中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的生成邏輯、基本內(nèi)涵與實(shí)踐路徑

陳興明

(貴州醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽550025)

黨的十九屆六中全會(huì)指出:“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量。黨和人民取得的一切成就，不是天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭(zhēng)取得的。”(1)中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議［N］．人民日?qǐng)?bào)，2021 －11 －17(1) ．斗爭(zhēng)精神與中國(guó)共產(chǎn)黨相生相伴，是不斷取得革命、建設(shè)和改革成功的重要法寶，集中體現(xiàn)了黨的政治品格。在世界百年未有之大變局的時(shí)代背景下，面對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代重任，探究中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的生成邏輯、核心要義和實(shí)踐路徑，有利于中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民永葆斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，凝聚奮進(jìn)力量，戰(zhàn)勝一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的生成邏輯

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次號(hào)召黨員干部要克服艱難險(xiǎn)阻，抓住歷史機(jī)遇，下好先手棋，打好主動(dòng)仗，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，要從理論、歷史和實(shí)踐的角度把握斗爭(zhēng)精神的生成邏輯。

(一) 馬克思恩格斯的無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)理論是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神形成的理論之源

馬克思恩格斯一生致力于無產(chǎn)階級(jí)革命理論創(chuàng)作，親自參加革命實(shí)踐、總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)并形成革命理論，成為中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的理論之源。

首先，科學(xué)的革命理論是無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的精神武器。馬克思恩格斯所在的時(shí)代，歐洲工業(yè)革命和科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，社會(huì)發(fā)生深刻變革。一方面，生產(chǎn)力的快速發(fā)展，西方資本主義制度得以確立，資產(chǎn)階級(jí)在政治上獲得統(tǒng)治地位。另一方面，資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治卻帶來了深重的社會(huì)災(zāi)難，經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻繁爆發(fā)，社會(huì)矛盾日益加劇。19 世紀(jì)30 －40 年代，資本主義國(guó)家多次爆發(fā)了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工人大罷工運(yùn)動(dòng)，表明無產(chǎn)階級(jí)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、斗爭(zhēng)不斷擴(kuò)大并具有了世界的性質(zhì)。這幾次工人罷工運(yùn)動(dòng)由于缺乏科學(xué)的革命理論指導(dǎo)以失敗而告終。為提高無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的自覺性，總結(jié)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，升華斗爭(zhēng)理論，指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)更好地開展革命斗爭(zhēng)，馬克思恩格斯開始致力于無產(chǎn)階級(jí)革命理論創(chuàng)作，明確指出“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但理論一經(jīng)群眾掌握，也會(huì)變成物質(zhì)的力量”(2)馬克思恩格斯選集(第1 卷) ［M］．北京:人民出版社，2012:9、413、413、435、435．，充分說明科學(xué)的革命理論是無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的精神武器，人民群眾是改造社會(huì)的真正的物質(zhì)力量。

其次，無產(chǎn)階級(jí)革命是推翻反動(dòng)統(tǒng)治的決定性手段。1842 年，馬克思任《萊茵報(bào)》主編期間，為深刻揭露統(tǒng)治階級(jí)的反動(dòng)實(shí)質(zhì)，他就為受壓迫的貧苦大眾公開進(jìn)行辯護(hù)，表明馬克思為爭(zhēng)取勞苦大眾利益，不惜與統(tǒng)治階級(jí)決裂的堅(jiān)定決心。1844 年，馬克思恩格斯合作發(fā)表在《德法年鑒》上的系列論文，初步闡明了無產(chǎn)階級(jí)歷史使命的思想，完成了由革命民主主義向共產(chǎn)主義的歷史性轉(zhuǎn)變。在《論猶太人問題》《＜黑格爾法哲學(xué)批判＞導(dǎo)言》等相關(guān)書信中，馬克思闡明了“政治解放”與“人類解放”的區(qū)別，指出“政治解放”在本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)革命，其結(jié)果是少數(shù)人獲得自由，絕大多數(shù)人仍處于被壓迫、被剝削的地位。只有實(shí)現(xiàn)“人類解放”，即無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命和共產(chǎn)主義革命，才能獲得真正的自由。由此，馬克思無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命思想初步產(chǎn)生。為實(shí)現(xiàn)人類解放，馬克思還提出了暴力革命和不斷革命的思想。無產(chǎn)階級(jí)在世界范圍內(nèi)的革命，科學(xué)有效的辦法就在于使用暴力，只有堅(jiān)持宣布革命是不停頓的，才能取得革命成功，實(shí)現(xiàn)革命目標(biāo)。

最后，全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合是革命斗爭(zhēng)的重要策略。1848 年，馬克思恩格斯在對(duì)歐洲大革命、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，對(duì)歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)策略進(jìn)行了戰(zhàn)略思考。一方面，馬克思恩格斯認(rèn)識(shí)到歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)是多方面的，一是反對(duì)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的鎮(zhèn)壓，二是反對(duì)本國(guó)封建殘余勢(shì)力的圍追堵截，三是開展反對(duì)外來資本主義壓迫的民族革命;另一方面，他們也看到世界上其他國(guó)家的民族民主革命對(duì)歐洲無產(chǎn)階級(jí)革命的巨大支持作用，反復(fù)告誡世界各民族在爭(zhēng)取自身解放的同時(shí)，一定要幫助世界上其他國(guó)家、其他民族的無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)。因此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)全世界無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合革命的原因和可能性進(jìn)行了闡述。《共產(chǎn)黨宣言》第一部分闡明，由于資產(chǎn)階級(jí)的無限貪婪和生產(chǎn)社會(huì)化的快速形成，資產(chǎn)階級(jí)不斷開辟世界市場(chǎng)，所有國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)開始具有世界性，其結(jié)果是生產(chǎn)資料日益集中在少數(shù)人手中，無產(chǎn)階級(jí)在世界范圍內(nèi)形成，充分表明無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立具有必然性。《共產(chǎn)黨宣言》第二部分指出，共產(chǎn)黨人與無產(chǎn)階級(jí)的區(qū)別在于兩個(gè)方面，“一方面，在無產(chǎn)者不同的民族斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面，在無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”(3)馬克思恩格斯選集(第1 卷) ［M］．北京:人民出版社，2012:9、413、413、435、435．這表明共產(chǎn)黨人與整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)在利益上具有一致性，共產(chǎn)黨人是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)利益的代表，共產(chǎn)黨人的任務(wù)是“使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)”(4)馬克思恩格斯選集(第1 卷) ［M］．北京:人民出版社，2012:9、413、413、435、435．。《共產(chǎn)黨宣言》第三部分指出，共產(chǎn)黨人要聯(lián)合全世界無產(chǎn)者，“支持一切反對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)制度和政治革命的運(yùn)動(dòng)”(5)馬克思恩格斯選集(第1 卷) ［M］．北京:人民出版社，2012:9、413、413、435、435．，“努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)”(6)馬克思恩格斯選集(第1 卷) ［M］．北京:人民出版社，2012:9、413、413、435、435．，只有這樣，無產(chǎn)階級(jí)才能打開束縛自己的鎖鏈，獲得全世界。

中國(guó)共產(chǎn)黨是堅(jiān)定的馬克思主義政黨，是馬克思主義無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)理論堅(jiān)定的繼承者、執(zhí)行者和捍衛(wèi)者。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之初就深刻認(rèn)識(shí)到科學(xué)的革命理論對(duì)于無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的指導(dǎo)意義，認(rèn)識(shí)到無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)對(duì)于推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的決定性意義，認(rèn)識(shí)到各革命階級(jí)、革命階層在革命、建設(shè)和改革中聯(lián)合行動(dòng)的必要性。正是因?yàn)橛辛笋R克思主義無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)理論的指導(dǎo)，我國(guó)革命、建設(shè)和改革才能不斷取得成功，也將繼續(xù)取得更大成功。

(二) 舊中國(guó)封建制度的禁錮和西方列強(qiáng)入侵是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神形成的歷史根源

近代社會(huì)以來，由于舊中國(guó)封建制度對(duì)人們思想觀念的禁錮，加之西方資本主義列強(qiáng)的入侵，使中國(guó)人民在精神上處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏斗爭(zhēng)的自覺性。

首先，舊中國(guó)封建制度的禁錮使國(guó)民缺乏斗爭(zhēng)的思想根基。在封建社會(huì)，地主階級(jí)制定了嚴(yán)格的封建禮教和宗法制度以束縛人們的思想。一方面，地主階級(jí)通過封建專制制度，向人民傳遞君權(quán)神授、“男尊女卑”“親疏有別”和“三綱五常”的等級(jí)觀念，壓抑了人性，束縛了人心，制約人的個(gè)性發(fā)展，妨礙人的精神自主，使底層民眾缺乏斗爭(zhēng)意識(shí)。另一方面，地主階級(jí)主張人們逆來順受、安于現(xiàn)狀，并通過殘酷的剝削和嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓，奴役和鉗制人們的精神世界，消蝕人們的斗爭(zhēng)意志，削弱人們的斗爭(zhēng)能力，使廣大民眾在思想上長(zhǎng)期處于因循守舊、愚昧落后和僵化保守的泥潭而不能自拔，成為制約中國(guó)人民斗爭(zhēng)精神形成與發(fā)展的藩籬。

其次，西方列強(qiáng)的入侵使國(guó)民缺乏斗爭(zhēng)的民族自信心。人們的精神生活是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的深刻反映。如果一個(gè)國(guó)家戰(zhàn)亂頻發(fā)、動(dòng)蕩不安、積貧積弱、任人宰割，將會(huì)削弱廣大人民群眾的民族自尊心和自信心，斗爭(zhēng)精神就會(huì)缺乏堅(jiān)定的內(nèi)心信念和強(qiáng)大的情感支撐。1840 年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，西方列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的大門，中國(guó)經(jīng)歷了民不聊生、山河破碎的深重災(zāi)難，中西發(fā)展的巨大差距使廣大群眾抗?fàn)師o力、救國(guó)無道，民族自尊心、國(guó)家自豪感蕩然無存，人民在精神上開始變得不自主，不自信，不獨(dú)立，艱難和屈辱消磨了人民的斗爭(zhēng)意志。同時(shí)，西方科技和文化的入侵，使部分國(guó)人開始崇洋媚外，民族自尊心和自信心進(jìn)一步消解，斗爭(zhēng)精神進(jìn)一步削弱。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)封建制度和西方列強(qiáng)的侵略對(duì)人民群眾斗爭(zhēng)精神的不利影響，通過思想宣傳、政治引導(dǎo)、組織教導(dǎo)，使廣大人民群眾在思想上不斷頓悟，在行為上緊隨黨的步伐，在艱難困苦中堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，在攻堅(jiān)克難中磨練斗爭(zhēng)本領(lǐng)，把推翻舊社會(huì)，建設(shè)新社會(huì)作為自己的斗爭(zhēng)目標(biāo)。

(三) 中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神形成的實(shí)踐基礎(chǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中形成了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中創(chuàng)造歷史偉業(yè)和凝聚歷史經(jīng)驗(yàn)的精神品格，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富。

首先，在“槍林彈雨”的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代孕育偉大斗爭(zhēng)精神。1921 年，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立為中華民族指明了斗爭(zhēng)方向和斗爭(zhēng)目標(biāo)，如何斗爭(zhēng)、靠誰斗爭(zhēng)成為擺在中國(guó)共產(chǎn)黨面前必須回答的時(shí)代課題。在這樣的歷史背景之下，毛澤東同志帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，把反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚主義作為斗爭(zhēng)對(duì)象，把建立社會(huì)主義作為斗爭(zhēng)目標(biāo)，全方位同敵人進(jìn)行深入的斗爭(zhēng)。一是在大革命取得成功后，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民以“不怕犧牲、沖鋒陷陣、赴湯蹈火”的斗爭(zhēng)精神，與國(guó)民黨反動(dòng)派和日本帝國(guó)主義進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，走農(nóng)村包圍城市的道路，建立和鞏固農(nóng)村革命根據(jù)地，在斗爭(zhēng)中不斷壯大，最后成立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)人民解放，國(guó)家獨(dú)立，結(jié)束了近代社會(huì)一百多年來的屈辱歷史。二是在黨內(nèi)外與錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤路線和錯(cuò)誤理論進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。紅軍長(zhǎng)征時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民與陳獨(dú)秀右傾投降主義、王明“左傾”教條主義、張國(guó)燾分裂主義進(jìn)行徹底斗爭(zhēng)，在思想和路線上挽救了黨、挽救了革命、挽救了紅軍。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間，反對(duì)主觀主義、宗派主義、反對(duì)黨八股，加快了毛澤東思想成熟的步伐，使中國(guó)革命在正確的道路上繼續(xù)前進(jìn)。三是面對(duì)經(jīng)濟(jì)困難主動(dòng)開展生產(chǎn)斗爭(zhēng)。土地革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民與封建地主階級(jí)開展斗爭(zhēng)，在農(nóng)村革命根據(jù)地實(shí)行土地制度改革，解決了根據(jù)地糧食短缺問題，促進(jìn)了根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鞏固了農(nóng)村革命根據(jù)地。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，敵后根據(jù)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難重重，糧食問題成為制約黨和人民生存發(fā)展的根本問題。為緩解經(jīng)濟(jì)困境，中國(guó)共產(chǎn)黨一邊貫徹減租減息政策，一邊開展生產(chǎn)自救運(yùn)動(dòng)，不斷加強(qiáng)根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)在解放區(qū)實(shí)行新的土地制度改革，解決農(nóng)民的土地問題，為推翻國(guó)民黨統(tǒng)治奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

其次，在“百業(yè)待舉”的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期淬煉偉大斗爭(zhēng)精神。國(guó)家成立之初，百業(yè)待舉，百?gòu)U待興。為鞏固新生政權(quán)，黨帶領(lǐng)人民不遺余力掃清國(guó)內(nèi)反革命勢(shì)力和舊社會(huì)遺留的思想、制度毒瘤，開展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，不斷改善黨群干群關(guān)系，保證黨政機(jī)關(guān)清正廉潔，保證社會(huì)風(fēng)氣天朗氣清。為改變貧窮落后的經(jīng)濟(jì)面貌，從1953－1956 年，黨帶領(lǐng)人民完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的改造。以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段，堅(jiān)決打擊市場(chǎng)投機(jī)行為，迅速穩(wěn)定物價(jià)，奠定了社會(huì)主義發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。這一時(shí)期，西方資本主義國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面對(duì)我國(guó)進(jìn)行了全面封鎖，甚至發(fā)動(dòng)了朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅國(guó)家主權(quán)安全。為反對(duì)霸權(quán)主義，捍衛(wèi)國(guó)家利益，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民志愿軍果斷進(jìn)行抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，打出了國(guó)威，打出了自信，捍衛(wèi)了國(guó)家利益。共產(chǎn)黨人不怕困難、不怕犧牲的斗爭(zhēng)精神享譽(yù)世界。

再次，在“波瀾壯闊”的改革開放時(shí)期發(fā)展偉大斗爭(zhēng)精神。反腐敗和反對(duì)西方資本主義國(guó)家霸權(quán)主義是這一時(shí)期斗爭(zhēng)的主流主線。20 世紀(jì)80 年代，鄧小平做出和平與發(fā)展是時(shí)代主題的科學(xué)判斷，社會(huì)主義的主要任務(wù)是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而不是階級(jí)斗爭(zhēng)，因此，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。但隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，部分黨員干部經(jīng)受不住金錢的誘惑，理想信念弱化，政治信仰動(dòng)搖，生活腐化墮落，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，嚴(yán)重違反黨的宗旨，損害了共產(chǎn)黨員形象。為扭轉(zhuǎn)黨的形象，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，黨帶領(lǐng)人民采取標(biāo)本兼治、懲防并舉、綜合治理、注重預(yù)防的方針，不斷加大反腐力度，反腐敗斗爭(zhēng)取得優(yōu)異成績(jī)。與此同時(shí)，西方資本主義國(guó)家不再采取直接的軍事措施顛覆社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，而是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家采取和平演變策略，收買、支持和培植社會(huì)主義國(guó)家的敵對(duì)勢(shì)力和敵對(duì)分子，或直接進(jìn)行文化滲透，向社會(huì)主義國(guó)家宣傳西方資本主義國(guó)家的價(jià)值觀和文化觀，以期在思想控制的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家的分化和西化。為反對(duì)西方資本主義國(guó)家的和平演變圖謀，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行了徹底的反西化、反分裂、反顛覆、反演變的斗爭(zhēng)，進(jìn)一步鞏固了國(guó)家政權(quán)，筑牢了黨和人民的思想防線。

最后，在“大有可為”的社會(huì)主義新時(shí)期弘揚(yáng)偉大斗爭(zhēng)精神。新時(shí)代以來，面對(duì)百年未有之大變局，習(xí)近平指出這是大有可為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，應(yīng)牢牢抓住這一歷史機(jī)遇，敢于斗爭(zhēng)、堅(jiān)持斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，在斗爭(zhēng)中化解風(fēng)險(xiǎn)，迎接挑戰(zhàn)。這一時(shí)期黨的斗爭(zhēng)精神主要體現(xiàn)為以下幾方面。一是以“刮骨療毒”的勇氣，敢于刀刃向內(nèi)，深入推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，將反腐敗斗爭(zhēng)作為常態(tài)性工作持續(xù)推進(jìn)，力求做到零容忍、無禁區(qū)、全覆蓋，反腐敗斗爭(zhēng)形成壓倒性優(yōu)勢(shì)。二是面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)果斷展開斗爭(zhēng)。凡是危害黨的領(lǐng)導(dǎo)、破壞社會(huì)主義制度，危害國(guó)家主權(quán)安全和發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)，危害人民利益，危害實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的各種風(fēng)險(xiǎn)，都要進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)、絕不退縮。三是以總體國(guó)家安全觀，深入開展意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)策略上，以堅(jiān)定的政治信仰、崇高的理想信念堅(jiān)守輿論陣地，講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音，宣傳馬克思主義。在斗爭(zhēng)方向上，堅(jiān)持社會(huì)主義方向和社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。在斗爭(zhēng)的立場(chǎng)上堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略不動(dòng)搖，衷心擁護(hù)“兩個(gè)確立”，進(jìn)一步樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，始終做到“兩個(gè)維護(hù)”。四是同分裂國(guó)家民族的敵對(duì)勢(shì)力開展斗爭(zhēng)。面對(duì)“臺(tái)獨(dú)”“港獨(dú)”分裂國(guó)家、分裂民族的罪行，黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，彰顯了捍衛(wèi)國(guó)家、捍衛(wèi)民族的堅(jiān)定決心，黨的斗爭(zhēng)本領(lǐng)進(jìn)一步增強(qiáng)，斗爭(zhēng)藝術(shù)進(jìn)一步提高。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的基本內(nèi)涵

深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的基本內(nèi)涵，關(guān)鍵在于認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)都是奔著矛盾去的，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終在斗爭(zhēng)中堅(jiān)定立場(chǎng)，積極作為，勇于擔(dān)當(dāng)，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨直面矛盾、迎接挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)風(fēng)骨，堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)持正義的斗爭(zhēng)氣節(jié)和勇于擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)膽魄。

(一) 直面矛盾、迎接挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)風(fēng)骨

黨的斗爭(zhēng)風(fēng)骨是共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中所展現(xiàn)出來的剛正不阿的英雄氣概和堅(jiān)強(qiáng)不屈的政治品格。習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的”(7)習(xí)近平談治國(guó)理政(第3 卷) ［M］．北京:外文出版社，2020:226．。矛盾是普遍存在的，有矛盾就意味著風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，但無論風(fēng)險(xiǎn)如何嚴(yán)峻、挑戰(zhàn)如何艱險(xiǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立伊始，就以發(fā)現(xiàn)矛盾、解決矛盾、化解風(fēng)險(xiǎn)為己任，形成了直面矛盾、迎接挑戰(zhàn)的斗爭(zhēng)風(fēng)骨。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，國(guó)內(nèi)民族民主矛盾得以有效解決，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立和人民解放;改革開放時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民同落后的社會(huì)生產(chǎn)力斗爭(zhēng)，經(jīng)過三十多年的努力，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾得以有效解決。新時(shí)代要解決發(fā)展不平衡、發(fā)展不充分的問題，滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，仍要堅(jiān)持矛盾分析法，善于承認(rèn)矛盾，分析矛盾，以矛盾的思維和方法解決問題。

當(dāng)前和今后的一段時(shí)間，各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)和矛盾將會(huì)不斷積累和集中爆發(fā)。從國(guó)際看，“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”“中國(guó)責(zé)任論”等各種遏制我國(guó)崛起的言論不會(huì)停歇，中國(guó)發(fā)展面臨的輿論風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)顯著增加。與此同時(shí)，西方資本主義國(guó)家會(huì)繼續(xù)加大政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、軍事等各方面的封鎖力度，如何化解國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)，應(yīng)對(duì)國(guó)際挑戰(zhàn)，需要以更加頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神與敵人開展堅(jiān)決斗爭(zhēng)。從國(guó)內(nèi)看，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，打擊恐怖主義，消除黨內(nèi)腐敗，化解債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)化軍隊(duì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)等都需要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，在斗爭(zhēng)中取得勝利，在斗爭(zhēng)中謀得發(fā)展。

(二) 堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)持正義的斗爭(zhēng)氣節(jié)

黨的斗爭(zhēng)氣節(jié)是中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中凝聚起來的堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)持正義的志氣和節(jié)操。堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)持正義是對(duì)共產(chǎn)黨人的基本要求，是共產(chǎn)黨人正確把握斗爭(zhēng)方向的基本要求。只有堅(jiān)定立場(chǎng)，才能更好地堅(jiān)持正義。

堅(jiān)定立場(chǎng)就是要正確把握斗爭(zhēng)的方向、立場(chǎng)和原則。習(xí)近平總書記指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的”(8)習(xí)近平談治國(guó)理政(第3 卷) ［M］．北京:外文出版社，2020:226．，這一立場(chǎng)和原則就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度不動(dòng)搖，凡是與黨的立場(chǎng)、原則相悖的，就必須斗爭(zhēng)到底。在黨的百年斗爭(zhēng)歷程中，無論道路如何艱險(xiǎn)，敵人如何強(qiáng)大，廣大黨員干部一直保持“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的政治立場(chǎng)，不斷提高政治鑒別力、政治判斷力、政治執(zhí)行力以維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo);不斷用赤誠(chéng)忠心砥礪對(duì)黨忠誠(chéng)，在思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致以維護(hù)社會(huì)主義制度;不斷以國(guó)家利益和人民利益為重，奉獻(xiàn)鮮血與生命，持續(xù)奮斗，創(chuàng)造歷史偉業(yè)以鞏固紅色江山;不斷深化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，始終堅(jiān)持黨的基本路線、基本方略、基本理論不動(dòng)搖，始終堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不改變。

堅(jiān)持正義就是在堅(jiān)定立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，把實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公平正義作為斗爭(zhēng)的價(jià)值選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初就旗幟鮮明地舉起公平正義的大旗，把推翻帝國(guó)主義，打倒封建軍閥作為黨的最低綱領(lǐng)，把鏟除私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高綱領(lǐng)，公開向世人宣布實(shí)現(xiàn)和維護(hù)公平正義是黨的奮斗目標(biāo)。在新民主主義革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志通過制定“三項(xiàng)紀(jì)律、八項(xiàng)注意”作為維護(hù)社會(huì)公平正義的制度支撐，得到人民群眾的支持和擁護(hù)，中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)實(shí)踐有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志帶領(lǐng)人民不斷進(jìn)行土地制度改革和其他民主改革，從制度上強(qiáng)化了人民群眾的中心地位，使人民擺脫了舊社會(huì)不正義、不公平的悲慘命運(yùn)。改革開放時(shí)期，黨帶領(lǐng)人民不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，不斷提高人民群眾的物質(zhì)文明水平和精神文明水平，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步為實(shí)現(xiàn)公平正義奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。進(jìn)入新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央持續(xù)強(qiáng)調(diào)公平正義的重要性，始終堅(jiān)持“以人民為中心”的執(zhí)政理念，不斷加強(qiáng)反腐敗和自我革命的力度，以黨的建設(shè)為推動(dòng)公平正義提供內(nèi)生動(dòng)力。堅(jiān)持以“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“五位一體”總體布局和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體協(xié)同推進(jìn)，為弘揚(yáng)公平正義提供綜合保障。

(三) 勇于擔(dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)的斗爭(zhēng)膽魄

黨的斗爭(zhēng)膽魄就是黨在面對(duì)艱難困苦時(shí)積極作為、迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪懥亢蜌馄恰Ｓ掠趽?dān)當(dāng)、干事創(chuàng)業(yè)是中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的本質(zhì)要求，是黨戰(zhàn)勝敵人、走向成功、創(chuàng)造歷史偉業(yè)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼h，才能干事創(chuàng)業(yè)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。習(xí)近平總書記指出，“不論在哪個(gè)崗位，擔(dān)任什么職務(wù)，都要勇于擔(dān)當(dāng)”(9)習(xí)近平在中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院) 中青年干部培訓(xùn)班開班式上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2019 －09 －04(1) ．，勇于擔(dān)當(dāng)是共產(chǎn)黨人的政治使命和政治責(zé)任，是黨員干部黨性修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，是干事創(chuàng)業(yè)的根本要求。勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼h才會(huì)以更加積極主動(dòng)的心態(tài)直面風(fēng)險(xiǎn)，迎接挑戰(zhàn)，在真刀真槍的實(shí)踐中經(jīng)受住考驗(yàn)，真正做到以人民為中心，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，始終做到為了人民而斗爭(zhēng)，依靠人民而斗爭(zhēng);才能在苦干實(shí)干、攻堅(jiān)克難的道路上真抓實(shí)干、勇攀高峰;才能以“我將無我、不負(fù)人民”的赤子情懷始終保持奮斗的姿態(tài)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)智慧和力量。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨斗爭(zhēng)精神的實(shí)踐路徑

中國(guó)共產(chǎn)黨靠斗爭(zhēng)贏得歷史，也必將靠斗爭(zhēng)贏得未來，但“斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)不是與生倶來的，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見世面、壯筋骨，才能真正成為烈火真金”(10)習(xí)近平談治國(guó)理政(第3 卷) ［M］．北京:外文出版社，2020:227．，嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉是廣大黨員干部堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志、增強(qiáng)斗爭(zhēng)底氣、提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)的重要途徑。

(一) 以嚴(yán)格的思想淬煉堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想懈怠或思想出現(xiàn)偏差，斗爭(zhēng)意志就會(huì)削弱、迷失方向，行動(dòng)就會(huì)疲軟。只有經(jīng)過嚴(yán)格的思想淬煉，才能在斗爭(zhēng)中保持清醒的頭腦，不斷提高斗爭(zhēng)的理論水平，更好地完成黨和人民賦予的斗爭(zhēng)使命。

首先，自覺堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神家園。堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志，首先要解決思想認(rèn)識(shí)問題。共產(chǎn)黨人的精神家園是斗爭(zhēng)的思想基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要體現(xiàn)，是筑牢黨員干部理想信念，加強(qiáng)思想淬煉，堅(jiān)定斗爭(zhēng)意志的精神指引。一是堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，才能根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，制定正確的斗爭(zhēng)策略，堅(jiān)持正確的斗爭(zhēng)方向，在斗爭(zhēng)中做到有禮有節(jié)，游刃有余，取得最大成效。二是堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。堅(jiān)持馬克思主義，信仰馬克思主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求，是斗爭(zhēng)的奮斗目標(biāo)。要深刻認(rèn)識(shí)到共產(chǎn)黨人的精神家園不僅是認(rèn)識(shí)問題，更是實(shí)踐問題。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路充滿艱難曲折、面臨更多矛盾和風(fēng)險(xiǎn)，要做好長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的思想準(zhǔn)備，通過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身。

其次，不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)。只有先進(jìn)的革命理論，才能武裝先進(jìn)的革命戰(zhàn)士。一是將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為理論武裝的重點(diǎn)，堅(jiān)持知行合一，在學(xué)通弄懂上下功夫，要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，要從黨的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略安排、戰(zhàn)略要求上理解黨的理論、路線、方針和政策，理解斗爭(zhēng)的艱巨性和復(fù)雜性。要深入學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步補(bǔ)足精神之鈣，把穩(wěn)思想之舵，不斷提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，筑牢斗爭(zhēng)的思想根基。二是深入學(xué)習(xí)“四史”，在強(qiáng)化“四史”學(xué)習(xí)中進(jìn)一步總結(jié)黨的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，感悟黨的斗爭(zhēng)歷程，汲取黨的斗爭(zhēng)智慧。三是努力學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，將黨章黨規(guī)內(nèi)化于心、外化于行，自覺按黨的原則和規(guī)矩行事，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)的理論自覺、行動(dòng)自覺和思想自覺。

(二) 以嚴(yán)格的政治歷練增強(qiáng)斗爭(zhēng)底氣

黨員干部缺乏政治歷練就會(huì)導(dǎo)致能力不足，道德滑坡，立場(chǎng)不堅(jiān)定，在危機(jī)困難面前決策滯后、反應(yīng)遲鈍、迷失方向，喪失斗爭(zhēng)底氣。因此，嚴(yán)格的政治歷練是考驗(yàn)黨員干部的首要關(guān)口，是黨員干部站穩(wěn)斗爭(zhēng)立場(chǎng)、增強(qiáng)斗爭(zhēng)底氣的關(guān)鍵。

首先，嚴(yán)把立場(chǎng)觀。一是在斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)持黨對(duì)各項(xiàng)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保持政治定力和政治清醒，提高政治站位。旗幟鮮明地講政治、講正氣，在大是大非面前不動(dòng)搖。堅(jiān)決同危害國(guó)家利益、民族利益、人民利益，損害國(guó)家形象、威脅黨的執(zhí)政地位的人和事作斗爭(zhēng)，提高黨員干部看大勢(shì)、明大道、謀大局的能力。二是始終堅(jiān)持依靠人民而斗爭(zhēng)。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民，力量在人民，血脈在人民。歷史已經(jīng)證明，人民是黨斗爭(zhēng)的最大底氣。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，應(yīng)最大限度地爭(zhēng)取人民群眾的支持，凝聚民心，激發(fā)人民斗志，盡力在新時(shí)代新征程上取得新的勝利和榮光。

其次，嚴(yán)把權(quán)力關(guān)。黨員干部的權(quán)力是人民賦予的，只能為人民服務(wù)。因此，黨員干部要常懷敬畏之心，時(shí)刻警鐘長(zhǎng)鳴，不搞以權(quán)謀私，不搞權(quán)錢交易，時(shí)刻牢記立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。要常懷愛民之情，恪守為民之責(zé)，凡是損害人民利益的事堅(jiān)決不做。要常思人民之困，通過扎實(shí)有效的工作，為民謀利，切實(shí)為群眾辦實(shí)事、解難事，正確用好權(quán)，分好憂。

最后，嚴(yán)把紀(jì)律關(guān)。黨員干部要自覺依靠法律制度、黨規(guī)黨紀(jì)和道德規(guī)范約束自身行為，守住法律底線，政策底線、道德底線、紀(jì)律底線，堅(jiān)決抵制不良誘惑，杜絕社會(huì)不良風(fēng)氣，做忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗣裼⑿郏稣紊系拿靼兹耍蛔銎x黨和人民航線的事，守住共產(chǎn)黨人的操守。要以黨內(nèi)法規(guī)嚴(yán)格問責(zé)制度，堅(jiān)持失責(zé)必問責(zé)，問責(zé)必嚴(yán)處，嚴(yán)處必落實(shí)的責(zé)任監(jiān)督和追查機(jī)制，倒逼黨員干部弘揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。

(三) 以嚴(yán)格的實(shí)踐鍛煉提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)

斗爭(zhēng)本領(lǐng)不是與生俱來的，而是在嚴(yán)格的實(shí)踐鍛煉中磨練出來的。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持在重大斗爭(zhēng)中磨礪，越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候越能練膽魄、磨意志、長(zhǎng)才干”。(11)習(xí)近平談治國(guó)理政(第3 卷) ［M］．北京:外文出版社，2020:227．因此，加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉是檢驗(yàn)黨員干部斗爭(zhēng)能力、砥礪斗爭(zhēng)精神的重要標(biāo)準(zhǔn)。

首先，要自覺到基層參加鍛煉。基層工作紛繁復(fù)雜、千頭萬緒，是矛盾相對(duì)集中、問題相對(duì)較多的地方，既有顯性的斗爭(zhēng)，又有隱性的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)形勢(shì)復(fù)雜多變，對(duì)黨員干部的斗爭(zhēng)能力、斗爭(zhēng)策略、斗爭(zhēng)智慧要求較高。黨員干部只有深入基層、扎根基層，才能了解基層，不斷豐富閱歷、拓寬思路、積攢經(jīng)驗(yàn)，提升斗爭(zhēng)能力，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)基層工作不斷創(chuàng)新，提高做好群眾工作和處理復(fù)雜問題的能力。

其次，要積極到艱苦地區(qū)接受考驗(yàn)。越是條件艱苦人民和祖國(guó)最需要的地方，越是考驗(yàn)干部責(zé)任擔(dān)當(dāng)和理想信念的地方，是提高干部實(shí)踐能力的理想場(chǎng)所;越有利于幫助干部經(jīng)風(fēng)雨，見世面，積累工作經(jīng)驗(yàn)，砥礪“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)”的斗爭(zhēng)精神，提高適應(yīng)各種復(fù)雜環(huán)境的能力;越有利于黨員干部堅(jiān)守初心使命，以嚴(yán)格的實(shí)踐鍛煉為民族復(fù)興凝聚力量。