國(guó)外高校價(jià)值觀教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及對(duì)我國(guó)的啟示

程翔宇，秦 弋，徐 東

國(guó)外高校價(jià)值觀教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)及對(duì)我國(guó)的啟示

程翔宇，秦 弋，徐 東

（中國(guó)民用航空飛行學(xué)院 飛行技術(shù)學(xué)院，四川 廣漢 618307）

借鑒國(guó)外高校價(jià)值觀教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)高校價(jià)值觀教育的發(fā)展具有現(xiàn)實(shí)意義。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，國(guó)外的高校價(jià)值觀教育有益經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)為法律法規(guī)和制度體系的充分保障、多主體間的協(xié)同合作、顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合、學(xué)生主體性的充分釋放、教育評(píng)價(jià)體系的不斷完備等方面，為我國(guó)高校價(jià)值觀教育的發(fā)展提供了啟示，應(yīng)加強(qiáng)政府引導(dǎo)、推動(dòng)法律法規(guī)與制度建設(shè)，協(xié)同社會(huì)力量、注重多主體間的相互合作，拓展教育途徑、重視“顯”“隱”性教育相融合，尊重教育規(guī)律、促進(jìn)學(xué)生主體性的激發(fā)，科學(xué)教育評(píng)估、助力教育評(píng)價(jià)體系的完善等。

價(jià)值觀；高校價(jià)值觀教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

價(jià)值觀教育是一種以價(jià)值觀為內(nèi)容，旨在幫助、引導(dǎo)人們形成正確價(jià)值觀念、提高正面價(jià)值認(rèn)知水平、確立正確價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、作出正確價(jià)值選擇的教育實(shí)踐活動(dòng)[1]，其有著“持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、可塑性大和穩(wěn)定性強(qiáng)”[2]的特點(diǎn)。

自古以來(lái)不論是人類文化思想的傳遞亦或是意識(shí)形態(tài)的宣揚(yáng)甚至是國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，都離不開價(jià)值觀教育的影響，特別是對(duì)處于“拔節(jié)孕穗期”的青年大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)與養(yǎng)成，對(duì)于其個(gè)人及國(guó)家的發(fā)展都至關(guān)重要。黨的十九大報(bào)告明確指出：“要積極和培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。”[3]價(jià)值觀教育特別是高校價(jià)值觀教育的重要性不言而喻。因此每個(gè)國(guó)家均將其視為促進(jìn)本國(guó)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的永恒主題之一，也是其教育發(fā)展的重要領(lǐng)域。合理地借鑒國(guó)外高校價(jià)值觀教育的有益經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)高校價(jià)值觀教育的發(fā)展、促進(jìn)教育實(shí)效性的持續(xù)提高有著重要意義。

一、國(guó)外高校價(jià)值觀教育的有益經(jīng)驗(yàn)

（一）法律法規(guī)與制度體系的充分保障

高校價(jià)值觀教育的發(fā)展如果僅僅是依靠單一的制度體系或者政策條例無(wú)法保證其穩(wěn)定性和長(zhǎng)效性，需要有相應(yīng)的法律法規(guī)從而依靠法律法規(guī)的強(qiáng)制性、規(guī)范性和普遍性作為其長(zhǎng)久發(fā)展的重要保障。一方面完善的法律法規(guī)與制度體系不僅能夠?yàn)楦咝r(jià)值觀教育的穩(wěn)定發(fā)展保駕護(hù)航，更能保障大學(xué)生群體“接受價(jià)值觀教育”的基本權(quán)益，凸顯政府責(zé)任；另一方面使政府在高校價(jià)值觀教育中的主導(dǎo)與引領(lǐng)作用能得到更充分的釋放，從而規(guī)制高校價(jià)值觀教育的發(fā)展路徑，保證其價(jià)值取向與發(fā)展方向，為高校價(jià)值觀教育的發(fā)展提供切實(shí)的外部保障。故世界上許多國(guó)家在本國(guó)高校價(jià)值觀教育的發(fā)展中，均將相關(guān)法律法規(guī)與制度體系的建設(shè)與完善列于首位。

如英國(guó)不僅有《高等教育質(zhì)量法》《關(guān)于促進(jìn)英國(guó)基本價(jià)值觀成為學(xué)校SMSC重要內(nèi)容的建議》《道德教育大綱》等法律法規(guī)、政策文件更有英國(guó)高等教育質(zhì)量保證局、英國(guó)高等教育統(tǒng)計(jì)局等法定專業(yè)監(jiān)管機(jī)構(gòu)監(jiān)控著高校的具體價(jià)值觀教育實(shí)踐，要求“大學(xué)要像其他的公共職能部門一樣需要依據(jù)法律行使職權(quán)”[4]，以“法治化”的價(jià)值理念保障高校價(jià)值觀教育落到實(shí)處。雖然部分國(guó)家還沒有單獨(dú)針對(duì)高校價(jià)值觀教育或者大學(xué)生價(jià)值觀教育的專門性法規(guī)，但均出臺(tái)了針對(duì)全年段價(jià)值觀教育的法律法規(guī)與規(guī)章制度，其中包含了高校價(jià)值觀教育的相關(guān)內(nèi)容與規(guī)定。如德國(guó)的《德意志聯(lián)邦共和國(guó)基本法》不僅是國(guó)家的根本大法，更是其國(guó)家核心價(jià)值體系的源泉，并規(guī)制了德國(guó)各個(gè)年齡階層價(jià)值觀教育的基本旨向，另外德國(guó)價(jià)值觀教育的相關(guān)規(guī)定也通過(guò)不同的形式根植于各聯(lián)邦州的學(xué)校法中，“有些價(jià)值觀教育理念是以文字形式明確可見的，另一些雖未出現(xiàn)相關(guān)字眼卻是根植其中以內(nèi)含的方式存在于法律中”[5]，其不僅明確了“學(xué)校教育”在德國(guó)價(jià)值觀教育中的關(guān)鍵性地位，“對(duì)于不同階段學(xué)校價(jià)值觀教育的目標(biāo)、對(duì)象、內(nèi)容、方法等均進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)定”[6]。新加坡早在1991年便確立了“新加坡共同價(jià)值觀”，并通過(guò)《共同價(jià)值觀白皮書》，以立法的形式將其確立為社會(huì)核心價(jià)值觀予以推行，并為本國(guó)的價(jià)值觀教育進(jìn)行了詳細(xì)的政策引導(dǎo)和制度規(guī)范，通過(guò)“教育立法結(jié)合法律機(jī)制的強(qiáng)制規(guī)定性來(lái)共同配合共同價(jià)值觀的培育工作”[7]。而部分國(guó)家不僅有政府出臺(tái)的指導(dǎo)性文件和法律法規(guī)對(duì)高校價(jià)值觀教育進(jìn)行“外部”保障，更有專項(xiàng)的經(jīng)費(fèi)支持。如澳大利亞自進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)出臺(tái)了一系列的法律法規(guī)和指導(dǎo)文件對(duì)本國(guó)不同階段的學(xué)校價(jià)值觀教育進(jìn)行指引，最為典型的便是2004年出臺(tái)的澳大利亞學(xué)校價(jià)值觀教育的國(guó)家框架，“其不僅明確了學(xué)校的九大核心價(jià)值觀，更對(duì)學(xué)校價(jià)值觀教育的發(fā)展愿景、指導(dǎo)原則、實(shí)施步驟和具體方法等內(nèi)容進(jìn)行了全面詳細(xì)的闡述”[8]，并于2004年通過(guò)國(guó)家財(cái)政的資助為各州相互獨(dú)立的教育體系構(gòu)建了統(tǒng)一的價(jià)值觀教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)體系，為本國(guó)高校價(jià)值觀教育提供了有力的制度支持。

（二）多主體間的協(xié)同合作

高校價(jià)值觀教育僅僅依靠學(xué)校這一單一主體是無(wú)法取得良好的教育實(shí)效的，“與國(guó)家和主流文化相一致的價(jià)值觀是不能獨(dú)自翱翔的，其培育離不開個(gè)體、家庭、社區(qū)等多方的支持”[9]。因此應(yīng)充分發(fā)揮不同主體的教育合力，促進(jìn)學(xué)校、社區(qū)、家庭等多主體間的協(xié)同合作，以及推動(dòng)學(xué)校內(nèi)專業(yè)教師、輔導(dǎo)員、管理人員等不同教育者間的齊心協(xié)力是增進(jìn)高校價(jià)值觀教育實(shí)效的必然之舉，也是當(dāng)今許多國(guó)家高校價(jià)值觀教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)之談。

如美國(guó)的高校價(jià)值觀教育一直通過(guò)家庭、學(xué)校、社區(qū)等多主體、多維度齊頭并進(jìn)，通過(guò)“通識(shí)課程”“公民道德課程”“品格教育”等立足學(xué)校教育這一主陣地之外，注重學(xué)校、家庭、社會(huì)等不同主體間的密切配合，且協(xié)作形式多樣沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和模式，并鼓勵(lì)各類社會(huì)組織為高校價(jià)值觀教育提供支持與幫助，“美國(guó)全球視野研究所和美國(guó)大學(xué)協(xié)會(huì)為美國(guó)高校價(jià)值觀教育研制了相關(guān)框架和標(biāo)準(zhǔn)，政府主導(dǎo)的高校價(jià)值觀教育課程標(biāo)準(zhǔn)《大學(xué)、職業(yè)和公民生活框架——社會(huì)科課程國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》的制定中有15個(gè)社會(huì)組織參與其中”[10]，高校與地方社區(qū)密切合作的社區(qū)服務(wù)、高校與民間團(tuán)體合作的社會(huì)調(diào)查、夏令營(yíng)冬令營(yíng)等，各方共同協(xié)作協(xié)同育人。再如英國(guó)、澳大利亞在積極促進(jìn)家庭、學(xué)校、社區(qū)等共同參與到高校價(jià)值觀教育實(shí)踐中的同時(shí)，也積極發(fā)動(dòng)各類企業(yè)、媒體、社團(tuán)等民間組織共同參與到高校價(jià)值觀教育的過(guò)程中來(lái)：英國(guó)通過(guò)《每日電訊報(bào)》、英國(guó)廣播公司等專業(yè)媒體持續(xù)發(fā)動(dòng)對(duì)于價(jià)值觀教育問(wèn)題的討論以引起社會(huì)關(guān)注，并通過(guò)新興的社交媒體將相關(guān)的討論話題引入高校之中，發(fā)動(dòng)奎斯特國(guó)際公司（Quest International）等非政府組織為高校價(jià)值觀教育的開展與研究提供人力、物力及財(cái)力支持等以促進(jìn)不同社會(huì)力量的溝通合作；澳大利亞政府通過(guò)合作、外包等方式，“委任如‘課程公司’（Curriculum Company）等公益性的國(guó)家教育服務(wù)公司來(lái)策劃和開展價(jià)值觀教育研究計(jì)劃”[11]，以推進(jìn)本國(guó)高校價(jià)值觀教育的發(fā)展。除了注重宏觀層面上社會(huì)場(chǎng)域內(nèi)學(xué)校、家庭、社區(qū)、民間組織等不同主體間的協(xié)同合作，微觀層面學(xué)校內(nèi)部不同教育主體間的協(xié)同合作也同樣不可忽視，這是當(dāng)今許多國(guó)家高校價(jià)值觀教育實(shí)踐中的重要一環(huán)。如日本的高校價(jià)值觀教育并不是依托于專門的課程教學(xué)，而寓于學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、日常管理、學(xué)生事務(wù)等校園生活的全過(guò)程之中，校內(nèi)教職人員互相配合同為價(jià)值觀教育的主體，不同學(xué)科的專業(yè)教師、學(xué)生事務(wù)的管理人員、心理咨詢教師、乃至于高校兼職人員等均承擔(dān)了不同程度的價(jià)值觀教育任務(wù)，教育效果的評(píng)價(jià)由教師、管理人員以及學(xué)生共同做出[12]。英國(guó)高校同日本高校一樣通常沒有開設(shè)專門的價(jià)值觀教育類課程，而是通過(guò)專業(yè)課教師、管理人員、學(xué)生導(dǎo)師等教職人員共同擔(dān)負(fù)起了價(jià)值觀教育的責(zé)任，不同教職人員相互配合形成教育合力，通過(guò)他們?cè)谌粘Ｊ聞?wù)和教學(xué)中的協(xié)作為學(xué)生傳達(dá)正確的價(jià)值理念從而進(jìn)行價(jià)值觀培育。

（三）顯性教育與隱性教育的有機(jī)結(jié)合

顯性教育和隱性教育是價(jià)值觀教育中的兩種基本形態(tài)，在教育實(shí)踐中兩者是辯證統(tǒng)一、同向同行的。立足理論層面兩者在教育目標(biāo)上有著毫無(wú)疑問(wèn)的一致性，立足實(shí)踐層面兩者在教育功能的實(shí)現(xiàn)上又有著天然的互補(bǔ)性，因此遵循教育發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)顯性教育和隱性教育的有機(jī)結(jié)合才能真正的發(fā)揮出價(jià)值觀教育的實(shí)效性。故注重顯性教育和隱性教育的有機(jī)結(jié)合是當(dāng)今許多國(guó)家高校價(jià)值觀教育發(fā)展中的重要舉措。

如韓國(guó)的高校價(jià)值觀教育非常重視正規(guī)化的課程教育，“學(xué)校中開設(shè)德育課被當(dāng)作一個(gè)很嚴(yán)肅的任務(wù)，是教育上至關(guān)重要的責(zé)任，屬第一類課程”[13]。因此，韓國(guó)教育部規(guī)定本國(guó)高校均需開設(shè)有關(guān)價(jià)值觀構(gòu)建的課程，統(tǒng)稱道德倫理課或國(guó)民倫理課，并且在專業(yè)課程的教學(xué)中也強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育的滲透，主張任何課程都應(yīng)負(fù)有相應(yīng)的價(jià)值觀教育任務(wù)。除此之外在韓國(guó)的高校價(jià)值觀教育非常注重形式多樣的隱性教育，如通過(guò)校園內(nèi)的傳統(tǒng)民族建筑或歷史文化建筑構(gòu)造濃郁的民族文化氛圍，為學(xué)生提供良好的價(jià)值觀教育素材；通過(guò)各類社團(tuán)聯(lián)誼活動(dòng)為學(xué)生提供更多的社會(huì)交往機(jī)會(huì)，進(jìn)而在提高學(xué)生社會(huì)性的同時(shí)為學(xué)生群體間的價(jià)值互攝提供機(jī)遇；通過(guò)形式多樣的禮儀實(shí)踐活動(dòng)或者成人儀式以幫助學(xué)生提高個(gè)人的道德水平，并樹立起社會(huì)責(zé)任感與國(guó)家意識(shí)，以加強(qiáng)對(duì)于本國(guó)價(jià)值觀念的感悟與理解等。再如，在美國(guó)“課程教學(xué)、課外實(shí)踐、校園文化已經(jīng)成為了美國(guó)大學(xué)價(jià)值觀教育實(shí)踐的主要路徑”[14]，課程教學(xué)不單單包括培養(yǎng)基本價(jià)值觀的通識(shí)課程、公民教育課程、品格教育項(xiàng)目，更包含了指向培養(yǎng)專業(yè)倫理或行業(yè)文化的各類專業(yè)課程，兩者相輔相成缺一不可；課外實(shí)踐中則主要包含了強(qiáng)調(diào)價(jià)值判斷和踐行能力培養(yǎng)的各類社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、校企合作項(xiàng)目等；校園文化則主要包括校風(fēng)校訓(xùn)、學(xué)生守則、環(huán)境設(shè)置、典禮儀式等“潛移默化”的方式來(lái)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于本國(guó)價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。又如，德國(guó)的高校中“不僅有倫理課、宗教課等直接進(jìn)行價(jià)值觀教育的課程，而且實(shí)際上任何專業(yè)課程都蘊(yùn)含價(jià)值導(dǎo)向、擔(dān)負(fù)著一定的價(jià)值觀教育職責(zé)”[15,21]，教師們通過(guò)講授、討論、反思等不同方式，于課堂教學(xué)中“顯性”地將價(jià)值觀內(nèi)容傳遞給學(xué)生；而在德國(guó)的高校價(jià)值觀教育中不僅強(qiáng)調(diào)課堂上直接的顯性教育，更注重課堂外間接的隱性教育，強(qiáng)調(diào)積極價(jià)值環(huán)境的構(gòu)造從而影響個(gè)體在其中的體驗(yàn)和感知，從而幫助個(gè)體價(jià)值觀的形成與發(fā)展，即“注重校園的環(huán)境設(shè)置營(yíng)造出良好的文化氛圍，注重教職人員對(duì)所傳遞價(jià)值觀的身體力行從而形成的榜樣作用，注重引導(dǎo)學(xué)生群體內(nèi)部及社團(tuán)間的良性互動(dòng)從而形成的‘朋輩教育’”等[15,42]，從而為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)積極的價(jià)值體驗(yàn)空間以進(jìn)行間接的隱性教育，并與直接的顯性教育形成合力促進(jìn)學(xué)生價(jià)值觀的發(fā)展。

（四）學(xué)生主體性的充分釋放

“所謂主體性就是主體在同客體相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的功能特征，即主體的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和實(shí)踐性。”[16]作為人本質(zhì)屬性的主體性，個(gè)體主體性的充分釋放是個(gè)體得以與外界順利交互從而得以發(fā)展自身的必要條件，即成功的高校價(jià)值觀教育，必然要在尊重學(xué)生主體性、提高學(xué)生能動(dòng)性、釋放學(xué)生自主性的基礎(chǔ)上方可實(shí)現(xiàn)，尊重學(xué)生的主體地位并鼓勵(lì)學(xué)生充分的發(fā)揮其主觀能動(dòng)性進(jìn)而自我實(shí)踐、自我體悟從而實(shí)現(xiàn)對(duì)所宣揚(yáng)的價(jià)值觀的內(nèi)化與踐行。故注重學(xué)生主體性的充分釋放也正是當(dāng)今許多國(guó)家高校價(jià)值觀教育發(fā)展中的重要準(zhǔn)則。

如在美國(guó)高校價(jià)值觀教育重要載體——通識(shí)課程的實(shí)施中，給予學(xué)生充分的課程選擇權(quán)，可在規(guī)定的系列課程中選擇自己所需要或者感興趣的課程，課程內(nèi)容在緊扣“以政治價(jià)值觀為主題、以道德價(jià)值觀為支持、以文化價(jià)值觀為基礎(chǔ)、以科學(xué)價(jià)值觀為補(bǔ)充的‘一體三翼’”[1]的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下學(xué)生們感興趣的文化趨勢(shì)與實(shí)際的社會(huì)生活對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行不斷補(bǔ)充，從而引起學(xué)生的“共鳴”以激發(fā)起主觀能動(dòng)性；教學(xué)方法上除了傳統(tǒng)的教師直接講授，更多的是合作學(xué)習(xí)、問(wèn)題討論、情景模擬等重在參與和實(shí)踐的方法，注重學(xué)生的主動(dòng)參與及學(xué)生主體的啟發(fā)與反思；而美國(guó)高校在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外，更加注重通過(guò)形式多樣的如社區(qū)服務(wù)、校內(nèi)服務(wù)、校慶國(guó)慶、頒獎(jiǎng)典禮、校友聚會(huì)、入學(xué)與畢業(yè)典禮等校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)的開展，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)個(gè)人的親身實(shí)踐實(shí)現(xiàn)對(duì)價(jià)值觀教育內(nèi)容的主動(dòng)感悟、自我體知，并通過(guò)各類實(shí)踐活動(dòng)給予其機(jī)會(huì)將所內(nèi)化的價(jià)值觀念予以踐行。再如德國(guó)高校價(jià)值觀教育實(shí)踐，其基本的教育理念便是“學(xué)生的參與”，即“讓接受價(jià)值觀教育的主體全程的參與到教育的全過(guò)程中進(jìn)行共同討論和解決問(wèn)題，通過(guò)個(gè)體的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)將動(dòng)機(jī)、評(píng)判和行為有機(jī)結(jié)合起來(lái)從而使個(gè)體接受綜合性的價(jià)值觀教育”[17]，即所謂的參與模式，最典型的例子便是學(xué)校內(nèi)的部分管理事宜全部由學(xué)生參與和校方共同管理和決策，例如校方鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谛@環(huán)境的具體設(shè)置上“籌謀劃策”，上報(bào)學(xué)校經(jīng)由校方修訂形成方案后再進(jìn)行全校的民主表決，校內(nèi)教職人員的實(shí)際表現(xiàn)均由學(xué)生們進(jìn)行匿名打分評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)結(jié)果將納入教職人員最終的綜合考評(píng)，學(xué)生群體或社團(tuán)成立與活動(dòng)的開展在不違反校規(guī)的情況下全部由學(xué)生自主進(jìn)行，使學(xué)生在“全程參與”校園生活的過(guò)程中充分釋放其主體性并不斷通過(guò)自主的實(shí)踐對(duì)所宣揚(yáng)的價(jià)值觀進(jìn)行充分的體知。日本的高校價(jià)值觀教育并沒有依托課程教學(xué)而是將其融于學(xué)生校園生活的全過(guò)程之中，其特別注重學(xué)生在校園生活實(shí)踐中的“個(gè)人體驗(yàn)”，主張學(xué)生通過(guò)自身主觀能動(dòng)的實(shí)踐體驗(yàn)從而深化對(duì)于某種價(jià)值觀念的理解與感悟，常見的形式如課外體驗(yàn)活動(dòng)、田野調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、日常的行為規(guī)范與禮儀養(yǎng)成等，特別是在日本中央教育審計(jì)和頒布的《理想的日本人的典型》及各高校自行制定的行為規(guī)范指導(dǎo)下的行為規(guī)范與禮儀養(yǎng)成中，通過(guò)個(gè)體對(duì)“日本人共同遵循的行為規(guī)范和傳統(tǒng)文化的主動(dòng)體驗(yàn)和養(yǎng)成，從而實(shí)現(xiàn)本國(guó)價(jià)值觀的培養(yǎng)”[18]。

（五）教育評(píng)價(jià)體系的科學(xué)完備

教育評(píng)價(jià)是對(duì)于教育實(shí)效的評(píng)判與考量，其目的不僅在于檢驗(yàn)教育實(shí)踐的具體成效，更能檢視教育實(shí)踐中的閃光點(diǎn)與不足，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)以推動(dòng)教育實(shí)踐的良性發(fā)展。因此對(duì)于高校價(jià)值觀教育而言，科學(xué)合理完備的教育評(píng)價(jià)體系一方面能夠清晰揭示教育實(shí)踐的成效，另一方面更能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)在具體的教育過(guò)程中所存在的缺點(diǎn)與不足，進(jìn)而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)反哺高校價(jià)值觀教育的進(jìn)一步發(fā)展。故推動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系的科學(xué)完備不僅是當(dāng)今許多國(guó)家高校價(jià)值觀教育發(fā)展歷程中的重要舉措，更是其重要的研究方向。

澳大利亞自20世紀(jì)90年代以來(lái)便一直重視高校價(jià)值觀教育的具體實(shí)效與教育評(píng)價(jià)，由其教育和科學(xué)訓(xùn)練部于2005年出臺(tái)了《澳大利亞學(xué)校價(jià)值觀教育國(guó)家框架》，對(duì)于各級(jí)各類學(xué)校價(jià)值觀教育的評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)途徑和方法等都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定與說(shuō)明：在評(píng)價(jià)目標(biāo)方面立足于“價(jià)值觀教育目前是否實(shí)現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)程度”這一核心理念，聚焦學(xué)生、教師和學(xué)校三個(gè)方面分別設(shè)立了相應(yīng)的評(píng)價(jià)目標(biāo)，在評(píng)價(jià)內(nèi)容上依據(jù)評(píng)價(jià)目標(biāo)設(shè)立了具體8個(gè)方面的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并立足于“學(xué)校氛圍與學(xué)校環(huán)境、學(xué)生、教師”三個(gè)層面構(gòu)建了具體的指標(biāo)體系，在評(píng)價(jià)方法和途徑上主要“通過(guò)定性分析和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，通過(guò)VEGPSP（Values Education Good Practice Schools Project）和T&M（Projetct Test and Measure the Impact of Values Education on Student Effects and School Ambience）兩個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，VEGPSP多為質(zhì)性數(shù)據(jù)，T&M則多為量化數(shù)據(jù)”[19]，從而全面地對(duì)教育實(shí)效進(jìn)行評(píng)價(jià)。如美國(guó)在高校價(jià)值觀教育方面也有著完備的評(píng)價(jià)體系，以美國(guó)高校價(jià)值觀教育的重要途徑——通識(shí)課程為例，其在評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)上形成了外部評(píng)價(jià)和內(nèi)部自評(píng)的結(jié)構(gòu)布局，由政府部門（聯(lián)邦政府及州政府）和經(jīng)由政府授權(quán)的評(píng)估機(jī)構(gòu)（如美國(guó)高等教育委員會(huì)、中北部地區(qū)大學(xué)與中學(xué)協(xié)會(huì)、美國(guó)教育考試服務(wù)中心等）針對(duì)教育質(zhì)量進(jìn)行外部評(píng)價(jià)，由學(xué)校評(píng)估委員會(huì)針對(duì)教學(xué)情況進(jìn)行內(nèi)部自評(píng)；在評(píng)價(jià)內(nèi)容上則側(cè)重“知識(shí)、技能、態(tài)度三個(gè)要素，即認(rèn)知、行為和情感，并將三者予以結(jié)合形成的綜合評(píng)價(jià)指標(biāo)”[20]，既包含了對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，也包含了對(duì)于教育者教育實(shí)效的評(píng)價(jià)；在評(píng)價(jià)方法上不僅方法多元且工具多樣，既有標(biāo)準(zhǔn)化考試、評(píng)估量表、調(diào)查問(wèn)卷等定量分析方法，也有檔案袋評(píng)估、頂點(diǎn)課程、自我報(bào)告等定性分析方法，從而形成了一個(gè)多層次、多維度的評(píng)價(jià)體系。又如英國(guó)對(duì)于本國(guó)的價(jià)值觀教育不僅出臺(tái)了明確的實(shí)施原則和操作規(guī)范，更關(guān)鍵的是針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)習(xí)結(jié)果提供了標(biāo)準(zhǔn)建議以供評(píng)價(jià)反饋，2015年英國(guó)教育標(biāo)準(zhǔn)局出臺(tái)的《學(xué)校督查手冊(cè)》中“對(duì)于學(xué)生發(fā)展、課程與教學(xué)、價(jià)值觀教育等都給予了詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)和具體框架，其中最為重要的便是價(jià)值觀教育情況，即學(xué)生對(duì)本國(guó)價(jià)值觀的接受和踐行情況”[21]。高校及教師對(duì)于價(jià)值觀教育的具體踐行特別是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于推進(jìn)價(jià)值觀教育所做的工作也一并納入評(píng)價(jià)指標(biāo)之中，其評(píng)價(jià)結(jié)果將直接影響到對(duì)于高校辦學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)。

二、國(guó)外高校價(jià)值觀教育的發(fā)展對(duì)我國(guó)的啟示

（一）加強(qiáng)政府主導(dǎo)，推動(dòng)法律法規(guī)與制度建設(shè)

高校價(jià)值觀教育能否真正的落地落實(shí)離不開相應(yīng)的法律法規(guī)與配套制度的保障，而這一切離不開政府的主導(dǎo)與支持。我國(guó)的高校價(jià)值觀教育實(shí)質(zhì)是高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，因此加強(qiáng)黨和政府的主導(dǎo)作用，積極推動(dòng)相應(yīng)的法律法規(guī)與制度建設(shè)不僅是推動(dòng)高校價(jià)值觀教育發(fā)展的必然之舉，更是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)、推動(dòng)社會(huì)主義價(jià)值觀建設(shè)的應(yīng)然之道。因此，應(yīng)“充分發(fā)揮法律的規(guī)范、引導(dǎo)、保障、促進(jìn)作用，形成有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好法治環(huán)境”[22]，同時(shí)完善高校價(jià)值觀教育的相應(yīng)法律法規(guī)，對(duì)外部的扶持引導(dǎo)（如政策引導(dǎo)、資金支持、發(fā)展規(guī)劃等）和內(nèi)部的教育設(shè)計(jì)（如教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法、教育評(píng)價(jià)等）進(jìn)行明確規(guī)定，進(jìn)而形成科學(xué)合理的制度體系為高校價(jià)值觀教育提供切實(shí)可行的制度保障，為各高校落實(shí)價(jià)值觀教育的基本任務(wù)提供法理依據(jù)，從而從法律和制度層面保障我國(guó)高校價(jià)值觀教育的良性發(fā)展。

（二）協(xié)同社會(huì)力量，注重多主體間的相互合作

鑒于高校價(jià)值觀教育的特殊性，單單依靠某學(xué)校這一單一主體并不能取得良好的教育實(shí)效，而應(yīng)該協(xié)同社會(huì)力量，注重多主體間的相互合作以形成教育合力。在堅(jiān)持黨和政府主導(dǎo)引領(lǐng)的基礎(chǔ)上，緊緊抓牢學(xué)校教育這一“主陣地與主渠道”，不斷加強(qiáng)高校與社區(qū)、高校與家庭、高校與企業(yè)、高校與社會(huì)組織等的通力合作。例如加強(qiáng)高校與社區(qū)、企業(yè)的通力合作，形成協(xié)同機(jī)制，可為學(xué)生們提供更多的志愿活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)活動(dòng)、校外實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)等的實(shí)踐機(jī)會(huì)，拓展教育渠道。加強(qiáng)高校與家庭的合作，建立日常的溝通機(jī)制，及時(shí)與家長(zhǎng)針對(duì)對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀培育狀況“互通有無(wú)”，既能讓家長(zhǎng)加深對(duì)于學(xué)生價(jià)值觀教育養(yǎng)成情況的全面了解，也能對(duì)學(xué)校的價(jià)值觀教育工作情況有更清晰的認(rèn)識(shí)，以博得家長(zhǎng)的理解與支持，同時(shí)邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與到學(xué)生的價(jià)值觀培育中來(lái)，借助校外力量合力形成綜合化的價(jià)值觀教育網(wǎng)絡(luò)，“引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育，以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果，形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力”[22]。除了宏觀上學(xué)校與社區(qū)、家庭等多主體間的協(xié)同合作，微觀上校園內(nèi)的多個(gè)教育主體間的通力合作也不容忽視。除了打造“品德高尚、業(yè)務(wù)精湛”的教師隊(duì)伍，更應(yīng)推動(dòng)高校內(nèi)教師、輔導(dǎo)員、管理人員等各類教職人員教育理念的革新，樹立“全過(guò)程、全方位”育人的新理念，明確自身作為教育主體之一所承擔(dān)的價(jià)值觀教育責(zé)任，明晰自身在實(shí)際工作中價(jià)值引導(dǎo)對(duì)于學(xué)生的具體影響，助推高校內(nèi)各類教職人員的“凝神聚力”進(jìn)而加強(qiáng)不同主體間的協(xié)同合作，形成全方位的共同育人機(jī)制。

（三）拓展教育途徑，重視顯性和隱性教育相融合

觀照現(xiàn)實(shí)，不斷推進(jìn)高校價(jià)值觀教育顯性教育和隱性教育的融合統(tǒng)一，不僅滿足了高校價(jià)值觀教育實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)需要，更順應(yīng)了高校價(jià)值觀教育發(fā)展的客觀規(guī)律。因此應(yīng)當(dāng)不斷拓展教育途徑，從“推動(dòng)思政課內(nèi)部隱性教育與顯性教育同向同行、推進(jìn)思政課程與‘課程思政’相統(tǒng)一以及發(fā)揮課程育人與文化育人的協(xié)同效應(yīng)等多個(gè)方面入手”[23]。首先在“堅(jiān)持主渠道、辦好思政課”的基礎(chǔ)上，“推動(dòng)思想政治理論課改革，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性”[24]，通過(guò)課堂教學(xué)中的顯性教育把握課程的思想性和理論性的同時(shí)，注重課程的主體性、自主性和多樣性，結(jié)合實(shí)際通過(guò)形式多樣的隱性教育以凸顯課程的親和力和針對(duì)性，從而完成直接的價(jià)值引導(dǎo)和間接的價(jià)值滲透，推動(dòng)思政課自身顯性教育和隱性教育的高度融合。其次推動(dòng)課程思政與思政課程的“同頻共振”，即不斷深挖各類課程中的價(jià)值觀教育資源，滲透價(jià)值觀教育的原則與目標(biāo)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)各類課程與思政課程“并肩同行、比翼雙飛”的局面，進(jìn)而形成協(xié)同育人效應(yīng)。最后注重文化環(huán)境的“涵化育人”，校園文化環(huán)境“潛移默化”的價(jià)值浸染正是非常典型的隱性教育，故在把握好思政課這一“主渠道”的同時(shí)，更需要不斷加強(qiáng)校園文化環(huán)境的建設(shè)。具體而言，一是加強(qiáng)校園物質(zhì)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，注重挖掘環(huán)創(chuàng)中的隱性教育資源；二是加強(qiáng)校風(fēng)、校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)等精神文化建設(shè)，注重精神文化對(duì)于個(gè)體的價(jià)值引領(lǐng)；三是加強(qiáng)校園制度建設(shè)，注重制度文化對(duì)于個(gè)體價(jià)值行為的規(guī)范與保障；四是加強(qiáng)師德師風(fēng)、黨員引領(lǐng)等榜樣建設(shè)，注重榜樣對(duì)于價(jià)值觀念的引領(lǐng)宣傳與價(jià)值行為的示范作用，從而推動(dòng)課程育人這一顯性教育和文化育人這一隱性教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

（四）尊重教育規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生主體性的激發(fā)

在高校價(jià)值觀教育實(shí)踐中，高校學(xué)生（受教育者）是不可否認(rèn)的教育主體，其主體性的發(fā)揮對(duì)于教育實(shí)效有著直接的影響。因此應(yīng)當(dāng)尊重教育規(guī)律，在實(shí)際的教育活動(dòng)中尊重學(xué)生的主體地位、促進(jìn)學(xué)生主體性的激發(fā)，關(guān)注高校價(jià)值觀教育的“人學(xué)意味”。一方面在日常的教學(xué)中“以實(shí)踐為導(dǎo)向，以學(xué)生為主體，重塑‘教’與‘學(xué)’的新模式”[25]，教學(xué)內(nèi)容上應(yīng)“堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際，找準(zhǔn)與人們思想的共鳴點(diǎn)、與群眾利益的交匯點(diǎn)，做到貼近性、對(duì)象化、接地氣”[22]，即加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系、回應(yīng)學(xué)生們的發(fā)展訴求從而貼近與學(xué)生的距離；教學(xué)方法上注重啟發(fā)引導(dǎo)與交流互動(dòng)，以“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”為立足點(diǎn)推動(dòng)教學(xué)方法的多元化，并引入“問(wèn)題鏈教學(xué)”、“建構(gòu)主義教學(xué)”等教學(xué)模式以促進(jìn)學(xué)生與教師間的平等對(duì)話與思維碰撞，在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)的同時(shí)推動(dòng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)與自我教育的發(fā)展。另一方面在校園內(nèi)外積極開展各類實(shí)踐活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐并在實(shí)際的生活場(chǎng)域中去親身體悟，除了鼓勵(lì)學(xué)生參與學(xué)術(shù)論壇、名家座談、禮儀活動(dòng)、文體競(jìng)賽、社團(tuán)活動(dòng)等校園內(nèi)的實(shí)踐活動(dòng)，更應(yīng)該拓展教育途徑注重校外實(shí)踐活動(dòng)的教育影響和學(xué)生參與。具體而言，一是建立健全相關(guān)的校外實(shí)踐活動(dòng)機(jī)制，從學(xué)校管理等方面完善相關(guān)的規(guī)定與制度要求，為學(xué)生參與校外實(shí)踐活動(dòng)提供外部保障；二是充分利用社會(huì)資源構(gòu)建體驗(yàn)平臺(tái)或?qū)嵺`教育基地，通過(guò)加強(qiáng)高校與社區(qū)、企業(yè)、紅色教育基地等的協(xié)同合作，為志愿者服務(wù)、三下鄉(xiāng)、愛心支教、社會(huì)調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)提供現(xiàn)實(shí)可行的選擇路徑，從而為學(xué)生的主動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造有利條件，在鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐進(jìn)行自我“體知”的同時(shí)促進(jìn)了其主體性的激發(fā)。

（五）科學(xué)教育評(píng)估，助力教育評(píng)價(jià)體系的完善

完善的教育評(píng)價(jià)體系是高校價(jià)值觀教育重要的組成部分，其不僅可以核驗(yàn)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否，更能夠檢驗(yàn)教育實(shí)踐的實(shí)效性。因此科學(xué)教育評(píng)估，助力教育評(píng)價(jià)體系的完善對(duì)于高校價(jià)值觀教育的發(fā)展意義非凡。構(gòu)建完善的教育評(píng)價(jià)體系，首先應(yīng)設(shè)置科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)及指標(biāo)體系，由政府牽頭聯(lián)合高校、專業(yè)機(jī)構(gòu)、研究團(tuán)體、行業(yè)協(xié)會(huì)等，結(jié)合價(jià)值觀教育的內(nèi)隱性、實(shí)踐性和養(yǎng)成性，根據(jù)我國(guó)國(guó)情與實(shí)際需要出臺(tái)科學(xué)、合理、可供操作的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并根據(jù)校況校情、地方特色、地區(qū)發(fā)展差異等具體情況形成詳細(xì)的分層分類的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；其次設(shè)立多元的評(píng)價(jià)主體，在政府之外引進(jìn)專業(yè)機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)、學(xué)生家長(zhǎng)等不同的評(píng)價(jià)主體，重新規(guī)劃不同評(píng)價(jià)主體在整體評(píng)價(jià)中所占的比重，各評(píng)價(jià)主體間既相互監(jiān)督又彼此獨(dú)立，從而擴(kuò)展評(píng)價(jià)信息渠道、增加結(jié)果的可信度，形成“全覆蓋”的評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)；再者拓展全方位的評(píng)價(jià)內(nèi)容，依據(jù)價(jià)值觀教育的特殊性，既關(guān)注學(xué)生認(rèn)知層面的學(xué)習(xí)理解，也要關(guān)注其情感層面的態(tài)度表達(dá)以及行為層面的外化踐行，關(guān)注將價(jià)值觀知識(shí)內(nèi)化于心的同時(shí)是否從情感上產(chǎn)生了價(jià)值認(rèn)同，并形成了一定的行為能力和思維方式并通過(guò)個(gè)人的行為與判斷予以展現(xiàn)，“要評(píng)價(jià)價(jià)值觀教育實(shí)施的有效性，還應(yīng)對(duì)學(xué)校氛圍、學(xué)校人際環(huán)境的變化，以及學(xué)生和教師的全方面變化進(jìn)行全面系統(tǒng)的考察”[26]，以保證評(píng)價(jià)內(nèi)容的全面性；最后采用多樣化的評(píng)價(jià)方法，如針對(duì)價(jià)值觀知識(shí)的學(xué)習(xí)情況可以采用測(cè)驗(yàn)、問(wèn)卷調(diào)查等量化的方式，針對(duì)價(jià)值觀的踐行情況可以采用訪談、觀察記錄等質(zhì)性的方法，并在具體的評(píng)價(jià)中注重定性與定量、質(zhì)性與量化相結(jié)合，通過(guò)多樣化的評(píng)價(jià)方式實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)信息的交互驗(yàn)證以增強(qiáng)評(píng)價(jià)的效度與質(zhì)量，從而提高評(píng)價(jià)結(jié)果的有效性。

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The Advanced Experience of Value Education in Foreign Universities and its Enlightenment on the Value Education of Universities in China

CHENG Xiang-yu, QIN Yi, XU Dong

(Flight Technology College, Civil Aviation Flight University of China, Guanghan 618307, China)

It is of great practical significance to learn from the advanced experience of value education in foreign colleges and universities for promoting the development of value education in colleges and universities in China. Therefore, through research, it is found that the values education in foreign universities provides us with advanced experience such as the full guarantee of laws and regulations and institutional system, the cooperative cooperation among multiple subjects, the organic combination of explicit education and implicit education, the full release of students’ subjectivity, and the continuous improvement of education evaluation system. It provides enlightenment on the development of values education in China’s universities such as strengthening the government’s guidance, promoting the construction of laws, regulations and institutions, coordinating social forces, paying attention to the mutual cooperation among multiple subjects, expanding educational channels, paying attention to the integration of “explicit” and “implicit” education, respecting educational laws, promoting the stimulation of students’ subjectivity, scientific education evaluation, and helping the improvement of education evaluation system.

values; values education of university; socialist core values

G619.21

A

1009-9115(2022)02-0153-08

10.3969/j.issn.1009-9115.2022.02.029

四川省社科規(guī)劃思想政治理論課研究專項(xiàng)課題（SC21SZ021），四川省多元文化研究中心項(xiàng)目（DYWH2128），中國(guó)民用航空飛行學(xué)院科研項(xiàng)目面上項(xiàng)目（J2020-010）

2021-07-30

2021-11-14

程翔宇（1990-），男，江蘇鎮(zhèn)江人，碩士，助理研究員，研究方向?yàn)榻逃驹怼⒔處熃逃⒋髮W(xué)生德育。

（責(zé)任編輯、校對(duì)：高俊霞）