高中語文個性化閱讀教學初探

汪春生

(銅陵市第三中學 安徽銅陵 244000)

在新課標的要求下，教學必須考慮到發展學生個性的問題。為了培養學生個性，首先就要培養有個性的課堂。語文老師授課要有自己的特色，這是對語文教學最基礎的要求之一。語文教學最重要的工具就是教材。語文授課是否成功，主要就看在學生與課文之間的溝通是否深入、暢通、完整，而在這個溝通的過程中，學生性格各異，課文內容也是多樣化，學生掌握的程度又沒有一個統一的衡量標準的，可以說，越是不統一的越是有價值有意義的，越有個性越表明學生與課文之間發生了深入的、暢通的、全面的內在溝通。

語文教學的個性化，即是主張每位教師要有獨特的課堂特色，從而形成獨特的教學風格。老師在遵循新課標的前提下，利用自己的專長，在教學內容、教學手法選擇、情感投入、教學氛圍等方面有所側重，不斷推陳出新，形成鮮明的個性風格。以下筆者選取幾篇經典的課文來說明。

一、對語言文字的獨特感覺和積累

《致云雀》作為浪漫主義詩歌的經典之作，其獨特的藝術構思不但鮮活地描繪了云雀的形象，同時蘊藏著豐富的激情，表現了自身的精神境界、遠大理想和藝術追求，通過對詩歌比喻、對比等修辭手法的品味，教師可以引導學生在領略云雀這一自然界形象的同時，感悟其作為詩人自我形象載體的韻味，這種理解，是幫助學生感悟云雀文化內涵，領悟整首詩歌所要表達的理想精神的必備途徑，進而使學生理解詩人對光明的向往和對理想的追求。

對于這樣的課文教學的主要環節可以這樣：

教讀《致云雀》時，第一環節：感受語言。教師先范讀全文或師生共同聽錄音，整體感受詩歌的韻律之美，接著由學生自由朗讀詩歌，讓他們在放聲朗讀中感受語言文字中所蘊含的如詩如畫的優美。

第二環節：品位語言。可結合課文內容，讓學生想象云雀在空中以美妙的樂音傾吐衷心，如輕云般沐浴著明光開始遠征的場景，結合課文的精彩描寫，通過想象將課文的語言內化為自己的語言。

第三環節：實踐語言。本環節重點是讓學生在體會中去理解，用不同的方法讓學生通過語言來體會抒情性詩歌的特點，比如可以讓學生進行語句仿寫：以《致云雀》第一小節為范本，寫一種動物，通過實際應用的需求，引導學生進行主動思考，進而幫助他們更好地去感悟詩歌語言中動人心魄的文字之美。

第四環節：積累語言。語文本就是一門需要不斷學習積累的課程，唯有平時在課堂中不斷進行詞匯儲備，才能有效提升自身的學科水平。

這樣的個性化教學優點是：

(1)以學科素養指導，通過讀的方式來進行語文實踐，教師依靠環節的自然推進，能夠將學習內容、學習方法和學習情境有機地整合到一起，從而促使學生在課堂中通過反復誦讀掌握語言，最終達到提高學科素養的目的。

(2)課堂上除了對學生疑惑進行解答，還要對學生進行閱讀的訓練與指導。在這種訓練中，教師應當學會退居幕后，善于抓住機會，創設多種方式來引導學生進行誦讀，由字到詞，進而到句、段、篇，通過一層層的推進，達到讀準、讀通、讀懂、讀透的目標，從而將文章的語言逐步內化為自身的語言，使自身的語文素養得到長足的發展和提高。

二、對人生的獨特體味

《故都的秋》在被創作出之前，作者郁達夫一直在從事左翼文藝活動和文學創作。由于國民黨白色恐怖的兇險，他遷居杭州，經歷了一段思想苦悶的特殊時期。這種抑郁的生活，某種程度上讓他的情緒處于壓抑而亟待表達的狀態。1934年7月，郁達夫跨越千里來到北平，品味了故都之秋的韻味，并最終提筆寫下這篇經典的散文《故都的秋》。教學過程中，通過“體味、比較”，教師引導學生思考寫作背景對于最終成文的影響，感悟作者自然景觀與人文景觀交相融合的表達特點，進而感悟課文的中心思想和其中所蘊含的人文閃光之處。

對于這樣的課文教學的主要環節可以這樣：

帶著問題去學習，這樣的課堂效率是很高的。老師可以先提問：故都的秋是指哪里的秋天？文中的秋天究竟是怎樣的？接著帶領學生誦讀文章，給予時間思考，展開談論與品味：《故都的秋》作為一篇優美的散文，“清，靜，悲”是其貫通全文的感情主線，通過“破院秋色圖”“落蕊秋意圖”“殘聲秋蟬圖”“寒涼秋雨圖”“奇景秋棗圖”共五幅圖景，描繪了清凈悲涼的北國之秋。由課文賞析可知，南國的秋，相較于北國之秋，來得不那么清爽寧靜，只能感到一點點的涼爽，作者所求的“秋味”，在南國之秋中，是看不飽、嘗不透、賞玩而不得盡興的。接著舉例具體賞析，解讀文中語言的妙處，以“一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地”一句為例。句中用的“鋪”字和我們平時寫落蕊習慣用的“落”字，那個更好？事實上，“落”字過于平凡，只不過寫出了槐花之蕊從空中飄零掉落，而用“鋪”字，不但說明了落蕊之多，遍布地面；另一面，為后文所描述的“腳踏上去，聲音也沒有”做了合理充分的鋪墊；最后，更是道出了北國落蕊遍地之秋意。由對比分析，引人我們的生活實際展開進一步探究：“喝酒”和“飲酒”是否有固定的好壞之分，兩者適用的范圍是否有所差異，以此推動學生進一步思考整合。

“體味、比較”以提問為導向，以比較來促使學生積極思考，不斷引導啟發學生，使學生在思考中加深對文本的理解，在提高學生語感的同時，也對自己人生有了獨特領悟，提高了學生的語文素養。

三、對不同版本的比照探究

對于一些經典篇目教學，因版本較多，可以采用這樣的教學環節：

比如課文選段《林教頭風雪山神廟》，可安排如下六個教學環節。

(1)展示情境。通過觀看視頻，感受山神廟的環境；播放音頻，一邊聽，一邊默讀課文，去感受文本中所塑造的風雪之中山神廟的意境。

(2)概括情節。①找出課文中的地點：天王堂、小酒店、草料場、山神廟。

板書情節提綱：

第一部分：林沖與李小二相遇

性格：豪爽俠義，正直善良

第二部分：陸謙密謀暗害林沖

性格：由逆來順受向警覺醒悟轉變

第三部分：林沖接管草料場

性格：怒火積蓄，亟待噴發

第四部分：林教頭山神廟報仇

性格：徹底轉變，奮起復仇

引導學生研究林沖情緒轉變的心理歷程，對人物語言、行為細節進行深度剖析思考。

(3)欣賞片段。先讓學生自主選擇片段進行欣賞，也可組織學生統一欣賞課文重點情節，如林沖報仇除敵等。

(4)品覽技藝。課堂討論：文中劇情是怎樣逐步展現林沖性格變化的。從起初的管天王堂與李小二相遇，側面展現林沖性格豪爽俠義、正直善良，運用側面描寫手法。接著到李小二對林沖講述始終，林沖警覺醒悟便有了契機，之后林沖心頭積蓄怒火，卻又因要接手草料場，而必須壓抑，為后文情節中的高潮埋下伏筆；到最后，雪夜殺人，怒火傾瀉，林沖由此走上梁山，性格徹底轉變，欲揚先抑，酣暢淋漓。

(5)比照優劣。教師向學生介紹作品多個版本之間的差異，引導學生在比較中探索語言藝術。

(6)探究語言。初見李小二，林沖說“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司”，從原文劇情可知，林沖并未得罪高太尉，只不過是高太尉之子高衙內覬覦他妻子，由這一句，可見林沖性格之中，委曲求全之處。再到后來李小二請林沖回家，林沖答“我是罪囚，恐怕玷辱你夫妻兩個”，自身以經受災禍，如此地步，卻仍然在為他人考慮，林沖個性中的任俠仁義，可見一斑。

展開談論，進行延伸：林沖的遭遇反映了什么？除了封建社會的“官逼民反”，教師還應當對當時的歷史環境進行展開延伸，幫助學生了解更多的文學常識與歷史史實。

四、篩選信息，發現探究

每篇課文，每個學生感受不盡相同，語文閱讀就是積極主動地汲取各種信息的過程。在這一過程中，因個人的生活環境、性格差異、知識儲備、學科素養層次等差異，學生會用自己獨特的認知去理解事理，因此，各自的體驗和感受是各異的。所以，閱讀原本就是在不斷發展個性的過程。有些課文可以采用這樣個性化的教學環節：明確話題、篩選信息、生活拓源、發現探究與交流互動

以教授《祝福》為例：

第一環節：提出話題，形成概念。首先讓學生明確課文的故事背景，故事發生在那個特殊的時期，封建社會禁錮著人們的思想觀念，課文的學習，需要建立在學生對于時代背景具有大概認知的前提下進行。

接著進行閱讀概括，《祝福》中有哪些角色，思考他們在祥林嫂悲劇發生的過程中是怎樣的一種存在。其中祥林嫂是下層勞動婦女的代表，雖然人生經歷波瀾曲折，但在當時的封建社會背景下，卻從未經歷過春天。而作為地主階級知識分子代表的魯四老爺，迂腐、守舊、頑固、迷信封建思想，對革命無比仇視，他對于封建制度、封建禮教的維護，在某種程度上就是對祥林嫂進行精神上的摧殘，最后導致祥林嫂在絕望中喪失信心，最終慘死。四嬸看似對祥林嫂進行的維護，可實質上，她也是祥林嫂經歷悲劇并最終慘死的幫兇，雖然文中沒有太多的語言描述，但句句都是對祥林嫂的進一步迫害，尤其是在祭祀時，表面體現了她對于先祖的敬重，實質上反映出她對于封建思想下意識的貫徹維護。柳媽雖然和祥林嫂一樣，只是一個毫不起眼的小人物，也是一個受害者，但因為其長舌婦的特性，以及在封建禮教洗禮下迂腐的貞潔思想，她給祥林嫂講述陰司的故事，在祥林嫂逐步走向悲劇的過程中起到了推動的作用。除了這些人之外，剩下的“我”、婆婆、大伯以及小鎮上的其他人，其實在當時的社會背景下，每個人都不是直接殺死祥林嫂的兇手，但每個人也逃脫不了殺人幫兇的罪名。

第二環節：篩選信息，詮釋資料。通過之前的概括分析，可以得出文中各個人物各自的特點，接下來，引導學生對信息進行篩選詮釋：誰是殺死祥林嫂的直接劊子手，又有那些人在這起悲劇發生的過程中起到了幫兇的作用。探究為什么他們會做出相應的選擇，最終引導他們做出推論，可以明確的是，祥林嫂的悲劇在當時的社會背景下，其實是無數遭受封建禮教迫害的婦女的縮影，她的悲劇，在頑固的封建思想禁錮下，看似偶然，實則是一種讓人悲憤感慨的必然。

第三環節：生活拓源、剖析問題。比如，如果按照我們現在的思想行為，對于祥林嫂的遭遇是否會有不一樣的看法，祥林嫂如果生活在現代，是否會有不一樣的結局等。

第四環節：發現探討，溝通互動。對于那個封建禮教迫害社會底層百姓，封建禮教禁錮人們思想的時代，可以引導學生分析其被淘汰的必然性，其次，進行互動交流，比較當今社會和當時封建社會的區別。

這種個性化教學的意義在于學生對于文本中動態信息的閱讀和發散，使得學生在閱讀過程中，可以合理運用自己的知識和經驗，進行充分的思考衍生。在此過程中，教師應當充分拓展自身的思維，運用符合學生審美的方式方法，引導學生發揮自身的主觀能動性，自覺地將課本之外的東西補充進課堂的學習過程中。與此同時，教師還要培養他們的實際運用能力，使其可以在課外閱讀和實際生活中，對自己在課本中掌握的知識和方法，進行熟練而高效的運用，這不僅僅是為了教學資源的拓展，更是幫助學生對自身在課堂學習中獲得經驗技能進行檢查與運用，促使學生在創造實踐的過程中，獲得精神上的愉悅和滿足，進而幫助他們提升對于學習的興趣和對于自身的自信。課堂的學習僅僅是一個推開門的過程，教師的目的應當是引領學生自己打開大門，欣賞門外美麗開闊的風景。

總之，在教與學的過程中，老師居于主導地位，掌控全局，以學生為主體。課堂教學應是多變的，不同課程設計不同場景，運用多樣的教學方法，努力培養學生的自主個性意識，促成有序互動，實現教學相長。