小學紅色文化啟蒙課程建設的應然、實然與使然
——以寧夏幾所小學為例

盧晉媛，李先花

(寧夏大學 教育學院，銀川 750021)

紅色文化源于中華優秀傳統文化，是以馬克思主義為指導，積淀著厚重的歷史文化內涵，蘊含著豐富的革命精神和時代精神[1]。《教育部辦公廳關于在思政課中加強以黨史教育為重點的“四史”教育的通知》強調，開展黨史教育是黨中央作出的重大決策，要抓好青少年學習教育，厚植愛黨、愛國、愛社會主義的情感[2]。基于此，各級各類學校要積極組織開展以學習黨史為主的與紅色文化相關的教育活動。查找文獻發現，已有研究大都集中在紅色文化與高校、初高中思政課的融合上，對低學段紅色文化與課程融合方面的研究較少。小學階段是推進大中小學紅色文化教育一體化的重要一環，是愛國主義啟蒙教育的重要時期，理應重視紅色文化課程的學習。本文將紅色啟蒙教育納入小學課程建設的邏輯框架下，從課程目標、課程實施、課程評價三個維度來探尋小學紅色文化啟蒙課程的綜合實踐范式，以此對學生施以有計劃、有目的的紅色文化啟蒙教育。研究選取寧夏幾所不同紅色文化背景的小學展開田野調查，并對學校管理者、一線教師進行訪談調查，深入了解紅色文化融入校園的情況，并通過下文進行省思。

一、應然：小學紅色文化啟蒙課程建設堅持的原則

紅色啟蒙教育在納入小學課程的邏輯框架時，如何與國家訴求、學校特色、學生發展緊密結合，這一疑問的解決關系到課程開展的順利程度。理念是行動的先導，實踐需要理念的指引。紅色文化啟蒙課程堅持的原則體現著課程所要遵循的價值訴求，凸顯著紅色文化啟蒙課程在教育教學中的重要意義。

1.宏觀上體現國家育人的教育觀

首先，紅色文化啟蒙課程把立德樹人作為教學的中心環節。黨的十八大報告提出要把立德樹人作為教育的根本任務。習近平總書記指出:“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全方位育人。”[3]紅色文化教育作為德育的重要組成部分，要充分發揮“紅色引擎”的驅動作用，貫穿課程教學的全過程，要在課程文化、課程理論、課程管理制度等方面加以宏觀的思想觀念引導，努力將學生培養成為紅色精神的忠實守護者、堅定傳承者和自覺踐行者[4]。其次，紅色文化啟蒙課程遵循著總體國家安全觀的價值導向。2020年10月20日，教育部印發的《大中小學國家安全教育指導綱要》從更為具體的層面指導大中小學系統地開展國家安全教育。隨著物質生活的改善，許多青少年沉迷于國外文化，被畸形“飯圈”文化所腐蝕，而對我國的傳統文化存在嚴重的漠視，甚至出現詆毀英雄人物形象來為自己謀求利益的假、惡、丑現象。而小學紅色啟蒙課程本身就包含大量與國家安全教育相關的內容，可以幫助學生了解國家安全基本常識，啟蒙國家安全意識，增強愛國主義情懷。

2.中觀上體現學校的校園文化建設特色

要認識校園文化建設在中小學德育工作中的重要作用，進一步加強中小學校園文化建設[5]。為此，紅色文化啟蒙課程應結合學校辦學特色，體現學校辦學文化，依托學校宣傳陣地來營造紅色文化氛圍。首先，課程應體現出校園的物質文化建設。課程實施中，校園標語、板報屏幕、文化長廊、校史館等校園建筑可作為承載紅色文化知識的載體加以利用，使學校的一角一落、一磚一瓦都納入紅色文化課程的學習場域。如嘉興市王江涇鎮中心小學通過紅船文化學習院、紅船創客探究院、紅船研學實踐院三大平臺，推動“紅船精神”進校園，使“紅船精神”品牌有形化[4]。其次，課程應體現出校園的精神文化建設。課程可以依托校風、班風、學風、教風等精神文化進行滲透，如寧夏鹽池縣第三小學通過“讓愛心和責任潤澤孩子心靈，讓方法和激情開啟智慧之門”的辦學理念和“勤、誠、禮、愛”的校訓，深挖紅色底蘊，引導學生形成正確的價值觀念。再次，課程應體現出校園的制度文化建設。校園制度文化是維護紅色文化啟蒙課程順利開展的保障機制，規范著紅色文化的教學工作。如寧夏隆德縣聯財學區按照“一四四一”紅色思政工作室模式來為紅色文化啟蒙課程提供機制保障，成效顯著。

3.微觀上體現學生的發展需求

首先，紅色文化啟蒙課程的榜樣人物選取應注重生活化。根據科爾伯格道德認知發展理論，小學階段的兒童大多屬于道德發展的習俗水平，這一時期個體重視榜樣的作用，想要塑造“好孩子”的自我形象。所以，教育者要抓住小學啟蒙階段這一契機，選取具有時代性、生活性強的榜樣人物素材，學習他們的優秀品質，為學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀打下堅實的思想基礎和良好的人生底色。其次，紅色文化啟蒙課程要大力發揮品德塑造功能和情操陶冶功能。2018年“六一”國際兒童節前夕，習近平總書記給陜西照金北梁紅軍小學的少先隊員回信，希望同學們“多了解中國革命、建設、改革的歷史知識，多向英雄模范人物學習，熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民，用實際行動把紅色基因一代代傳承下去。”[6]為此，課程實施過程中，要大力發揮品德塑造和情操陶冶功能，讓學生深刻感知不同歷史時期的中國共產黨人的革命情操和愛國情懷，體會共產黨人的初心使命，凈化心靈，引導學生樹立崇高堅定的理想信念。再次，紅色文化啟蒙課程應瞄準學生思想短板，增強其艱苦奮斗意識。由于今天的小學生正處于物質財富極其充足時期，致使其缺乏吃苦耐勞的品質，“逆商”水平低，所以，亟須培養學生的艱苦奮斗意識。通過紅色文化啟蒙課程內容的學習，加深其對紅軍革命精神的了解，并進行相關的情境體驗，引導學生強化吃苦意識，傳承英雄精神，讓紅色文化的種子在青少年心中扎根。

二、實然：小學紅色文化啟蒙課程建設的困境

課程組織涉及課程目標、課程內容、課程實施、課程開發以及課程評價等方面，是一項關鍵且復雜的工作，直接關系到課程改革與實施的成敗[7]。所以，為探尋小學紅色文化啟蒙課程存在的關鍵性問題，從課程目標、課程實施、課程評價三個維度追根溯源，為紅色文化啟蒙課程的順利開展提供前提條件。

1.課程目標知識化，學生情感認同度“浮于水面”

一項關于中國中小學生的理想調查報告顯示，科學家排倒數第三名。紅色文化啟蒙課程之所以沒有讓學生產生較深的情感認同，究其原因有以下三點。首先，紅色文化產生于革命年代，對當代小學生而言，時間跨度久遠。因此，在課程學習中，學生無法達到成人要求的感受深度。其次，課程目標著重理論知識的積累，忽視高階的情感態度價值觀目標。調查發現，一年級語文課文《吃水不忘挖井人》在設定教學目標時，關于識字、寫字等知識技能性目標占據課堂大量時間，雖然教學重點是有感情朗讀課文，懂得飲水思源的道理，但在教學設計中，體現情感價值觀目標的教學環節較少，致使學生在有限時間內并不能深刻理解其中道理。其實，小學生情感發展有其特點，隨著情感內容豐富性的不斷提高，表現形態也在不斷變化，如在學習過程中極易產生好奇感、滿足感、自豪感，同時，小學生的高級情感(道德感、理智感、美感)也在不斷發展[8]，因此，應注重小學生的情感教學。再次，紅色文化啟蒙課程缺少實踐層面的過程性目標。教師依據的教學目標主要通過口頭說教的方式傳授知識，缺少實地感受和溫度。

2.課程實施形式化，紅色文化與學科融合為“兩張皮”

課堂是推進紅色文化啟蒙課程的主陣地、主渠道，但在實際教學中，紅色文化大多是作為單獨的模塊去學習，并沒有真正融入各學科課程中，主要存在兩大原因。一是學科教學進度和紅色文化教育之間存在矛盾。當今教師教學壓力大，負擔重，加之小學階段開設的活動繁多，使教師不敢滯后于正常的教學進度。所以，課堂上對紅色文化的滲透淺嘗輒止，即使語文、道德與法治課本身就包含大量與紅色文化相關的素材，但教師的講解在深度、力度、廣度上遠遠沒有達到國家、地方和學校的要求。二是未能以符合學科特征的方式傳播紅色文化基因。人文性課程注重理解性和故事性，側重對知識的記憶和積累，學習的伸縮性較理科來說要大得多，最易與紅色文化進行融合。但在具體實施中人文科學課程教材挖掘還不夠充分，缺乏情感教育和知識延伸。自然科學課程邏輯性、嚴瑾性和推理性更強些，側重對知識的分析和深思，這一特征使得許多教師認為在課堂中難以滲透紅色文化，融入時存在生硬、刻意的問題。

3.課程評價靜態化，課程評價類型“千篇一律”

課程改革提出，要發揮評價促進學生發展、提高教師素質和改進教學實踐的功能，評價開始由重結果向重過程轉變。調查中發現，雖然許多學校的課程評價開始關注學生素養，但在評價結果上還是以傳統的紙筆測驗為主，拘泥于學生對知識的掌握程度，缺乏對學生主體經驗和學習過程的關注。在評價主體上，教師是課程評價的主導者，缺少學生自評、同伴互評，缺少家長參與和第三方評價。在評價內容上，設計維度單一，缺少綜合性評價。教學中，缺少學生獨特的感悟、體驗、情感、態度等指標的評價，不能對學生各方面情況進行全面綜合考查，不能涵蓋紅色文化課程的全過程，從而無法實施差異化評價。在評價方法上，以量化評價為主，缺少深入、靈活的質性評價方式。總之，紅色文化啟蒙課程是一個動態性概念，學習過程就像在課程這個跑道上不斷奔跑，教育者應當用發展的眼光評價學習者的學習成果。

三、使然：小學紅色文化啟蒙課程建設的重要舉措

明晰小學紅色文化啟蒙課程存在的問題后，探尋課程建設之法迫在眉睫，故從課程目標要符合學生認知特點，課程實施要切合學科特點方面進行深度融合，課程評價要建立以“過程”為導向的多樣化評價方式來找尋破解之道。

1.課程目標要符合學生認知特點，體現針對性

皮亞杰的認知發展觀指出學生的認知發展存在年齡階段特點。其中，小學生處于具體運算階段，其特點是思維具有邏輯性和可逆性，但離不開具體事物的支持。因此，紅色文化啟蒙課程在設置課程目標時，首先要順應兒童認知特點，適應小學生接受事物的順序。教師要不斷豐富課堂教學形式，采用小學生喜聞樂見的方式，如多運用描述性語言和直觀形象的方式，注重講道理與講故事相結合，抽象概念與生動案例相結合，以便學生能理解和領會。可以輔助現代教育技術，采用視聽說結合的立體教學形式讓學生“具身”浸潤，以“互聯網+紅色文化”的“微傳播”方式弘揚紅色文化的精神和價值，提升紅色文化教育的實用性和可操作性[9]。其次要注重情感教育，提升教學溫度。紅色故事、時代經典融入課堂教學時，要把握學生的情感切入點、激發點、釋放點，講解力求通俗化，可以從學生身邊的英雄故事說起，在課堂提升、閱讀感悟環節多加渲染，激起學生共情。教學中還要注重啟發式、討論式互動，增強課堂的思想性、感染力和吸引力。最后要依托社會實踐，促進紅色品質的形成。學校要利用小學生活潑好動的特點，讓他們多去紅色教育基地切身體驗。

2.課程實施要切合學科特點進行融入，體現適切性

將紅色文化深度融合于各學科課程之中，應做到以下兩點。第一，正確認識紅色文化教育和教學進度的關系。教師應明白紅色文化在學科課程的滲透式學習本身就是一項重要的教學內容，與正常教育教學進度并不沖突，二者是彼此交融、相互促進的關系。第二，創新教學方式方法，切合學科特點進行深度融合。首先，語文、道德與法治課等人文科學課程還是要在讀懂文本、讀懂兒童、讀懂習題系統的前提下，用課程特有的方式和樣態，在孩子們的心田播下紅色文化的基因[10]。語文課上，離不開四個字：聽、說、讀、寫。聽紅色故事，說英雄人物故事，讀紅色經典名著，寫讀后感或觀后感，充分依托“紅色經典”作品進行教學。其次，數學、科學等自然科學課程可以采用“點睛”式教學，即在教學中，對涉及與紅色文化關聯性強的課程內容時，采用多種形式滲透紅色文化知識。再次，音樂、美術、體育等藝術性學科可以采用現場體驗式教學方法，以過程性感受紅色文化為主。通過唱紅色歌曲、畫紅色人物、學搏斗動作讓學生接受紅色文化教育。

3.課程評價要注重過程性評價方式，體現動態性

對于課程評價，應轉變知識化傾向，注重過程性評價，關注學生與紅色文化的對話過程，創新科學多樣的評價方式。評價結果上，不應一味關注學生的學習成績和評價是否公正、客觀，而要關注學生在學習過程中的主體體驗。因此，可以建立學生發展性評價、增值評價等多種評價方式對紅色文化教育效果進行評估。例如，寧夏鹽池縣毛澤東紅軍小學打造“紅星超市”的評價方式，以學生平時表現為評價核心，根據學生的進步情況來獎勵不同分值的紅星積分幣。評價主體上，強調評價主體多元化。要通過自評、互評、他評的多維評定模式加強對學生在思想政治動態維度上的監管，從而幫助他們建立自覺發展動力，提高思想素養[11]。評價內容上，強調內容的全面性、綜合性。加強對學生的全面考查，增加考查的維度和方法，力求全方位了解學生對紅色教育的掌握情況。評價方法上，強調質性評價與量化評價方式相結合，注重質性評價。紅色文化啟蒙課程是讓學生潛移默化地接受紅色文化的熏陶，這種課程性質決定評價者應當側重靈活、深入、全面的質性評價方式來了解學生的心理感受，可以定期在網上開展一些趣味性的師生互動論壇，以貼近小學生表達習慣和語言習慣的方式來檢驗學生的掌握情況，以觀察評價、檔案袋評價記錄學生對紅色文化的認識程度。在評價者和評價對象的關系上，強調平等、理解，突出評價的激勵性。在評價中，不要過多干預，設定很多固化標準，要給予學生關懷，鼓勵學生遵從內心想法表達真實意見，給予反饋。