王 瑾
(沈陽理工大學幼兒園 遼寧·沈陽 110015)
在如今服務民生,代表群眾意見的“兩會”中,全國人大代表建議發展幼兒的照顧服務,分比例報銷幼兒的托管費,并且將幼兒園教育納入國家義務教育范圍,解決幼兒園入園難,收費貴的問題。那么,新時代的幼兒園有哪些挑戰,我們該如何面對這種大趨勢呢?
《幼兒園教育指導綱要》(試行)指出:“幼兒與成人、同伴之間的共同生活、交往、探索、游戲等是其社會學習的重要途徑。”而混齡游戲,則為幼兒提供了這一個橋梁。
在如今已經掀起了社會上巨大關注和質疑的“雞娃教育模式”上面,筆者不由窺到理論如今父母望子成龍之心的全貌,雞娃們兩歲就早早開始學習鋼琴,三歲背古詩古文,四歲學習奧數的“精英式教育”,暫且不說幼兒能否理解這跳動的音符,詩人在古詩里傾注的情感,他們在長大后對這些完全理解不了只能死記硬背的知識又能記住幾何;讓孩子過早接觸到了不屬于自己這個年齡段的知識,壓榨了孩子的童年,將純真的孩子限制在枯燥無味的教室里進行反科學規律的教學,真的能讓他們在后續的學習和生活中更有競爭力,人生之路更為順遂否?筆者認為,這還是個未知數。
在一百多年前,我國著名的教育學家陶行知先生,在那個積貧積弱百廢待興的殖民地中痛定思痛,以筆和紙為武器,沖破了重重的阻礙,在當時那個愚昧無知的鄉村創辦了中國歷史上第一座鄉村幼兒園。“欲濟天下者,必以教育為本”,在那個黑暗的歲月為祖國的未來奠定了新的希望。先生一生為教育事業鞠躬盡瘁,為探求救國之路而殫精竭慮,他的理論和思想至今仍然被教育工作者奉為“教育工作的百科全書”。其中,筆者印象最為深刻的思想是:兒童是祖國的未來,民族的希望,他們是可以創造一個屬于自己的美好未來的人,而不是循規蹈矩繼承之前父母輩遺產的人。中國的教育革命的方式必然是兩手并腦,而不是填鴨式教學,把本來不應該屬于他們年齡段的知識灌輸給他們[1]。
在幼兒園應該因地制宜地創造條件,如果都是從人們的現實生活中產生的比較傳統的,比較經典的游戲,反映了生活方方面面的實踐經驗,操作簡單,學習方便,滿足了這個時段幼兒已經開始感知外界事物,開始形成自己性格,喜歡探索外界的需要,以及孩子身心發展的需要。
游戲過程中是否有貨真價實的“訓練”,直接決定了孩子能否做到在游戲中可以獲得一定的成長。學前教育一個心照不宣的秘密就在于,游戲是所謂的“欺詐”游戲,也就是說,以幼兒的心智發育水平,孩子很可能不知道他們是在進行一定的訓練,而不是在單純的玩,更不可能知道在“玩”中學到了什么。然而,學前教育工作者,特別是幼兒教育的研究者需要非常清楚這一點,以確保能夠設計出高質量的游戲。
比如,對于4歲半到5歲的兒童來說,他們往往有這樣一些特點:他們對任何事物都有極大的好奇心,思維偏具體形象化,肯定他們腦子里還有很多問題:媽媽為什么那么喜歡逛服裝店?為什么爸爸比媽媽強壯?為什么爺爺奶奶姥姥姥爺比起爸爸媽媽要老?爺爺奶奶的父母都到哪里去了呢,怎么沒有看見過?為什么天是藍的?為什么草是綠色的?等等,成年人看起來好笑又好玩的問題。也許孩子在反反復復提問時家長會不耐煩,但是這是幼兒的成長中必不可少的一環,他們要認識這個新世界。
如果在對兒童成長規律沒有理解和認識的情況下,讓兒童只是一味地“玩”,而沒有任何思考,那么就好像在大霧中摸索新大陸,不能保證會出一位幸運的哥倫布,最大的可能,是在大霧迷江里面迷失了本來的方向,那么如果教育者們妄想自己的孩子能通過這種游戲的方式來成長,那么結果我們可想而知。一言蔽之,就是在設計游戲,執行游戲,總結游戲的時候,教育工作者要尤其注意在游戲中是否有貨真價實開發大腦,有利于幼兒成長的訓練因素。
現代幼兒大多數為獨生子女,主要生活在“一家三口”式的現代家庭,在放學后身邊缺少同齡的玩伴,容易導致幼兒交往技能上的兩極分化——或交往缺陷,或交往過度。在幼兒園全面推開混齡游戲,可以矯正幼兒的交往技能。[3]
一部分幼兒在父母,祖父母和外祖父母的寵愛下性格過于自私,虛榮和暴躁,這種情況以獨生子女家庭為最甚。具體體現在看到別的小朋友的玩具時就哭鬧要父母給自己買一個更好的玩具,游戲起了糾紛時就要打人等。另一部分幼兒的性格過于軟弱,在筆者的教學生涯里就經常看到,某些幼兒被其他孩子搶了玩具也不敢報告老師,只能默默在角落里哭泣;在其他小朋友正在玩游戲的時候筆者鼓勵他也參加進去,但是孩子卻怯生生地拒絕了。筆者看來,性格雖有先天的因素,但是后天家庭和師長的養成也在性格最后的形成里占有非常重要的因素,這些幼兒大都來自離異家庭,或者父母對待孩子控制欲極高的家庭,教師往往要特別關注這類幼兒的心理健康。這兩種交往缺陷癥往往都會給孩子的未來造成不利的影響——前者過于自私,會導致人際關系出現裂痕,無人愿意與之交往;后者過于軟弱,在面對人生的重大決策時往往會難以作出決斷,習慣聽從于父母師長的要求;這兩種性格都是缺陷型性格,均不可取。
在幼兒階段,是矯正交往缺陷的最佳時期,否則到了青少年甚至成年階段性格積重難返,想要矯正就難上加難。在混齡游戲里,某些年長者發現年幼者在游戲中的表現不如自己,需要自己的陪伴和照顧,他們的角色功能得到了拓展,就會產生一種領路人與領導者的自豪感與成就感,這正是培養幼兒責任感,領導力的絕佳機會。
無論是職場還是學校,均要與師長輩以及領導打交道。在混齡游戲的培養下,幼兒也能在面對領路自己的年長者時,做到謙虛,謹慎但是又無所畏懼。
在混齡游戲里,幼兒既有可能扮演兄長或長姐,也有可能扮演弟妹,這就最大程度給予幼兒體驗情感的機會,幫助他們完善人格。他們在面對自己的弟妹時,是命令,還是愛護?在面對自己的兄長或長姐時,是回避,唯唯諾諾還是努力參與,爭取與他們建立良好的友誼?對幼兒來說,作出這種選擇是成長的一大步。
在獨生子女家庭,幼兒無法體驗到這種情感體驗;在非獨生子女家庭,幼兒體驗到了情感體驗也是過于單一,難以形成多角度,多層次的情感體驗。但是,教師要尤為注意,某些幼兒在面對年幼者時表現出的命令與欺負要及時制止,在面對年長者出現膽怯,回避時要及時鼓勵,萬萬不可讓混齡游戲里出現小團體甚至霸凌現象。
在幼兒眼里,朋友的意義是在放學時能一起回家,有好吃的糖果,好玩的玩具能一同分享的人,隨著他們一天天成長,他們會逐漸明白,肝膽相照的友情可謂是人生一段佳話,是人生里金錢買不來的財富。也許父母會因為代溝而無法理解自己,但是朋友一定會一如既往地支持自己。雖說是混齡游戲,但是絕大多數也可以稱得上是同齡人。在通過與其他年齡的幼兒進行游戲的過程里,幼兒也可以交到與自己有相同愛好的朋友,擴展自己的交際圈。在面對內向,不愛與他人交流的幼兒時,教師要積極引導,鼓勵他主動伸出手來與其他人交朋友。
筆者在教學過程中,曾經試過找一些硬幣,當然,它們的數量以最小的孩子能數過來為準。首先,讓最小的孩子數一遍硬幣;然后,將硬幣的排列變化一下,如從一列變為圓圈,并請其他的孩子再數一遍。如果他們因為得到了相同的數字而感到驚訝,那么就再改變一次硬幣的排列,并讓第三個孩子繼續數數,直到孩子自動應答而不再計數為止。這時候,孩子們已經明白了數無論是經過如何的排列組合依然的不變性。
守護著一個生命從落地后的嗷嗷待哺到蹣跚學步,再到背著小書包走向幼兒園,成為一個古靈精怪的幼兒園學生,生命的神奇賦予了家長太多的幸福。相信我們的幼兒園的游戲能夠發揮蘊教于樂的作用,在潛移默化中塑造幼兒的精神氣質,他們將來或從醫,從教,從軍,成為國家未來的棟梁,這也是家長們的心愿,是所有教育工作者為之奮斗的目標。混齡游戲在幼兒的成長里發揮著不可替代的作用,在促進他們的情感交流以及矯正他們的交往缺陷時有著顯著的效果。希望家長和教師適當地多為學生創造些進行混齡游戲的機會,為他們的健康成長保駕護航。