南宋畫家梁楷家世探究

顏建國

（東平縣教育科學研究中心，山東東平271600）

南宋畫家梁楷是中國美術史上承前啟后的人物，有關其繪畫貢獻為后世尊崇盛評，被贊譽為減筆水墨人物畫的鼻祖。然而，自南宋后評論家對其繪畫家學傳承的可能性一直鮮有涉及，在一定程度上遺漏了梁楷繪畫成長過程中的重要一環節。

一、畫史中的梁楷

或許生前官職低微，梁楷雖然有過御賜“金腰帶”的殊榮，但還是達不到史官眼里的品級分量，他的生平沒有進入《宋史》之類的官方志書，讓后世難于系統了解其家世脈系。至今考古界也沒有發現梁楷或與之相關的家族墓志碑銘，較為嚴密細致的文字史料一直處于欠缺的境地。因此，后人所知梁楷簡介，僅僅是憑宋末元初莊肅《畫繼補遺》中的數十字簡介，還有元末夏文彥《圖繪寶鑒》中的百余字介紹，其他同期文士的詩文中幾乎找不到有關梁楷生平的有關文字。

《畫繼補遺》中這樣介紹梁楷：“梁楷，乃賈師古上足，亦隸畫院。描寫飄逸，青過于藍，時人多稱賞之。”(1)鄧椿，莊肅．畫繼·畫繼補遺［M］．黃苗子，點校．北京：人民美術出版社，1983．莊肅生活的時代，為宋末元初，他在大德二年（1298）寫完《畫繼補遺》時，已至老年，按古稀推算，莊肅大約是1230年前后生人，他對南宋早期的畫家所載，多有所據，但因戰亂和信息不暢，道聽途說成分亦有之，如書中把馬遠的伯父馬公顯誤為馬遠之孫，把馬遠之兄馬逵誤為馬遠之弟等，因此其對梁楷繪事的記述，僅僅可以作為參考，不能視為板上釘釘的確鑿史料。

夏文彥在《圖繪寶鑒》這樣評說：“梁楷，東平相義之后，善畫人物、山水、釋道、鬼神。師賈師古，描寫飄逸，青過于藍。嘉泰年畫院待詔，賜金帶，楷不受，掛于院內，嗜酒自樂，號曰‘梁風子’。院人見其精妙之筆，無不敬服，但傳于世者皆草草，謂之減筆。”(2)夏文彥．圖繪寶鑒［M］．北京：中國書店，1983．夏文彥此段介紹，當是借鑒了莊肅的有關評述，只是在行筆上多了一些細節描繪。夏文彥此書的自序作于元至正二十五年（1365），離莊肅的《畫繼補遺》成書大約又晚了近70年，可見此段文字對梁楷的記載亦有推測的成分在里面，沒有強有力的事實為依據。

看夏文彥在《圖繪寶鑒》介紹說梁楷是“東平相義之后”，有人把它解釋為兩漢東平國王相梁義之后，其實是望文生義之誤?？从嘘P東平梁氏史料，須城梁氏是在后唐時期梁維忠任職東平時，才開始于此地居住，因此東平相義這個人即便存在，也和后唐之后的須城梁氏無關。須城梁氏為相者，只有北宋建立后才出現如此顯貴者，查看兩宋須城梁氏一門為相者，只有梁適、梁燾、梁子美三人，且梁燾屬于由襄陽（今湖北省襄陽市）遷入須城（今山東省東平縣）的一支，和鄄城（今山東省鄄城縣）遷入須城的梁適家族僅僅是同宗關系，因此，梁燾顯然不符合這個條件，這里的梁義只能是梁適或梁子美的誤載，考慮到讀音和字數的區別，以此處所寫為梁適的可能最大。

至于夏文彥在《圖繪寶鑒》中說梁楷是嘉泰年間的畫院待詔，不知道憑據為何？或許是南宋釋居簡的《贈御前梁宮乾》一詩讓其得出了梁楷和釋居簡年齡相仿的設想？梁楷今傳世的畫作在30幅左右，沒有一幅注明創作時間，這也為推測梁楷在世的時間設置了障礙。看畫作的風格變化，只能知道梁楷早期作品為“細筆”，晚年多為“減筆”。看莊肅在《畫繼補遺》中說梁楷是賈師古的高足，是畫院體系培養的畫家，于此可知梁楷稍晚于賈師古，但因二人是師徒關系，畫院畫師的任職年齡一般在30歲到70歲之間，學生則在18到30歲之間，因此師生之間年齡不會相差超過兩代人即40歲。莊肅在《畫繼補遺》記載：“賈師古，錢唐人，畫院祗候。畫人物頗稱停，得其閑逸自在之狀，他則不聞?！?3)鄧椿，莊肅．畫繼·畫繼補遺［M］．黃苗子，點校．北京：人民美術出版社，1983．賈師古是院體畫家，他的身份是畫院祗候，在朝廷畫院中屬于老師身份。一般認為賈師古是宋高宗紹興年間的畫院祗候，結合其為汴（今河南省開封市）人，可知他任職時間最早在1131年至1162年之間，在這長達31年的時間里，賈師古應該教育培養過諸多弟子，梁楷是其中最為優秀者。根據賈師古任職時間，粗略推測梁楷跟隨賈習畫的時間最早在1131年，最晚不會晚于1162年之前，這是梁楷和賈師古的畫院師生交集之可能。

二、梁楷家族北宋末在東平繁衍與靖康之變后南遷生活

根據現存的尚有爭議的《東平梁氏族譜》，已很難確定梁楷是梁適的幾代孫。在“靖康之變”（1127年）后，須城梁氏大部分隨趙宋皇室南遷，但也有少數家族留在了北方。南遷的著名人物為宋徽宗時宰相梁子美的第五子梁揚祖，他是南遷須城梁氏的領頭人。史料記載，梁揚祖生于1083年，到1127年他任信德府（今河北省邢臺市）知府的時候已45歲，是一個成熟穩重的文士官員。在靖康之難大廈將傾時，他是意志堅定的保趙派。后世對梁楷的家世傳承，均認為他是梁揚祖之孫，有的資料介紹其為梁揚祖長子梁端之長子，也有的介紹其為梁揚祖之侄梁的兒子，甚至還有的資料把梁端和梁視為同一人。總體來看，人們普遍認同梁楷是梁子美的曾孫這一觀點，分歧主要表現在梁楷的祖父和父親分別是誰？梁揚祖是梁楷祖父嗎？梁楷之父是梁端還是呢？

查宋朝丞相白時中所撰《梁子美神道碑》可知，梁子美在去世后于1125年立碑時，他的后人中有“孫男二十一人：端朝請大夫直秘閣，竴承奉郎，竑、皆承務郎，余未名而卒?！?4)瞿慶復．東平碑文集萃［Z］．東平縣政協文史資料委員會，2008．由此可見在梁子美孫輩中，這個人是確實存在的，他和梁揚祖是叔侄關系，在1125年因為推恩而擔任承務郎，這是一個從八品的官職。這樣可知，在1125年梁揚祖為梁子美立碑時，已經襲蔭做官，年齡常理應該超過了20歲，是一個真正的成年人。有關梁，在宋人王安中所寫《南陽伯梁公神道碑》中也有蛛絲馬跡：“政和六年五月某甲子，南陽伯梁公卒于東平之私第。明年某月某甲子，葬于須城登庸鄉執政里。又明年，其侄寧遠軍節度使、大名尹子美以書抵太史王某曰：‘先丞相八子，叔父最與吾齒相若，少即相愛。吾先公兄弟早世，獨叔及我被遇，今又不幸……曾孫男、竬、毅、、顏……”(5)王安中．初寮集［Z］．四庫全書影印本．由此可見，在政和八年（1118）王安中以翰林學士的身份為梁子美的八叔梁彥深撰寫碑文時，特別提到梁適八子中只有老小梁彥深和侄子梁子美年紀相仿，且二人關系最為密切。在梁彥深的曾孫中，頭一個出現的就是這個名字，梁彥深生于1044年，卒于1116年；梁子美生于1046年，卒于1123年。他們叔侄之間出生才差了2歲，去世也僅僅差了7個年頭?？幢目芍诹簭┥钤鴮O一輩中，是年齡最長者，奇怪的是的名字既出現在了梁彥深的碑文里，也出現在了梁子美的碑文里，其實到下一代的分支中，和梁子美應該遠了一層關系?？紤]到過去族人之間沒有男子的可以過繼近門之子為后，基本可以斷定梁是過繼給了梁子美的兒子為嗣子。梁子美七個兒子中有數人沒有子嗣，且他的近房侄子梁修祖、梁承祖、梁求祖、梁維祖等人皆是因梁子美的高位而襲蔭得官，可見梁出現在梁子美的碑文中是過繼為嗣的原因。的年齡小于梁子美的孫子梁端、梁竴、梁竑三人，但和其他同輩比，他又年齡稍長，因此他排名在之前。梁、梁兄弟均是因過繼改屬梁子美孫輩體系的。因為史料欠缺，現在不能確知梁、

三、梁楷家族的喜歡書畫與梁楷師承續傳

須城梁氏家族雖然是宋朝聞名的科舉家族，但隨著經濟好轉和朝廷喜好，和其他須城名門一樣在梁適之后開始注重書畫收藏和修習，而得到皇帝的御賜書畫，是當時官宦之家的無上榮耀，據《梁子美神道碑》記載：“公前后被受詔札、御詩畫等盈數百軸，因請建閣寶藏。上為題其榜曰：‘耆英’。詔會府僚，錫燕以落其成，邦人欣欣相顧，有榮耀焉?！?7)瞿慶復．東平碑文集萃［Z］．東平縣政協文史資料委員會，2008．由此可見，梁子美在世時曾得到畫家皇帝宋徽宗賞賜的幾百件書畫作品，建立了專門書房予以珍藏。梁子美的其他兄弟亦喜歡書畫收藏，如在收藏家、書畫家米芾的《寶章岱訪錄》中，就明確記載1099年他從梁適的孫子梁子志手里購買了王羲之所書名帖《來戲帖》，可見在北宋晚期須城梁適后人對書畫名作的喜好追捧，梁子志和梁子美是堂兄弟關系，他所珍存的書畫一定會有讓本家子弟欣賞觀覽的機會。靖康之變時梁揚祖所帶2萬人是勤王部隊中最大的一支，作為南渡之時的主要軍事長官之一，梁揚祖有能力保護梁家這些書畫珍品。因此，作為繼子梁會擁有這些畫作，其子梁楷也就順理成章地繼承了這些家傳之物，并且有足夠的時間觀賞臨習。從今見的梁楷傳世繪畫作品看，他的早期畫作帶有深厚的宮廷體系影子，可見他的繪畫修習不僅僅是成年后跟隨賈師古等人在宮廷畫院學習的結果，早在此前，梁楷就有機會反復臨習觀摩了梁氏家族所藏的宮廷畫作，從青少年時期就打牢了細筆功底，為成年后進入宮廷畫院學習奠定了基礎，也為晚年的“減筆”創作播下了寶貴的優良種子。

后世普遍認為梁楷的生年為1150年，推論或許就是因為釋居簡的一首評畫詩：

贈御前梁宮乾

梁楷惜墨如惜金，醉來亦復成漓淋。

天籟自響或自瘖，族史閣筆空沉吟。

前日去尋子趙子，道院水亭秋色里。

幻成趙子騎蹇驢，瀟灑不減騎鯨魚。

又寫深衣跨牛客，云生谷口耕阡陌。

按圖絕叫喜欲飛，棹筆授我使我題。

我方拄眼孤山西，岑樓殘碧澹掃眉。

見成一段詩中畫，宜雨宜晴四時掛。

輸與滕王蛺蝶圖，坐收少室山人賈。(8)釋居簡．北磵詩集［Z］．四庫全書影印本．

釋居簡是1164年生人，看此詩所描繪，當是梁楷晚年的“減筆”作品，釋居簡在1185年21歲時出家為僧，在此后的62年里他和江南文士交往頗多，寫有多首賞畫詩，他寫給梁楷的還有《梁楷畫鐘馗并引鶴歸云際攜琴過澗西三題》，看內容也是一幅潑墨作品，此詩內容足為佐證，此時梁楷已至老年。

梁楷如果在1127年前出生，那么他就有了幾年在祖籍須城生活的經歷，這也就不難解釋他的畫作《秋柳雙鴉圖》《雪山獵騎圖》《雪棧行騎圖》《雪禽圖》《秋景山水圖》等諸多作品中反復出現北方秋冬之色，一個對北方山水沒有實地觀察經驗的畫家，如何能憑空畫出如此細致眾多的江北美景？甚至可以懷疑，梁楷是在成年后才由須城到江南生活的，因為靖康之變時戰火紛紜，須城作為北方重鎮曾有過自保時期，有部分豪族家人留在北方直到宋、金議和后才到南方定居，看蒙元文豪元好問在其《東平府新學記》記載：“齊已廢，而鄉國大家如梁公子美、賈公昌朝、劉公長言之子孫故在，生長見聞，不替問學，尊師重道，習以成俗。”(10)元好問．元好問全集［M］．姚奠中，李正民，點校．太原：山西古籍出版社，2004．這里說得明白，梁子美的子孫在1137年劉豫傀儡政權“大齊”傾覆后，仍然少數生活在東平，不知道里面是否會有梁楷等人？至少可以肯定，梁子美的后人沒有全部在靖康之變時避難到南方宋域，他們曾生活在金朝轄域，甚至到1234年到蒙元滅金之后，這部分須城梁氏還是當地的望族和學人榜樣。此文為南宋穩定后或許有須城梁氏南遷之假設提供了一定支持。梁揚祖1128年為提領江南制置使，掌管數道財稅；紹興二十一年（1151）八月，在梁揚祖去世前，他的身份是寶文閣學士（從三品），去世后贈特進、龍圖閣學士，謚號“孝肅”，屬于朝廷骨干成員之一。梁端作為梁揚祖之侄，他在1127年到湖州（今浙江省湖州市）任知州，品級為朝請大夫（從五品），因為聽從曾紆的建議剿滅叛軍，于1128年升中大夫（正四品），1129年苗劉兵變中梁端率軍參與鎮壓，再被朝廷升為直龍圖閣（從三品），進入朝廷核心部門，成為和叔父梁揚祖同級的官吏。梁揚祖、梁端叔侄均任職于高宗時期，這也就為梁楷以勛貴子弟身份進入朝廷畫院提供了便利，可見梁楷的成長和梁揚祖家庭關系緊密。