文化旅游背景下瀏河古鎮濱水碼頭的居住空間適老性再生研究

沈 敏

[內容提要]本文通過瀏河古鎮的居住空間適老性研究，針對瀏河古鎮居住空間問題，提出居住空間適老性改造建議與瀏河古鎮濱水碼頭保護性再利用的策略，通過重塑濱水碼頭區的歷史文脈，做到生態文明構建背景下的瀏河文化旅游定位，有助于顯示歷史和文化的保護，強調可持續發展的經濟資源需求，改善瀏河古鎮居民的生活環境和商業環境，挖掘文化和景觀資源，塑造太倉特色。

引 言

文化旅游的視角下，以瀏河古鎮現存濱水碼頭為基準，在宏觀層面上從古鎮居住空間現狀入手，對包括城市歷史背景、城市定位，與古鎮相關區域的社會表現等方面進行概況描述。

在微觀層面上，從建筑風格、建筑空間、建筑結構、建筑細部裝飾、植物景觀等方面進行深入解讀，分析瀏河古鎮濱水碼頭居住空間的景觀和建筑特色。

本文在對景觀建筑特色分析總結的基礎之上，結合瀏河古鎮自身的客觀條件，總結適老性居住空間成功再利用的理論與手法，進而初步提出關于瀏河古鎮濱水碼頭的適老性空間保護性再利用的一些策略與建議。

一 文化旅游對古鎮的再生意義

瀏河位于長江三角洲核心區域，與上海、蘇州經濟圈距離均約50公里，交通網絡四通八達，自駕、地鐵、高鐵等出行方式十分便利。瀏河走出了被譽為“中國居里夫人”的吳健雄、國畫大師朱屺瞻，也曾是著名航海家鄭和七下西洋的起錨地，有媽祖廟—天妃宮，可謂歷史底蘊深厚。文化和旅游的融合是旅游發展的必然趨勢，瀏河豐富的歷史文化底蘊，包括航海文化、媽祖文化、書畫文化、美食文化、酒文化等多種非物質遺產文化通過活化的方式與旅游相結合，借助豐富的文化資源推動旅游產業的發展，形成了文化與旅游的有機融合。文化和旅游的有機融合可以增強以文促旅的內驅力，結合瀏河當地的地方特色文化，積極發展和培育新產業，不僅可以促進業態和產業的融合發展，更要充分考慮瀏河當地的文化特色，吸引周邊游客。瀏河鎮是江南典型的魚米之鄉，保存的歷史文化資源相對完整，如以武醫傷科、邢少蘭藝術館、婁東米酒文化館、天妃宮為代表的物質文化資源和漁民號子、搖大櫓、“元宵行街”等非物質文化遺產節目，通過文化旅游帶動發展古鎮旅游業，打造旅游品牌，需要政府引導資金流向，優化營商環境，開展各類旅游節慶活動，例如美食文化節、酒文化節、年俗文化節、江南風情節等滿足不同的文化體驗和旅游消費需求。

以文塑旅，旅游也促進了瀏河古鎮文化的再建構，將一些消失的或即將消失的傳統文化保留并傳承、延續和發揚。旅游業為瀏河古鎮帶來了大量人氣的同時也帶來了豐厚的收益，使一些搬遷出去的人口愿意留下來，讓古鎮恢復往日的生機。但是在開發建設過程中的深度不夠，旅游環線形成不充分，配套條件跟不上，使很多周邊的游客當天來當天走，很多都是來一次不再來第二次，這是由于文化旅游區間沒有形成點、線、面間的協作聯動，只顧自己進行宣傳，單打獨斗，沒有形成團結的力量。應在進行經營、管理、宣傳的時候推陳出新，改變傳統的運營模式，將經營和保護有機結合起來，對瀏河古鎮恢復往日繁榮、保障古鎮居民收入、彰顯地方特色、撬動區域經濟發展有重要的作用。

二 瀏河古鎮的居住空間適老性研究

瀏河古鎮存在大量既有住宅，這些住宅建設時間久、結構和材料陳舊損壞，大部分居住在這里的都是安土重遷的老年人，但老年人的居住質量堪憂，并且周邊的規劃設計未考慮到老年人的居住需求，例如，大多數的老年人都存在睡眠障礙，既有建筑窗戶為單層玻璃并且不密封，容易漏風、漏光并且臨街的住宅嘈雜的噪聲也會影響老年人的睡眠；老年人對于儲藏空間、衛浴空間的安全問題等需求也非常多。在對既有建筑住宅保護性再利用時，除了對現有結構進行加固外，不考慮對結構進行大規模的改動，在改善戶型和交通空間的同時可以適當增加一些無障礙設備設施，以滿足老年人的安全感、歸屬感等心理需求。但老年人機體的衰老是一個逐步的過程，我們在對其居住空間進行改造時很難做到盡善盡美，需要用發展的眼光去進行設計，滿足不同年齡的需求 。

（一）適老性改造理論及技術依據

適老性改造是指通過現代建造技術增加無障礙設備設施對住宅空間重新設計，通過重新劃分、整合等手段將住宅改造為能夠適應老年人的生活方式和習慣，滿足老年人生理需求和心理需求的居住空間，包括室內居住空間和室外公共空間 。

1 “有機更新”理論

吳良鏞教授在《北京舊城與菊兒胡同》中提出了“有機更新”的理論，在對中西方城市發展和城市規劃充分認識的基礎上，將“有機更新”分為保護、整治、開發三個層面，并強調了對不同現狀要區別對待，用“有機更新”理論三步走將城市發展保持和諧統一。既有住宅的適老性改造是對住宅的功能性進行改造，通過小規模的住宅改建、翻新、加建、養護和功能設施升級，滿足不同住宅區與老年住戶的各方面需求。

2 通用設計理論

通用設計可以完善和發展無障礙設計所產生的局限性和缺點，在進行設計時要遵循通用設計的公平性原則、靈活性原則、簡單與直觀性原則、信息明確性原則、容錯性原則、低體能消耗原則、尺度空間可接近使用原則。這些原則使老年群體平等參與，在使用時無差別感，使老年人更樂于接受并方便使用。

（二）瀏河古鎮居住空間問題現狀

房間窗洞尺寸小，室內采光條件差，容易漏光漏風，臨街住宅缺少私密性；樓梯簡陋老化、照明條件不足，不方便老年人出行；住宅沒有入戶門廳、房間空間格局狹小不便于使用無障礙設施；室內布局缺少設計沒有個性，布局功能混合使用，家庭成員之間互相影響，沒有設計感也缺乏個性，使老年人缺少了歸屬感和幸福感；人車混流，不利于老年人出行；沒有戶外公共活動區域，缺少集體活動和老年人晨練活動的開闊場地；缺少必要的適老配套和服務，如老年活動室、社區老年人服務中心、購物中心；綠化生態面積少，缺少舒適宜人的環境綠化，樹木稀疏，雜亂無章；缺少VI視覺標識系統，沒有住所歸屬感，衛生環境臟、亂、差等。

（三）居住空間適老性改造建議

第一，對于樓梯老化問題可以在外加裝垂直電梯或接力式電梯，但接力式電梯只能承載一人，且旁邊最好有看護人員以防發生意外。在進行室內戶型改造時，要全屋增加地面防滑處理，重新做一次外窗，并選用多層、厚重的窗簾，以改善漏風、透光和噪音問題。

第二，增加適老配套建筑和服務，如老年活動室、社區老年人服務中心、購物中心、健身操場、社區醫務室等，提供棋牌、歌舞、攝影、羽毛球、乒乓球、書畫等課程豐富老年人的生活。

第三，在對戶外環境綠化進行整改時，除了設置景觀小品、綠化景觀外，部分植物散發的特定味道對老年人常患有的一些神經系統疾病有一定的療愈效果，在進行植物配置的時候可以考慮其療愈性，如臘梅、丁香等植物。

三 瀏河古鎮濱水碼頭保護性再利用的策略

現存的瀏河古鎮位于澛漕塘兩岸，左側為中心街，右側為河西街，由南而北有水帶橋、中津橋、北石橋、澛漕橋相溝通。由此可見，瀏河古鎮是典型的江南水邊聚落形態發展而起，水系作為整個聚落的骨架呈中心向四周發散和樹形發散相結合的聚落模式，這種空間形式的體現主要以橋和水埠為主。在瀏河古鎮中的橋由南而北共有4座，將河道兩岸的聚落連接起來，同時在古代也起到一定的防御作用。水埠是將水和臨水建筑聯系起來，使兩者相互獨立又相互聯系，打造出了不同的空間層次。因此，我們在對瀏河古鎮進行保護性再利用的時候要將“橋”和“水埠”的形式保留下來，塑造水系古鎮獨特的空間記憶。瀏河古鎮臨街保存原貌的木結構樓宇近八十幢，均為明清時代的古建筑，這些留存下來的古建筑的立面特征都帶有傳統文化的沉淀，所以在對外立面進行處理時主要采用修繕和調和的方法，將古建筑進行修復，或將之與周邊新建環境改造形成統一的視覺效果，保留歷史景觀連續性，增加空間的可識別度。

瀏河古鎮中的居民住宅是古鎮區域空間中的基本構成單元，以前店后宅和上宅下店的結構形式為主，普通住宅前堂后廳的結構形式是古鎮的主要組成形式。前店后宅的住宅結構形式以沿河沿街的店鋪為主導，空間開放，住宅立面為店鋪立面，店和宅以中間的堂相連，進入后宅院落可直接從店鋪進入或從巷道開門進入。上宅下店的住宅結構形式一般分布在沿河道兩側，前街后河，下層為商鋪公共空間，上層為居住空間較為私密，布局緊湊，受堂、院、廳等宗法禮制約束最小。這兩種形式的住宅一般坐落于古鎮中心的沿河街道，交通便利，人流量大，商業發達，一般在古鎮開發時最先得到修護和發展。但大部分的普通住宅形式一般位于沿河或街坊內部空間，以門—廳—堂的基本形制，布局合理，空間的功能分區明確，但在后期開發時發展較慢，適合開發為個性民宿吸引游客。

對瀏河古鎮建筑景觀文脈的延續主要是通過“對現成‘結構’的把握、使用和改良”，通過“功能性”與“藝術性”等途徑實現。“功能性”主要是指在尊重原建筑景觀形態的前提下，運用現代化的材料、工藝對古鎮建筑景觀的改擴建以完善古鎮缺失的功能；“藝術性”是指運用調和或對比的手法，提取古鎮建筑景觀的特征符號，實現符號在總體內各部分的完整統一或是在統一下的有秩序變化，其采用的基本方法是建立在對城市記憶“像”的基礎上所采取的修繕、調和、對比和轉化等手法 。

修繕：包含兩種手法，即修復和修補。修復指的是對文物類建筑景觀的修復，對其進行的修復必須完全保護和再現文物類建筑景觀的真實性，包括建筑景觀所體現的審美與歷史文化價值，達到“修舊如舊”的目的；而修補是針對大多數普通歷史性建筑景觀的修繕手法，國內外大多采用的是現代化的新材料與新形式對缺失部分進行修補，將之與原有的形式明顯區分開來，形成具有當代特色的新形式。

調和：是對古鎮建筑景觀的整體采用連續、相似的手法進行設計的改擴建，強調整體的完整性，根據對改擴建不同形式的特征又可分為按照新形式進行的調和或按照舊形式進行的調和。顧名思義，按照新形式的調和就是將原有的舊建筑景觀形式在可被接受的范圍內進行更新，與新形式的建筑景觀統一起來，形成一種新的調和風格；按照舊形式的調和就是立足于原有的建筑景觀形式，運用類似的視覺感官材料與工藝以及空間尺度的劃分，將現代新的景觀元素添加在原區域內形成整體統一下的不同性，實現對區域內原有歷史文化氛圍的延續。

對比：是指在保持原建筑景觀在區域內地位不變的前提下，運用大小、顏色、材料與工藝的手法對新舊形式進行對比，在突出主體的同時又增加了設計的層次感。在對新舊形式的對比中同樣存在兩種情況，一是以舊形式為主體，新的建筑景觀形式以片段點綴形式出現；二是由于舊建筑景觀形式保留較少，多以新的建筑景觀形式作為整體的主體，舊形式在內部穿插相接，產生一種在破敗地塊上生長新生命的美感 。

近年來，國內對濱水碼頭建筑空間的關注日益增長，有不少城市已經進行了嘗試，并獲得了不錯的反響，如上海的復興東路碼頭和浦東民生碼頭、廈門的和平碼頭和鷺江道濱海區改造、成都的府南河綜合整治工程等；國外保護性再利用的案例如英國倫敦道克蘭碼頭為當時整個倫敦的工業中心和就業中心，后由于英國制造業和運輸業的衰敗，碼頭區內的老碼頭逐個宣告關閉，在隨后的17年時間里政府牽頭，開發商分三個階段將廢棄的老碼頭區改造成為一個全新的金融、商業和商務區；新加坡克拉碼頭原是一個傳統的二手貿易區，由于定位模糊，水岸功能缺失，所以將之改造為一個旅游商業中心，改造后的碼頭不僅豐富了區域的文化活力且提高了區域的文化品位 。

四 結語

瀏河古鎮作為城市文脈延續的重要載體，是城市記憶的體現，是將歷史關系繼承和發展的重要產物。在對瀏河古鎮居住空間適老性改造時，凝練古鎮的傳統符號，將空間符號、色彩符號、裝飾符號的內涵與現代功能、材料、技術動態結合，既可以改善居民的居住環境，滿足視覺審美要求，最重要的是增加了空間的親和力，提高了地域性和傳統性的辨識度。研究瀏河古鎮的保護性再利用，特別是在城市經濟高速發展和城市急劇更新的當下，對蘇南地區的古鎮研究以及適老性空間再利用都具有十分積極的作用，以古鎮保護更新為目的，重構歷史文化空間，再生城市記憶，提升古鎮居民生活品質；以旅游可持續發展為指引，重塑地方特色，尋求價值認同，帶動古鎮經濟協同發展。