著眼高階思維發(fā)展的小學語文“理趣”教學策略

■江蘇省江陰市周莊實驗小學 陳 瑤

語文學科的教學中，教師不能僅僅滿足于讓學生通過語言文字，從直觀感性層面進行充滿情趣的審美體驗，更需要學生在語文學習過程中，能“跳出”文本，進入理性層面，審視文本表達，或者冷靜而理智地獲得對自然、社會、人生的思考，讓他們的高階思維能力在閱讀活動中得到發(fā)展與提升。為此，筆者著眼于發(fā)展學生高階思維能力，研究出既充滿趣味，又兼有深度理性思考的、適合在語文教學中實施的策略。

一、任務清單驅(qū)動，理解信息中培養(yǎng)分析性思維

結(jié)合不同的課文類型，設計與之相應的學習任務清單。特別是遇到說明類文章，或者比較枯燥的語言專項能力訓練時，學習任務清單是一個不錯的方式。在任務清單的驅(qū)使下，學生的學習活動就有了明確的目標和動力。清單上的任務一般通過學生的分析、比較、取舍行為可以完成，以此助推學生充分理解內(nèi)容，掌握要點，培養(yǎng)學生分析的思維能力。

（一）采用競賽法，培養(yǎng)學生快速分析、取舍信息的能力

激烈的競爭能調(diào)動學生的興趣，有效吸引并保持學習的積極性，在突破任務的過程中思維呈現(xiàn)活躍性、主動性。

曾經(jīng)聽組內(nèi)教師教學《什么比獵豹的速度更快》，這是一篇語言風格樸素，知識容量極大的說明文，課堂上卻呈現(xiàn)出盎然的理趣魅力。整節(jié)課以三個競賽任務架構(gòu)，分為三個板塊：1.哪些事務比獵豹的速度更快；2.按速度快慢給剛才的事物排序；3.文章撰寫順序有什么規(guī)律。三個競賽板塊層層遞進，每一次都從默讀開始，教師現(xiàn)場秒表計時，在“滴答滴答”的計時聲音鞭策下，學生用最快的速度捕捉相關(guān)信息，完成相應競賽任務，爭“閱讀之星”的稱號。

整節(jié)課學生處于緊張的較量狀態(tài)，但又擁有展示閱讀成果、體驗閱讀快樂的機會，充滿誘惑力，所以學習情趣高漲。同時，學生還通過最后的“秘訣分享”環(huán)節(jié)，總結(jié)出“帶著問題讀”“抓住關(guān)鍵詞句讀”“遵循行文規(guī)律讀”，可以用最快的速度捕捉到重要信息的學習方法。無論是知識積累還是取舍信息的能力，都可謂是收獲滿滿。

（二）采用比較法，培養(yǎng)學生分析歸納，發(fā)現(xiàn)規(guī)律的能力

比較法是進行了分析的基礎上進行綜合對比鑒定，發(fā)現(xiàn)研究內(nèi)容之間的異同，發(fā)現(xiàn)研究事物的規(guī)律，是訓練學生思維、認識客觀事物的有效手段。

《竹節(jié)人》是六年級策略性單元的一篇文章，本單元的語文能力訓練重點是“學會選擇不同的學習方法，完成不同的學習任務”，恰好本文兼有說明類文章和敘事類文章的特點，是指導不同閱讀方法的典型課例。教學時，筆者設計了一個有趣味性的任務情景“讀書就像串門，當我們抱著不同的目的去串門時，你要學會用不同的方法得到自己需要的信息”，并發(fā)放任務單：1.請你完成一份竹節(jié)人的制作和使用說明；2.體會玩竹節(jié)人的樂趣；3.講述一個與老師有關(guān)的故事。學生帶著三個任務，開啟閱讀之旅。

交流完各自的自學成果后，筆者請學生對剛才的閱讀行為認真回顧，在完成三個不同“串門”任務時所采用的方法是一樣的嗎？大家回過頭去，沉下心來分析總結(jié)，發(fā)現(xiàn)三種“串門法”：當閱讀任務是捕獲知識點或方法時——完成竹節(jié)人制作和使用說明，可以采用“快速瀏覽，抓關(guān)鍵詞句，提取信息”的快速“串門法”；當閱讀任務是體會人物的情感時，學生要體會玩竹節(jié)人的樂趣，需要采用“品讀細節(jié)，想象畫面，用心用情”的貼心“串門法”；當閱讀任務是講述故事時，學生要講述一個與老師相關(guān)的故事，則要采用“梳理情節(jié)，關(guān)注細節(jié)，感同身受”的八卦“串門法”。總之，面對不同的學習任務，要選用最為有效的閱讀方法。學生通過分析歸納，發(fā)現(xiàn)了其中的規(guī)律，特別有成就感。

二、教學主體轉(zhuǎn)變，概括洞察中培養(yǎng)評價性思維

雖然語文界提倡了很多年“以生為本”，但是在實際教學過程中，還是教師組織教學，學生在教師劃定的板塊中思考為主，很少有機會跳出教材和預設的固定課堂流程。要培養(yǎng)學生“高階思維”，則需要強調(diào)學生主動、自由地去洞察并概括事物，進行思考、評價，培養(yǎng)他們的評價性思維能力。

（一）項目性研究，讓學生更加客觀地展開評價

項目性研究是建立在學生自主獲取知識的活動上的，需要引導學生在原有的認知基礎上，開展個性化、系列化、深度化的研究，構(gòu)建自己的知識框架，并形成較為客觀的結(jié)論。

筆者曾經(jīng)執(zhí)教過《草船借箭》一文，學生對歷史故事中諸葛亮“神機妙算”的形象印象深刻，但是認知浮于表面，甚至神化，這尚未達到對人物形象客觀準確的解讀。于是，筆者設計了一個項目性研究——諸葛亮緣何能神機妙算、料事如神？學生以小組為單位，根據(jù)自己的能力，利用課上課下的時間，線上線下的機會，結(jié)合教材文本，或者《三國演義》原著，或是《品三國》開啟研究行動，對人物展開了更加客觀，更加深入的解讀。

經(jīng)過一段時間的項目研究，關(guān)于“諸葛亮為何能神機妙算、料事如神”他們至少達成了三個層面的評價：1.諸葛亮之所以神機妙算，成功草船借箭，主要在于他熟識自然常識：上知天文，預知天氣變化，算準哪天大霧；下知地理，利用江水流向，算準逃跑時機。2.諸葛亮能神機妙算，因為他深諳人心，并善于利用人物性格的優(yōu)缺點：他運用曹操的多疑、魯肅的忠厚，算準他們的行動，成功草船借箭；利用魏將霍平忠勇的特點，趁他救夏侯駙馬，攻下城池；火燒赤壁后，利用關(guān)羽重感情的弱點，讓他在華容道放走曹操，吳魏相互制約，蜀國獲得發(fā)展空間……3.諸葛亮之所以神機妙算，因為他對“兵”的解讀高人一籌，他認為兵有“有形之兵”，更有“無形之兵”，人心、氣候、地形等都是無形之兵，皆可為之所用。所以他運籌帷幄，“無形之兵”加上“有形之兵”，自然能穩(wěn)坐軍中帳，決勝千里外，此乃用兵之最高境界。

經(jīng)過了這個階段的項目研究，學生全身心投入，掀起一股“諸葛熱”，當然，最驚喜的收獲是培養(yǎng)學生個性化、系列化、有深度的研究意識，并能在這樣的而研究中形成較為客觀的評價。

（二）模擬性決策，讓學生更具理性地進行評價

模擬性決策是一種頭腦風暴式的學習活動，需要學生綜合各方面的信息，對事物做出較為理性的評價，并在此基礎上進行決策，具有進一步認識的意義。

《宇宙生命之謎》是一篇說明文，對宇宙中是否存在生命進行分析，重點分析了火星生命存在的可能性，但最終還是迷霧重重，文章并沒有揭示謎底。為了讓學生更快、更清晰地厘清文章表達的意思，筆者設計了模擬性決策——地球人面臨生存危機，請決策團快速商議：人類目前是否適合移居火星？

在決策過程中，學生首先用最快的速度厘清本中介紹的生命存在的四個必要條件：適合生物生存的溫度、適合成分的大氣、必要的水分、足夠的光和熱。對照人類目前所知的火星條件，雖然它與地球一樣有晝夜、有四季，但是水汽含量極低、大氣中氧氣含量極低，至少目前為止，沒有達到人類生存的必要條件。最終決策團慎重做出決策，很遺憾地宣布，目前人類不宜移居火星。

在整個決策的過程中，學生利用信息，非常理性地進行分析、判斷，形成一個成熟的觀點和認知。

三、設計開放問題，聯(lián)系運用中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

教材內(nèi)容受時代、地域等影響，有時會在一定程度上忽略了與學生真實生活情境的聯(lián)系，難以引發(fā)學生反思、批判、創(chuàng)新等思維活動。在這樣的情況下，設計開放性的、挑戰(zhàn)性的、運用深度思維才能回答的問題，是激發(fā)學生創(chuàng)造性思維的好機會。

（一）模仿遷移，在規(guī)律中創(chuàng)新作品

心理學家西蒙說過“對榜樣的模仿，促進了創(chuàng)新的早慧，從而對創(chuàng)新產(chǎn)生有利的影響。”由此可見，模仿是創(chuàng)造性思維的基礎和起點。引導學生自主模仿，在親身體驗中領(lǐng)悟方法，感悟內(nèi)涵，他就能逐漸舉一反三，滋生出創(chuàng)新思維。

《窮人》是著名作家列夫托爾斯泰的短篇小說，小說用大量內(nèi)心獨白塑造了寧可自己受苦，也要幫助鄰居的形象——桑娜，但是由于時代地域的局限，學生很難理解桑娜內(nèi)心的糾結(jié)。于是，筆者引導學生聯(lián)系上下文，重點解讀桑娜抱回孩子后，在等待丈夫的過程中，她的自責、質(zhì)疑、緊張，以及堅定信念的過程，從而讓學生發(fā)現(xiàn)，抓住人物內(nèi)心的矛盾沖突展開，可以塑造人物內(nèi)心的“獨角戲”的這個規(guī)律。

發(fā)現(xiàn)了這個規(guī)律，學生躍躍欲試。于是在下一個環(huán)節(jié)，筆者讓學生進行名著的“補充創(chuàng)作”。利用故事中桑娜和剛回家的丈夫談話時的“沉默”這一空白，引導學生聯(lián)系上下文，梳理桑娜內(nèi)心的矛盾沖突，學生就桑娜在內(nèi)心暗暗評估丈夫的人品、揣摩激發(fā)丈夫保護欲的方法、做好最壞的打算等角度進行了創(chuàng)作。“桑娜臉色蒼白，使勁咽了咽口水，不敢抬起眼看他。這樣辛苦，他養(yǎng)活我們一家已是不易……她深深吸了一口氣，往丈夫那兒看了一眼，又緊張地收回目光。她覺得這樣做沒有什么不妥當，如果自己的孩子成了孤兒，她和丈夫也一定渴望有人收養(yǎng)他們，哪怕是過最苦的日子呢！對丈夫的人品，他一定會做出與我一樣的選擇……桑娜的眼里泛著堅定，緊握右手，丈夫高大的背影映照在墻上……”學生運用語言規(guī)律，在遷移中創(chuàng)作，完美地填補了文章的空白，完善了故事情節(jié)，豐滿了桑娜的人物形象，學生對人物也有了更深刻的個性化解讀。

（二）邏輯思辨，在立論中創(chuàng)新解讀

思辨活動需要緊緊依靠邏輯才能順利進行，在邏輯清晰的思維活動中，學生對事物的認知達成螺旋式上升，達到新的高度，從而收獲新的創(chuàng)造性思維成果。

《橋》是一篇微型小說，故事中的黨員父子面對肆虐的洪水和從木橋逃生的村民，有過兩次沖突：第一次父親從人群中揪出兒子，讓他排到隊伍最后面，理由是兒子是黨員；第二次只剩兩人時不容分說命令兒子先走，自己最后離開。但結(jié)局是父子倆都犧牲在洪水中。故事很是揪心，父親形象偉岸，卻讓孩子難以理解他先后兩次矛盾的處理方式。為此，筆者組織學生展開了一場辯論賽“老支書他到底后悔還是不后悔讓兒子排在最后。”

學生圍繞各自的論點，展開了激烈的辯論。正方認為，所有生命在天災面前都有平等的生存權(quán)利，應以逃生人數(shù)最多為成功，而不是分先后，看著最親愛的人被洪水卷入，作為父親，最后時分必定異常后悔；反方則認為，自己和兒子都是黨員，理應排在最后，如果最后是群眾遇難，他的黨員兒子生存了下來，那么，老支書肯定更加后悔。唇槍舌劍中，事態(tài)的本質(zhì)、矛盾的核心漸漸明晰，這實際是作為父親的老支書，他內(nèi)心深處的黨性和親情之間的沖突，在群眾和黨員之間，他深入內(nèi)心的黨性毫不猶豫地占領(lǐng)了上風；最后時刻只剩下父子關(guān)系時，他深藏內(nèi)心的親情就無所顧忌地爆發(fā)了。“大局面前，永遠公大于私，這就是作為老支書的父親最偉大之處。”學生最后達成這樣的論點，邏輯清晰，思辨深刻有條理，教學效果可見一斑。

（三）聯(lián)結(jié)思考，在探究中創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)

所謂聯(lián)結(jié)思考，就是把兩個或者幾個不同的事物聯(lián)結(jié)起來思考的創(chuàng)新思維方法，語文是文化的一種，是許多自然與人文因素融合得碩果，所以，運用聯(lián)結(jié)思考往往會有許多創(chuàng)新的發(fā)現(xiàn)。

六年級下冊第一單元為傳統(tǒng)文化，課文有《北京的春節(jié)》《臘八粥》《藏戲》，與傳統(tǒng)節(jié)日習俗有關(guān)的《古詩三首》。學習這一單元后，筆者引導學生把整個單元聯(lián)結(jié)起來，對傳統(tǒng)文化的來源與外在表現(xiàn)之間的聯(lián)系進行探究。他們經(jīng)過大量的分析、綜合思考，有了新的發(fā)現(xiàn)：1.節(jié)日原本是文化的一種寄托與表現(xiàn)，但節(jié)日又成就了文化的傳承性，兩者相輔相成。如中秋節(jié)，是思鄉(xiāng)文化的寄托與表現(xiàn)；春節(jié)，是親情文化的寄托與表現(xiàn)，正是這些節(jié)日的存在，才使這些傳統(tǒng)文化代代相傳。2.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式與當?shù)厝嗣竦纳顮顩r有著密不可分的聯(lián)系。如“藏戲”，它的最大特點是面具符號化，表演時間自由，沒有舞臺，它的這些外在表現(xiàn)形式與它發(fā)源于游牧民族密不可分。游牧民族逐水草而居，經(jīng)常需要遷徙生活，不可能帶上大量的演出服飾頭飾來扮演角色，故而以簡易的符號性面具代替；游牧生活也不可能建造固定的表演場地，所以藏戲表演沒有舞臺；游牧生活比較閑散，沒有固定的時間安排，也沒有豐富的娛樂生活，所以演出時間可隨意調(diào)節(jié)，甚至一部戲演上三五天也不足為奇。

四、結(jié)語

綜上所述，王國維先生在《人間詞話》中指出“須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故有高致。”在基礎語文教學中，筆者認為既要“入乎其內(nèi)”，全身心地投入文本閱讀，與作品中人物同喜同悲；又要“出乎其外”，在讀解中始終保持獨立而清醒的意識，與文本保持一定的距離，冷靜培養(yǎng)分析、比較、評價、綜合、創(chuàng)造等高階思維，學生情感的豐富性和思維的深刻性在閱讀活動中得到共同的發(fā)展與提升。這種“入”和“出”的關(guān)系就是“趣”與“理”的關(guān)系，小學語文教師要探究“理趣”共生的課堂，追尋學生“情智”雙飛的境界。