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——師生共讀《紅樓夢》第五回（下）

魏建寬 丁鈺涵 呂墨

25.賈寶玉看完“金陵十二釵正冊”判詞后，警幻仙姑“知他天分高明，性情穎慧，恐把天機泄漏”，就“掩了卷冊”。警幻仙姑的目的不是要讓賈寶玉“了悟”人生的真諦嗎？此處，為何不讓賈寶玉繼續(xù)翻閱其他的判詞呢？

警幻仙姑的確受了寧榮二公之托，把賈寶玉引入太虛幻境，要讓他徹悟人生。但警幻仙姑掌理的是天下風(fēng)流情事，她的身份與使命決定了她不會讓年少的賈寶玉一下子就徹悟人生與命運。她要讓賈寶玉經(jīng)歷塵世的劫難，經(jīng)歷一個“因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空”的漫長過程。這樣的一個過程是認知世界與人生的必由之路，因而她不讓賈寶玉繼續(xù)翻看。

26.太虛幻境中的其他仙子為何埋怨警幻仙姑將賈寶玉帶至太虛幻境？

因為她們覺得賈寶玉濁氣太重，仍是塵世間一“濁物”，且寶玉乃男兒之身，會玷污這“女兒清凈”之地。這呼應(yīng)了前文“女兒是水作的骨肉，男兒是泥作的骨肉”等觀點。

27.作者將太虛幻境描寫成“清凈女兒之境”，林黛玉下凡前也曾是這里的仙子。賈寶玉至此境，自覺“污穢不堪”，這表達了曹雪芹哪些價值觀？

前世為神瑛侍者的賈寶玉也不敢來玷污清凈女兒之境，這里寄托著曹雪芹對封建社會男尊女卑觀念的否定、鄙棄之情。

28.警幻仙子為何答應(yīng)寧國公、榮國公的請托，承擔(dān)啟迪賈寶玉的任務(wù)？

一來警幻仙子的使命就是“造相思”，以“情”度化人；二來賈寶玉一生與金陵十二釵皆有交集；三來警幻仙子具有佛家普度眾生的情懷。

29.榮寧二公提出讓警幻仙姑“先以情欲聲色等事警其癡頑，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路”，這“正路”指的是什么“路”？

“正路”即知曉人間情色終歸于空之后，像那個時代的所有的讀書人一樣，熟讀四書五經(jīng)，參加科舉考試，踏上仕途，光宗耀祖，造福天下。

30.“或冀將來一悟，亦未可知也”，表達了怎樣的人生哲理？

人生的徹悟是需要時機的，正如甄士隱家破人亡之后，才聽懂了《好了歌》，并隨跛足道人飄然而去。這讓我想起了馮友蘭先生于《人生的境界》中所寫的“四重境界”——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。人要達到“天地境界”需要“覺解”的能力，也需要“覺解”的契機。

31.“先以彼省上中下三等女子之終身冊籍，令彼熟玩，尚未覺悟。”寶玉為何不能覺悟？

一是寶玉與冊中女子并沒有完全的交集；二是賈寶玉年歲尚小，人生閱歷不足。

32.“群芳髓”“千紅一窟”“萬艷同杯”的意蘊是什么？

“群芳髓”諧音“群芳碎”，“千紅一窟”諧音“千紅一哭”，“萬艷同杯”諧音“萬艷同悲”，暗寓小說中群釵的命運皆以悲劇收場。

33.警幻仙姑與眾仙女為賈寶玉演奏了十二支曲子，十二支曲子前還有一首“引子”，這首“引子”表明了曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的目的。請你用自己的語言加以概括。

“開辟鴻蒙，誰為情種……因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢》。”這首“引子”，以第一人稱的口氣，詠唱出了創(chuàng)作《紅樓夢》的緣由——對那些為“風(fēng)月情濃”而遭遇不幸的女兒們表達了懷戀與悼念之情。

34.《終身誤》中的“俺只念木石前盟”，是以誰的口吻說的？表達了什么情感？“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”，寫出了賈寶玉的何種人間深情？

“俺只念木石前盟”是以賈寶玉的口吻說的，表達了賈寶玉與薛寶釵成婚后仍念念不忘死去的林黛玉的深情。“空對著”“終不忘”兩句，寫婚后的寶玉既無法忘卻自己的唯一知己林黛玉，又難以調(diào)和與寶釵在思想上的分歧，而寶釵則只能終生寂寞、冷落。

35.抄寫背誦《枉凝眉》，學(xué)唱1987 版電視連續(xù)劇《紅樓夢》中的插曲《枉凝眉》。

一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！

36.《枉凝眉》中的“想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏”，這是誰的人生結(jié)局？

這是來人世間還淚的林黛玉的結(jié)局。

37.《恨無常》中的“兒今命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早”，這是誰對誰的勸告？

這是賈元春對父親賈政的勸告，托夢告誡父親要以自己之死為前車之鑒，盡早從官場中“退步抽身”，辭去官職，以免覆巢之禍。

38.《分骨肉》中的“一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃”，這是暗示誰的婚姻結(jié)局？

模擬賈探春的口吻，暗示探春將遠嫁，寫她將與骨肉親人生離死別，從此一去不返的命運。

39.《樂中悲》中的“幸生來英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略縈心上，好一似，霽月光風(fēng)耀玉堂”，這是對誰的性格命運的表述？

寫的是史湘云獨特的個性，她豪放開朗，豁達大度，磊落坦蕩，從不把兒女私情放在心上，就像“霽月光風(fēng)”一樣明凈。

40.《世難容》中的“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙，天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知，太高人愈妒，過潔世同嫌”，寫的是誰的才情與性格？

寫的是妙玉。“氣質(zhì)美如蘭”三句謂妙玉氣質(zhì)高潔美好，才華出眾，但性格孤僻，不能為人理解。“你道是”四句，寫妙玉極端高潔的品性與世俗社會的沖突，妙玉處處顯示自己的清高孤傲，卻不知過分高潔，只能招致人們更加嫉妒，引得眾人嫌惡。

41.《喜冤家》中的“嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠”，詠嘆的是誰的命運結(jié)局？

詠嘆的是賈迎春。說的是素性懦弱的千金小姐賈迎春，偏遇到孫紹祖這樣的“無情獸”，結(jié)婚只一年便被摧殘致死，命歸黃泉。

42.《虛花悟》中的“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”，感嘆的是誰？

“將那三春看破”兩句，與惜春的判詞“勘破三春景不長”同義，說的是惜春正是從“三春”的悲慘命運中，看透了人世間的如“桃紅柳綠”般的榮華富貴，領(lǐng)悟到了人生的虛幻。“把這”兩句，寫惜春因看透了一切，故一心撲滅自己的青春之火，去尋求參禪悟道的“天和”境界，以求自保。

43.《聰明累》中的“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，諷刺的是誰？

諷刺的是王熙鳳。寫王熙鳳為支撐賈府這座搖搖欲墜的大廈，以及滿足個人難填的欲壑，極盡機變權(quán)術(shù)之能事，費盡心機，結(jié)果事與愿違，反倒是算掉了自己的性命。

44.從《聰明累》曲詞中，你可以讀出曹雪芹對王熙鳳這個人物形象的哪幾重情感？

既有對王熙鳳機關(guān)算盡，最終卻自食其果、聰明反被聰明誤的嘲諷，也有對王熙鳳命運結(jié)局的哀嘆與憐憫。

45.《留余慶》表達了曹雪芹對巧姐得以善終的思考，曲子中包含了曹雪芹的哪些情感？

篤信人世間善必有善報，褒揚濟困扶窮的善行；感嘆人世間禍福無常，借“狠舅奸兄”為貪錢財竟將巧姐推入火坑之事，來勸世人警惕人性中的“惡”。

46.《晚韶華》中的“鏡里恩情，更那堪夢里功名”，詠嘆的是誰的人生際遇？

詠嘆的是李紈，寫李紈一生中遭受的兩次最大的不幸。堪稱“三從四德”典范的李紈，一生都系于丈夫、兒子身上，可不幸丈夫賈珠早死，自己青春喪偶，夫妻恩情竟像鏡中花一樣虛幻；兒子賈蘭雖然成就了功名，李紈也隨之得到榮華富貴，但她卻不能長壽。

47.中國古代小說、戲曲，多將故事寫成“大團圓”結(jié)局，而《紅樓夢》結(jié)局卻以“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”結(jié)尾，如何評價曹雪芹這種“顛覆性”的改變？

曹雪芹將《紅樓夢》寫成徹頭徹尾的悲劇，這與他個人的身世有關(guān)，也與他對封建社會必將走向衰朽的清醒認識有關(guān)。將賈府的徹底衰敗寫成“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”，也能給讀者以更多的反思空間，更有助于讀者去思考“美之所以被毀滅”的社會原因。

48.當代著名紅學(xué)家馬瑞芳教授稱警幻仙子是“中國的愛神維納斯”，你如何理解馬瑞芳教授的這一評論？

我認為馬瑞芳教授之所以稱警幻仙子為“中國的愛神維納斯”，如果置于《紅樓夢》第五回來理解，或許與曹雪芹將“寶黛愛情”進行了“詩意化”的描寫、贊美有關(guān)。其詩意化表現(xiàn)的主要情節(jié)是：林黛玉的前身絳珠仙草受到神瑛侍者的灌溉之恩，神瑛侍者凡心偶熾，欲下凡造歷幻緣。絳珠仙子知道神瑛侍者將下凡，竟也要下世為人，于是幻化為林黛玉，而且要用一生的眼淚還報前世為神瑛侍者的賈寶玉的恩澤。而這樣的愛情，這樣的“還淚”故事，都是警幻仙子促成的，因而馬教授稱警幻仙子是“中國的愛神維納斯”。

49.警幻仙姑為什么稱賈寶玉“乃天下古今第一淫人”？她的論證過程是怎樣的？

警幻仙姑先指出自己所說的“意淫”非寶玉所說的“意淫”，然后提出寶玉的“意淫”是世人所不解與反感的。警幻仙子肯定寶玉的“意淫”是天性中的一段癡情，而這種“癡情”又絕不是對美色的膚淺迷戀，而是一種對女性平等相待與呵護的美好情懷。這種“相待”與“呵護”超越了上下尊卑，超越了男尊女卑，是一種大悲憫、大同情、大關(guān)懷，因此警幻仙姑稱賈寶玉“乃天下古今第一淫人”。也可以說，警幻仙姑稱賈寶玉“乃天下古今第一淫人”，是明貶而實褒。

50.警幻仙子對賈寶玉“醉以靈酒，沁以仙茗，警以妙曲”，無效；又將妹妹兼美許配給賈寶玉。他們?nèi)崆槔`綣之時，也是墜落迷津之時，警幻仙子趕到，對賈寶玉說：“爾今偶游至此，設(shè)若墮落其中，則深負我從前諄諄警戒之語矣。”對警幻仙子的這句話，你如何理解？

警幻曾言“吾不忍君獨為我閨閣增光，見棄于世道”，在警幻看來賈寶玉是為閨閣增光的，而榮寧二公是要求賈寶玉正視閨閣情愛，歸于讀書人的“正道”而積極入世的，故而警幻意在讓賈寶玉于幻境中先嘗情色之欲，而后再求改悔，或也可認為警幻這是有意為之的。不過，我難以理解的是，榮寧二公為何要把賈寶玉托給警幻仙子這樣一個與世俗的價值觀、與他們的期望都格格不入的人？我想，其中也許是存在矛盾的。