
書名:《錢穆高等教育管理思想研究》
作者:許衍琛
出版社:暨南大學出版社
ISBN:978-7-5668-2973-3
出版日期:2020 年12 月
定價:56 元
高等教育影響一個國家的生存與發展,是一個社會文明的載體,也是實現中華民族偉大復興中國夢的一個必要條件,更是實現人類可持續發展的首要關鍵。目前我們對于高等教育的迫切需求已遠超以往任何時候,社會、經濟發展所需的新型高技術高知識分子也愈來愈多,高等教育的管理水平也需要與日俱進。
《錢穆高等教育管理思想研究》一書,由許衍琛編著、暨南大學出版社2021 年出版。本書共有五章,第一章介紹了目前學術界對錢穆教育思想研究的背景、現狀及實際意義,闡述了當前對錢穆高等教育管理思想研究滯后的主因,并通過與盧曼“全社會的視角”的治學格局和路徑對比,提出了對錢穆教育管理思想與實踐的解讀必須跳出就教育談教育、就管理談管理的框架束縛的觀點。第二章梳理了錢穆的教育管理人生經歷。第三章通過研究錢穆對人性三個層次的分析,延伸出在教育管理中應當重點關注管理范式的與時俱進和管理中的文化建設工作。第四章將錢穆的高等教育管理思想分為了五個主要部分進行剖析,包括師資管理、學生管理、課程管理、學校文化管理和合作辦學管理思想。第五章歸納總結了錢穆高等教育管理思想對當代大學教育的啟示,特別是對教育管理中的文化建設、組織管理中的道德引導以及對大學生德育品德培養三個方面。
錢穆作為教育管理的實踐者和行動派,雖然不具備教育管理的專業知識背景,但自1930 年開始,先后任教和管理過燕京大學、北京大學、清華大學、新亞書院等多所大學,積累了豐富的高等教育和管理經驗。他的高等教育思想進入到研究者的視野范圍相較于他的史學和文學思想更晚,但是研究上的欠缺并不能否定他作為教育管理者的身份和成就。他關于教育的論述主要呈現在《新亞遺鐸》、《國史新論》、《文化與教育》、《歷史與文化論叢》、《理想的大學》等著作和文章中。
改革開放以來,我國教育已由精英化跨越大眾化達到了普及化階段。結合錢穆高等教育管理思想,當代高等教育管理還可從以下幾個方面加強路徑研究與實踐探索。
一是加強引導大學生精神文明發展,提升道德品質培養,淡化教育“功利性”,樹立正確價值觀。通過充分利用政府、學校及家庭的影響力,大力宣傳踐行核心價值觀的先進典型,努力營造學習實踐社會主義核心價值觀的輿論氛圍,讓大學生時刻感受到社會主義核心價值觀的熏陶和影響,引導大學生在思想上達成共識,注重自身精神文明發展。堅持“立德為本”的大學教育理念,注重品德教育生活化和行動化,增強品德情感體驗,加強品德意志鍛煉。淡化教育“功利性”,糾正“讀書無用論”“拜金主義”扭曲價值觀。
二是加強引導大學生終身學習,培養自學能力,開展挫折教育。錢穆雖然早年輟學,但憑借其刻苦自學、孜孜不倦研讀中國古代典籍、經史子集,最終成長為根底深厚、學識淵博的“一代儒宗”。人身體的成長需要攝入物質營養,人心靈的成長需要汲取精神營養。道德、情感、知識等是人健康成長所需要的精神養料,要引導大學生通過自我教育,實現心靈的“自給自足”。大學教育應當重視學生自學,培養學生自學知識的能力以及處理問題的頭腦和方法。教師應當引導鼓勵大學生自學,并教授學生獲取與處理知識的能力。高校應作為培養學生抗挫折能力的主導陣地,而家庭則應有主動培養學生抗挫折能力的意識,與學校增進互動和溝通;營造良好的社會環境,對提高抗挫折能力有鼓勵作用。
三是嚴控課程與教學質量,優化教學管理方法,提升通識課程比重,促進學生全面發展。錢穆認為“不通則不能專,通了則任需專 從事學問,必當先歷通途,再進專門,由本達末,乃為正趨”。他在新亞書院辦學時強調“你須先求為一通人,再求成為一專家”“本書院一切課程,主在先重通識,再求專長”“學文哲藝術的,不要忽略了將來置身社會時之實際事務干練。學商學經濟的,也不要忽略了個人應有的文哲藝術修養”。高校不僅要為學生提供高質量的專業基礎課和專業延伸課,更要確保二者之間銜接的緊密度,防止知識斷層;提高通識課程在高校課程中的占比,拓寬通識課程的類別,促進通識課程與專業課程有效契合,發揮通識課程的最大價值,從選課、教課、結課全過程保障通識課程的質量;鼓勵高校根據學校定位開設具有特色的交叉課程,培養全面發展的復合型高素質人才,彌補過度專業化教育所產生的缺陷。