蘇派磚雕的藝術(shù)形式解析及創(chuàng)新運用

朱玲玉 李 悅

湖北師范大學美術(shù)學院

一、磚雕的歷史背景

（一）中國磚雕概述

磚雕源于古代建筑的磚瓦作，其伴隨各個歷史時期建筑的發(fā)展和變遷，不斷演進，鐫刻著歷史的文化符號。磚雕作為古代建筑的重要裝飾元素，形式、風格因建筑的年代、功用不同而形態(tài)各異，其蘊含著豐富的人文精神內(nèi)涵，其中青磚上雕刻的人物、花卉、山水等圖案是古代建筑雕刻中很重要的藝術(shù)形式。

我國主要的磚雕流派有北京磚雕、天津磚雕、山西磚雕、徽州磚雕、蘇派磚雕、廣東磚雕、臨夏磚雕。各個地方的磚雕具有當?shù)鬲毺氐乃囆g(shù)風格，是中國民間建筑重要的裝飾藝術(shù)。

（二）蘇派磚雕的淵源

蘇派磚雕是在一種特制的、質(zhì)地細密的土磚上雕刻的工藝，不僅是古代建筑裝飾藝術(shù)形式的展現(xiàn)，而且是歷史文化內(nèi)涵和當時工藝技術(shù)的呈現(xiàn)。

蘇派磚雕技藝的發(fā)展在宋代比較突出，明朝時蘇州的制磚技術(shù)已經(jīng)達到了非常高的水平。民間磚雕的制作程序主要是修磚、上樣、刻樣、打坯、出細、磨光，當然也可能需要再次修補；過去它主要用于裝飾寺塔、墓室、房屋等建筑物的構(gòu)件和墻面，現(xiàn)在磚雕主要是用在建筑的門楣、清水墻面、檐下等地方，它與石雕、木雕一樣，是人們對所居住的建筑寄予的美好期冀。

二、蘇派磚雕的藝術(shù)特點

蘇派磚雕是江南地區(qū)磚雕藝術(shù)的典型代表，藝術(shù)手法獨特，清新質(zhì)樸、巧奪天工，裝飾風格精細典雅，被譽為“南方之秀”。它精致、典雅、細膩、氣派的表現(xiàn)風格，不論是造型、構(gòu)圖還是紋樣、技法都展現(xiàn)得淋漓盡致。

（一）造型特征

蘇派磚雕造型特征主要體現(xiàn)在以下三個方面：

1.寫實與夸張

在造型方面，蘇派磚雕繼承了傳統(tǒng)磚雕藝術(shù)的特點，題材更加注重寫實，造型簡約、質(zhì)樸，形象生動傳神。通過抽象夸張的藝術(shù)手法，進一步點明了磚雕題材的特征。例如，在圖1所示的蘇派磚雕“鯉魚躍龍門”中，對鯉魚、龍和門的形態(tài)刻畫得十分細膩，采用夸張的藝術(shù)手法，并以水波紋、卷云紋作點綴，使得“鯉魚躍龍門”的畫面形象逼真。

圖1 （圖片來源：匯圖網(wǎng)）

2.對稱與均衡

在構(gòu)圖方面，蘇派磚雕受園林式布局影響，大多呈現(xiàn)出對稱的畫面造型，即使不是完全對稱，也追求畫面圖案的均衡感。中國民間傳統(tǒng)講究對稱美，圖案的對稱設(shè)計能給人帶來穩(wěn)重端莊的視覺效果，但在蘇派磚雕裝飾圖案中，大部分不追求完全對稱，而是追求圖案錯落有致的均衡感。例如，圖2“年年有余”表現(xiàn)出了一種不完全對稱的美感，畫面中的中心圖案并不對稱，而魚周邊圓圈及四周角的裝飾圖案完全對稱，這種布局十分恰當，使整個畫面看起來井然有序。畫面的布置營造出魚水的自然和諧，富有節(jié)奏的平衡感［1］。

圖2 （圖片來源：理池景觀事務(wù)所公眾號）

3.大膽與精細

在雕刻手法上，蘇派磚雕的雕刻線條奔放、流暢，而且刻畫細膩。例如，圖3的磚雕畫面中物體都刻畫得十分細膩，形成了主次分明的生動畫面。

圖3 （圖片來源：新浪網(wǎng)）

（二）紋樣

蘇派磚雕受蘇州地域文化等因素的影響，圖案紋樣結(jié)構(gòu)較嚴謹，雕刻十分細膩，題材豐富，常常將生活中的情景融入磚雕中，使各類建筑、園林景觀中的磚雕充滿了鮮活的生活氣息，富有蘇州的地域文化特色。

在蘇派磚雕中廣泛流傳和運用的一些題材，如龍鳳呈祥、三陽開泰、麒麟送子、鹿鶴同春等為瑞獸紋樣圖案，松、竹、梅、菊、荷等為植物紋樣圖案，蘇州這座文化底蘊深厚、文化內(nèi)涵豐富的古城，將這些紋樣圖案運用在宅院和建筑造型中，在豐富畫面的同時又有美好的象征寓意，更加彰顯了藝術(shù)特性和文化內(nèi)涵。例如，圖4中的畫面圖案“鹿鶴同春”也叫六合同春，因“鹿”與“六”“鶴”與“合”二者諧音，寓意天下萬物皆春，一切都欣欣向榮，圖案中鹿與鶴相望；“春”的寓意則用花卉、松樹、椿樹等來表達，也寓意健康長壽、永享富貴［2］。

圖4 （圖片來源：搜狐網(wǎng)）

又如，圖5的畫面中幾只鹿在一棵古老的松樹下，與“鹿鶴同春”圖案的構(gòu)成有一些相似之處，除了表達萬物的繁榮，也在表達自然生態(tài)中和諧共生的狀態(tài)，并呼吁大家熱愛大自然。這些題材在被大眾接受肯定的同時，還起到了倡導宣傳、教育感染他人的作用，潛移默化地影響著人們傳承傳統(tǒng)美德和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念。

圖5 （圖片來源：搜狐網(wǎng)）

（三）雕刻技法

蘇派磚雕技法形式呈現(xiàn)平面化和立體化兩個發(fā)展方向，技法復雜多樣，可分為陰刻、浮雕、圓雕、鏤雕等雕刻技法。

1.陰刻

凹形線條稱為陰線，陰刻也叫淺線雕，陰刻作品是在平面上將圖案線條鑿成陰紋（如圖6），它的繪圖手法及效果與繪畫中的白描手法相同，給人以精練、清晰和高雅之感。陰刻作品形式可分為四種：

圖6 （圖片來源：論文《古建磚雕技法（下）》）

第一，國畫風格的花卉、山水、人物等，大多用于宮殿以及園林中的墻體上。

第二，花邊圖案如“串枝”工藝中的花卉或錦類圖案，常被用在大型磚雕或壁畫的花邊上。

第三，題字篆刻，常用于游廊的廊墻、影壁、字匾等可以篆刻的地方。

第四，簡單的圖案紋飾，常配合其他手法進行圖案紋飾細節(jié)的刻畫，若是單獨使用，則大多以錦紋的形式呈現(xiàn)。

2.浮雕

浮雕是最常見的一種鑿活技法，主要分為深浮雕和淺浮雕（如圖7）兩大類。只有一個層次的鑿活稱為淺浮雕，也叫單片活。從某個角度來說，單片活比復雜的深活更加難做，需要十分高超的技藝才能獲得好的藝術(shù)效果和美感。有兩個大層次或特殊技巧的鑿活稱為深浮雕或大浮雕，俗稱深活，其技藝貴在復雜，以線面結(jié)合、以面為主的方式表現(xiàn)物象，通過眾多的層次及精湛的技藝打造整體效果，大層次除了可以“釘”出來以外，還可以用“挎活”方法。

圖7 （圖片來源：論文《古建磚雕技法（下）》）

3.圓雕

圓雕又可稱立體雕，即立體的全方位的雕刻，人們可從不同角度進行觀賞，隨著觀賞角度的轉(zhuǎn)換，也能獲得全然不同的體會，應(yīng)用范圍相對廣泛。一般來說，人物多用圓雕［3］。

4.鏤雕

鏤雕又稱透雕，也稱作透活，是由浮雕演變而來，難度較高，其在浮雕基礎(chǔ)上鏤空其背景部分，鏤空之后使原有的畫面更繁復、更逼真，立體效果更加強烈。根據(jù)方向可分為橫透、豎透兩種技法，只在局部做簡單的手法處理的不叫透活，若作品中只有兩個大層次，一般下面的層次不做透活處理（如表1）。

表1 （作者自繪）

三、蘇派磚雕紋樣審美圖式研究

（一）紋樣類型

磚雕的紋樣題材受傳統(tǒng)審美觀和民眾生活方式的影響，體現(xiàn)和承載著美學精神及文化內(nèi)涵。常見的磚雕裝飾紋樣有人物神祇、祥禽瑞獸、花草山水、幾何紋樣等。蘇派磚雕的紋樣題材主要分為兩大類：

1.以人物為主的紋樣

該類紋樣以人物為主，描寫名人趣事、民俗文化等社會生活中出現(xiàn)的圍繞人物的題材，以人物為中心構(gòu)成整個畫面，通過周圍環(huán)境營造畫面氛圍，并在表現(xiàn)畫面主旨的同時將人物融于景中，展現(xiàn)出當時的歷史文化氛圍。例如，圖8中畫面就是以人物為主，采用圓雕和深浮雕技法，通過人物的不同形態(tài)，可以看出喜悅之情，從而展現(xiàn)出積極向上的精神面貌，也借用松樹來烘托場景，使情融于景。

圖8 （圖片來源：理池景觀事務(wù)所公眾號）

2.以動植物為主的紋樣

該類紋樣中一些動物的形象可在圖案中以單獨或組合的形式來表現(xiàn)特定的題材內(nèi)容，用創(chuàng)新的吉祥物圖樣替代動物原形；花卉、果蔬等通過折疊、連續(xù)等手法打造的紋樣在裝飾或陪襯中顯得十分融合，塑造了多樣的藝術(shù)風格，體現(xiàn)出地域特有的文化內(nèi)涵。例如，圖9中的獅子和繡球用了圓雕、鏤雕的手法，以繡球為核心，周圍幾只不完全對稱的獅子圖案與其他動物的形象進行整合創(chuàng)新，搭配花紋圖案作為外圈裝飾，寫實性較強，細節(jié)刻畫細膩到位，整個畫面靈動且富有整體感。

圖9 （圖片來源：理池景觀事務(wù)所公眾號）

（二）構(gòu)圖形式

1.對稱均衡

蘇派磚雕講究對稱美，如圖10中是被譽為“蘇州園林第一門樓”的網(wǎng)師園萬卷堂前的磚雕門樓，其雕刻精致，刻有“藻耀高翔”四個大字，運用了多種雕刻技法，雕刻過程煩瑣，但大多的技法都是重復構(gòu)成，結(jié)構(gòu)對稱，雕刻精致，具有文化與紀念價值；其飽經(jīng)滄桑300余年依舊古雅清新，完好無損，挺拔秀氣，匾額由名人題字，左右結(jié)構(gòu)對稱，整體呈現(xiàn)一種古典清新的風格。

圖10 （圖片來源：古建世界）

2.疏密結(jié)合

錯落、疏密有致是構(gòu)成畫面形式美的基本條件之一，雕刻家通過刻意控制畫面中紋樣圖案的雕刻數(shù)量進行設(shè)計創(chuàng)新，密集、留白等手法創(chuàng)造畫面空間感。例如，圖3中的磚雕就生動地體現(xiàn)了這種雕刻特點，鳳紋、翅膀、樹干以及主體物的姿態(tài)都采用流暢的大線條進行大膽雕刻，因而更有活力。在整體的大線條雕刻背景下，主體物的頭部、尾部以及其他局部細節(jié)也進行了細膩的刻畫，畫面構(gòu)成有緊有松，刀法在細微之處顯得十分細膩，讓人嘆為觀止。

3.方圓錯落

蘇派磚雕的基礎(chǔ)構(gòu)圖紋樣通常以幾何形為主，主要使用方、圓兩種形式，方為矩形，圓為圓形。雕刻家將曲與直的藝術(shù)表現(xiàn)形式融入磚雕藝術(shù)中，飽含深厚的內(nèi)在含義。例如，圖11中的畫面為“梅蘭竹菊”，雕刻中運用了淺浮雕和深浮雕兩種技法，細長的竹葉與蘭花的葉子質(zhì)感堅硬，利用深浮雕進行深入的細節(jié)刻畫，表現(xiàn)了曲線的柔和，讓人直觀感受物體造型的同時又具備看點，造成有緊有松、方圓錯落的畫面秩序，張弛有度而不失事物本身的形象特點。

圖11 （圖片來源：搜狐網(wǎng)）

（三）審美價值

蘇派磚雕的構(gòu)圖穩(wěn)重嚴謹，形象樸素高雅，雕刻大膽且精致細膩，像極了蘇派文人的氣質(zhì)；題材豐富、造型多樣，融多種技法，形成了具有蘇派特色的裝飾風格，墻體、壁畫等多種方式的呈現(xiàn)都給人們留下了深刻的蘇州印象。

蘇派磚雕飽含大量關(guān)于藝術(shù)、歷史和民俗文化的信息，深刻反映了其社會文化特征，具有深厚的文化底蘊與審美情趣，題材豐富。動物、花卉、山水等圖案通常以連續(xù)圖案的形式出現(xiàn)。在內(nèi)容的選擇上不是隨意的，審美是圖形化的，其注重主體的人性表征和社會啟蒙，它可以使審美主體在觀賞過程中被圖形中的某種特定符號所吸引而引發(fā)思考與分析。磚雕精致細膩、氣韻生動，極富書卷氣，展現(xiàn)了我國的風俗習慣、不同的價值觀以及審美觀，如此珍貴的藝術(shù)在歷史長河中是不會消亡的（如表2）。

表2 （作者自繪）

四、磚雕藝術(shù)形式的創(chuàng)新應(yīng)用

磚雕的藝術(shù)形式和技法廣泛運用于現(xiàn)代建筑和景觀設(shè)計中，如酒店大堂、休憩茶樓、園林景觀、主題購物中心等建筑中較常見，對其的創(chuàng)新應(yīng)用，諸如淺浮雕效果、鏤空效果在現(xiàn)代建筑中的運用，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，呈現(xiàn)出繼承和創(chuàng)新的形式美，展現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計的形式感和審美情趣，體現(xiàn)出當代的文化價值取向。新材料、新思維、新理念使得磚雕藝術(shù)真正變成了可以“行走”的傳統(tǒng)技藝，在磚雕的技術(shù)和形式等方面進行大膽的嘗試，呈現(xiàn)出社會倡導的環(huán)保理念、極簡主義、復古國風等發(fā)展趨勢，為傳統(tǒng)雕刻工藝和技術(shù)手段鋪陳出一條通往現(xiàn)代設(shè)計和生產(chǎn)生活的陽關(guān)大道，從而出現(xiàn)在現(xiàn)代建筑和商業(yè)景觀、生活環(huán)境中，在現(xiàn)代土壤綻放絢爛的藝術(shù)之花［4］。

磚雕具有良好的透氣性、吸水性、耐磨性，非常適合室內(nèi)外裝飾，為了突出整體的時代感，也可以將制作好的磚雕進行結(jié)構(gòu)重組，與現(xiàn)代化的材料和風格相結(jié)合，這樣可以滿足多元化的環(huán)境要求。磚雕在各類建筑中應(yīng)用得非常多，主要有吊頂、背景墻、門窗等，磚雕可以體現(xiàn)出美好的造型、寓意、工藝等元素，提升房屋整體的藝術(shù)性，營造良好的氛圍。例如，圖12中的磚雕裝飾融匯了圓雕、浮雕、鏤雕等多種雕刻技法，空間吊頂由磚雕裝飾，其中福字較為顯眼，雕刻家把“天圓地方”的傳統(tǒng)哲學理念融入吊頂設(shè)計中，方圓錯落有致，福字和周圍花朵與云紋構(gòu)成完整畫面，體現(xiàn)了福氣滿滿的美好愿望。另外，隔斷、背景墻等由不同的紋樣構(gòu)成，豐富細膩。

圖12 （圖片來源：我圖網(wǎng)）

又如，圖13為扎哈·哈迪德設(shè)計的北京大興機場，它是世界上唯一的“雙入口”航站樓，航站樓的設(shè)計大氣通透，特別是頂面鏤空技法無處不在，視野十分開闊。其中，吊裝新型雙曲面漫反射大吊頂引人注目，從C形柱的側(cè)面不斷變化到頂部，形成了“吉祥云”中國式圖案，韻味十足。從乘客的角度，創(chuàng)新性地闡述了機場設(shè)計中“服務(wù)旅客”的新理念、新方法和新技術(shù)，展示了航站樓的藝術(shù)性、便捷性和實用性以及設(shè)計的獨特性。

圖13 （圖片來源：搜狐網(wǎng)）

五、結(jié)論

蘇派磚雕技藝隨著時代的進步和工藝技術(shù)的發(fā)展，其藝術(shù)形式和技法也不斷推陳出新。傳統(tǒng)磚雕題材大多為歷史人文，但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展與文化需求的變遷，在豐富題材內(nèi)容的同時，融入現(xiàn)代技術(shù)手段，在傳統(tǒng)雕刻的基礎(chǔ)上進行再設(shè)計，將實用與藝術(shù)相結(jié)合，與現(xiàn)代的設(shè)計完美融合。蘇派磚雕受到蘇州文化、環(huán)境、地理位置的影響，展現(xiàn)出蘇州地域文化風格的磚雕藝術(shù)形式和表達范式；傳統(tǒng)技藝可利用現(xiàn)代技術(shù)手段更好地發(fā)展和創(chuàng)新磚雕藝術(shù)形式，蘇派磚雕作為磚雕體系中一種獨特的設(shè)計語言符號，在新時代需要我們不斷傳承與創(chuàng)新，激發(fā)傳統(tǒng)文化的生命活力，使蘇派磚雕這一文化遺產(chǎn)得到真正意義上的活態(tài)傳承。