效用與實踐：大學生黨員踐行文化自信的途徑與方法

■徐曉梅

（揚州工業職業技術學院，江蘇 揚州 225127）

青年強則國強，大學生黨員作為在校青年群體的中堅力量，理應在文化自信的踐行過程中充分發揮引領與示范作用。當下國內關于文化自信的研究蔚為大觀，但是關于高職院校學生黨員文化自信的研究還偏少，特別是涉及文化自信踐行途徑方面的闡述還存在空白。鑒于此，對高職院校大學生黨員踐行文化自信的策略與方法加以探究具有現實意義。

一、文化自信的語境界定

新時代背景下，文化自信已經成為了一種歷史趨勢。如果要對“文化自信”進行追根溯源，則是起源于綿延五千多年的中華文明。習近平總書記在談及文化自信時曾指出，實現文化自信要從中華文化的歷史淵源出發，要了解我們歷朝歷代文化自信的脈絡和走向，在當代則要突出中華文化的獨特價值。隨后，他又在多個場合提倡傳統文化，不僅將之視為“一個國家、一個民族傳承和發展的根本”[1]“中華民族的精神命脈”與“世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基”[2]，而且中華傳統文化中的優秀文化因子“對解決人類問題也有重要價值”[3]。除此以外，習近平同樣能夠將傳統文化運用于社會實踐，如在與高校師生的座談中肯定“民惟邦本”“以德治國”等傳統治國理念，贊賞“言必信，行必果”“己所不欲，勿施于人”等傳統處世準則[4]；在“七一”講話時引用《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”以激勵黨員不忘初心、艱苦奮斗、勇于變革[5]。習近平在不同場合下引經據典的做法不僅賦予了中華傳統文化以時代意義，而且正是其本人文化自信的外在表現與踐行方式。

二、大學生黨員踐行文化自信的必要性

“文化自信是個人對所屬國家和民族文化的積極態度和充分肯定，標志著對所屬國家和民族文化的價值取向認同和身份認同”[6]。從本質上來說，文化自信是一種相對穩定的心理狀態，它雖然能夠潛移默化地影響個體的行為方式與精神面貌，但也極有可能因“隱而不顯”的特質而無法迅速、充分地發揮自身價值，因此有必要積極推進高職院校學生黨員對文化自信的踐行。

首先，踐行文化自信具有認識上的促進作用。習近平在上海合作組織成員國理事會上曾以“知者行之始，行者知之成”號召各國踐行“上海精神”[7]，這正印證了實踐對于認識上的積極作用。高職院校學生黨員中，大多數從出生以來便一直接受著以全球化、工業化、商業化為特征的現代文明的洗禮，思維上容易受到各種思想的沖擊，因此要用中華優秀傳統文化滋養他們，引導他們“在做中學，在學中做”，這也是提升學生黨員文化自信理論認識的一條有效途徑。文化自信只有經過身體力行，才能在大學生黨員的心中生根發芽、開花結果，建設社會主義文化強國這一宏偉目標的實現才能真正做到后繼有人。

其次，踐行文化自信具有風氣上的輻射作用。高職院校學生黨員只有在充分認識文化自信的基礎上，并通過各種形式的實踐行為對文化自信加以表達與外化，才能夠使社會關系中的其他群體在耳聞目染中受到更加直接的積極影響。《東周列國志》有云：“欲人勿惡，必先自美，欲人勿疑，必先自信。”[8]榜樣的力量可以使得每一個人都成長為榜樣，而這種“鏈式反應”所產生的巨大效應也將使得校園環境中的文化自信蔚然成風，學生黨員的模范帶頭作用方能夠落到實處。

最后，踐行文化自信具有精神上的凝化作用。正如人們在回首中華傳統文化的榮耀時首先會想到那些光輝的事跡、動人的詞章、華美的建筑、精巧的工藝品……文化自信作為一種對個體心理狀態的抽象描述，其效果只有在作用于生產、創造、娛樂、審美等人類實踐活動之后方能得到凝聚與固化，這個過程不僅是文化自信的踐行過程，更是中國特色社會主義先進文化的誕生過程。同理，文化自信的心理狀態只有在被學生黨員實踐于豐富多彩的當代生活并形成可觀可感的物質與精神成果之后，才能夠真正凝化為文化自信的校園文化的基礎，進而在凝化的成果上，充分實現其熏陶人、教育人、提升人的重要價值。

三、“1234”模式：高職院校學生黨員踐行文化自信的途徑

高職院校具有傳承中華文明和人類科學技術發展史的歷史責任，同時也有延續文化自信的義務。正因如此，高職院校要充分發揮好學生黨員這一群體的主體力量和示范引領作用，探索學生黨員文化自信教育“1234”模式。

（一）“1”個中心：中國共產黨的領導是“中心”

中華民族的復興之時，應當是我們文化自信昌盛之時。培育大學生黨員的文化自信，首要前提就是要堅持中國共產黨的領導。“文化自信”是隨著“三個自信”的推進逐漸孕育而成。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記這樣強調，“文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”[9]。中國共產黨堅持以馬克思主義作為文化建設的指導思想，積極尋找傳承和發展中華文化的科學方法，為堅定文化自信，不斷鑄就中華文化新輝煌提供了理論依據。

從這個層面上來說，大學生黨員文化自信教育首先要講政治。首先，講政治是我們黨的黨性原則所在，是我們黨始終立于不敗之地的特有優勢。大學生文化自信的主體是學生黨員，這一身份不能忽視。在培育文化自信的過程中，施教者和受教者都必須“旗幟鮮明講政治”。其次是不忘初心。“面向未來，面對挑戰，全黨同志一定要不忘初心、繼續前進”[9]。初心是我們黨的出發點，學生文化自信的培養，要牢牢扎根于祖國大地，不忘記革命先輩走過的路，明曉新時代中華民族文化自信的意義。最后是牢記使命。使命是中國共產黨的立足點。對于學生黨員這一力量來說，即使是在培育或實現文化自信的道路上，也要樹立正確價值觀方向，所有的成長和成才都是為了文化自信的早日實現，為了中華民族文化自信的重振和新的輝煌。

（二）上好“2”個必修課：傳統文化必修課+紅色文化必修課

高職院校學生黨員文化自信的培育要上好“2”個必修課，即傳統文化必修課和紅色文化必修課。學生黨員應立足于民族優秀文化，尋找民族的文化記憶，也要與紅色文化共情，把黨的紅色文化傳承好、發揚好，保持革命本色。

要上好傳統文化必修課。一是要了解中華優秀傳統文化。要有對優秀傳統文化的占有和了解的前期基礎，帶著辯證的眼光，汲取諸如仁、義、禮、智、信的中華倫理觀念，吸收溫良恭儉讓、忠孝勇恭廉等文化理念，并在個人身上延續好民族的精神血脈。二是要理解中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化有物質層面和精神層面，占有知識廣度只是第一步，重點還要內化于心。今天再談理解中華優秀傳統文化，并不是說中國古代遺留下來的所有東西皆可傳承利用，而是需要去粗取精、去偽存真，找出那些經過長期實踐驗證，能一代代傳承下來的、適合時代需要的精華內容。三是要感受中華優秀傳統文化。在理解的基礎上，還要學會感受體會，在言行當中潛移默化地實踐著文化自信，將中華優秀傳統文化的認知轉化為自覺行為。對于學生黨員來說，自身要能夠沉浸到優秀傳統文化的某一方面，學有所得、學有所感，把中華傳統中的那些富有當代價值的文化精神弘揚起來。

要上好紅色文化必修課。今天我們談文化自信是帶有時代意味的，對于當代學生黨員來說，文化自信不僅僅是遙遠的歷史，也是身邊的故事和聲音，紅色文化就是培育大學生黨員文化自信的生動教材。首先，紅色文化的創造者是中國共產黨，紅色文化是我們黨在新的歷史條件下對中華優秀傳統文化的傳承和發展的成果，也是我們之所以文化自信的信心所在。因此，學生黨員除了要很好地繼承和弘揚中華優秀傳統文化，更要與紅色文化共情，把黨的紅色文化傳承好、發揚好，保持革命本色。其次，在當下高職院校的學生黨員教育中對于紅色文化必修課的認識度還不夠，對于紅色文化所能激發出的文化自信的力量還有所遲疑。紅色文化是近代以來，我們的文化自信不斷受到沖擊、衰弱的情況下，依靠著中華兒女強大的精神力量而逐步構建起來的成果，是寶貴的精神財富，理應在今天繼續傳承和弘揚。增強高職院校學生黨員文化自信，可以從黨的艱辛奮斗史出發，從中華民族不屈不撓的斗爭中出發，加強對紅色記憶的塑造，牢固紅色情感紐帶，強化文化自信的信念。

（三）守好“3”個陣地：課堂陣地+社會陣地+網絡陣地

高職院校學生黨員文化自信的培育要有陣地意識。新時代大學生黨員群體成長于信息快速發展的時代，自身又涉世未深難以辨別繁雜信息，多元化的思想或思潮容易給他們的文化自信帶來沖擊。因此，基于高職院校學生黨員的現實困境，要協同多方機制構建，守好課堂、社會、網絡三個陣地。一是要守好課堂陣地。高職院校學生黨員的文化自信教育首先來源于課堂，這里既有專業教育課堂，也有黨課課堂。通過課堂，學生黨員可以有效吸收中華優秀傳統文化，全面認識革命文化和社會主義先進文化，從而堅定他們文化自信的勇氣。二是要守好社會陣地。理論聯系實際、知行合一是培養教育人的最有效路徑。在課堂里接受了文化自信教育的學生黨員們，如果空有理論知識，不親近人民，不親近社會，那所學到文化自信的知識就是“空中樓閣”，文化自信的最終服務對象是人民，大學生黨員不能只坐在“象牙塔”中，要到社會這個大課堂上去觀察、學習、實踐和磨練，才能發現當下自身對于文化自信的學習和實踐活動成功的是什么，緊缺的是什么，引領的人群是什么樣，從而找準學習奮斗目標，更加科學地認識文化自信的深層含義，發揮好應有的價值引領作用。三是守好網絡陣地。信息時代網絡的重要性不言而喻，高職院校大學生群體普遍熱衷于上網，習慣于從網絡上獲取各式各樣的信息，當然同時也接受著多種文化或思維方式的影響，網絡陣地的文化自信教育尤為重要。對文化自信要有理性認識，客觀看待。那大學生黨員這一群體就要有著對文化自信這一概念的清晰認知，既要主動深入網絡，理性發聲，又要包容交流多元文化，有效甄別。引導高職院校的大學生黨員做網絡陣地上文化自信的“捍衛者”，通過自身朋輩引領作用和示范引導作用，將文化自信的網絡陣地守好、建好、用好。

（四）推進“4”個保障：組織生活保障+思想政治課程保障+校園文化保障+文化成果保障

習近平總書記指出，中華傳統文化可以“以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”[9]。如何實現“喜聞樂見”和“廣泛參與”，這就是文化自信教育過程的保障。高職院校學生黨員的文化自信教育不是單獨進行的，它既可以內嵌于黨的組織生活，又能在其他課程、校園文化、文化成果中得到協同保障的支持。一是組織生活保障。組織生活是學生黨員接受教育、深化認識的重要途徑，因此可以以此為契機建立黨性與優良民族性之間的關聯，比如在黨日活動時，組織大學生黨員參觀那些具有思想教育意義與文化內涵的場所時給予學生黨員看一看、想一想、說一說的機會，在主題教育中潛移默化地進行文化自信的鞏固與升華。二是思想政治課程保障。思政課程是黨建工作之外學生黨員接受中華文明傳統道德規范和社會主義核心價值觀的地方，是古代精神與當代精神的匯聚與傳承，因此大學生黨員在黨校教育之外，有了思想政治課程的輔助教育，有了當代社會鮮活生動的例子，他們在文化自信的接受上會有更深刻的感受。比如，思想政治課上的“道德”章節，強化了思想道德修養，展現了職業道德和職業精神塑造，引導了當代青年積極投身道德實踐活動，愛崗敬業、務實勤奮、勇于進取。三是校園文化保障。一般而言，高職院校起步晚、歷史底蘊不夠，因而缺乏了“雙一流”大學得天獨厚的資源優勢，在涵養大學生黨員文化自信方面缺乏一定的經驗和條件。此時，校園文化的營造就顯得尤為重要。高職院校的校園文化營造可圍繞書香化、紅色化、精致化、和諧化的建設思路，做好高職院校的校園的綠化、亮化、美化、文化工作，讓校園成為天然的“課堂”，增加文化自信的“顯示度”，讓生活在其中的學生黨員在耳濡目染中接受熏陶和教育。四是文化成果保障。中華傳統文化之所以能夠在幾千年的朝代更迭與戰火洗禮中經久不衰，不僅是因為中華兒女內心層面的精神傳承，更是因為產生了許多廣為人知的優秀文化成果，它們作為傳統文化的鮮活載體與鮮明坐標，賦予子孫后代以文化歸屬感與文化認同。因此，學生黨員也可在文化成果中踐行文化自信，通過自身參與，積極主動地關注周圍涉及傳統文化的先進案例與現象，以“記錄者”與“宣傳人”的身份有意識地對它們加以搜集、整理與提煉，結合當下社會新興媒介手段和工具予以呈現出來，比如“漢服熱”“國潮”品牌的崛起、“李子柒”現象等，就是這一代青年人以喜聞樂見的形式助力傳統文化當代成果的有效轉化的生動展現。

美國政治學者白魯恂曾這樣評價中國，不是“一個民族國家體系內的國族”，而是“一個佯裝成國家的文明”[10]。這正說明中華民族自古以來依靠自身的文明禮儀維持秩序，在民族融合過程中注重兼容并蓄，憑借中華文化的強大感召力和吸引力“以文化人”，整個國家具有高度統一的文化認同。高職院校學生黨員文化自信的培育是一個長期發展的課題，我們應重視并努力挖掘中華傳統文化這座“富礦”，以多樣化的途徑與方法鼓勵學生黨員對文化自信的自覺踐行，以踐行深化認識，以認識指導踐行，充分發揮習近平文化自信理念在發展中國特色社會主義文化、建設社會主義文化強國過程中所能夠起到的效用。