借詩意滋養語文課堂的思維之花
——王崧舟《去年的樹》教學實錄剖析

向琴

貴州師范大學文學院 （貴州省貴陽市 550025）

王崧舟自從2004 年正式舉起“詩意語文”的大旗開始，其漫長的執教生涯就在踐行這一崇高的教學追求，他這富有教學特色的理論也在教育行業掀起了一陣熱潮，受到了大家的廣泛關注。許多的人開始就“詩意語文”入手來解讀王崧舟的教學發展，同時也有一些人從語言、語用、教學藝術、提問藝術、課堂設計等角度展開對“詩意語文”的探討和解讀。目前知網上對于王崧舟的研究有700多篇論文，其中對于《去年的樹》解讀的文章共有8篇，其解讀角度多為語用和“詩意語文”在課例中的體現。而本文將從王崧舟“詩意語文”的角度出發，重點探討課例中對于學生思維的引導，意圖進一步挖掘出“詩意”與“思維”這兩者的對接關系，為優化課堂教學培育學生思維能力探尋明確出路。

1 詩意——“詩意語文”內核的界說

2004 年9月王崧舟以一腔教育熱忱為學生上了《一夜的工作》這一篇課文，從此“詩意語文”日漸發展起來，并出現了教育理念與王崧舟不謀而合的特級教師董一菲。但是“詩意語文”并不是橫空出世的奇葩，而是擁有堅固社會根基的發展必然。“不學詩，無以言”的中華五千年文明里處處有詩歌的影子，不論是教育影響和效果還是它自身存在的意義而言，它都不可否認的值得所有奔赴教育行業的教師們學習和探討。王崧舟曾在自己的著作中對于“詩意”和“詩意語文”做了詳細的界定。他曾說“如果把詩意語文只是當作一種流派來看的話，可能會扼殺詩意語文”[1]就王崧舟提出的關于“詩意語文”的教學目的而言，“詩意語文”是讓學生在語文課程的學習過程中獲得情感和美的體驗，從而實現更高層次上的自我。它并不是局限在教會學生語文知識或者培養學生的能力，而是更加關注引領學生去思索、啟迪他們的智慧、陶冶他們的情操、豐富學生的精神世界從而達成他們生命的自我實現。這種教育境界無疑是應試教育中的一股清流，讓孩子感受到了教育的溫度。而詩意正體現在教學過程的方方面面，小到教師一言一語的啟迪，大到教學過程的設計。而“文本詩意，往往是那些‘人人心中有，個個筆下無’的言語存在，它可能是某種言語表現形式，也可能是動人的情感獨特的思想、深刻的哲理重要的信息，或者形式與內容兩者兼得，但所有的這一切都只存身于‘不朽的文字’”[2]在其中支撐著教學的始終，正是這一個散發詩意的載體，給老師和學生提供了展開詩意教學的棲息地。此外教學目標、教學語言、教學方式、教學結構等因素，也都裹挾著詩意。簡而言之“詩意語文”就是在方方面面的教學詩意中顯現出了它的具體形態。

2 詩意與思維的合奏曲

學生的語文思維能力培養是教育教學工作需要落實的重要目標。如果說學習語文基礎知識和語言文字的運用是語文的基本學習目標，那么培養學生更高層次的思維能力則是語文內在的目的與追求，在《去年的樹》的教學實錄中，王崧舟老師在與學生的交流互動中，引導著學生思考，激發其思維的火花。而其更具有特色的地方是讓思維在詩意中棲居。這樣培養出來的思維既具有了情懷也擁有了源源不斷的生命力。

2.1 涵養詩意的教學過程，激起思維的碰撞

王崧舟的課打開了童話世界的一角，讓學生插上想象的翅膀翱翔在課堂的每一個角落，甚至飛向更高的天空。在課堂開始之際，王老師先請三位同學分別朗讀了童話的第一段，讓學生展開想象，帶領學生反復品讀課文。從“天天”這個詞出發提問學生“鳥兒會在什么時候為樹唱歌？”這時候的課堂已經從那平淡語言的童話文本中跳脫出來了，在這個環節里學生隨意發揮自己的想象有的說“早晨”有的說“在樹難過的時候”有的說“在秋天的夜晚”還有的說“春天的早晨”等等，回答踴躍而出，王老師步步前進把“鳥兒，天天為樹唱歌”這一句平淡的語句，教給學生，讓學生自己去裝點這個故事的開頭，讓學生的理解不至于太過空泛且都帶有了自己的情感色彩不僅訓練了思維還為課文的留白處增添了自己的顏色。這是課堂上極其寶貴的地方。其次王老師在課堂中適時插入了三次練筆，第一次練筆激勵學生通過自己的想象描繪大樹和小鳥的外形。第二次寫小鳥與大樹、樹根、大門、小女孩說話時的心情，這也是理解文本最關鍵的一步，只有體會了文本的情感，才能同時激起學生的波濤洶涌的思維的火花。第三次語言運用練筆是寫“鳥兒面對燈火的心里話。”例如教學片段：

師：是的，她看到了樹，那已經是去年的樹了，此時她的心里有多少話想對好朋友樹說呀！孩子們，拿起你的筆寫一寫鳥兒最想對樹說的話，寫一寫她內心的真情告白。寫的時候，請你用“樹啊樹”開頭。

（學生在音樂聲中練筆寫話，教師指導巡視）

這堂成功的詩意語文的典范課程里，有師生在教與學之間共同用詩意的方式解讀文本的奧妙，這不僅是一堂課也是學生思維發展的過程。

2.2 打造詩意的教學氛圍，喚醒主體的思維

在分析詩意語文蘊含在教學過程中的詩意之后，那彌漫詩意的教學氛圍也給人留下了值得磋磨的深意。隨著語文教育的發展我們對于一堂好課的定義也是眾說紛紜，但比較集中于備好課、上好課、做好教學反饋等等。但在看完《去年的樹》的教學實錄之后，我覺得營造良好的課堂氛圍，是一堂好課的一個關鍵，一個好的課堂氣氛能夠帶動所有的學生燃起學習的熱情。而王崧舟老師讓詩意浸潤在課堂之中更是讓語文課堂發揮了它獨特的育人功能。例如教學片段：

師：孩子們，讀著讀著，你的眼前仿佛出現了一棵怎樣的樹，出現了一只怎樣的鳥兒呢？來，打開作業紙，請你展開想象，寫一寫你腦海中浮現的樹的模樣，鳥兒的外貌。（板書：寫外貌）寫的時候，請你用上“特別”這個詞語。屏幕出示：一棵樹和一只鳥兒是好朋友。樹長得（ ）鳥兒呢，長得（ ）。

（學生在音樂中想象寫話，教師巡視）

教師在提問中引發學生的思考，又在學生思考的過程中播放適當的音樂，這不僅不是課堂的雜音，而且還是促使學生思考的一劑良藥。聯系本篇童話的題材特色，音樂的加入是學生思維的伴奏，它催生的不僅僅是學生對文本的理解，而且是學生思維之花的有效養分。“課堂氛圍即在課堂這一特定場所中產生的一種情調，此情調對處在其中的教師和學生能夠造成一種強烈的感受，同時師生的這種感受又能夠反作用于氛圍而影響氛圍本身。”[3]也就是說課堂氛圍有著足夠影響教學效果的強大影響力，就這樣看來課堂氛圍的營造的確十分重要。王老師的課堂正是看準了詩意對于語文課堂的氣氛的影響之大，所以才設計了一堂又一堂充滿詩意氛圍的課。用這詩意的課堂氛圍去帶動學生，喚醒處于學習主體地位的學生產生思考的樂趣，從而迸發出思維的火花。

2.3 創設詩意語言，帶動思維去觸摸文本的靈魂

詩意的語言是營造詩意課堂的關鍵和紐帶，學生的帶動全靠教師語言的牽引和文本產生切實的對話，觸摸到文本深層次的意蘊。“‘詩意語文’離不開王崧舟精妙絕倫的教學語言，在導言時的他“未成曲調先有情”，《萬里長城》執教時他選擇以題詞為導入，又以題詞為結束，首尾呼應帶給學生曲折剛毅的長城形象。”[4]在《去年的樹》的執教中，王崧舟老師沿用其詩意語文的慣用的語言表達特色，用自己充滿詩情畫意的話語配以淳樸悠揚的嗓音。讓學生在老師語調的起伏中感受童話的魅力，文本的語言在詩意語文的土壤里生根發酵展現出本身的魅力所在。如教學片段：

師：當太陽出來的時候。

生：鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。

師：當月亮升起的時候。

……

師：迎著風，迎著雪。

生：鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。

師：走過冬，走過夏。

生：鳥兒站在樹枝上，天天給樹唱歌。

王老師用復踏的排比語句，為同學們在文本的留白處描繪了一幅新的也合情合理的圖景，帶著學生更加體會到了“天天”這個字的深刻含義，引出了鳥兒和大樹深厚的感情，也讓學生在接二連三的朗讀中更加接近了文本的內核，為后文的學習奠定了十分完美的基調。王老師創設這樣詩意的語言本身就是為了帶領學生去觸摸文本的靈魂。王老師在課堂中隨機將話筒遞給學生，學生緊接著朗讀課文。這樣的引導像是師生在公共譜寫一首教學的詩，也是一首關于情感的歌謠，讓學生更加真實地觸碰到的文本的靈魂，也豐富了自我的思維的世界，語言借助詩意的底蘊將思維帶動了起來。

3 詩意下的思維——璀璨的生機

王崧舟曾在接受訪問時指出“詩意語文”主張發展學生的言語生命為核心，從生命成長的高度關照和深化語文教育改革，促進學生語言和精神的協同發展。如此來看，詩意語文帶給學生的并不只是思想情感的熏陶，也并不停留在語文知識的灌輸，而是在語文教學中讓學生體會到生命的真諦，從而建構自己的人生觀和價值觀。而這一切的核心都要從學生的言語的生命力量出發，也就是從學生的思維入手讓學生創造出更多有生命力的想法和溫情的句子。王老師的詩意語文中蘊含了很多巧妙的心思，意圖讓詩意去滋養思維、引導思維、培育思維。這樣做的目的除了更好地教好語文和培育社會主義建設者之外，更是因為詩意灌溉出的思維更加具有迷人的活力和生機。這樣璀璨的生機，留給我們現代人以極大的啟示，文學離不開詩意，文本離不開詩意，教書育人更加離不開潤物細無聲的詩意熏陶。詩意下的思維是學生能夠靠近詩意人生的風帆。

詩意語文也就由此借助了詩意來大力渲染課堂，以詩意潤化學生，培育更具浪漫色彩的思維模式，讓學生看見山花爛漫便嘆，看到賣炭翁似的老爺爺也能油然而生為民為國的激情。這璀璨的生機下遠遠不只是學生思維的如泉涌，更是思維方式的變化萬千，學生在詩意語文的逐漸浸潤下思維越來越活躍。迸發出的關于生命的思考也日趨完善，這也是另一種生機的體現，因為學生找到了一種更加適合自己人生的道路，一條支撐自己更好生活的途徑。這就是詩意與思維交織之后的最完美的產物。

4 營造詩意課堂的關鍵

詩意語文既然有這么多的可資借鑒的地方，那么我們又如何去駕馭詩意語文的課堂呢。在簡單剖析了王崧舟老師《去年的樹》這個教學實錄之后，我們的確循著王崧舟詩意語文的課堂建構撥開了一些詩意語文建構的關鍵點。

首先，如果說王崧舟追求的詩意語文是讓語文教育成為詩意的存在，那么教師在其中必然需要扛起詩意語文主導的大旗，成為課堂上散播詩意種子的勞作者。語文境界的高低與教語文的人息息相關，甚至可以說完全取決于教語文的人，那么營造詩意的語文課堂，就要求教師必須就有良好的教育教學水平和豐厚的傳統文化的知識積累。一些模仿王崧舟老師上課的年輕老師都曾表示模仿王老師上課有些吃力，大部分緣由就是自身的知識和經驗積累不夠，根本無法達到王老師課堂上的那種師生靈魂互通的那種語文境界，王老師駕馭課堂靠的是沉淀在歲月里的文化底蘊。

其次，課程目標的設計以及教學過程必須具有詩意。目標是一切行為的主導力量，我們的活動進行就是為了達成目標。那課程目標的設定也就是學生學習這門課需要達到的一個標準，如果將詩意注入教學目標將會幫助詩意語文更好地融入課堂。帶著一個詩意的目標去學習和生活更加能夠將詩意語文的教學效果發揮到極致，同時將詩意貫穿至教學過程的始終，這樣我們才能觸摸到詩意語文最深層次的溫度，并以此更好培育我們的學生。

再次，教師要講究語言的藝術，詩意的語言引導能夠幫助學生展開詩意的想象。這是從根本上將詩意語文貫穿至教學活動的最直接的方式也會是最有效和不可或缺的方式。詩意的言語能夠更好地激發學生的思考，培養其思維能力。課堂的好壞在于語言的引導，當然教學的詩意氛圍也離不開語言的建構。除此外十分重要的就是教師必須對于教育事業有超越世間千難萬千的熱愛，這是尋求語文教學的關鍵，也是重中之重。

5 結語

王崧舟老師《去年的樹》為四年級學生理解樹與鳥之間的獨特而又無比珍貴的情緣做了最為細致的解讀，樹和鳥也是彼此最特別的存在，這就像是人與人之間最純質的友情。王崧舟老師借用詩意的教學藝術，撥開這平淡的故事里孕育的深厚情感，也在學生心中種下了一顆赤誠與火熱的真情性情的種子。在分析教學實錄的過程中感受到了詩意語文對于培育學生思維的獨特作用，借詩意的力量讓思維更加富有生命力，是詩意語文還可以涌現無限生機的秘訣所在。到今天為止對于“詩意語文”的探討還有很大的價值，更是因為教育工作者在教育教學發展的道路上永遠不能停下腳步。而我們更希望看到的是充滿詩意的課堂，孩子們在課堂上能夠得到靈魂的洗滌和養成自己獨到的思維習慣，而“詩意語文”給了我們無盡的啟示。