倪紅素,張同樂
(1.安徽文達信息工程學院大學外語教學部,安徽 合肥 231201;2.安徽大學 外語學院,安徽 合肥 230601)
“課程思政”這一概念自2017年被國家提出后即刻成為我國教育界的研究熱點。“課程思政”是對高校各類課程所承載的育人功能之重新界定和整合,是新時期高等教育思想政治理論教育的根本遵循。習總書記在全國高校思政工作會議上強調:“思想政治理論課要堅持在改進中加強……其他各門課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協同效應”[1]。習總書記的重要講話為高校課程思政建設指明了方向。事實證明,只有將專業課程的“隱性”思政教育同思政課程的“顯性”思政教育形成合力,共同發力,才能有效地實現立德樹人的教育目標。
英語課程是高等學校人文教育的一個組成部分,課程性質決定了其在人才培養方面具有不可替代的重要作用。該課程課時多、周期長、覆蓋面大、受眾面廣,已成為高校“課程思政”教育的重要平臺。英語課程蘊含豐富的思想政治元素和育人價值,內涵知識傳授、能力培養和價值塑造的育人目標,是知識與價值、顯性教育與隱性教育、話語與實踐的統一體[2]。鑒于此,加深理解課程思政教育理念和內涵,積極構建英語課程思政教育體系并與思想政治理論課同向同行,已成為英語教學改革的必然舉措,同時也是英語教師義不容辭的職責。
2017年12月,教育部黨組印發了《高校思想政治工作質量提升實施綱要》,提出要“大力推動以‘課程思政’為目標的課堂教學改革……梳理各門專業課程所蘊含的思想政治教育元素和所承載的思想政治教育功能,融入課堂教學各環節,實現思想政治教育與知識體系教育的有機統一”[3]。“課程”即“學校課業的內容及其進程”,是教育教學活動的基本依據,是實現教育目標以及培養全面發展人才的基本保證。從這層意義上來講,課程設置不僅承載對學生知識和技能的傳授,同時也是學校教育功能的重要載體,因“課程問題不僅是教育和技術問題,也不是一項中立的事業,它本質上是一個意識形態和政治的問題”[4]。
“思政”即思想政治教育。從名稱來講,“課程思政”不是“思政課程”語序簡單的調整,也不是再增設一門新課程,而是在以傳統“思政課程”為主渠道的前提下,將思想政治教育有機地融入到其他各類課程之中,以達成知識傳授和價值引領的有機統一。聯合國教科文組織2015年11月在《反思教育:向“全球共同利益”的理念轉變》中重申,教育的宗旨不僅關系到收獲技能,形成完整人格也是重要組成部分,并以此作為推動教育未來可持續發展的關鍵[5]。課程思政的提出,突出了課程建構精神的育人內涵,是把“立德樹人”作為教育根本任務的一種綜合教育理念。由是觀之,“課程思政”非一門課程,而是一種“立德”與“求知”相統一的課程發展觀。
英語課程是以英語語言為載體,培養英語基本功扎實、語言實踐能力強、能夠從事教學、翻譯、商務管理,以及在未來工作中能夠有效地使用英語,滿足國家、社會和個人發展需要等工作的復合型人才。由于該課程涉及到跨文化教育,因此,它不可避免地成為了當代大學生接觸西方政治、經濟、文化等領域最為廣泛,彼此間交流最為頻繁,且最易受西方思潮影響的課程之一。鑒于此,深挖英語課程中蘊含的思政教育資源,提煉出社會責任、文化自信、民族自豪感等要素,并將其有機地融入到英語教學之中是英語教師義不容辭的職責。
綜上所述,英語課程思政建設內容及建設目標可表述為:堅持立德樹人,注重價值引領、根植家國情懷,弘揚民族精神;培養固守專業初心、勇擔專業使命、品德高尚、三觀端正、具有國際視野、堪當民族復興大業的時代新人。
“課程思政”是新時期教育思想的一種創新,其基本要求是各學科教學都應該具備價值塑造、知識傳授、技能培養的復合功能,各學科教師都應該肩負起立德樹人的職責[6]。從高校思想政治教育的實踐角度出發,英語課程思政建設需要從教學理念、教學內容、教學模式、教學方法等方面一體化多維度地進行考量,從而構建一個有效的英語課程思政策略體系。
在課程思政建設中,教師是關鍵。首先,教師要更新教學觀念,在教學中不僅要傳授知識,還要傳播真理,塑造靈魂,成為學生健康成長的指導者和引路人。習總書記指出:“古今中外,每個國家都是按照自己的政治要求來培養人的,世界一流大學都是在服務自己國家發展中成長起來的。”[7]習總書記的論述揭示了:即便是西方國家高校的專業課程也并非單純地傳授專業知識,其中必然包含為其統治階級服務的意識形態教育。我國的教育目標是培養擁護社會主義制度、立志為社會主義奮斗終身的人。從這層意義上來說,高校所有課程均應承載培養大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的重任。
當前,多元文化的傳播和意識形態的碰撞給正值價值觀形成和轉變階段的大學生帶來了認識上的混亂,諸如理想信念缺失、社會責任感淡薄、道德選擇偏差、人生價值觀迷茫等。面對這一狀況,教師應當提高育人意識,主動擔負起立德樹人的職責。在教學中不僅要增強學生對不同價值觀以及中西方文化之差異的感知力、理解力和判斷力,同時要引導他們理性地對待中西方文化,自覺抵制西方敵對思潮和不良文化;教師要不斷增強自身的德育觀,杜絕重智輕德的傾向;要言傳身教,為人師表;要在教學中以課程為載體,傳播社會主義核心價值觀,實現教書與育人的統一;要把政治要求、理想追求和道德訴求轉化為以美育人、以文化人、以德塑人的育人實踐,把立德樹人融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育等各個環節,把思想政治教育貫穿教學全過程,做到全方位育人[8]。
英語課程的載體是英語語言,教程內容多選自英語國家文化的文學作品及其它媒體。部分教師由此認為,英語教材是以西方文化為中心的,除了能夠挖掘西方文化資源,其他無甚思想政治元素可挖掘。事實上,英語課程中蘊含著豐富的思政元素。以目前全國各類高校所使用的英語專業教材、商務英語專業教材和大學英語等教材,其中不乏充滿正能量的人文思想政治教育篇,它們完全可以用作培養學生愛國主義精神、集體主義精神和高尚思想道德品質的思政資源。以《商務英語綜合教程》1-2冊(上海外語教育出版社)和《21世紀大學英語讀寫教程》(復旦大學出版社)1-2冊為例(見表1):

表1 教材單元比較

第七單元第八單元From the Sublime to the Popular Road to Urbanization Is There a Golden Rule in Business?Economy and Trade in a Changing World Success Economics Interpersonal Relationships Sales
表1顯示,上述兩套教程共32單元,所含思政教育資源可歸納為5類并起到以下作用:
一是幫助學生樹立崇高理想、提升個人實踐能力,實現個人夢想等,如Dress for Success,College Education:Searching for a Change,Fresh Start,From Failure to Success,Road to Success;二是幫助學生堅定信念,直視困難、戰勝疾病等,如Is There a Golden Rule in Business?The Reality of Success in Business,Faith,Tackling Problems,Conquering Illness;三是幫助學生確立正確的道德觀、價值觀;營造和諧氛圍,養成良好習慣等,如You Are What You Eat,Who Has Messed up My Personal Account,Bridging the Cross-cultural Gap,Code of Conduct,Money Matters,Interpersonal Relationships,Habit;四是幫助學生樹立正確的科學觀,以及人類與自然命運共同體的理念等,如The World Wide Web Road to Urbanization,Technology,Space Technology,Food and Health,Sustainable Living;五是培養學生高雅的興趣和愛好等,如On the Road,Travel Broadens the Mind,From the Sublime to the Popular,Rising Stars,Career等。
梳理出各單元思政元素后,教師就可以在原素材的基礎上挑選弘揚正能量的其他相關材料以拓展思政教育內容,如思想品質教育、中國文化教育,愛國主義教育等,以此確保豐富的思政教育資源滲透語言教學的始終。例如,教師可結合“Freshmen”這一主題,組織學生開展諸如“你所需要的大學生活?”“扣好大學生活的第一顆紐扣”等話題的討論,引導學生養成良好的學習習慣、胸懷遠大的理想;結合“Success”話題,教師可向學生介紹我國科學家堅持不懈地探索真理,最終獲得成功的事例,如陳景潤研究員孜孜不倦地致力于數學研究,潛心鉆研、鍥而不舍,最終取得解析數論研究領域的多項重大成果。
因此,只要教師積極主動地去挖掘,就會發現教程中富含思政資源的“金礦”。與此同時,教師還可以對教材中的先天不足之處,如中國文化失語現象、“一帶一路”“人類命運共同體”等新理論缺失現象進行補充,如英文版的習近平《治國理政》、習近平金句、十九大報告等,以此豐富思想政治教育內容。在力求保持英語課堂“專業屬性”的同時,將課程中的思政資源以及補充的內容與學科知識達成高度的耦合,從而堅定學生文化自信,激發其民族自豪感和拓展其國際視野,使思政教育落到實處。
廣義上的課程囊括了學校各類文化教育活動,同時也包括為學生個性化全面發展而營造的學校環境之全部內容。從這層意義上來講,實施“課程思政”不僅要推動第一課堂教學模式的深化,即充分發揮第一課堂主渠道的立德樹人作用,同時也要大力開發第二、第三課堂教學模式,以此拓展課程思政育人空間。
英語第二課堂教學模式主要包括開展英語角、英語沙龍、英語晚會,以及各類英語競賽活動等內容。這些活動的開展對強化學生英語聽說讀寫譯技能、提高其批判性思辨能力、跨文化交際能力等是大有裨益的。在英語課程思政建設中,教師可以有目的地將思政元素輸入到第二課堂教學模式之中。例如,教師可為學生舉辦題為“學好英語,服務社會”“如何做一名合格的新時代大學生”等學術講座;開展以習主席金句為主題的筆譯大賽;組織以“文化自信”為主題的英語辯論賽等,以此加強對學生的思想政治教育。
第三課堂教學模式系指“以網絡技術為學習手段,以網絡資源為學習內容,以互聯網為學習平臺,進行在線交流討論、合作研究、自主學習的虛擬課堂。”[9]進入21世紀以來,隨著經濟全球化、文化多樣化和社會信息化的復雜交織,大學生因心理不成熟極易在網絡的浩瀚煙波中迷失方向。在此背景下,教師要充分利用現代信息技術,加強第三課堂課程思政建設,通過“人人通”、“易班”、QQ、電子郵件、微博等平臺,同大學生進行線上交流,向學生宣揚愛國主義精神,講好中國故事,例如教師可通過網絡向學生推薦美國探索頻道播出的紀錄片:《習近平的治國方略:中國這五年》(China:Time of Xi);布置學生學習《中國文化之旅》視頻資源;組織學生觀看“百年黨史,崢嶸歲月”演講視頻等。通過開展上述活動以培養學生對責任與使命的審視,對生命意義的思考,對中國文化的了解,以及對中國共產黨人浴血奮戰,前仆后繼的歷史之尊重和敬仰。
總之,改革原有的第一課堂教學模式,把單一的專業知識教育與思政教育緊密地結合起來,同時積極開展第二和第三課堂教學活動以拓展課程思政教育空間,不僅能夠提高學生的英語應用能力,同時也能夠促進其樹立正確的文化觀、民族觀和社會主義核心價值觀,形成高尚的道德情操和道德品質,成為德智體美勞全面發展的時代新人。
“課程思政教學體系承載著思想政治教育的價值引領功能……盡管各類課程的價值涵容度不同,但各自的育人目標一致。在思政課堅持顯性教育與隱性教育相統一的要求下,本身具有隱性特征的課程思政教學依然需要以顯性與隱性并存的方式,對課堂教學手段進行提質升級”[10]。在英語課程思政建設中,教學模式的改革和教學方法的改進尤為重要,因它關乎到課程思政能否在不犧牲專業課程的系統性前提下實現立德樹人的教育目標。實踐證明,在英語教學中實施顯性的“漫灌”和隱性的“精滴”相結合的課程思政教學方法能夠收到良好的思政教育效果。
“漫灌”教學方法即教師可對諸如價值引領的思政內容采用“專題嵌入”方式在課堂中實施。以《21世紀大學英語讀寫教程(1)》第七單元的主題“Success”為例,教師可開展如下活動:首先將學生分成若干小組并要求各小組對“Success”話題各自討論10分鐘,接著用20分鐘的時間讓各小組選出代表進行專題演講和辯論,論述什么是成功,成功的要素有哪些,如何才能成功;然后,教師用5分鐘時間對學生的活動進行總結;最后,教師給予各小組5分鐘時間讓學生圍繞“成功”的話題在各自小組內進行陳述。這一“漫灌澆注”教學方法能夠使學生完全沉浸在思政教育氛圍之中,從而獲取正能量。此方法要求教師備課充分,要在討論現場及時補充思政教育資源并適時地對學生的表達、演講等進行點撥和提示。
“精滴”是實施課程思政的另一有效方法。它不是將思政元素硬性地“嵌入”到知識的傳授中,而是將思政元素如鹽般地溶于課程教學之水中,以獲取潤物無聲之效。如在重點詞匯教學中,教師可以有意識地提供一些含有思政元素的例句以收到“精滴賦能”之作用。例如,講到mission用法,可用新例句:Remain true to our original aspiration and keep our mission firmly in mind.(不忘初心,牢記使命)以此活學活用,教學思政相融。
上述“專題嵌入式”的“漫灌澆注”和詞匯講解中的“精滴賦能”是英語課程中實施課程思政的有效方法,也有利于達成師生和生生之間的高效互動,從而提高學生的英語應用能力,最終促成專業知識傳授、價值塑造和能力培養等的多元統一。
英語課程思政建設是新形勢下英語專業課程、商務英語專業課程和大學英語課程教學改革的重要組成部分,其核心在“育人”,關鍵在教師,重點在課程,成效在方法。要保證“立德樹人”在英語課程思政建設中收獲理想的效果而非流于形式,首先要提高教師的課程思政意識,設立明確的英語課程思政教學目標,設計語言教學與思政元素融為一體的教學內容;在教學中采用寓德于教的教學模式和教學方法,充分發揮第一課堂主渠道作用,努力開發和拓展第二和第三課堂思政育人空間,從而構建一個系統的英語課程思政策略體系,達成課堂教學、知識傳授與教書育人的統一,使“智育”與“德育”得到同步提升,最終實現“傳道”“授業”“解惑”的一體化推進。