高校跆拳道課程思政路徑研究

許全 玉林師范學院體育健康學院

跆拳道以腿法和拳法作為攻防格斗的主要內容，是一項能夠有效鍛煉身心的體育運動。針對跆拳道而言，其以華麗的腿法和實用的技巧而為人們所喜愛，因此很多高校在體育課程中也開展了跆拳道的教學，并且也都取得了一定的教學成果。而高校在開展跆拳道的教學時，如何加強跆拳道的課程思政，是相關的體育教師需要考慮的問題，跆拳道作為高校體育課中不可缺少的一部分，應當跟緊時代腳步，根據實際情況作出相應改變，適應學生身體發育狀況，及時調整教學計劃，推動跆拳道在高校體育課程中可持續發展，成為人人都喜愛的課程，在鍛煉身體的同時，改善學習氛圍，建設良好的價值觀，避免學生思想上出現偏激。因此，高校和教師要對此引起重視，持續推進跆拳道的課程思政。

一、跆拳道

跆拳道是一種較為流行在朝鮮半島運用身體技巧開展搏斗傳統體育項目。跆拳道以騰空、旋風踢以及側踢而傳播在各個國家，其內容豐富適合青少年練習掌握，主要目的是提升練習人員身體素質，掌握格斗技術，從練習中提升堅定不移的意志[1]。

跆拳道雖然發明于朝鮮半島，但是其整體動作結構借鑒中華武術，內在精神借鑒周禮，推崇禮讓待人武道精神，將“禮義廉恥、忍耐克己、百折不撓”作為學習跆拳道宗旨，充分突出愛國主義，弘揚傳播傳統文化，寓教于樂，形式新穎，后流傳至中國，剛剛出現就受到許多學習人員熱愛。跆拳道，其核心思想與我國傳統文化不可分割。將他人優秀之處融入自身中，形成取其精華棄其糟粕[2]。

二、跆拳道項目中的思政元素

（一）跆拳道精神

跆拳道經過多年的發展，已經具有了獨特的精神內涵，這主要體現在禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈等方面。對跆拳道開展學習，不僅能夠使身體獲得一定的鍛煉，而且還能使精神也獲得一定的歷練，并且所形成的歷練能夠伴隨人的一生[3]。例如在跆拳道的學習當中，必須要對跆拳道的禮儀及規范進行學習，其包括熱愛祖國、尊老愛幼、為人正直等，在日常訓練時，見到老師也要行鞠躬禮，同學之間也要相互敬禮，在傳遞物品時，應當雙手接送，這些內容與課程思政的需求存在一定的契合。

（二）規則意識

在跆拳道項目中，規則體系非常完備。例如在競技比賽時，要嚴格按照選手的體重來劃分競技級別，體重位于相同區間的選手則可以進行跆拳道競技。從級別的劃分來看，其體現出一個很重要的原則，即選手之間要勢均力敵，不能以強欺弱，要確保所有運動員在體重相近的前提下開展跆拳道競技。同時，在進行計分時，采用的是電子護具計分系統，其能夠確保計分能夠更加公平，促使運動員形成公平競賽的意識[4]。而在比賽規則制定上，為了確保所有的比賽都能夠確保公平，有十二種犯規行為及判罰規則，這充分體現了尊重對手、光明磊落的跆拳道精神。

另外，在對選手的技能進行評價時，則有相應的段位制度，跆拳道段位包括晉級和晉段兩類，共有十級九段，選手在學習跆拳道時，要從初級的白帶開始學習，通過不同顏色帶的變化而最終獲得黑帶，在獲得一段后，就可以開展后續的考段工作。因此，無論是實際的跆拳道競賽還是管理制度，跆拳道都具有非常完備的體系，并能引導選手形成重要的規則意識。除了選手的學習之外，教師也要在選手考級考段的過程中進行適當的引導，使選手能夠克服困難，形成鍥而不舍的精神，要讓選手在規則的約束下去贏得勝利，同時也要讓選手學會有尊嚴地獲得失敗[5]。

（三）跆拳道品勢內涵

跆拳道品勢即將跆拳道的格擋、腿法等技術進行有效的組合，從而對的每套品勢都具有相對固定的起勢與收勢，而對于每套品勢而言，其都具有一定的文化內涵。就跆拳道品勢來講，其主要有兩種品勢，即太極型品勢和段位品勢，太極型品勢包括一道八章，而段位品勢則有九個。二者具有一定的區別，同時也存在一定的共同性：即每套品勢都有一套屬于自身的內涵與移動路線。以太極型品勢為例，其有《易經》的“太極八卦”演變而來，其中每一章都有自身獨特的內涵，從而在品勢的每個招式中體現出來，當練習者打完一套品勢后，不僅讓身體得到了鍛煉，而且還體現出了該品勢所傳達的文化修養與內涵。在高校開展跆拳道課程時，應當對品勢中的精神價值和文化價值進行充分挖掘，此類內容可以作為課程思政的重要元素，在學生通過練習而達到強身健體目的的同時，還能讓學生了解跆拳道技術以外的重要內容，這不僅能夠形成修身養性的作用，而且還能提升學生的意識與思維。

（四）跆拳道冠軍故事

現階段，跆拳道已經成為奧運會的正式比賽項目，在世界范圍內都有諸多的愛好者，因此群眾基礎非常強大。我國于1992年正式開展跆拳道項目，從而使國內涌現出一大批優秀的跆拳道運動員。在跆拳道競技中，我國獲得奧運冠軍的運動員有陳中、羅微、吳靜鈺、鄭姝音和趙帥等，這些運動員經過長年累月的訓練，終于在世界最頂尖的賽場上拔得頭籌。以奧運冠軍吳靜鈺為例，其在2008年的北京奧運會中獲得女子跆拳道的金牌，在2012年倫敦奧運會又獲得49 公斤級女子跆拳道的冠軍。2017年，吳靜鈺產子，而吳靜鈺在一年后卻后再次出現在訓練場地，為東京奧運會而備戰[6]。而吳靜鈺一旦出現在東京奧運會的賽場，她就是會成為我國第一位四次參加奧運會的女性運動員，這種鍥而不舍、不屈不撓的精神，在高校開展跆拳道課程思政時能夠成為重要的教學范本，從而引導學生形成堅韌、奮進的優秀體育精神。

三、高校跆拳道課程現狀

（一）教學模式陳舊

現今高校跆拳道課程仍然選用傳統教學模式，以教師為中心，教師在前面講解跆拳道動作要領，學生在下面聆聽教師講解，教師往往將動作示范完畢后就讓學生開展練習活動，并沒有傳達跆拳道內涵，對于跆拳道課程，僅僅只是將自身所學會的動作，全部教授給學生，教師在學生練習過程中，只是對動作標準程度進行點評，對不標準的動作予以指正，學生在練習過程中，由于力道不受控制，很容易誤傷到自己或者隊友，教師在看完學生練習后也不會過多講解，學生對跆拳道知識了解甚少，更不用提如何在跆拳道課內開展思政工作，由于學生間個體差異，造成一部分學生不能夠按照指定標準完成規定動作，有時還會被教師批評，嚴重打擊學生學習積極性，不利于跆拳道課程正常開展，部分教師未找到與學生溝通的有效方法，同時長時間不注重學生心理狀況，很容易造成學生內心出現問題，產生叛逆心理，影響跆拳道課程思政教育開展[7]。

（二）教師缺少思政意識

教師在開展跆拳道教學時，并未將體育、道德和品格上述三種相結合，使跆拳道思政教育未能完全發揮育人思想，教師缺少思政意識，使開展跆拳道教學時，僅僅將跆拳道技術教給學生，未將正確思想教授給學生，使學生空有力氣，卻沒有正確方向將力氣輸送出去，教師也缺少對跆拳道思政課程理解，使跆拳道課程未能和思想政治理論課程形成有效融合，教師根據自身經驗認為跆拳道課程與思政課程是兩種不相關聯的課程，思政教育應由思政教師對學生開展，和自己毫無關系[8]。

（三）未重視跆拳道內涵

教師在開展跆拳道課程時，往往只是重視跆拳道動作傳承，其課程設計一般也基本上是將動作傳授給學生，其他方面一概不提，上述現象會導致學生只能學會跆拳道形而并不能學會跆拳道本身所具有的內在含義，使得跆拳道教學徒有其表。并且在課程上，教師不對跆拳道內在含義開展講解，等同于放任學生在課堂上任意使用跆拳道，學生如果不懂得約束自己的行為，會為自己日后沖動，造成不可挽回的影響，甚至威脅自身日后生活[8]。

（四）缺少評價體系

高校缺少對跆拳道思政課程較為完善的評價體系，使教師無法通過現實授課觀察第一時間了解學生對運動技能的掌握狀況，同時也不能綜合學生在日常訓練和競賽中的表現，給予學生相關指導。對于學生是否嚴格遵守跆拳道的相關禮儀，無法做出科學合理的評價。使學生日常授課反饋無法及時交到授課教師手中，教師也無從了解自己開展跆拳道思政課程對學生會產生何種影響，學生又會通過何種方式將信息反饋給教師。

四、高校跆拳道課程思政的路徑與策略

（一）培養教師的思政意識及能力

相關的體育教師在開展跆拳道教學時，應當對體育、道德和品格進行充分的融合，從而使得課程思政能夠在最大程度發揮自身的育人價值，要確保課程在“立德”的同時還能做到“樹人”[9]。而高校跆拳道教師想要實現“立德樹人”的目標，就要加強對跆拳道課程思政的理解，同時提高思政教育的能力，以此確保教師能夠在課程教學中充分發揮思政作用，使得相關的跆拳道課程與思想政治理論課能夠形成統一，以此在加強學生身體素質的同時提高學生的思政意識。此外，教師也要不斷提高思想政治的覺悟，形成較高的政治素養，以此才開展跆拳道課程的教學時從思政的立場對課程匯中的元素進行發掘，從而使得學生能夠樹立正確的思政觀念。

（二）充分挖掘跆拳道思政元素

高校體育教師在開展跆拳道課程的教學時，應當充分探索跆拳道項目與思想政治教育之間的深刻聯系，要對跆拳道項目中的思政元素進行深入挖掘，同時進行有效地利用，以此對學生起到更好的教育效果。就跆拳道項目自身來看，其蘊含著非常豐富的課程思政元素，教師可以從跆拳道的精神、規則、品勢內涵及跆拳道冠軍故事四大方面對學生進行教育。同時教師要結合自身的經歷幫助學生掌握相應的運動技能，同時使得學生也能形成正確的世界觀、人生觀與價值觀，促使學生具有鍥而不舍、百折不撓的體育精神[10]。

（三）將跆拳道思政要素融入課程設計

對于所有教學活動而言，教師應當在課程開始之前對所要教學的內容進行合理的規劃。而高校的跆拳道教師在對課程進行設計時，應當對基于思想政治的教育功能，對跆拳道項目的思政要素進行深入地挖掘，從而使得思政教育能夠融入跆拳道教學的所有環節當中，使得高校的思想政治教育與跆拳道課程教學實現有機統一，進而達到跆拳道課程“立德樹人”的目的。在對教學設計開展具體的規劃時，具體可以從以下幾個方面入手：在教學內容方面，應當充分探究跆拳道課程中所蘊含的思政元素，并將其融入課程教學當中；在對象分析方面，應當充分考慮學生自身的狀況，從而選擇合理的方式對學生進行思想政治的教育；在教學目標方面，應當加強對情感目標的設計，從而更好地體現出立德樹人的目的；在教學環節方面，要充分對跆拳道技術教學中的隱性教育部分進行挖掘，從而在實際教學當中對思政內容進行穿插，以此對學生的思想認知、情緒感受等形成科學合理的引導[11]。

（四）注重跆拳道課程禮儀教育

對于跆拳道項目而言，相關的禮儀是日常開展訓練和比賽必須遵守的規范。因此，教師在開展跆拳道的教學時，應當將禮儀的教育貫穿于教學的所有環節當中，包括禮貌、禮節、儀表等。由于跆拳道禮儀教育的內涵比較豐富，因此教師應當通過合理的規章制度對學生的行為進行規范與約束，在開展教學時將技術教學與禮儀教學進行融合，從而全面提高學生的綜合素養。

（五）完善跆拳道課程思政評價體系

為了確保高校的跆拳道課程與思想政治教育能夠實現有效融合，高校應當對課程評價體系進行完善，對相關的評價標準進行明確。體育教師在對跆拳道課程的學習進行評價時，一方面要關注學生對運動技能的掌握狀況，另一方面也要綜合學生在日常訓練和競賽中的表現，同時觀察學生是否嚴格遵守跆拳道的相關禮儀，從而開展科學合理的評價。教師要對各項評價的占比進行合理地安排，同時對課程思政部分的評價進行適當調整，以此對跆拳道課程思政的有效性進行檢驗，為后續加強跆拳道課程思政提供必要的參考依據[12]。

五、結語

綜上所述，對于高校跆拳道課程來講，其內部蘊含著非常豐富的思政元素，因此，相關的體育教師應當對其進行充分挖掘，要形成一定的思政意識與能力，在對跆拳道思政要素充分挖掘的基礎上加強教學設計，同時進行必要的禮儀教學。另外，學校和教師也應當對課程思政的評價體系進行完善，以此確保跆拳道課程思政能夠取得理想的教學效果。高校跆拳道思政能夠有效幫助學生改善學習動機，使跆拳道日常學習不再顯得枯燥無味，提升學生學習積極主動性，使跆拳道教學效率得到提升。跆拳道課程日常練習活動，能夠有效提升學生自身綜合素質，促進心理發育趨于健康水平，使學生獲得堅韌不拔的意志品質以及忍讓謙恭的美德。同時，發揮跆拳道課程獨特的運動方式，豐富的文化內涵、優美的技術動作且極具趣味性、觀賞性等特點，彌補課程中所不具備的活動趣味以及提升學生興趣，幫助學生更快掌握跆拳道要領以及其內在思政意義。