《湖心亭看雪》教學設計

徐 陽

一、導入

同學們，你是否知道關于西湖的詩句？(生答)

前人之筆將西湖描繪得搖曳生姿，尤以西湖雪景最勝。今天就讓我們跟隨著張岱一起前往西湖的湖心亭，去領略那番景致。

二、疏通字詞、文義

1.請欣賞任志宏的朗誦，注意字音、句讀。

2.請以小組為單位互助，疏通文義。

3.請兩組同學嘗試對文章進行翻譯。

三、賞癡景

1.在湖心亭上，張岱看到了怎樣的景色？請同學們齊讀出描寫西湖雪景的一句話。

“霧凇沆碭，天與云與山與水……舟中人兩三粒而已。”

2.這一句雪景古來共賞，請同學們發揮想象，細細品讀，你認為張岱對西湖雪景的描繪美在何處。

預設：a.這是一幅迷離而朦朧的山湖夜雪圖。霧凇沆碭，寫出了一片水汽蒼茫的感覺。

b.對比朗讀：古人講求“惜墨如金”，你覺得將“天與云與山與水”直接改成“天云山水”是否顯得更加凝練呢？

連詞“與”可以把天、云、山、水連成一片，創造出蒼茫潔白而又渾然一體的世界，作者的視角隨著三個“與”字由上而下，刪除后雖然簡潔，但景物之間界限分明，喪失了“上下一白”、渾然一體的感覺。

c.替換比讀：將描寫雪景的量詞“痕”改成“條”“點”，改成“座”“芥”，改成“艘”“粒”，改成“個”。

替換后的句子有何不同？(在茫茫大雪中長堤僅留下一抹淡淡的痕跡，“痕”寫出雪景的柔美淺淡之感?！敖妗睂⒋瑢懙萌缫黄瑯淙~輕盈漂浮在湖面?！傲！睂⑷说男误w無限壓縮，仿佛只是自然天地中的一小點般渺小。替換后的量詞讀不出“模糊微小”之感，這些大的量詞會破壞“上下一白”空曠寂寥之感。)

3.通過這樣的分析，同學們是否已經發現從“天與云與山與水，上下一白”到“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！彼枥L景物之間的變化順序了呢？

預設：這是按照由整體到部分、由遠到近的順序，在自然景觀和人工痕跡的強烈對比中，讓人自然生發出天地之廣、人生之微的感慨，如蘇軾《赤壁賦》中所言：“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”在作者筆下，人被無限縮小，幾乎完全融入到天地山水之中，從而營造出一種“天人合一”的藝術境界。

4.張岱在寫景時摒棄了整體色彩上的渲染和對寫作景物形狀上的描摹，僅用極其樸素的筆調勾勒。這種寫作手法在文學上稱為“白描”。

出示山水畫和油畫各一幅。通過兩幅圖的對比讓同學們直觀感受到白描與渲染的區別。白描只有寥寥幾筆，沒有濃墨重彩。同學們還能回憶起哪些詩詞是運用“白描”這種寫作技法的？(生答)

四、識癡人

1.相信同學們在跟隨張岱一起賞雪的過程中對張岱其人也有了一定的了解。不知你們對張岱的認知與文中舟子對張岱的評價是否一致？舟子如何評價張岱？

“莫說相公癡，更有癡似相公者！”

2.關鍵詞“癡”是什么意思？

明確：傻——做一些有異于常人的怪異行為。

癡迷——癡迷于某種與眾不同的景物、沉醉于某種情緒無法自拔。

3.先請同學們找出“癡人”張岱做了哪些異于常人的怪異行為。

預設：季節——冬季大雪后三日；天氣——寒冷，以至于需裹裘皮、圍火爐方能前往；時間——更定，八點多出門，并且那是沒有燈的年代；獨往。

4.雪后西湖萬籟俱寂，可張岱偏要在這樣特別的季節、天氣、時間 “獨往”，無怪乎舟子說他“癡”。張岱“傻”嗎？張岱到底在“癡迷”什么？這些與常人行為相悖的選擇能反映出張岱怎樣的性格特征？

明確：超凡脫俗、清高孤傲

5.老師發現了一個矛盾之處，張岱明明是和舟子一起前往的，卻說自己是“獨往”，這樣寫是否矛盾呢？

明確：不矛盾。舟子劃船，張岱賞雪，心情不一樣。張岱并不想與蕓蕓眾生為伍，舟子雖然就在自己身邊卻難以與自己共情，體會自己的心境。強調“獨往”表現出張岱內心的孤獨，也恰是超凡脫俗、清高孤傲性格的強化。因此，“獨”與“兩三?！辈⒉幻?。

五、探癡情

1.張岱在西湖上是否始終孤獨？(在西湖上有奇遇，遇到和自己志趣相投之人)

莫說相公癡，更有癡似相公者！

請將介紹他們的語句畫出來。

到亭上，有兩人鋪氈對坐……問其姓氏，是金陵人，客此。

2.“鋪氈對坐”的兩人見到“余”時是什么心情？有什么舉動？

大喜曰：“湖中焉得更有此人！(翻譯：想不到在湖中哪能還有這樣的人呢！)

拉余同飲。(熱情、興奮)

3.“余”又有怎樣的行動？

①“余強飲三大白”。據《陶庵夢憶·張東谷好酒》可知，張岱天生酒精過敏，不勝酒力，但面對亭子上鋪氈對坐的兩人還是勉力喝了三大杯酒。如此舉措只能借一句“酒逢知己千杯少”來解釋了，張岱因為遇見知音極度興奮，甚至不顧身體了。

②“問其姓氏”?！翱汀辈徽f姓氏而答籍貫，答非所問是何緣由？

背景資料補充：

明崇禎五年(1632)張岱于湖心亭賞雪，明崇禎十七年(1644)明亡清立，張岱參與反清復明失敗，只得逃入山中；清順治四年(1647)左右，張岱寫作《湖心亭看雪》。

4.了解作者：

少為紈绔子弟……勞碌半生，皆成夢幻，年至五十，國破家亡，避跡山居。(《自為墓志銘》)

功名耶落空，富貴耶如夢，忠臣耶怕痛……著書二十年耶而僅堪覆甕。(富貴榮華于我如浮云。想成為清朝忠臣內心卻始終疼痛?！蹲灶}小像》)

生平著作有《西湖夢尋》《陶庵夢憶》等。

夢中是揮之不去的家國之思，夢憶、夢尋而不得。到了知天命的年紀張岱不得不遁跡山林，潛心論著，追念故國。這份“癡情”天地可鑒，然而有幾個世人能懂？舟子說他“癡”，他真的是癡傻嗎？

明確：不是，這是一種執著、堅守、癡迷?！鞍V”字看貶實褒。

5.張岱是孤獨的，他的“癡”不被人理解。癡迷于天人合一的山水景色，癡迷于超凡脫俗的高雅情致，癡迷于懷念故國的傷感夢憶。

六、拓展延伸

中國歷史上還有眾多像張岱這樣的文人雅士，他們被現實所桎梏，只能寄情山水，在自然中舒展身心。天地是他們暫時的歸宿，冰雪是他們氣節的體現。

七、結束語

賞癡景，識癡人，探癡情，望同學們能讀出《湖心亭看雪》中的景與情，在天地山水里讀出更多情味。

八、板書

景——天人合一

癡人——超凡脫俗

情——追念故國