教育戲劇與中小學(xué)班會(huì)融合的可能性、價(jià)值與方法

康嘉璐

(杭州師范大學(xué) 經(jīng)亨頤教育學(xué)院，浙江 杭州 311121)

班會(huì)作為學(xué)校德育活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、加強(qiáng)班級(jí)建設(shè)與協(xié)調(diào)師生關(guān)系的重要舞臺(tái)。在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)這一背景下，如何發(fā)揮中小學(xué)班會(huì)在中小學(xué)德育工作中的價(jià)值引起教師和研究者的關(guān)注。2022年4月教育部頒布《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》，優(yōu)化了課程設(shè)置，將教育戲劇納入藝術(shù)類課程。教育戲劇作為一種教學(xué)手段與中小學(xué)班會(huì)相得益彰，有必要探索二者融合的可能性、價(jià)值與方法。

一、教育戲劇的內(nèi)涵與價(jià)值

斯賓塞曾指出，戲劇對(duì)兒童發(fā)展是重要的。維果斯基認(rèn)為，戲劇能夠讓兒童為自己創(chuàng)造意義，發(fā)展抽象思維以及促進(jìn)語(yǔ)言的發(fā)展。而皮亞杰的學(xué)習(xí)理論中強(qiáng)調(diào)兒童自我探索和實(shí)驗(yàn)的需要，提出戲劇表演對(duì)于兒童的社會(huì)化、創(chuàng)造力、認(rèn)知能力、道德和情感發(fā)展的重要性。若戲劇對(duì)兒童的發(fā)展是重要的，那么提供豐富的多樣性的戲劇機(jī)會(huì)在課堂中是有必要的。今天，戲劇可以分為許多子部分：創(chuàng)意戲劇、社會(huì)戲劇、心理戲劇等。而戲劇作為一種教育方法的運(yùn)用也被廣泛地傳播和研究。

教育戲劇是一種將戲劇作為教學(xué)和學(xué)習(xí)媒介的方法，它不是關(guān)注抽象的而是關(guān)注于具體層面上的事物。借助教育戲劇的學(xué)習(xí)具有情境性，在教育中使用戲劇，鼓勵(lì)個(gè)體參與并吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，通過(guò)“概括和建立聯(lián)系”來(lái)發(fā)展更廣泛的理解力。20世紀(jì)50年代早期，在多蘿西·希思科特的影響下，用戲劇來(lái)教授學(xué)科課程開(kāi)始流行起來(lái)。教育戲劇，就其本質(zhì)而言，是通過(guò)創(chuàng)造一個(gè)想象的世界提供互動(dòng)性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在這個(gè)構(gòu)想的世界里，孩子們可以將他們的情感、想象和價(jià)值觀在課程內(nèi)容中展示出來(lái)。

我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者張曉華認(rèn)為，教育戲劇是將戲劇與劇場(chǎng)之技巧運(yùn)用于學(xué)校課堂的一種教學(xué)方法，以創(chuàng)作性戲劇、即興演出、角色扮演、模仿游戲等方式進(jìn)行，讓參與者在互動(dòng)關(guān)系中充分發(fā)揮想象、表達(dá)思想，由實(shí)作而學(xué)習(xí)，以期使學(xué)習(xí)者獲得美感經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)智能與生活技能。她還指出教育戲劇是實(shí)作性的階段教學(xué)，是心理認(rèn)知模擬的學(xué)習(xí)，是自然漸進(jìn)的社會(huì)性學(xué)習(xí)，是情境的學(xué)習(xí)，是以程序?yàn)橹行牡膶W(xué)習(xí)，是建構(gòu)式的教學(xué)。[1]也有學(xué)者認(rèn)為，教育即戲劇，教育戲劇著重通過(guò)戲劇思維角度重解教育問(wèn)題，是具統(tǒng)一整合性的一體化研究。[2]

二、教育戲劇與中小學(xué)班會(huì)融合的可能性

班會(huì)是學(xué)校道德教育的重要載體，是一種德育活動(dòng)，在學(xué)生發(fā)展層面具有顯著的育人價(jià)值。而教育戲劇也體現(xiàn)著豐富的德育價(jià)值，在與中小學(xué)班會(huì)這項(xiàng)德育活動(dòng)融合的過(guò)程中，有助于破解中小學(xué)德育在實(shí)踐過(guò)程中存在的矛盾，從而提升中小學(xué)班會(huì)的育人實(shí)效。

1.班會(huì)是學(xué)校德育活動(dòng)的重要載體

班會(huì)作為學(xué)校道德教育開(kāi)展的一種形式，具有鮮明的活動(dòng)性、主體性以及參與性特征。在班級(jí)建設(shè)層面，班會(huì)以直接或間接的方式提升班級(jí)凝聚力，通過(guò)不同的活動(dòng)形式促進(jìn)班集體的融合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的集體意識(shí)和集體榮譽(yù)感，提高學(xué)生的班級(jí)認(rèn)同感和歸屬感，推動(dòng)和諧班集體的建設(shè)。在師生關(guān)系層面，通過(guò)班會(huì)活動(dòng)的開(kāi)放性交流與溝通，有利于師生之間和諧、平等關(guān)系的建立，通過(guò)相互傾聽(tīng)與互相理解，加強(qiáng)教師與學(xué)生的雙向互動(dòng)。[3]在學(xué)生發(fā)展層面，班會(huì)具有顯著的育人價(jià)值。第一，有利于學(xué)生品德的培養(yǎng)與發(fā)展。通過(guò)班會(huì)活動(dòng)提高學(xué)生的道德判斷和選擇能力，幫助學(xué)生形成積極的道德意識(shí)，以及養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。結(jié)合學(xué)生的真實(shí)生活和經(jīng)驗(yàn)，將生活與課堂相連接，在學(xué)生的切身體會(huì)和感悟之下引導(dǎo)學(xué)生的成長(zhǎng)。針對(duì)學(xué)生的真實(shí)道德沖突，開(kāi)展積極的討論與交流，引導(dǎo)學(xué)生做出正確的道德行為，有利于學(xué)生的自我道德建構(gòu)以及道德價(jià)值的認(rèn)同。[4]第二，有利于學(xué)生的心理健康發(fā)展。借助班會(huì)這個(gè)集體活動(dòng)，學(xué)生進(jìn)行積極地合作與交往，展露真實(shí)的情感體驗(yàn)，有助于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，提高學(xué)生的心理素質(zhì)，形成健康向上的積極心理狀態(tài)。在班會(huì)中尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，營(yíng)造自由平等的環(huán)境，重視學(xué)生的心理需要，使學(xué)生感受到教師的情感關(guān)懷，有利于學(xué)生健康人格的形式。

2.教育戲劇具有德育價(jià)值

教育戲劇體現(xiàn)著豐富的德育價(jià)值。在與中小學(xué)班會(huì)這項(xiàng)德育活動(dòng)融合的過(guò)程中，其通過(guò)提供新的資源、手段和內(nèi)容，提升中小學(xué)班會(huì)的育人實(shí)效。中小學(xué)德育在實(shí)踐過(guò)程中存在三方面的難題：一是社會(huì)多元價(jià)值觀念的影響與學(xué)校道德教育作用間的沖突；二是學(xué)校德育目標(biāo)要求與學(xué)生道德發(fā)展實(shí)際存在的差距；三是學(xué)生道德認(rèn)知與情感聯(lián)系薄弱且缺乏道德行動(dòng)的實(shí)踐性。戲劇強(qiáng)調(diào)社會(huì)背景、知識(shí)的構(gòu)建和語(yǔ)言能力的重要性。張曉華指出教育戲劇是實(shí)作性學(xué)習(xí)，在實(shí)作中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人和世界的理解與認(rèn)知。在實(shí)際參與的過(guò)程中，個(gè)體在教育戲劇中的態(tài)度和行為受其心理因素、成長(zhǎng)體驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)的影響，呈現(xiàn)其完整生活中的所知所感與社會(huì)關(guān)系。[1]教育戲劇將學(xué)生的社會(huì)環(huán)境與生活背景、個(gè)體的認(rèn)知能力以及道德情感發(fā)展水平考慮在內(nèi)。教育戲劇與中小學(xué)班會(huì)活動(dòng)融合可以在一定程度上化解中小學(xué)德育在實(shí)踐中的難題：一是培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷能力，有利于抵制預(yù)防社會(huì)不良價(jià)值影響；二是將德育目標(biāo)具體轉(zhuǎn)化為德育內(nèi)容與方法，并將教育者、受教育者以及德育內(nèi)容與方法緊密聯(lián)系起來(lái)；三是注重實(shí)際鍛煉，豐富學(xué)生的道德情感體驗(yàn)，增強(qiáng)道德行動(dòng)能力的培育。

三、教育戲劇與中小學(xué)班會(huì)融合的價(jià)值

教育戲劇作為一種教學(xué)手段與中小學(xué)班會(huì)融合有三個(gè)層面的價(jià)值。在道德發(fā)展方面，有助于推動(dòng)學(xué)生的道德發(fā)展，不僅促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)知的發(fā)展，更會(huì)加強(qiáng)兒童的道德實(shí)踐；在班級(jí)建設(shè)層面，為兒童提供具有參與性的集體生活，助力班集體從形成到成熟這一發(fā)展過(guò)程；在師生關(guān)系層面，有利于建立關(guān)懷型師生關(guān)系。

1.促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展

兒童的道德水平不是先天發(fā)展的，也不是通過(guò)內(nèi)化社會(huì)規(guī)范而形成的，是經(jīng)過(guò)兒童主體與相應(yīng)的客體之間相互作用而來(lái)的，是通過(guò)兒童自身與一定社會(huì)因素碰撞結(jié)合的結(jié)果。皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德發(fā)展具有明顯的階段性和順序性，與兒童邏輯思維的發(fā)展具有極大的相關(guān)性。兒童道德思維結(jié)構(gòu)的發(fā)展不是分割的一些道德觀念和不對(duì)應(yīng)的道德行為的集合，每一階段的道德發(fā)展都是統(tǒng)一的整體。在道德認(rèn)知發(fā)展過(guò)程中，后一階段不斷的融入前一階段并逐漸取代前一階段。[5]教育戲劇是實(shí)作性學(xué)習(xí)，在班會(huì)活動(dòng)中作為一種教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。其常以一個(gè)整體歷程的形式呈現(xiàn)，以戲劇活動(dòng)引領(lǐng)著教育內(nèi)容的發(fā)展，在教學(xué)方法的運(yùn)用上結(jié)合學(xué)生的心智成長(zhǎng)，從簡(jiǎn)到繁地逐步發(fā)展。教育戲劇的教學(xué)體系是循序漸進(jìn)的，與兒童的道德發(fā)展規(guī)律相符，推動(dòng)學(xué)生的道德認(rèn)知逐步發(fā)展。同時(shí)，兒童的道德發(fā)展不僅取決于他對(duì)道德知識(shí)的了解，更重要的是取決于兒童道德思維發(fā)展的程度。兒童道德思維的發(fā)展是一個(gè)自主的理性思維發(fā)展過(guò)程，兒童是自己道德觀點(diǎn)的構(gòu)造者，每個(gè)兒童都為建立他自己的道德思維而努力。他們不只是去接受教師所傳遞的現(xiàn)成的道德思想，雖然教育戲劇是由教師領(lǐng)導(dǎo)的，但是以學(xué)生為中心的建構(gòu)式教學(xué)。教師以多樣的身份引導(dǎo)學(xué)生，與學(xué)生共同就教學(xué)內(nèi)容和主題討論和交流。皮亞杰強(qiáng)調(diào)注重引導(dǎo)學(xué)生的道德實(shí)踐，認(rèn)為教育戲劇是體驗(yàn)式教學(xué)，主要運(yùn)用實(shí)際鍛煉的方法，課堂形式重視開(kāi)放性和參與體驗(yàn)，通過(guò)即興表演、角色扮演和故事續(xù)寫等戲劇活動(dòng)，去探索社會(huì)和學(xué)校中的人物關(guān)系和實(shí)際問(wèn)題。因此，教育戲劇與中小學(xué)班會(huì)融合能夠使學(xué)生們?cè)趯?shí)作中體驗(yàn)和成長(zhǎng)。

2.助力班集體的成熟發(fā)展

集體生活是兒童由自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力，良好的班集體有利于兒童心理、能力與人格的健康發(fā)展，其發(fā)展過(guò)程不是一蹴而就的，需要經(jīng)歷一個(gè)初步形成、不斷發(fā)展并趨向成熟的動(dòng)態(tài)過(guò)程。首先，一個(gè)健康完整的班集體由教師和學(xué)生共同構(gòu)建。教育戲劇是全體參與的活動(dòng)，是以學(xué)生為中心的建構(gòu)式學(xué)習(xí)，并非由教師傳遞思想觀念，由學(xué)生被動(dòng)接受，而是教師和全體學(xué)生作為參與者在互動(dòng)情境中開(kāi)放交流的活動(dòng)。借助教育戲劇，教師與所有學(xué)生在班會(huì)中共同組建一個(gè)完整的班集體。其次，學(xué)生在班會(huì)中通過(guò)教育戲劇進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)，通過(guò)情景對(duì)話、角色扮演、聯(lián)想創(chuàng)作等活動(dòng)體驗(yàn)不同的人物和問(wèn)題，了解不同角色及其情感需要。在教育戲劇與班會(huì)的融合下，學(xué)生透過(guò)肢體、語(yǔ)言表達(dá)思想，傳遞感情，發(fā)揮想象力，培養(yǎng)合作精神和集體意識(shí)，有利于提高交際能力、溝通能力及理解能力，一個(gè)和諧友愛(ài)的班集體在學(xué)生的積極參與下得以發(fā)展起來(lái)。最后，教育戲劇是情境的學(xué)習(xí)。[1]以教育戲劇為媒介，班會(huì)活動(dòng)中學(xué)生置身于某一情境，透過(guò)與班會(huì)主題相關(guān)聯(lián)的情境中的人物和事件，反映其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知、智能、情緒等個(gè)性化特征，并以動(dòng)作、扮演、對(duì)話等方式來(lái)認(rèn)識(shí)和了解自我。

3.建立關(guān)懷型師生關(guān)系

美國(guó)教育哲學(xué)家貝爾·諾丁斯認(rèn)為，教師與學(xué)生之間重在體現(xiàn)關(guān)懷關(guān)系，而非教師單方面的技術(shù)熟練。對(duì)話與認(rèn)可是關(guān)懷型師生關(guān)系的兩大要素。首先，班會(huì)中教師應(yīng)與學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)平等的對(duì)話，無(wú)選擇性地向?qū)W生開(kāi)放，全身心地去傾聽(tīng)學(xué)生的想法，對(duì)話的結(jié)尾不是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是學(xué)生批判性的合理的思考。以專業(yè)的敏感性去捕捉學(xué)生的感受，并給學(xué)生積極的反應(yīng)。教師要更多地接納和鼓勵(lì)學(xué)生的想法和行動(dòng)，對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)持開(kāi)放包容的態(tài)度。鼓勵(lì)學(xué)生探索自由的表演和開(kāi)放的討論，[6]并通過(guò)積極的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)師生之間良好的溝通和相互理解。其次，在融合教育戲劇的班會(huì)中，學(xué)生擔(dān)當(dāng)多種角色，在不同的角色中獲得不同的感覺(jué)。教師在這個(gè)過(guò)程中也扮演不同的角色，利用不同的角色對(duì)學(xué)生做出積極向上的反應(yīng)，由此賦予學(xué)生與現(xiàn)實(shí)相符的積極的自我形象。這不是將教師的主觀期望強(qiáng)加給學(xué)生，而是使學(xué)生產(chǎn)生力量感，加強(qiáng)學(xué)生的道德理想，形成積極的道德追求。通過(guò)這種認(rèn)可，教師的介入和鼓勵(lì)使得學(xué)生的道德理想得到鞏固和發(fā)展。

四、教育戲劇與中小學(xué)班會(huì)融合的方法

教育戲劇與中小學(xué)班會(huì)融合的過(guò)程，可使用許多來(lái)自戲劇領(lǐng)域的技巧。然而，這些技巧的意義和使用與在戲劇背景下使用是不同的。教育戲劇與中小學(xué)班會(huì)融合不是使用戲劇作為一種學(xué)習(xí)工具，而是使用戲劇中的一些技術(shù)，如角色扮演、即興創(chuàng)作、故事改編與教師入戲等來(lái)進(jìn)行班會(huì)活動(dòng)。

1.即興創(chuàng)作

即興創(chuàng)作是戲劇活動(dòng)的主要模式，也是戲劇中使用的主要技巧。即興創(chuàng)作是無(wú)法預(yù)見(jiàn)和預(yù)期的，其意義在于它是自發(fā)創(chuàng)造的過(guò)程。在戲劇中，即興創(chuàng)作被定義為自發(fā)地探索不可預(yù)料到的問(wèn)題和事件。在即興創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)世界中任何溝通和行為的風(fēng)險(xiǎn)都不存在，對(duì)學(xué)生的個(gè)性不會(huì)產(chǎn)生傷害，能夠建立學(xué)生的自信。即興創(chuàng)作包括學(xué)生從他們的真實(shí)處境或角色到一個(gè)假定的情況或角色的富有想象力的飛躍，嘗試不同于他們自身面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的態(tài)度和反應(yīng)。學(xué)生在想象的情境中自發(fā)互動(dòng)，可以隨時(shí)進(jìn)入和退出角色，暫時(shí)退出角色所帶來(lái)的安全感可能使他們更積極地進(jìn)入教育戲劇和班會(huì)活動(dòng)中。

2.角色扮演

角色扮演是戲劇中使用的主要技巧之一，是即興創(chuàng)作中的一種，是從一個(gè)快節(jié)奏的互動(dòng)到更復(fù)雜的決策和解決問(wèn)題的過(guò)程，在這之中兒童對(duì)當(dāng)下創(chuàng)建的環(huán)境和角色產(chǎn)生一定的體驗(yàn)和認(rèn)同。當(dāng)學(xué)生扮演一個(gè)角色時(shí)，他們就好像是某個(gè)特定情況下的某人，扮演意味著角色是呈現(xiàn)在一個(gè)安全的環(huán)境中，教師提供學(xué)生選擇的角色可以盡可能的有創(chuàng)造性和趣味性。角色扮演這一技巧主要是呈現(xiàn)一個(gè)角色或人物，并通過(guò)角色反映這個(gè)人物的思想和感情，角色這一面具為學(xué)生提供了表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì)。有些學(xué)生在參與有關(guān)自身的對(duì)話和互動(dòng)活動(dòng)時(shí)可能會(huì)覺(jué)得存在困難，這些學(xué)生通過(guò)角色扮演可以更易于解放自身。在班會(huì)活動(dòng)中利用角色扮演這一技巧有利于提高學(xué)生的想象力，體驗(yàn)不同角色和角色所帶來(lái)的感受。

3.故事改編與教師入戲

首先，故事改編即使用戲劇元素和形式重演一個(gè)故事(故事改編、故事戲劇和戲劇復(fù)述都是用來(lái)指改編故事的術(shù)語(yǔ))。當(dāng)故事被改編成戲劇時(shí)，孩子們可以不僅僅通過(guò)講述，還可以通過(guò)行動(dòng)展示出自己改編的故事。學(xué)生可以通過(guò)在別人講故事時(shí)提供聲音效果或模仿動(dòng)作來(lái)參與其中，也可以在別人講故事后重新演繹故事。其次，在故事演繹中，可以使用教師入戲這一技巧。教師入戲是由教師扮演故事中的一個(gè)角色，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在教育戲劇中應(yīng)注意的要點(diǎn)、發(fā)展方向與解決問(wèn)題的途徑。不同的內(nèi)容可能運(yùn)用不同的角色進(jìn)入其中，教師入戲的角色性質(zhì)有很多，主要的功能在于提供教育戲劇發(fā)展所需要的信息，維系學(xué)生之間的合作，引導(dǎo)班會(huì)活動(dòng)中更多的交流與討論。