淺談小學(xué)美術(shù)課程中民族精神文化的發(fā)掘與傳播

賈華杰

(合肥市蓮花小學(xué) 安徽合肥 230093)

《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中指出美術(shù)學(xué)科具有獨(dú)特的人文性，是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑，其價(jià)值體現(xiàn)包括“引導(dǎo)學(xué)生參與文化傳承和交流。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運(yùn)用美術(shù)形式傳遞情感和思想是整個(gè)人類歷史中的一種重要的文化行為。對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的載體和形式，理解和運(yùn)用視覺語言，更多地介入信息交流，共享人類社會(huì)的文化資源，傳承祖國(guó)和世界的優(yōu)秀文化，并對(duì)文化的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)”。從而我們可以認(rèn)識(shí)到美術(shù)教師要從美術(shù)學(xué)科的學(xué)科性、人文性入手，在潛移默化中將美術(shù)中的民族文化精神傳遞給學(xué)生。

文化理解作為美術(shù)核心素養(yǎng)的重要構(gòu)成內(nèi)容之一被提出。其指出從民族文化的角度來分析、詮釋和理解不同國(guó)家、民族的文化藝術(shù)特點(diǎn)，學(xué)會(huì)尊重并理解不同國(guó)家和民族的文化內(nèi)涵與含義。世界各國(guó)的美術(shù)作品往往反映了不同國(guó)家的歷史與文化，因此，美術(shù)學(xué)習(xí)提供了一條幫助人們理解自己國(guó)家和其他國(guó)家歷史與文化，學(xué)會(huì)理解、尊重和珍視自己國(guó)家和其他國(guó)家的文化與傳統(tǒng)的途徑。從中我們可以感受到“文化理解”是人們站在尊重和理解的角度上去看待不同國(guó)家、民族的文化差異而提出的，也是當(dāng)代社會(huì)人們需要具備的審美素養(yǎng)。

對(duì)于小學(xué)美術(shù)教育而言，教師不僅要傳授給學(xué)生基本的美術(shù)技藝技能，還需要培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和感知能力，幫助學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中形成創(chuàng)新能力和創(chuàng)造思維，從而進(jìn)一步幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化與全面發(fā)展。同時(shí)在美術(shù)教育中還要注重民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，要讓學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中形成民族文化審美素養(yǎng)，理解美術(shù)教育的真正意義和價(jià)值。只有在最基礎(chǔ)的美術(shù)課程教育中不斷地滲入民族精神文化，才能讓學(xué)生更加深刻感受到美術(shù)學(xué)習(xí)的樂趣和意義，體會(huì)到美術(shù)在民族文化歷史發(fā)展長(zhǎng)河中所綻放出來的燦爛光芒，也才能真正了解民族，才能真正體會(huì)到民族精神文化的魅力。這也是美術(shù)教育方針中關(guān)于文化理解的重要體現(xiàn)。

在小學(xué)美術(shù)學(xué)科教育教學(xué)中傳播民族文化可以從多方面入手，如從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得熏陶，從優(yōu)秀的美術(shù)作品中感受民族文化，從美術(shù)工作者的人格魅力中感受民族氣節(jié)，從美術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中體會(huì)愛國(guó)精神，從社會(huì)實(shí)踐中理解民族文化和愛國(guó)精神，等等，從而提升學(xué)生的民族自豪感、民族自信心，使其形成熱愛祖國(guó)的情懷。

一、課堂育人

在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)過程中，教師可以從多方面、多角度入手，將民族文化、人文歷史中的美術(shù)信息潛移默化地傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在無形中感受民族文化精神之所在，受到啟發(fā)和感染，形成愛國(guó)思想，達(dá)到以美育人的目的。

(一)從傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中提煉民族文化精神

中華民族有著五千年的文明歷史，它有著燦爛輝煌的文化。美術(shù)教師要利用這些優(yōu)秀的文化陶冶學(xué)生的民族文化情操。美術(shù)教材中呈現(xiàn)了如彩陶、青銅器、石刻、壁畫等優(yōu)秀文化作品的圖片，其體現(xiàn)了廣大勞動(dòng)人民的聰明智慧，展現(xiàn)了中華民族千年的文化。如：針對(duì)人美版四年級(jí)教材《有人臉的器物》中的圖片(大禾人面銅方鼎)，教師可以講解關(guān)于鼎的由來、制作、意義等，讓學(xué)生明白鼎不僅是一種器物，更是文化與美學(xué)的載體。美學(xué)家李澤厚這樣形容鼎：雄渾厚重，紋飾精美，是具有審美價(jià)值的青銅藝術(shù)品。文化評(píng)論家朱大可先生說鼎是中華民族文化藝術(shù)中的瑰寶，器型莊嚴(yán)，深得人們尊敬。還有如《捏泥巴》中的圖片(白陶鬶、網(wǎng)紋單耳彩陶缶)，《藝術(shù)作品中的動(dòng)物》中的圖片(銅奔馬、北京故宮太和門前的銅獅)等，這些藝術(shù)作品在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的生活狀況、社會(huì)風(fēng)貌、思想感情，成為中華民族文化傳播的源泉。了解這些歷史文化遺產(chǎn)，有利于學(xué)生逐步理解中華民族文化的魅力，感受民族文化精神，體會(huì)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，使學(xué)生逐步形成民族自豪感和民族自信心，有很好的愛國(guó)主義教育作用。

(二)從近現(xiàn)代美術(shù)作品中感受愛國(guó)精神

中華民族有著不斷進(jìn)取、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，不論是在早期的革命歲月還是新中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)階段，都展現(xiàn)出了良好的革命精神風(fēng)貌，樂觀積極的生活態(tài)度。欣賞一些優(yōu)秀的美術(shù)作品能夠使學(xué)生形成積極向上的品格和堅(jiān)定的意志。人美版二年級(jí)《繪畫中的節(jié)日》中的作品《棗園來了秧歌隊(duì)》，四年級(jí)《渡船》中的作品《百萬雄師過大江》，六年級(jí)下中的作品《人民和總理》，《城市雕塑》中的作品《五月的風(fēng)》等都展現(xiàn)了革命抗戰(zhàn)時(shí)期及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期人們的愛國(guó)情感。二年級(jí)《童年》中《戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)》就是畫家秦大虎、張定釗所創(chuàng)作的一幅十分優(yōu)秀的革命題材的繪畫作品。畫家以北方農(nóng)村初夏時(shí)常見的青紗帳為背景，描繪了一老一小兩位游擊隊(duì)員戰(zhàn)斗勝利后高興地穿行于青紗帳的形象。“小八路”稚嫩的身軀已肩負(fù)起民族使命和歷史責(zé)任，其點(diǎn)出了在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)的主題。此作品可以很好地向?qū)W生展示中華大地在日本法西斯侵略者的鐵蹄之下，人民生活在水深火熱之中，痛苦不堪。為了打倒日本帝國(guó)主義，無數(shù)華夏兒女前赴后繼，拋頭顱、灑熱血，奮勇反擊，很多小小年紀(jì)的兒童，就像畫中的小男孩一樣，也勇敢地加入抵抗侵略者的戰(zhàn)斗中。在賞析圖片時(shí)，教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)今天幸福的生活，勝利的果實(shí)的來之不易，并用自己的語言去分析畫面：對(duì)“小八路”的敬佩，對(duì)敵人的憎恨，對(duì)祖國(guó)的熱愛，等等。通過解讀這些優(yōu)秀作品背后的感人事跡，學(xué)生能夠有更深入地認(rèn)識(shí)和理解作品創(chuàng)作的背景、人物形象等，也能進(jìn)一步體會(huì)革命者所展現(xiàn)出來的堅(jiān)定的品質(zhì)：對(duì)民族的熱愛，對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)勝利的信念，對(duì)和平的渴望，從而促使學(xué)生更加熱愛自己的祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)的美好未來而努力學(xué)習(xí)、奮斗。

(三)從美術(shù)工作者的個(gè)人魅力中感受民族氣節(jié)

中國(guó)自古就涌現(xiàn)出許多有民族氣節(jié)的美術(shù)工作者，他們高尚的人格品質(zhì)被后人所傳頌。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，教師可以借助畫家的勵(lì)志事例進(jìn)行愛國(guó)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族氣節(jié)以及愛國(guó)精神。通過學(xué)習(xí)五年級(jí)欣賞評(píng)述《人民藝術(shù)家——齊白石》一課，學(xué)生除了了解到齊白石作畫勤奮刻苦，還感受到他的民族氣節(jié)。在抗擊日本法西斯期間，當(dāng)北平淪陷時(shí)，作為一名美術(shù)工作者，他毅然決然地辭去北平藝專的教師職務(wù)。由于齊白石的聲望很高，一些看中他字畫的日偽分子前來索要他的作品，他就在大門上貼“畫不賣與官家,竊恐不祥”等字條。很多關(guān)心他的人勸他不要得罪敵偽政權(quán)的人，以免遭受不測(cè)。但他寧可冒著生命危險(xiǎn)，也絕不獻(xiàn)媚于強(qiáng)盜走狗。他在一首詩(shī)中這樣寫道:“壽高不死羞為賊，不丑長(zhǎng)安作餓饕。”其充分展現(xiàn)了齊白石堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)。

還有一位同樣具有強(qiáng)烈愛國(guó)情懷的美術(shù)工作者，他就是后來享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)家徐悲鴻先生。在日本法西斯發(fā)動(dòng)“七七事變”后，華夏大地生靈涂炭，無數(shù)人背井離鄉(xiāng)，家破人亡。徐悲鴻決定要在這時(shí)候?yàn)閲?guó)家、為民族、為人民盡自己的綿薄之力。于是他決定在新加坡舉辦自己的個(gè)人畫展，他日夜作畫，當(dāng)時(shí)正值酷暑，即使病痛折磨也沒有讓他放棄作畫。徐悲鴻的畫展得到了新加坡華僑的鼎力支持，大家踴躍購(gòu)買他的畫作以支持抗戰(zhàn)。畫展籌得的善款他全部捐給了難民，從中可以充分感受到徐悲鴻的愛國(guó)情懷。

(四)從學(xué)生的美術(shù)作品中感受對(duì)集體、對(duì)家國(guó)的熱愛

教材中除了展示美術(shù)工作者的作品供學(xué)生賞析，還提供了較為典型的學(xué)生作品供參考，這些作品雖沒有藝術(shù)家的作品的表現(xiàn)力強(qiáng)和具有思想深度，但更貼近學(xué)生的生活，容易被學(xué)生接受。如《繪畫中的節(jié)日》中的學(xué)生作品《賽龍舟》《慶豐收》，五年級(jí)《昨天、今天和明天》中的學(xué)生作品《未來的家園》，《山水畫》中的《江南水鄉(xiāng)》《山村好人家》，等等。

(五)從美術(shù)創(chuàng)作中感受民族文化和愛國(guó)之情

美術(shù)課程中的許多創(chuàng)作內(nèi)容都能夠傳遞民族文化和愛國(guó)之情。如五年級(jí)《花鳥畫》中有關(guān)花卉繪畫技法的學(xué)習(xí)，教師不僅要向?qū)W生講解繪畫技法，還要引導(dǎo)學(xué)生去感受花卉所展現(xiàn)出來的人文品質(zhì)，如傲霜凌寒的菊花，斗雪綻放的梅花，等等，自古中國(guó)文人就對(duì)它們情有獨(dú)鐘，古代詩(shī)人王安石就對(duì)梅花情有獨(dú)鐘，在他的詩(shī)句《梅花》中就有對(duì)它的贊美。它們身上所展現(xiàn)的文化精神，也是國(guó)人所追尋的一種精神。教師可以讓學(xué)生通過朗讀感受詩(shī)句所傳達(dá)出來的精神情感，并運(yùn)用繪畫的技法把這種感情表現(xiàn)出來，進(jìn)一步理解民族文化精神。正如毛澤東主席在《卜算子·詠梅》中的描述：已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來報(bào)。正是這種堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息的崇高品質(zhì)和堅(jiān)貞氣節(jié)，激勵(lì)了一代代中國(guó)人勇往直前、不畏艱險(xiǎn)、開拓進(jìn)取。

二、實(shí)踐育人

美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)也是傳播民族文化精神，進(jìn)行愛國(guó)教育的重要途徑。開展實(shí)踐活動(dòng)可以將美育中的民族文化進(jìn)行很好的傳承，在潤(rùn)物細(xì)無聲中達(dá)到以美育人的效果。比如社區(qū)、學(xué)校組織的一些主題性活動(dòng)就可通過美術(shù)表現(xiàn)形式來進(jìn)行，讓學(xué)生將自己的美術(shù)作品以多種形式在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中展現(xiàn)出來，這樣既豐富了學(xué)生的課余生活，又增加了學(xué)生對(duì)美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)知，還在無形中滲透民族文化精神與愛國(guó)教育。

(一)舉辦節(jié)日主題展覽

美術(shù)學(xué)科可根據(jù)學(xué)校活動(dòng)在一些特定節(jié)日開展主題性展覽，如中秋節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)等，讓學(xué)生創(chuàng)作具有民族特色的美術(shù)作品，感受民族文化的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生的節(jié)日熱情。在“五四”“九·一八”等特定節(jié)日中，組織學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義美術(shù)創(chuàng)作，不忘歷史，砥礪前行。

(二)組建美術(shù)興趣社團(tuán)

美術(shù)學(xué)科除學(xué)校開設(shè)的常規(guī)課程教學(xué)外，還可以以“第二課堂”等形式進(jìn)行美術(shù)教育教學(xué)，如組建以國(guó)畫為創(chuàng)作形式的國(guó)畫興趣班、以書法為主的書寫社團(tuán)、以民族扎染為主的扎染興趣組。民族傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作形式非常豐富，只要教師善于挖掘，將傳統(tǒng)美術(shù)技藝與時(shí)代審美相結(jié)合，一定可以讓學(xué)生感受到民族文化的無限魅力，使民族文化得到傳播與發(fā)展。

三、環(huán)境育人

環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著非常重要的作用，中國(guó)古語有云：近朱者赤，近墨者黑。中國(guó)古代也有孟母擇鄰的故事。瑞典教育家愛倫·凱也提出：良好的環(huán)境能夠讓孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格基礎(chǔ)。對(duì)于人生而言，學(xué)生年齡越小受到的環(huán)境影響越大，也越深刻。

作為小學(xué)美術(shù)教師，要充分利用校園的宣傳長(zhǎng)廊、黑板報(bào)、現(xiàn)代化信息媒體等進(jìn)行宣傳教育。比如，為了讓學(xué)生了解和傳承民族文化，教師可以讓學(xué)生和家人一起搜集優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故，以圖文結(jié)合的繪制方式或手工制作的形式等在校園中展出。還可以利用信息技術(shù)——微信、QQ等網(wǎng)絡(luò)空間平臺(tái)展示學(xué)生作品，家校共建，從而喚起整個(gè)社會(huì)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和關(guān)注。

民間美術(shù)也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，為了讓學(xué)生近距離地感受民間美術(shù)的魅力，可定期邀請(qǐng)民間藝人到校園進(jìn)行民間藝術(shù)制作、展覽，傳授技藝，使學(xué)生切身感受民間美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間藝術(shù)的熱愛之情。

教師在輕松和諧、潤(rùn)物細(xì)無聲的環(huán)境中傳播民族文化與愛國(guó)精神，一定會(huì)讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受到民族文化的自強(qiáng)不息、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，形成不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的精神品質(zhì)，深刻體會(huì)到中華民族長(zhǎng)盛不衰、生生不息的原因。

希望民族文化的傳承和愛國(guó)之情像一顆種子深埋在學(xué)生的心中，靜待其生根、發(fā)芽……孕育出豐碩的民族美育之果！