習近平語言力量的生成機理論析

王西亞

（阜陽師范大學馬克思主義學院，安徽阜陽，236037）

語言是承載交流主體思想的符號，它可以感染人、鼓舞人、說服人、凝聚人，能夠生成語言的力量。近年來，圍繞習近平語言力量問題，學術界多有探討，主要探討了習近平語言力量的深刻意蘊、哲學思考等。這些研究是有見地的，研究成果也是富有啟發性的。毋庸置疑，習近平的語言是有力量的。但這種力量的生成機理何在？這是一個需要而又值得探討的問題。基于此，本文從生成起點、生成過程和價值旨歸三個層面予以探討，試圖揭示習近平語言力量的生成規律，以深化對這個問題的理解。

一、對現實問題的回應和關切是習近平語言力量的生成起點

問題是時代的聲音。語言的力量來自于對現實問題的回應和關切，缺失了對現實問題回應和關切的語言是空洞無物的，也是沒有生命力的。習近平的語言是有力量的，力量的生成基點就在于回應、關切了現實問題，提供了解決現實問題的方案。

（一）回應國內的時代之問

經過長期的發展，中國特色社會主義進入了新時代。新時代的中國仍然面臨著諸多問題，在這些問題中，有些是以往留存的問題，有些是現今時代產生的問題；有些是具有普遍性的共性問題，有些是具有差異性的個性問題；有些是需要花較大力氣才能啃下來的硬骨頭，甚至有些是需要涉險灘才能解決的問題。面對這些問題，習近平總書記從我國國情出發，堅持實事求是的原則，說出了人們想說而未說出的話，作出了很多前人沒作過的決策。這些話語回應了時代之問，生成了習近平新時代中國特色社會主義思想，發出了時代的最強音。

習近平總書記對時代之問的回應是全方位、多層面的。從黨的群眾路線教育實踐活動到黨史學習教育活動，從實施脫貧攻堅戰到實施鄉村振興戰略，從市場在資源配置中起基礎性作用到起決定性作用和更好發揮政府作用，從社會主義核心價值體系到社會主義核心價值觀凝心聚力等，習近平總書記從全方位的視角系統回應了時代之問。這種回應是及時的，也是必要的，它強有力地引領了時代的發展，促進了中國社會的發展與變化。我國社會主義制度優勢顯著，治理效能日漸提升，“人均國內生產總值達到1萬美元”[1]，我國國內生產總值（GDP）已經“突破100萬億元”[2]。這些偉大成就的取得彰顯了習近平總書記對時代之問的回應是正確的，也是強有力的。

（二）回應國際的困境和難題

當今世界正在經歷著百年未有之大變局。在這種大變局中，既存在全球發展的機遇，也面臨著全球治理的困境和難題。世界經濟乏力，單邊主義抬頭，重大傳染性疾病等全球性挑戰上升[3]。“世界怎么了，我們怎么辦”[4]，這是習近平總書記對國際困境和難題的關切之問。

習近平總書記是馬克思主義者，為世界謀大同是其利益追求和價值取向。因此，習近平總書記指出，“中國共產黨始終把為人類作出新的更大的貢獻作為自己的使命”[5]57-58。這是擲地有聲的語言，也是莊嚴的承諾。正是基于馬克思主義者的人類情懷，習近平總書記從“建設一個什么樣的世界，怎樣建設世界”的現實問題出發，提出了構建人類命運共同體理念。這是一條合作共贏、共建共享的文明發展新道路，它摒棄了叢林法則，超越了零和博弈，拉近了國家間、區域間、民心間的情感距離。人類命運共同體理念的實踐是生動的、豐富的。一方面，它以共建“一帶一路”為實踐平臺，讓沿線國家和地區分享我國的發展機遇，搭乘我國發展的“快車”“便車”，帶動了沿線國家和地區經濟向上向好發展的整體勢頭。另一方面，中國力求通過“雙邊命運共同體”“周邊命運共同體”“亞洲命運共同體”“人類衛生健康共同體”等構建，推進人類命運共同體的建設。

習近平總書記站在國際問題的最前沿，以寬廣的國際視野，提出了人類命運共同體理念，積極致力于破解人類社會發展中最棘手、最復雜的難題，為推動建設美好世界指明了方向，為人類發展和世界前途提供了中國方案。“這是一位肩負重大政治責任的政治領袖匯聚中國人民智慧，對人類面臨全球性時代之問做出的科學回答”[6]，體現了中國智慧和中國擔當。

二、話語和受眾的雙向互動是習近平語言力量的生成過程

任何力量的生成都不能依靠單純的一方，它是雙方或多方共同參與的結果。習近平語言力量的生成也是如此，它既涉及習近平語言本身，也涉及受眾，是雙向的互動過程。具體而言，是習近平語言觸動受眾心靈的過程，也是人們自覺選擇、認同、內化和外化習近平語言的過程。

（一）習近平語言觸動受眾心靈的過程

語言即話語，任何語言能打動人，都在于其能夠觸動受眾的心靈。只有能夠觸動受眾心靈的語言，才可能被人們接受，進而生發出語言的力量。習近平的語言中充斥著觸動受眾心靈的因素，情理交融、形象生動、話語深刻都是其重要體現。

首先，情理交融話語觸動受眾心靈。情理交融并非情與理的簡單相加，它是由情入理和以理馭情的有機融合。

其一，由情入理話語感染受眾心靈。人們認識事物總是先從情感出發。白居易曾說：“感人心者，莫先乎情。”（《白氏長慶集》卷四十五）情感是誘發心靈的“導管”，在情感的引導下，人們更容易明理。習近平的話語能夠產生語言的力量，也在于實現了由情入理。在湘西十八洞村，習近平總書記握住石爬專老人的手，說了句“你是大姐”。話語雖短，卻富有感情，簡短的一句話就拉近了習近平總書記與群眾的距離，這樣的話語出場，更容易讓人們接受精準扶貧政策。“我的家鄉陜西，就位于古絲綢之路的起點。”[7]習近平總書記深情的一句話，就把人們的思緒帶到了古絲綢之路場景。這為人們理解“絲綢之路經濟帶”提供了良好的基礎。這樣的話語在習近平的語言中隨處可見，正是這種由情入理式的話語觸發了人們的心靈。因此，習近平的語言才能發生效力，生成語言的力量。

其二，以理馭情話語引領受眾心靈。以理馭情即“通過理性去指導、駕馭情感的方向，控制、調節情感的強度”[8]，實現既定的目標。習近平語言力量的生成也在于實現了以理馭情。“中華民族偉大復興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現的。”[9]12寥寥數語，就道出了實現中國夢的艱難，把人們的情感引導到實現中國夢的奮斗中去，實現了中國夢引領人們情感的目標。面對人民對美好生活的向往，習近平總書記提出了要以“‘無我’的狀態，為中國的發展奉獻自己”[9]144。這是理性的語言，也是真實感情的流露，體現了中國共產黨人滿腔熱情地帶領全國各族人民實現美好生活的信心和決心。這種以理馭情的話語引領了人們的思緒和感情，對既定目標的實現起著精神的動力作用。

其次，形象生動語言觸動受眾心靈。話語的真理性還需要恰當的表達方式，晦澀的語言經常使人望而卻步，形象生動的表達就易于被人們接受。習近平的語言是形象生動的。正是這種特性，使得習近平的語言飛進了“尋常百姓家”，產生了語言的吸引力、感染力、說服力和凝聚力。習近平總書記把世界觀、人生觀和價值觀形象解讀為“總開關”，把中華優秀傳統文化比喻為我們民族的“根”與“魂”，把對黨絕對忠誠形象化為不摻任何雜質的、沒有任何水分的忠誠，把對不正之風和腐敗問題的懲處形象比喻為“打老虎”“拍蒼蠅”。正是話語的形象生動、瑯瑯上口和簡短有力，使得習近平的語言能夠讓人們聽得懂、記得住、傳得開、留得下，觸動了受眾的心靈。

最后，話語的深刻觸動受眾的心靈。每個時代都有時代任務，時代任務的變遷也會引起話語內容的變化。只有說出了時代中“最大公約數”的話語，才能被人民接受，才會有生命力。習近平的語言之所以能產生吸引力、感染力、說服力和凝聚力，就在于說出了時代中“最大公約數”的話語。“沒有哪個國家能夠獨自應對人類面臨的各種挑戰，也沒有哪個國家能夠退回到自我封閉的孤島。”[5]34樸實的話語說出了人類命運共同體理念。這樣的例子不勝枚舉，正是由于話語內容的“最大公約數”特性，說出了人們的心聲和時代的“公理”，使得習近平語言具有時代的光芒，閃耀著真理的力量。

（二）受眾掌握和運用習近平語言的過程

習近平語言力量的生成并不單純是語言觸動受眾心靈的過程，它也是人們自覺選擇、認同、內化和外化習近平語言的過程。

選擇，是基于對問題的解決而進行的挑選或選取。選擇是帶有主觀性的，人們總是從自身的認知結構和生活經驗出發，進行挑選或選取；選擇又是具有目的性的，只有符合人們的需求，才可能被擇取。習近平語言力量的產生，并不是習近平話語的單方“獨白”，它需要被話語受眾擇取。只有被話語受眾擇取的語言，才能實現與受眾的互動，語言的力量才可能得以顯現。習近平的語言說出了時代的心聲，符合人們的認知結構和解決問題的需要，因此被人們選擇。

“認同是人們在主觀上對某一事物的認可、接受、贊同”[10]，是對選擇結果的進一步深化。僅有選擇還是不夠的，因為選擇具有變動性，還存在著與人們思想不一致的可能性。這就需要深化對這一思想的認識，使人們的思想與選擇的結果達成一致，達到接受和認可的狀態，形成認同。習近平的語言說出了受眾愿聽、想聽、聽得懂、聽得進的話語，與受眾的思想具有高度的契合性，實現了受眾的思想與習近平語言的指向一致，達到了同向同行，被受眾認可、接受和贊同，實現了認同。

在認同的基礎上，人們會把選擇的結果加以內化。內化的基本要求就在于要把選擇的結果融化為自身思想的一部分，使之成為自身的價值觀念和行為準則。習近平語言力量的生成也離不開內化的過程，它是人們在對習近平語言中的思想理念認同的基礎上，進一步把它轉化為自身的價值觀念、思維方式和行動指南的過程。該過程的實現，是習近平語言力量在思想領域的顯現，標志著習近平語言力量的初步生成。

與內化的過程相反，外化是一個由內而外的實現過程。習近平的語言是順應時代要求而生發的語言，是具有“最大公約數”的語言，是能夠解決現實問題的語言。在實踐中，人們把習近平語言的知識信息、價值信息、思維信息外化在改造社會的過程中，“把自身已經內化和定型的思想理論自主地轉化為自己的外在行為”[10]，從而產生了鮮活的實踐。新發展理念引領中國發展、脫貧攻堅有效實施，美麗中國建設深入人心，這些都是理論指導實踐的過程，也是把習近平語言中的思想理念轉變為現實的過程，體現著習近平語言的力量。

三、深沉的人民情懷和鮮明的實踐指向是習近平語言力量的價值旨歸

語言是抽象的符號系統，但在這種符號系統中卻充盈著影響和改變主觀世界、客觀世界的力量。“語言的力量本質上乃是民眾對真理的認可，是語言思想內涵科學性的實踐表現。”[11]習近平語言擁有深厚的人民情懷，充斥著真理的力量，給人們提供了精神依托和價值指引，引導著人們不斷地改變主觀世界和客觀世界，這是習近平語言力量的價值旨歸。

（一）深沉的人民情懷

時代是出卷人，當我們站在不同的立場去回答問題，就會得出不同的答案。立場將決定著答案的方向、質量和旨趣，立場將決定著為誰說話、為誰服務、為誰辦事的問題。

人民立場是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志，正是由于擁有了這種立場，習近平的語言中才充滿著深厚的人民情懷。“只要還有一家一戶乃至一個人沒有解決基本生活問題，我們就不能安之若素”[12]，這是對人民擔當盡責精神的體現，也是他的諾言。要“了解群眾、問計于民”[13]，這是把人民當作歷史的“劇中人”，緊緊依靠人民的表現。在專程視察安徽受災群眾時，他又發出了“我十分牽掛災區群眾”[14]的重要講話，這是心系人民、把人民的冷暖放在心上的體現，關切關愛之情溢于言表。

語言是思維的外殼，有什么樣的思維，就會有什么樣的語言。正是心中裝著人民，擺正了“舟”與“水”的關系，習近平總書記才能說出具有人民心聲的話語。人民也才愛戴他、尊敬他，自覺把習近平語言轉化為行動指南，彰顯出語言的力量。

（二）鮮明的實踐指向

語言的實踐指向表達的是語言改變現實的能力。習近平語言的實踐指向是多維的，既指向了現在，又指向了未來。

習近平語言的實踐指向首先是指向當下的，關照當下是習近平語言實踐指向的本然狀態。實踐性是馬克思主義的特性，實踐首先是當下的實踐，習近平語言的實踐指向也是如此。黨的十八大以來，習近平總書記結合世情、國情和黨情的變化，提出了許多具有原創性的話語，諸如政治建設上的“中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征”；經濟建設上的新發展理念；文化建設上的“用社會主義核心價值觀凝聚共識、匯聚力量”，“用中華優秀傳統文化為人民提供豐潤的道德滋養”；社會建設上的全面建成社會主義現代化強國；生態文明建設上的建設美麗中國；等等。這些原創性語言既針對當下，又改變了當今中國的現狀，生成了語言的力量。

習近平語言的實踐指向也是指向未來的，指向未來也是習近平語言實踐指向的應然狀態。習近平語言對未來的實踐指向體現在很多方面，諸如中國夢的實踐指向，它既體現為過去的夢、現在的夢，又體現為未來的夢；再如“兩個階段”理論的實踐指向，它就指向了2020年之后未來30年的中國。這樣的例子不一而足，這些語言感染著、鼓舞著、凝聚著人們，慰藉著人們的心靈，充滿了改造未來的力量。

由上所論可知，習近平語言力量的生成是有其內在機理的。回應現實問題，提供解決問題的方案，這是習近平語言力量生成的邏輯基點；話語和受眾的雙向互動促成了習近平語言力量的生成，這是習近平語言力量生成的邏輯過程；深沉的人民情懷和鮮明的實踐指向體現著習近平語言力量的價值旨歸，這也是習近平語言力量的現實體現。習近平語言力量的生成是現實實踐的展示過程，也是思維邏輯的變化過程。正是在理論與實踐的交相運動中，習近平語言力量愈加光彩。