●夏雪梅,何言
立足學校毗鄰成都怡心生態湖的地域環境,近年來,成都雙流區協和實驗小學提出了“教育近人,怡心生長”辦學理念,力求“把教育辦到離孩子最近的地方、把管理做到離老師最近的地方、把服務做到離家長最近的地方”,辦“學生開心、老師舒心、家長放心”的教育,培養“心有信、能自成”的現代兒童。
課程作為學校育人的主要手段和媒介,本質內涵是在學校教育環境中,使學生獲得促進其遷移,進而促使學生全面發展的具有教育性的經驗計劃[1],同時課程更是教學開展的基本依據。在解讀國家勞動教育文件基礎上,我們將“勞動教育”與其他“四育”統一于全面發展教育思想,確立了“五育”融合勞動教育課程理念,包括“五育融合,全方位育人”的勞動教育核心理念,“為孩子鋪上怡心人生底色”的勞動教育價值定位,以“積極的勞動觀念、科學的勞動知識、嫻熟的勞動技能、良好的勞動習慣、美好的勞動品質、熱忱的服務意識”為核心內涵的勞動素養教育課程目標。
踐行“五育”融合勞動教育課程理念,學校構建了勞動教育課程體系,即小學六個年級學生全員卷入,堅持“五育融合,全方位育人”(以勞培德、以勞增智、以勞健體、以勞育美、以勞怡心)課程理念,構建日常生活勞動、生產性勞動、服務性勞動三大勞動教育課程模塊,開發適合學校實際和學生學情的勞動教育校本教材。建立勞動教育課程開發項目組,堅持適切性、操作性、融合性、科學性、特色性等勞動教育課程設置原則,開展勞模、工匠故事分享等活動,滲透勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的價值觀。
主要涉及家政課、午餐勞動課。家政課包括烹飪基礎、衣服整理、收納東西等內容。烹飪基礎要求孩子做到對烹飪感興趣,能制訂烹飪計劃、清洗烹飪材料,掌握切菜、調味、盛放、餐后收拾等方法,掌握基本的煮、炒技巧等。衣服整理即指導學生洗衣服、縫扣子,用針線縫制布袋、抹布、墊子,鍛煉手、腦、眼動作協調能力。收納東西指學生做好自己東西、學校和家里東西的收納。午餐勞動課程做到孩子輪流值班管理午餐,包括領餐、分餐、收拾餐具、餐后大掃除等,并規范用餐流程、美化用餐環境。
生產性勞動課程依托學校中草藥基地“香草怡心島”,讓學生走出教室開展生產勞動,通過耕地、播種、澆水、施肥、觀察植物生長,了解中草藥文化知識,從而讓學?!扳摹蔽幕嬲谌胝鎸嵉膭趧咏逃榫埃屩胁菟幓爻蔀楹⒆觽兛鞓吠甑囊恋閳@。
1.建設“香草怡心島”勞動教育課程基地
“香草怡心島”是我校少先隊中草藥綜合實踐活動、落實勞動育人的陣地,也是鄉村學校少年宮的一張風景名片。它占地3400平方米,依據生態學原理,選擇中草藥課程植物造景,按“藥食同源”搭配與時令農作物相關的植物和花卉,力圖形成春夏秋冬四季常綠的豐富景觀;充分發揮不同生態植物的功能,充分利用光、溫、水、氣、土等環境資源,形成疏密有度、錯落有致的多種植物群落,構成和諧、穩定、健全并能發揮最大教育和生態效益的植被系統。通過花草相生、動靜結合、自然靈性、故事傳奇等環境表現,使基地達成人與中草藥文明對話的目的,讓童韻在草的名氣、花的絢麗、石的沉穩、綠的空間、路的蜿蜒、景的變化、醫的智慧中流淌,促進兒童心智開蒙,增強社會化交往能力。
2.構建“中醫文化”課程體系,實現勞動教育“五育”融通、跨界學習
我校充分利用“香草怡心島”中草藥勞動教育實踐基地,構建“中醫文化傳承與創新”課程體系,促進勞動教育“五育”融通、跨界學習。
勞動教育與德育結合,以“勞”培“德”。依托基地,挖掘勞動教育中的德育因素,將勞動教育與培養良好行為習慣和責任擔當結合起來,引導教育學生初步了解蘊含在中草藥中的自然、社會常識和中華優秀傳統文化知識,熱愛祖國、熱愛家鄉、保護環境、愛惜自然資源,養成文明行為習慣。結合新冠疫情中的中醫、中藥發揮重大作用的典型事例,激發學生對國家、人類命運的關切之情,以及對傳統文化傳承創新的思考,培育文化自信,形成勇于擔當的良好品質。
勞動教育與智育結合,以“勞”增“智”。勞動教育與培養人文素養、科學精神相結合,發掘勞動教育中的智育因子。中醫藥是中華民族的重要文化遺產,五千年來形成了源遠流長、博大精深的中醫藥文化,特別是在“詩歌、戲曲、典故、對聯、民俗、成語、謎語”等人文領域,產生了豐富知識和成果,并在“天文、歷法、醫藥、算術”等自然學科領域積淀了大量的認識和實踐方法,為增進學生人文知識、培養理性思維提供了豐富的教學素材。語文與國學經典課程可運用根植于中醫藥幽遠的文化魅力,開展古文字學習、花草入古詩、花草入對聯、情景小劇、漢服禮儀等學習探究活動。數學課程可根據隱藏于中醫藥的數理要脈,從數學歷史、單位刻度、算法統計、益智游戲中抽離演繹傳統文化中的數學元素,讓學生運用科學思維方式辯證分析、解決問題,培養動手操作能力。
勞動教育與體育結合,以“勞”健“體”。勞動教育與培養健康體魄相結合,探索勞動教育中的體育功效。中醫藥在疾病防控中發揮了巨大作用,在養生保健方面也有獨特的育人價值。我們首先通過中藥材種植課程,讓學生參與育苗、澆水、施肥、采摘等農業勞作,實現對勞動過程的切身體認,達到舒展筋骨、鍛煉身體的作用。其次開展以“中醫藥”為主題的健康體育活動,發揮中醫藥在護眼愛眼、預防近視、預防季節性流行病中的功效。最后,提升學生自我管理和健康生活能力,邀請專業人員指導,讓學生依據自身生理特質選擇適合的保健養生方案,學會合理作息和健康飲食,強健身體素質。
勞動教育與美育結合,以“勞”育“美”。勞動教育與培養審美情趣相結合,讓學生體會中醫藥的工藝、技藝之美。學校結合美術和綜合實踐活動課程,開辟了手工藝坊和中草藥藝術畫廊,融繪畫、插花、果藝、木藝、陶藝、布藝、非遺、文創于一體,將技藝習得與人格養成相結合。勞動教育中的藝術課程打破了注重單純技藝訓練的傳統模式,倡導審美教育,提升學生創意勞動能力。如畫一畫中草藥、用中草藥的花或果實拼圖、插花藝術、花環編織、魅力陶藝世界、縫制香囊、印制文創T恤等。
我校“中醫文化傳承與創新”課程跨越了學科、課堂、資源和時空邊界,實現了資源立體整合融通。在課程實施中,學校強化多主體參與和開放辦學,有效擴展了課程資源邊界。學校確立了課程實施路徑:一次啟動會(年級組);一次實踐活動(年級組);一個研究項目(每個學生);一堂中草藥跨界學習課(年級組老師聯合);一節中草藥研究匯報班會;一套年級中草藥校本教材(年級組);舉辦中草藥節(每年端午節)。學校還與有關公司合作打造集智慧化和現代化于一體的智慧中草藥基地,依托中國科學院科技資源,啟動“重點創新實驗室建設、科普創新實踐基地”等項目,通過開展高質量的科普探究活動,激發學生的科技熱情,培養人文科技素養。
推動服務性勞動課程與社區相結合,樹立服務意識,實踐服務技能。引導孩子們通過服務性勞動課程學習,接觸了解當代社會形形色色的職業特點,激發職業興趣,體驗職業過程,明白美好生活來之不易,珍惜勞動成果,培養服務意識。
我校通過頂層設計,形成了勞動教育課程規劃,但規劃只是靜態層面的文本、思想,只有在課堂活動中轉化為生動的教學,規劃的使命才算真正達成[2]。為此需要建立相應的組織保障體系,確保規劃有效落實。因為,保障措施不僅是學校勞動教育有序開展的基本條件,還是其可持續發展的支撐體系。我校從師資優化、課時保障、社區共建等方面著力推進課程實施。
師資優化。澳大利亞知名課程學者格倫迪(Shirley Grundy)格外重視課程改革中的課程與教師的關系。他提出,“課程開發是發生在課堂水平上的,忽視了這一點,最終結果只能讓課程開發者失望。除非課堂操作者能夠采納其建議,否則他們所苦心經營的課程設計將是一場空?!辈剪敿{對此亦有同感,他認為,如果一門課程不能改變、鼓動以及啟發老師,那它對他們所教的學生將不會發生影響。我校高度重視勞動教育師資建設,校內設置勞動教育課程專職教師、兼職教師,并聘請種植園藝工人作為技術指導,確保勞動教育專兼職師資力量的配備。
課時保證。課堂是教育理想真正發生的地方,勞動教育必須有課時保證。我校堅持每學期每班開設15節勞動教育課,從日常生活勞動、生產性勞動、服務性勞動三方面展開勞動教學。
社區共建。社區參與學校管理,是學校與社區關系伙伴化、學生能力實踐化的要求。一方面社區為學生創設了一種真實的生活境遇,蘊含著 “生活即教育”的理論訴求,是學生開展勞動教育的重要環境系統。另一方面,隨著社區與學校深度融合,學校不再是封閉的孤島,而是一種更加開放的教育形態,吸納更廣泛的成長資源,最大限度地豐盈學生的內心世界。因此,我校中草藥基地就是學校、社區共建共享共治的一個基地,我們采用“項目聽證會”方式,讓成教校、街辦醫院、教師、家長、學生、社區干部等共同參與,通過征集項目方案、聽證項目內容、督導項目落實、提出反饋建議等流程,促進新勞動教育協同共建。
勞動是人類特有的基本的社會實踐活動,也是人類通過有目的的活動改造自然并在這一活動中改造人自身的過程。我校立足“雙減”的勞動教育,就是要立足人的全面發展,把勞動素養作為一個健全個體不可或缺的重要素養,依托中草藥實踐基地,全方位發揮“課程、活動、環境、協同”在勞動教育中的育人功效。