《石倉(cāng)契約》校讀札記

趙 莉，李 明

（安慶師范大學(xué)人文學(xué)院，安徽 安慶 246011）

《石倉(cāng)契約》第五輯主要收錄了明清時(shí)期浙江省松陽(yáng)縣石倉(cāng)地區(qū)人民的賬簿流水，包括器皿租借、日?；ㄤN(xiāo)、作物收入等內(nèi)容，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，其中出現(xiàn)的稻谷器物名稱(chēng)、計(jì)量單位、各地地名等信息也為語(yǔ)言學(xué)、農(nóng)學(xué)、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、檔案學(xué)、和建筑學(xué)等研究提供了極具價(jià)值的文獻(xiàn)資料，在學(xué)術(shù)界有巨大的影響。本文即對(duì)《石倉(cāng)契約》（第五輯）[1]中部分內(nèi)容進(jìn)行考釋校正，以補(bǔ)石倉(cāng)契約語(yǔ)文研究之不足。

1 字詞釋讀

1.1 【借還】

（1）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月廿九日，玉幾，借還來(lái)燥谷二擔(dān)?！盵1]19

（2）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“二月初三日，玉幾，借還來(lái)錢(qián)一千?！盵1]12

（3）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“二月初六，借還去錢(qián)一百文?！盵1]229

（4）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“五月初十，借還來(lái)豬（肉）二斤。”[1]238“五月十八，借還去鹽二□□?！盵1]239

（5）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》錄文：“三月十九，借還來(lái)豬肉十二兩?！盵1]281

原契圖版中“借還”兩字位置平行，以契約的記錄習(xí)慣不難看出，“還”字乃交易結(jié)束之后補(bǔ)做的標(biāo)記。“借”有多重義項(xiàng)，一為暫時(shí)把財(cái)務(wù)等給別人使用[2]108，一為暫時(shí)使用別人的錢(qián)財(cái)[2]108；“還”即“退也、歸也”[2]1620。因此“借還”需斟酌語(yǔ)境。參考本冊(cè)其他契約條目并結(jié)合上下文語(yǔ)境，以上五例中的“借還”可以分開(kāi)理解，分為兩重意思：一為“借去還來(lái)”，如例句一二四五，意為某人借去某物，后還回來(lái)，做此標(biāo)記；二為“借來(lái)還去”，如例句三，意為某人借來(lái)某物，現(xiàn)已還去，做此標(biāo)記。

語(yǔ)序是一種重要的語(yǔ)法形式或語(yǔ)法手段，在漢語(yǔ)語(yǔ)法里顯得特別重要[3]。張世祿亦言：“憑語(yǔ)序而建立范疇，集范疇而構(gòu)成體系”[4]。這其中也可看出語(yǔ)序的重要性。由于書(shū)寫(xiě)原因，原契圖版中的“還”與“借”在界面位置中雙行并作一行，故錄文中先后順序有待討論。原契中對(duì)于“借”與“還”的理解更要建立在語(yǔ)序及語(yǔ)境的基礎(chǔ)之上。原契中由契約閱讀順序均為從右向左，本契亦然?？紤]到先借后還的邏輯關(guān)系，在交易過(guò)程中先有借才有還，“還”乃“借”之后行為，故正確語(yǔ)序應(yīng)為：還，借等義，故錄文中“還”應(yīng)在“借”之前。本契為賬簿流水，“還”應(yīng)是在借貸關(guān)系結(jié)束之后借貸雙方賬目?jī)汕?，在借貸信息旁邊補(bǔ)充信息以作記錄。而主語(yǔ)同各種語(yǔ)義成分的配位中起決定作用的是后者與句中動(dòng)詞關(guān)系的疏密[5]。從行文規(guī)律來(lái)看，本冊(cè)文書(shū)主要收錄流水簿來(lái)往，內(nèi)容包含借貸時(shí)間、借貸人以及借貸金額或物品?！斑€”“借”為動(dòng)詞謂語(yǔ)，主語(yǔ)為借貸者。為某人借走何量何物，還賬之后做已還標(biāo)記，故“還”應(yīng)在“借”之上。

石倉(cāng)契約中其他借貸往來(lái)亦可例證，茲舉3例：

（6）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月十一，還來(lái)大連一斤半，還來(lái)雙紅一張，還來(lái)地雷三聲”[1]8。

（7）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月廿五，玉幾，還來(lái)英洋一元；玉玟，還來(lái)英洋一元”[1]11。

（8）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“二月十八，還又借去鹽二斤”[1]231。

1.2 【灰草】

（1）《光緒二十九（1903）、三十年（1904）闕玉瑾租谷簿》錄文：“甲辰年廿七（1771），培運(yùn)收種玉幾田水崗灣炭寮田”[1]266。

（2）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》錄文：“五月十二，來(lái)炭草八十斤”[1]284。

上揭文書(shū)錄文中的“炭草”不詞，兩處“炭”原契版圖分別作“”和“”，據(jù)原契圖版所示，此二圖版皆為“灰”的俗字。唐顏元孫《干祿字書(shū)·平聲》：“：上俗，下正”[6]9。可證?！盎也荨睉?yīng)為偏正式的合成詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)表述中亦有“草灰”的用法。文中所書(shū)為“灰”的俗寫(xiě)，石倉(cāng)其他契約中還有“灰”的俗寫(xiě)用法，茲舉3例：

（3）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月十一，會(huì)內(nèi)，來(lái)石七斤”[1]9。

此外，“炭”的字形在《石倉(cāng)契約》中也有，可以比勘，茲舉兩例：

（4）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“八月十四，來(lái)子二籮”[1]244。

（5）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》：“十二月十二，去硬米三斗”[1]294。

以上語(yǔ)例皆可證“炭”為“灰”的誤錄?！盎摇钡乃讓?xiě)字形在明清古本小說(shuō)中亦見(jiàn)：

（6）《古本小說(shuō)集成》明刊本《關(guān)帝歷代顯圣志傳》卷二：“時(shí)事非，憂(yōu)君心乍”[7]256。

（7）《古本小說(shuō)集成》明刊本《詳情公案》卷四：“令人爬開(kāi)燼，見(jiàn)骨骸堆疊，莫可認(rèn)識(shí)”[7]256。

以上例證可茲證明。在另外一本手寫(xiě)文獻(xiàn)敦煌文書(shū)中也有“灰”的手寫(xiě)字形，如：

（9）《南陽(yáng)和尚問(wèn)答雜徵義》：“金百煉百精，礦若再煉，變成土”[8]165。

（10）《大目乾連冥間救母變文》：“猛火掣浚似云吼，咷踉滿(mǎn)天；劍輪似星明，塵撲地”[8]166。

1.3 【揭】（借）

（1）光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》錄文：“二月廿六，□去洋銀四元”[1]233。

（2）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》錄文：“三月十七去洋銀三元”[1]234。

在石倉(cāng)契約中亦有收錄，茲舉一例：

（3）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》：“十月廿一來(lái)洋銀一元”[1]292。

“揭”的俗寫(xiě)在明清古本小說(shuō)中易見(jiàn)，茲舉幾例：

（4）《古本小說(shuō)集成》明刊本《古今律條公案》卷一：“貧民無(wú)奈，貪其易借，只得前去債”[8]298。

“揭”的右下構(gòu)字部件手寫(xiě)中“匃”變作“日”，表“借貸”之意。

1.4 【去】（送出去）

（1）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》錄文：“二月廿八，清水面算對(duì)除仔□眾洋銀三元”[1]233。

在石倉(cāng)契約中亦有“去”的收錄，茲舉幾例：

（2）光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月初六日，濟(jì)仁堂……付銅錢(qián)五十文”[1]7。

（3）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月十五日……還黃蔴一斤六兩”[1]10。

（4）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“正月廿日……現(xiàn)買(mǎi)雞一只白米三斗，錢(qián)五文”[1]11。

（5）《光緒十九年（1893）闕玉瑾流水簿》：“二月初三日……石根，工錢(qián)米一斗一升半，蘭土，米三升”[1]12。

1.5 【苧】（苧麻）

（1）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》錄文：“七月初四，做秋□老司。”[1]241同契又有：“九月十四，來(lái)□□□□。”[1]246

（2）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》：“七月廿九，去秋□二兩。”[1]289

1.6 【量】（用量器計(jì)算容積或長(zhǎng)度）

（1）《光緒二十九（1902）、三十年（1903）闕玉瑾租谷簿》錄文：“十一月初五，□谷二桶”[1]265。

（2）《光緒二十九（1902）、三十年（1903）闕玉瑾租谷簿》錄文：“□谷四桶?！薄啊豕榷?dān)”[1]265。

明清小說(shuō)中有此字出現(xiàn)，茲舉二例：

（3）《甲辰本紅樓夢(mèng)》第六十四回：“賈珍想了想笑道：‘其實(shí)到也罷了，只不知你二姨心中愿意不愿意。明日你先去和你老娘商，叫你老娘問(wèn)準(zhǔn)了你二姨，再作定奪’”[7]364。

（4）《古本小說(shuō)集成》清刊本《無(wú)聲戲小說(shuō)》第九回：“那一年，恰好遇著奇荒，十家九家絕食，達(dá)卿思到：‘古語(yǔ)云：“饑時(shí)一口，飽時(shí)一斗?！贝藭r(shí)舍一分，強(qiáng)如往常舍十分，不可錯(cuò)了機(jī)會(huì)’”[7]364。

敦煌文書(shū)中也有出現(xiàn)：

以上例證均可證“量”的用法。

1.7 【并】（餅）

（1）《光緒二十九年（1902）闕玉瑾流水簿》：“七月廿九，來(lái)月并一合”[1]289。

（2）《光緒三十二年（1906）闕玉瑾來(lái)往大簿》：“七月初七，來(lái)月并一合”[1]303。

石倉(cāng)契約其他契約文書(shū)中有校正例，茲舉3例：

（3）《光緒三十二年（1906）闕玉瑾來(lái)往大簿》：“七月初二，來(lái)蘇[酥]并[餅]半斤”[1]305。

（4）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“四月初五，來(lái)吉并[餅]”[1]236?！熬旁仑ヒ?，又來(lái)吉并[餅]四兩”[1]247。

以上例證均可證“并”實(shí)為“餅”的形旁簡(jiǎn)省字?！段某僧屪逦臅?shū)校讀札記》亦有一個(gè)俗字類(lèi)型，即簡(jiǎn)省形旁俗字，其選文《水碓坑雷盛林戶(hù)之雷宗選篇》錄文“：立票人雷宗選，今因生理夬本，自情愿，坐過(guò)胡宅玉振生邊銀本并及上年拾兩正”[18]210?？少Y證明；《徽州千年契約文書(shū)》宋元明編第四卷《天啟三年（1623）休寧徐阿余賣(mài)山赤契》：“立賣(mài)契婦徐阿余，今因少錢(qián)糧，浼中將大業(yè)山貳處……憑中盡行出賣(mài)與親人方名下為業(yè)”[19]119。此例亦可證明。

1.8 【尗】（叔）

（1）《宣統(tǒng)二年、三年（1910、1911）闕玉瑾租谷簿》“：閏六月廿五，閏六月廿五日，八步，入來(lái)谷二擔(dān)……能勝母，去谷，玉幾，三桶，十九，去谷二桶”[1]325。

石倉(cāng)契約其他流水記錄文書(shū)中均有類(lèi)似格式，茲舉三例：

（2）《宣統(tǒng)二年、三年（1910、1911）闕玉瑾租谷簿》：“七月廿四，來(lái)谷十二桶，培邊兌”[1]322。

（3）《宣統(tǒng)二年、三年（1910、1911）闕玉瑾租谷簿》：“初八，來(lái)谷四桶，培邊”[1]322。上文中“并”為簡(jiǎn)省形旁俗字，“尗”亦是。

《石倉(cāng)契約》的常見(jiàn)異體字對(duì)照及俗字與規(guī)范字對(duì)照表中也整理出部分簡(jiǎn)省形旁俗字：訖（乞）；銀（艮）[1]等。

1.9 【眾田】

（1）《宣統(tǒng)二年（1910）、三年（1911）闕玉瑾租谷簿》“：癸丑年三月廿七，水崗灣□□桶半”[1]338。

石倉(cāng)契約其他文書(shū)中亦有“眾”的俗寫(xiě)，茲舉兩例：

（2）《光緒二十四年（1898）闕玉瑾流水簿》：“二月初七花圣母娘娘做戲”[1]121。

（3）《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“正月十九，四伯來(lái)表黃一刀。”《光緒二十八年（1902）闕玉瑾流水簿》：“廿一，四伯尾祭錢(qián)各派錢(qián)八角，玉璠，付去祭錢(qián)七角”[1]228。

明清小說(shuō)中常有“眾”的俗寫(xiě)出現(xiàn)，茲舉兩例：

（5）《古本小說(shuō)集成》清刊本《五虎平南后傳》第十九回：“先說(shuō)狄元帥帶了三軍將，來(lái)到王元帥營(yíng)前，令人通報(bào)”[7]825。

敦煌文書(shū)中亦有出現(xiàn)，如：

以上例句均可證“眾”的俗字寫(xiě)法。

1.10 【入集】

（1）《光緒二十九年（1903）闕玉瑾流水簿》：“六月十九，全溪，□□客子，去牛一只”[1]286。

敦煌文書(shū)中易見(jiàn)“集”的手寫(xiě)體，茲舉兩例：

以上例證茲可證明此為“集”的手寫(xiě)體。

1.11 【子山】

（1）宣統(tǒng)二年、三年（1910、1911）闕玉瑾租谷簿》：“九月初一，秀山頭、□山腳”[1]322。

明清小說(shuō)中常見(jiàn)“子”的手寫(xiě)體，茲舉一例：

（2）《古本小說(shuō)集成》明嘉靖刊本《三國(guó)志通俗演義》卷二《孫堅(jiān)跨江戰(zhàn)劉表》：“次日，奏知天，便使太傅馬日磾、太仆趙岐和解關(guān)東”[7]845。

敦煌文書(shū)中亦有，茲舉一例：

2 結(jié)語(yǔ)

從上揭數(shù)則詞語(yǔ)來(lái)看，部分口語(yǔ)化的表述體現(xiàn)了百姓語(yǔ)言的口語(yǔ)性，其中口語(yǔ)化的詞可以窺探清代以來(lái)石倉(cāng)地區(qū)百姓真實(shí)的語(yǔ)言面貌。石倉(cāng)契約的釋讀整理與語(yǔ)言文字知識(shí)密不可分，整理過(guò)程中需要掌握扎實(shí)的語(yǔ)言技能，并且在石倉(cāng)契約的整理過(guò)程中盡可能保持原書(shū)原貌，從而提升文書(shū)整理質(zhì)量。