)開展。但在基礎(chǔ)教育階段，館校合作層面的課程開發(fā)有待加強(qiáng)。

從百度指數(shù)顯示的搜索量情況、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)規(guī)定，以及對紅色場館分布現(xiàn)狀的統(tǒng)計(jì)來分析，依托紅色場館設(shè)計(jì)語文綜合實(shí)踐活動課程擁有較強(qiáng)的合理性、可行性與必要性等現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

(一)合理性分析

課程開發(fā)的合理性主要體現(xiàn)在紅色場館的市場需求上。市場需求體現(xiàn)了在教育政策、學(xué)校制度未加干預(yù)的情況之下本有的需求，學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)參考并順應(yīng)這類需求。作為最大的中文搜索引擎，百度集團(tuán)所提供的百度指數(shù)服務(wù)(1)百度指數(shù)：http://index.baidu.com/將搜索量、用戶基本信息等數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)合，能夠給出較為可靠的用戶需求信息。李山、邱榮旭、陳玲在對百度指數(shù)和旅游景區(qū)網(wǎng)絡(luò)空間關(guān)注度的研究中得出結(jié)論：“網(wǎng)絡(luò)空間信息流與現(xiàn)實(shí)世界旅游流之間存在相關(guān)性。”[3]這意味著百度搜索行為在一定程度上會先于現(xiàn)實(shí)旅游行為發(fā)生，預(yù)示現(xiàn)實(shí)旅游行為，也體現(xiàn)了人們對其所搜索客體的真實(shí)興趣。

TGI(Target Group Index)指數(shù)，即反映目標(biāo)群體在特定研究范圍內(nèi)的強(qiáng)勢或弱勢的指數(shù)。TGI分析是對市場中用戶偏好程度進(jìn)行分析的一種常見方法。一般情況下，TGI指數(shù)大于100則認(rèn)為該群體在總?cè)后w中較為強(qiáng)勢。百度指數(shù)借助搜索頻次和用戶基本信息考察某一年齡段群體對某一客體相對所有年齡段群體“尤其關(guān)注”的程度，并得出各年齡段的TGI指數(shù)。

為了解學(xué)齡范圍內(nèi)青少年群體對自然博物館、歷史博物館，尤其是紅色場館的態(tài)度，本研究以2022年2月(包含學(xué)生寒假與家長春節(jié)假期的時間)為時間節(jié)點(diǎn)，通過百度指數(shù)服務(wù)調(diào)取了自然博物館和歷史博物館的TGI指數(shù)作為初步對照。圖1為百度指數(shù)所示自然博物館與歷史博物館的全年齡段群體TGI指數(shù)(數(shù)據(jù)自動綜合2月1日到2月28日取平均值的整月數(shù)據(jù)，折線節(jié)點(diǎn)為TGI指數(shù)值)，可見自然博物館19歲以下年齡段群體TGI指數(shù)為40.92，歷史博物館則為116.6(見圖1)。

如圖1所示，以歷史博物館為對象，年齡在≤19歲、30～39歲、40～49歲的群體擁有較大的搜索量(TGI指數(shù)≥100)。以自然博物館為對象，年齡在30～39歲、40～49歲的群體擁有較大的搜索量。二者之間明顯的差異體現(xiàn)在19歲以下年齡段群體的TGI指數(shù)上。對比兩個詞條在這一年齡段的TGI指數(shù)，差值為75.68。這表明不同的場館主題對群體的偏好程度有明顯影響，且各年齡段人群對歷史博物館的關(guān)注程度在19歲以下年齡段群體中擁有顯著的高峰，而自然博物館的這一現(xiàn)象尚不明顯。這一現(xiàn)象有一定特殊性，19歲以下年齡段群體普遍處于學(xué)校教育中，此年齡段群體上峰值的出現(xiàn)意味著學(xué)齡段內(nèi)學(xué)生對該主題場館的自然需求較高。

圖1 歷史博物館與自然博物館的TGI指數(shù)對比圖

為減少數(shù)據(jù)呈現(xiàn)的偶然性，同時進(jìn)一步了解19歲以下年齡段群體對歷史博物館中紅色場館的關(guān)注程度。本研究進(jìn)一步選取中國博物館協(xié)會所發(fā)布的第一批國家一級博物館名錄，通過百度指數(shù)進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)取。該名錄包括中央部門以及各個省市有代表性的博物館，標(biāo)志著中國博物館建設(shè)的較高水平，此組數(shù)據(jù)擁有較高的參考價值。

將上述名錄中的博物館分別放入百度指數(shù)中進(jìn)行數(shù)據(jù)調(diào)取，對暫無詞條數(shù)據(jù)的博物館進(jìn)行不影響意義的同義替換，對仍然未收錄的詞條數(shù)據(jù)的博物館進(jìn)行去除，同時依據(jù)紅色場館概念界定和2016年國家發(fā)展改革委、中宣部等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄進(jìn)行分類，得出19歲以下年齡段群體TGI指數(shù)統(tǒng)計(jì)數(shù)值。

在中國博物館協(xié)會所發(fā)布第一批國家一級博物館名錄包含的83座場館中，共劃分出紅色場館24座和自然博物館等其他場館59座。對上述場館進(jìn)行百度指數(shù)調(diào)取，得出已收錄紅色場館19座，自然博物館等其他場館37座。對上述場館的TGI指數(shù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：19歲以下年齡段群體對紅色場館的關(guān)注在存在峰值，TGI指數(shù)平均值為197.27，遠(yuǎn)高于標(biāo)準(zhǔn)數(shù)100。其中“鄧小平故居陳列館”“周恩來鄧穎超紀(jì)念館”“延安革命紀(jì)念館”較為典型，TGI指數(shù)分別達(dá)到338.68、335.08和323.57，占總場館數(shù)的15.79%。TGI數(shù)值在200～299區(qū)間的場館有6所，占31.58%，如“遵義會議紀(jì)念館”等；TGI指數(shù)在100～199區(qū)間的場館有7所，占46.84%，如“中共一大會址紀(jì)念館”等；TGI指數(shù)在100以下的場館有3所，占15.78%，如“上海魯迅紀(jì)念館”等。而自然博物館等其他類型的場館統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中，則暫未發(fā)現(xiàn)這樣的峰值，TGI指數(shù)平均值為85.28，略低于標(biāo)準(zhǔn)數(shù)100。其中TGI指數(shù)在100～199區(qū)間的場館有11所，占總場館數(shù)的29.73%，如“旅順博物館”等；TGI指數(shù)在100以下區(qū)間的場館有26所，占總場館數(shù)的70.27%，如“西藏博物館”等。

如此鮮明的現(xiàn)象，一種可能的解釋是：19歲以下年齡段的年輕人受到我國日益加強(qiáng)的紅色文化宣傳和學(xué)校課程對革命文化、社會主義先進(jìn)文化等內(nèi)容的教育，對紅色文化產(chǎn)生較為濃厚的興趣，傾向于在百度上自發(fā)搜索并參觀紅色場館。

學(xué)校教育需要發(fā)現(xiàn)并順應(yīng)學(xué)生的此類自然需求，合理重視19歲以下年齡段群體對紅色場館的興趣高峰，結(jié)合相關(guān)學(xué)科課程開展基于紅色場館的教育活動。相較于學(xué)生自發(fā)前往，由學(xué)校組織綜合實(shí)踐課程，為學(xué)生提供喜聞樂見并且科學(xué)有效的課程更加合理，這為依托紅色場館開展語文綜合實(shí)踐課程提供了合理性前提。

(二)必要性分析

依托紅色場館的語文綜合實(shí)踐活動課程的必要性體現(xiàn)在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的適配規(guī)定指向上。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》(以下簡稱“高中語文課標(biāo)”)和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡稱“義務(wù)教育語文課標(biāo)”)提出了“核心素養(yǎng)”“學(xué)習(xí)任務(wù)群”“學(xué)業(yè)質(zhì)量水平”等關(guān)鍵內(nèi)容，并建構(gòu)了一套連貫系統(tǒng)的語文學(xué)科新課程體系，也預(yù)示著語文課程未來的發(fā)展方向。其中響應(yīng)課標(biāo)要求，將語文課程與博物館聯(lián)系起來的研究較為豐富，但針對紅色場館特征，將二者進(jìn)行關(guān)聯(lián)的研究還較為缺乏。紅色場館在課程目標(biāo)、內(nèi)容、形式上等方面與語文課程具有較強(qiáng)的適配性。

課程目標(biāo)方面，義務(wù)教育語文課標(biāo)將“文化自信”置于核心素養(yǎng)首位，強(qiáng)調(diào)“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活”[4]。高中語文課標(biāo)“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)的釋義為“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化……”[5]可見在文化的傳承與理解當(dāng)中，“革命文化”和“社會主義先進(jìn)文化”是重要內(nèi)容。在生活語境中，革命文化和社會主義先進(jìn)文化往往共同出現(xiàn)，存在一定相關(guān)性。對此，李維武先生曾將中國文化分為兩種類型，一類是中國古代文化，也即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一類是中國近現(xiàn)代文化，“這是在鴉片戰(zhàn)爭后的中國近現(xiàn)代社會中發(fā)展起來的中國文化，革命文化和社會主義先進(jìn)文化作為中國近現(xiàn)代文化的主體內(nèi)容”。[6]依據(jù)本文界定，紅色場館所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)容應(yīng)屬于中國近現(xiàn)代文化。因此，紅色場館在主題、教育目的上，能夠適配相應(yīng)語文課程目標(biāo)，與語文課程標(biāo)準(zhǔn)的課程目標(biāo)存在適配性。

課程內(nèi)容方面，義務(wù)教育語文課標(biāo)設(shè)計(jì)了課程主題，分別為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”和“社會主義先進(jìn)文化”。其中“革命文化”主題要求課程內(nèi)容圍繞偉大建黨精神來確定革命文化內(nèi)容主題，并在課程中注重反映多種多樣的革命傳統(tǒng)。高中語文課標(biāo)提出了18個學(xué)習(xí)任務(wù)群作為課程內(nèi)容。其中的“中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)”“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”兩個任務(wù)群，對革命文化主題進(jìn)行了規(guī)定。“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群則主要要求學(xué)生切身關(guān)注和參與文化生活。依托紅色場館設(shè)計(jì)語文綜合實(shí)踐活動課程有助于將包括但不限于上述的幾個學(xué)習(xí)任務(wù)群整合起來，做到廣度與深度，內(nèi)容與形式的相互滲透融合。

課程形式方面，義務(wù)教育語文課標(biāo)在課程主題的載體形式上，為“革命文化”主題給出了諸多課程資源類型。除傳記、故事等文本形式載體以外，還明確指出了將革命圣地、革命舊址和革命文物等引入課程的要求。高中語文課標(biāo)也為18個學(xué)習(xí)任務(wù)群各自給出了“教學(xué)提示”。其中“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)提示要利用圖書館、博物館、名人故居、革命遺址、名勝古跡等其他文化遺產(chǎn)，通過實(shí)地考察，深化對某一文化現(xiàn)象的認(rèn)識。“中國革命傳統(tǒng)作品專題研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群也提出在教學(xué)過程中，教師要“充分利用地方課程資源……有條件的地方和學(xué)校，要通過組織學(xué)生參觀愛國主義教育基地、革命博物館，訪問革命前輩、英雄模范人物等活動，深化學(xué)生對中國革命歷程的切身體驗(yàn)”的教學(xué)提示。體現(xiàn)了依托“紅色遺址”“革命博物館”“愛國主義教育基地”等機(jī)構(gòu)改變課程形式，共建課程共同體的常態(tài)化合作取向。

由此，從語文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)、內(nèi)容、形式等方面的要求，可見基礎(chǔ)教育對紅色場館融入語文課程的重視，為依托紅色場館的語文綜合實(shí)踐活動課程提供了必要的基礎(chǔ)。

(三)可行性分析

可行性分析主要通過紅色場館的分布現(xiàn)狀來研究。不同于館校合作內(nèi)涵中所涵蓋廣義的博物館，紅色場館在我國擁有更為適配的建設(shè)現(xiàn)狀。依據(jù)2016年國家發(fā)展改革委、中宣部等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于印發(fā)全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄的通知》對國內(nèi)紅色場館分布情況進(jìn)行分析，基于促成館校合作目的，對其中的紅色場館進(jìn)行類型和數(shù)量上的劃分與統(tǒng)計(jì)。

類型分布方面，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)諸多紅色場館所處時代相近且數(shù)量眾多，因而產(chǎn)生一定的同質(zhì)化特點(diǎn)。比如各地依據(jù)先進(jìn)人物生活軌跡而產(chǎn)生的歷史人物紀(jì)念館、各地爆發(fā)近代戰(zhàn)爭產(chǎn)生的戰(zhàn)爭戰(zhàn)場紀(jì)念館等。在統(tǒng)計(jì)時按照課程活動可能的需要擬劃分了人物類、戰(zhàn)爭類、特殊事件、歷史節(jié)點(diǎn)、發(fā)展改革五個種類，作為依托紅色場館的語文綜合活動課程的主題依據(jù)(見表1)。

表1 紅色場館分類名稱、內(nèi)涵與意義

續(xù)表：

區(qū)域分布方面，統(tǒng)計(jì)根據(jù)2016年國家發(fā)展改革委、中宣部等機(jī)構(gòu)聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于印發(fā)全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)名錄的通知》所列紅色景點(diǎn)，按照所屬地區(qū)計(jì)數(shù)，發(fā)現(xiàn)紅色場館在各個地區(qū)都擁有一定量的規(guī)模。同時，不同地區(qū)差異較大。但華東、華北、華中西南地區(qū)(紅色場館較多的地區(qū))與相鄰的東北、華南、西北地區(qū)(紅色場館較少的地區(qū))存在區(qū)位上的相鄰交疊關(guān)系。這為教師依據(jù)地方紅色場館分布特點(diǎn)，跨地區(qū)進(jìn)行單場館或跨場館綜合實(shí)踐活動課程開發(fā)提供了基礎(chǔ)條件(見表2)。

表2 紅色場館的類別及地區(qū)分布情況統(tǒng)計(jì)

根據(jù)上述統(tǒng)計(jì)，紅色場館就其類別、數(shù)量、地區(qū)分布上擁有適配語文綜合實(shí)踐活動課程的豐富資源，這為依托紅色場館的語文綜合實(shí)踐活動課程提供了可行性支撐。

三、依托紅色場館的語文綜合實(shí)踐活動課程設(shè)計(jì)

從語文課程自身以及教師的角度出發(fā)，依托紅色場館對語文綜合實(shí)踐活動課程(以下簡稱“活動課程”)進(jìn)行實(shí)踐探索具有廣泛的發(fā)展前景。但此類課程的設(shè)置中復(fù)雜多元與單一準(zhǔn)確并存，存在多組對立統(tǒng)一的關(guān)系。教師在課程設(shè)置方面要進(jìn)行全面規(guī)劃，確定活動主題；利用多種資源，創(chuàng)設(shè)語文活動；啟用多元主體，促進(jìn)綜合評價。

(一)全面規(guī)劃，確定活動主題

這是活動課程設(shè)置的初始階段，這一階段要明確課程的統(tǒng)領(lǐng)主題。主題的設(shè)定常受到學(xué)生學(xué)習(xí)情況與興趣、課標(biāo)對語文課程的要求、各地?fù)碛屑t色場館情況等因素影響。所以需要教師進(jìn)行多方面考察，了解活動課程在整體語文課程設(shè)計(jì)中的位置、明確課程所依托的場館后才能得以最終確定。

1.系統(tǒng)設(shè)計(jì)語文課程

系統(tǒng)設(shè)計(jì)語文課程是首先予以關(guān)注的。要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、語文課程整體規(guī)劃，設(shè)計(jì)與其他課程一致的、連貫的語文綜合實(shí)踐活動課程。

鑒于不同教師進(jìn)行課程系統(tǒng)設(shè)計(jì)時依據(jù)的順序有所不同，這里以全國使用的教育部版語文教材內(nèi)容順序作為示例。對零散的課文，如小學(xué)五年級《圓明園的毀滅》、初中七年級《紀(jì)念白求恩》等主要結(jié)合主題相關(guān)的本地紅色場館開展活動課程。或是針對以革命文化為主題的單元，如小學(xué)六年級上冊第二單元(《七律長征》《狼牙山五壯士》《開國大典》《燈光》)、高中選擇性必修上冊第一單元(《中國人民站起來了》《長征勝利萬歲》《大戰(zhàn)中的插曲》《別了，不列顛尼亞》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》)等，結(jié)合本地紅色場館，在單元開始前和結(jié)束后進(jìn)行具有補(bǔ)充和拓展性的課程設(shè)計(jì)。上述兩類活動課程設(shè)計(jì)，或加強(qiáng)學(xué)生直觀感受，或促進(jìn)學(xué)生拓展思考，都應(yīng)緊密關(guān)聯(lián)語文課文整體規(guī)劃和設(shè)計(jì)。

2.本地紅色場館主題考察

在系統(tǒng)設(shè)計(jì)語文課程的基礎(chǔ)上，還需對本地的紅色場館主題進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)一步明確活動課程所依托的場域，并形成清晰的課程資源地圖。

通過多種方式了解本地紅色場館的情況，包括政策文件、地方組織以及學(xué)生的提議等，并以人物類、戰(zhàn)爭類、特殊事件、歷史節(jié)點(diǎn)、改革發(fā)展五個類別進(jìn)行歸類，作為主題選定的參照。

3.確定活動課程主題

在主題確定過程中應(yīng)當(dāng)以現(xiàn)實(shí)生活為中心，注意場館與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、生活場域的聯(lián)系，因?yàn)榫C合實(shí)踐活動課程在某種程度上重新定位課程的視野和所關(guān)照對象的廣度。佐藤學(xué)曾對學(xué)科課程與綜合實(shí)踐活動做出對比，指出學(xué)科課程是以學(xué)科內(nèi)容為核心來組織“知識”與“經(jīng)驗(yàn)”的；而綜合實(shí)踐活動是以現(xiàn)實(shí)的主題為核心組織“知識”與“經(jīng)驗(yàn)”的。其中“現(xiàn)實(shí)的主題”意味著對學(xué)科內(nèi)容的超越，要求更真實(shí)的情境、更廣闊的視野。

明確語文課程整體的設(shè)計(jì)規(guī)劃，結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色場館分類特點(diǎn)，確定以現(xiàn)實(shí)生活為情境的主題并以此進(jìn)行跨場館學(xué)習(xí)。如在關(guān)于近代革命人物的作品學(xué)習(xí)之后，結(jié)合本地紅色場館資源為學(xué)生開展關(guān)于蕭紅的主題活動。可以分設(shè)兩種方案，其一是以蕭紅其人在特定時代的個體生活經(jīng)驗(yàn)為主題。如童年時期的蕭紅故居、青年時期蕭紅所就讀的“哈爾濱市第七中學(xué)校”(現(xiàn)“蕭紅中學(xué)”)等，以完整呈現(xiàn)歷史人物在典型環(huán)境之下的生活境遇，營造強(qiáng)烈的人物代入感。其二是以時代浪潮中的迥異人物精神為主題，在當(dāng)?shù)貜V泛的人物類場館中進(jìn)行選擇，如“蕭紅故居”“趙一曼女士被捕地”“鐵人王進(jìn)喜紀(jì)念館”等等，體會“追求獨(dú)立自由”“堅(jiān)決擁護(hù)祖國”“始終無私奉獻(xiàn)”等同時代中綻放出的先進(jìn)精神，營造感悟戰(zhàn)爭時代、體會家國情懷等議題的課程情境。

(二)利用多種資源創(chuàng)設(shè)語文活動

這是活動課程設(shè)計(jì)的主體階段，本階段需要了解所選定紅色場館的資源，并充分利用和設(shè)計(jì)。學(xué)生學(xué)習(xí)要圍繞“閱讀與鑒賞”“表達(dá)與交流”“梳理與探究”的語文活動來積累言語經(jīng)驗(yàn)，使語文綜合實(shí)踐活動從言語出發(fā)，最終回歸到言語中去。

1.利用圖文資源，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)任務(wù)單

作為紅色場館主要內(nèi)容，圖文資源應(yīng)當(dāng)被視作為活動課程的基礎(chǔ)資源。紅色場館展出手段與科技館、自然博物館等場館有所不同。紅色場館往往擁有豐富詳實(shí)的時代背景、人物關(guān)系和敘事序列設(shè)計(jì)。此類內(nèi)容的呈現(xiàn)，實(shí)物展示往往受限，故多使用文字作為展出的主要形式。學(xué)生進(jìn)行參觀時，本就是一種非連續(xù)性文本的閱讀活動，紅色場館的這一特點(diǎn)為創(chuàng)設(shè)語文活動課程提供天然的便利。

結(jié)合確定的主題、場館展出內(nèi)容以及學(xué)生學(xué)習(xí)情況列出學(xué)習(xí)任務(wù)單。學(xué)習(xí)任務(wù)單可以要求學(xué)生列出人物生平履歷年表，以促進(jìn)基礎(chǔ)信息閱讀與整合能力；可以探究場館所展出圖文文本與書信文本在修辭方式上的差異，以促進(jìn)學(xué)生了解積極修辭和消極修辭等概念；還可以撰寫此時此刻想對某位歷史人物說的話、撰寫演講稿等，以促進(jìn)學(xué)生表達(dá)對時代背景的理解、抒發(fā)人文情懷。

2.利用文學(xué)資源，促進(jìn)整本書閱讀

除館內(nèi)顯性的圖文資源，部分紅色場館在館外也擁有文學(xué)資源可供開發(fā)，這對語文文選教材所具有的“文段與整體文本、世界相割裂”這一局限性有良好的彌補(bǔ)效果。文化的理解往往需要對文化的來由有充分的了解，M.H·艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提出“文學(xué)由四個相關(guān)的要素構(gòu)成，作品、世界、作家、讀者”。[7]紅色場館及其相關(guān)的文學(xué)作品則可以很好的解決這一問題，做到作品、作家、讀者、世界的全部在場，同時還可以訓(xùn)練學(xué)生的整本書閱讀方法與技巧，促進(jìn)高中“整本書閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群提出的“促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)與思考”。這需要查找與所選定場館主題相關(guān)的文學(xué)資源，并納入課程設(shè)計(jì)。必要時，還應(yīng)將相關(guān)文學(xué)作品的閱讀作為任務(wù)布置給學(xué)生。如對蕭紅《呼蘭河傳》的閱讀，館方展出進(jìn)行了規(guī)劃設(shè)計(jì)，場館內(nèi)偏房、磨坊、水井等都穿插有明確文字展示，對應(yīng)《呼蘭河傳》中的情節(jié)和人物。在進(jìn)行場館活動前讓學(xué)生對《呼蘭河傳》進(jìn)行閱讀，將整本書閱讀的批讀指導(dǎo)課和活動課程的評價總結(jié)課程整合起來，整本書閱讀和活動課程共同進(jìn)行，使整本書閱讀活動增加直觀的文化互動參與，在文化參與中體現(xiàn)整本書閱讀的傳統(tǒng)文學(xué)魅力。

3.利用環(huán)境資源，推進(jìn)合作與探究

在活動創(chuàng)設(shè)基礎(chǔ)上，隱性的紅色場館環(huán)境資源應(yīng)當(dāng)為活動課程創(chuàng)設(shè)的補(bǔ)充設(shè)計(jì)提供支撐。郭元祥和舒丹認(rèn)為：綜合實(shí)踐活動具有“場依存性”“工具依賴性”“具身性和情境性”的性質(zhì)。[8]所以活動過程中要注重對場所特點(diǎn)充分利用，借用真實(shí)環(huán)境營造恰當(dāng)?shù)恼鎸?shí)情境。“當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，找準(zhǔn)目標(biāo)現(xiàn)象，要求學(xué)生以項(xiàng)目的形式進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)與自主創(chuàng)作。考察紅色場館特點(diǎn)可見：紅色場館有其獨(dú)特的地域性。不同于博物館、科技館等建筑，紅色場館往往以遺址、故居的形式進(jìn)行改造，兼有保護(hù)歷史遺跡的作用。因此，紅色場館往往在選址上高度忠誠于歷史的發(fā)生地。一磚一瓦，一樹一墻，皆為文物，它和它所在的環(huán)境也因此獲得了較為明確的情境性，可以促使學(xué)生沉浸式學(xué)習(xí)。這樣的地域性，使得紅色場館周邊擁有大量的隱性環(huán)境資源，如紅色場館附近居民可能與場館主題人物有交集或曾經(jīng)見證場館的主題事件。可見紅色場館附近擁有大量口述歷史等相關(guān)資源等待發(fā)掘，學(xué)生可以據(jù)此進(jìn)行一次項(xiàng)目化的社會調(diào)查。如此，紅色場館的情境性和環(huán)境資源就可以作為學(xué)生進(jìn)行自主發(fā)現(xiàn)、自主創(chuàng)作的資源。

(三)啟用多元主體，促進(jìn)綜合評價

這是活動課程設(shè)計(jì)的總結(jié)階段，本階段需要整體總結(jié)，并及時評價和反饋。李樹培對綜合實(shí)踐活動課程的評價方式提出幾點(diǎn)具有代表性的要求，其中包括“課程、教學(xué)、評價的一體化”“聚焦學(xué)生的合作探究與精彩觀點(diǎn)”“整合多種評價方式”“凸顯學(xué)生的自我反思”“利用信息技術(shù)支持多元評價”。[9]總體來說，要注意評價與學(xué)生學(xué)習(xí)活動的關(guān)聯(lián)，同時要注意評價主體、手段的多樣。

1.學(xué)生評價，凸顯學(xué)生自主體驗(yàn)

活動課程中學(xué)生產(chǎn)生的主觀感受往往轉(zhuǎn)瞬即逝，所以應(yīng)及時進(jìn)行評價與記錄。由于活動課程較強(qiáng)的自主性，學(xué)生往往有很多想法或見解，包括內(nèi)容上對活動課程的主題等方面的見解，也包括過程上與同學(xué)的合作情況等，這都是活動課程生成性的寶貴內(nèi)容，需要學(xué)生進(jìn)行記錄。作為自己學(xué)習(xí)活動的全程關(guān)注者，學(xué)生的直觀感受也適宜作為評價的標(biāo)準(zhǔn)之一。可以就每次“綜合實(shí)踐活動課程中的感受”邀請學(xué)生進(jìn)行演講，并結(jié)合這些內(nèi)容為其學(xué)習(xí)形成過程性評價。

2.教師評價，保障學(xué)習(xí)過程科學(xué)

相較于學(xué)生評價側(cè)重于學(xué)生主觀感受的呈現(xiàn)，教師應(yīng)全程參與評價，以增強(qiáng)評價的科學(xué)性。活動課程也作為語文課程的一部分，包含有語文知識、能力、素養(yǎng)的學(xué)習(xí)，其中陳述性知識有其正確的答案表征，操作性知識也有操作流程方法的合理范圍。教師應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行科學(xué)評價以保證學(xué)生對知識、能力、素養(yǎng)的有效學(xué)習(xí)和能力養(yǎng)成。

3.館方評價，促進(jìn)課程設(shè)計(jì)反思

相較于成熟的館校合作，場館人員的參與是活動課程設(shè)計(jì)整體環(huán)節(jié)中較為薄弱的部分。但作為課程全程的參與者，場館人員對學(xué)生的參與程度往往擁有較為充足的了解，所以運(yùn)用館方評價輔助教師了解學(xué)生參與程度。同時，展館人員往往對場館展出的主題和展館內(nèi)資源最為了解，故也能在課程結(jié)束以后對課程本身進(jìn)行評價，包括是否全面調(diào)用了展廳設(shè)備、是否妥善體現(xiàn)了展廳主題，等等。教師可以對這類評價積極記錄并進(jìn)行完善，以供再次開展相關(guān)活動課程，并與其他教師進(jìn)行交流分享。

四、結(jié)論與討論

在探討紅色場館與語文綜合實(shí)踐活動課程時，本研究僅僅提供一種可能方式，現(xiàn)實(shí)課程將會更加豐富多樣。依據(jù)不同地區(qū)情況、不同類型學(xué)校和不同學(xué)情，活動課程具有更多自主性和開放性，教師擁有更多自主設(shè)計(jì)的空間。本研究發(fā)現(xiàn)語文綜合實(shí)踐活動課程與紅色場館相契合的幾方面特征，可供教師進(jìn)行重點(diǎn)關(guān)注和討論。

(一)紅色場館情境真實(shí)性特點(diǎn)

紅色場館的主要特征之一，即擁有與歷史事件高度一致的地理位置。研究發(fā)現(xiàn)19歲以下年齡段群體對紅色場館的興趣較為濃厚。紅色場館分布情況主要由各地的發(fā)展歷史決定，這使得每個紅色場館有其特殊性，學(xué)生對本地的紅色場館也有較強(qiáng)的認(rèn)同感，這對學(xué)生學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)和學(xué)習(xí)情感的調(diào)動產(chǎn)生有積極影響。教師可以依托紅色場館和課外資料，通過多種方式進(jìn)而激發(fā)、維持學(xué)生的學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生真實(shí)情感和自覺自發(fā)的學(xué)習(xí)活動。

(二)活動課程應(yīng)融入課程整體規(guī)劃

語文綜合實(shí)踐活動課程是語文課程整體規(guī)劃中的重要內(nèi)容。紅色場館的人文主題與“文化自信”和“文化傳承與理解”核心素養(yǎng)密切關(guān)聯(lián)。在相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)中，綜合利用多種課程形式，圍繞某一主題創(chuàng)設(shè)情境，對學(xué)生的語文能力和素養(yǎng)進(jìn)行綜合培養(yǎng)。教師可以運(yùn)用多樣的組合方式，依托場館設(shè)置導(dǎo)入、總結(jié)、拓展為目的的綜合實(shí)踐活動課程。

(三)發(fā)揮紅色場館的展覽優(yōu)勢

從促進(jìn)語文活動的視角來看，紅色場館的展覽方式具有較為突出的優(yōu)勢。紅色場館的主題往往依托于歷史事件和時代背景，擁有較強(qiáng)的敘事需要，因此紅色場館的展覽方式常見有文字展覽的形式，學(xué)生參觀的過程本身屬于閱讀行為。同時，紅色場館文字展覽中所敘述的人物、事件等處于特定歷史時期，可能涉及歷史年表、同時代文學(xué)作品等豐富資源，可供教師進(jìn)行拓展并布置學(xué)習(xí)任務(wù)。在教師的自主設(shè)計(jì)過程中，可以依托展館的豐富圖文資源，以時代背景、單元主題、語文知識等內(nèi)容作為邏輯設(shè)置語文活動。

綜上所述，依托紅色場館的語文綜合實(shí)踐活動課程設(shè)計(jì)有必要重視紅色場館的個性特點(diǎn)和共性價值，合理分配語文知識與人文主題，整體規(guī)劃語文課程。