張曉霞
(山西職業技術學院,山西 太原 237016)
紅色歌曲是中國共產黨帶領廣大人民在革命、建設、改革的偉大實踐中形成的經典文化成果,是革命文化的重要組成部分,是社會主義先進文化的重要組成部分,也是黨史學習教育的寶貴資源。自黨史學習教育啟動以來,各所高職院校深入挖掘當地紅色資源,豐富教育載體,取得了顯著成效。在黨史學習教育常態化的背景下,繼續深入推進黨史學習教育是今后高職院校工作的重點之一,也是高職院校加強思想政治教育的重要著力點。習近平總書記強調,黨史學習教育有自身的特點和規律,教師要明確黨史學習要求和任務,推進學習內容、形式、方法的創新,不斷增強學習的針對性和實效性。因此,緊密結合高職學生的思想特點和學習特點,拓寬黨史學習教育的途徑與渠道,創新黨史學習教育的形式,探尋學生喜聞樂見且容易理解、悟透的教學方式,成為高職院校思政課教師要思考并解決的重要問題。作為中國共產黨寶貴精神財富的紅色歌曲,不僅通俗易懂、朗朗上口,而且每首音樂作品都有獨特的創作背景或感人事跡,反映了中國共產黨百年奮斗的艱辛歷程,是加強大學生思想政治教育的寶貴資源。因此,在高職院校學生開展黨史學習教育的過程中,探索將紅色歌曲融入的有效途徑,有利于增強學習的針對性和實效性。
紅色歌曲的創作依賴于特定的時代背景,是中國共產黨領導人民在革命、建設和改革發展的不同歷史時期進行的各種改造社會的實踐的具體體現。
在新民主主義革命時期,隨著主要革命對象的變化,不同階段紅色歌曲凸顯的時代特征又有不同。從中國共產黨成立到全面抗戰爆發之前這一時期紅色歌曲的典型特征為“民歌調填新詞”,從內容上看,歌詞主要反映根據地軍民戰斗生活、軍民關系,以及歌頌工農政權和革命新生活,例如《映山紅》《毛委員和我們在一起》《蘇區干部好作風》《勞苦工農慶翻身》等作品。在抗日戰爭時期,紅色歌曲的創作則主要服務于動員、鼓舞、團結全民族的抗日斗爭,如《義勇軍進行曲》《黃河大合唱》《大刀進行曲》等作品。解放戰爭時期的紅色歌曲則具有鮮明的政治傾向性和強烈的戰斗號召性,如《打倒蔣介石解放全中國》《解放軍老百姓是一家》等作品。這一時期的歌曲,在戰爭中產生,又服務于戰爭,在戰火中成為革命精神的號角和載體。
在社會主義革命和建設時期,紅色歌曲主要體現為對社會主義、對新生的中華人民共和國和對偉大革命領袖毛澤東的贊美與謳歌,如《社會主義好》《我的祖國》《歌唱祖國》《北京的金山上》《太陽最紅、毛主席最親》等作品,這一時期的歌曲體現了廣大人民群眾對新生活、新社會的美好憧憬與期待,同時也蘊含了廣大人民對黨對國家的深情。
在改革開放和社會主義現代化建設的新時期,紅色歌曲體現了黨和人民不斷前進、不斷奪取新的偉大勝利的新篇章,如《春天的故事》《走進新時代》《陽光路上》《走向復興》等作品,這一時期的紅色歌曲內容豐富、形式多樣,多元化的創作思路、多色彩的藝術探究、多角度地觸及生活、多類型地抒寫人生,是這一時期歌曲的典型時代特征[2],也是黨和國家各項事業欣欣向榮、人民生活水平不斷提升、昂首闊步實現中國夢的真實寫照。
綜上所述,紅色歌曲反映的是中國共產黨百年奮斗的光輝歷程,其鮮明的時代特征,本質是不同時期社會主要矛盾在人民群眾意識形態領域的鮮活反應,從一個個側面記錄時代,是百年黨史“活的載體”。
紅色歌曲既直接產生于不同歷史時期黨領導人民進行革命斗爭、改革發展的客觀現實,又生長自廣袤神州的不同地區,其中蘊藏著豐富的鄉土風俗,在曲調、歌詞、表演形式等方面各具特色,比如,歌曲《延安頌》用通俗的語言表達了千百萬人民向往延安、熱愛延安的強烈愿望和真摯情感。其蘊含的“延安精神”是中華民族寶貴的精神財富。紅色歌曲背后的精神作為中國共產黨精神譜系的組成部分,充分反映出黨的百年奮斗歷程就是不斷將馬克思主義與中國革命的具體實踐相結合的過程,充分反映出黨團結帶領中國人民對馬克思主義中國化的探索,充分反映出對中華民族優秀傳統文化的弘揚、繼承和發展。因此,紅色歌曲中蘊含的深厚的文化底蘊對于豐富人民群眾的精神生活、提升人民群眾的精神境界有著重要的價值。
習近平總書記提到:中國共產黨從成立之日起,就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命。中國共產黨人的初心使命,始終是各個時期、各個地區紅色歌曲的主題主線。從“不拿群眾一針線,人民軍隊處處愛人民”的《三大紀律八項注意》,到“自帶干糧去辦公,真心實意為群眾”的《蘇區干部好作風》;從“為人民謀生存,全國享安寧”的《繡金匾》,到“哪里有了共產黨,哪里人民得解放”的《東方紅》;從“你讓全世界中國人揚眉吐氣”的《五星紅旗》,到“走向復興,創造輝煌”的《走向復興》,不論視角高低、題材大小,不論時代變遷、風云變幻,無一不體現了中國共產黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心不改、使命如磐。
在黨史學習教育常態化的今天,“不忘初心、牢記使命”既是每一名黨員干部必須深深烙上的“思想鋼印”,也是號召廣大人民群眾繼續堅定不移跟黨走的明確昭示。紅色歌曲以對“初心使命”的具體表達、鮮活闡述,更易于為人民群眾所接受,更易于幫助全國人民結成共同信仰。因此,從紅色歌曲中汲取堅定初心使命的豐富營養,不斷對黨員干部和人民群眾進行熏陶式、浸潤式教育,是黨史學習教育的重要路徑。
紅色歌曲的創作主體是廣大人民群眾,且很多歌曲是由民歌演變而來,是廣大勞動人民抒發情感的直接表達,其歌詞通俗易懂、簡潔明了,旋律優美、朗朗上口,感情飽滿充沛、情真意切。高職院校學生理論功底相對薄弱,對抽象、復雜的理論知識理解起來相對困難,且容易產生抵觸情緒。因此,紅色歌曲門檻低、大眾化的創作特點比較貼合高職學生的學習特點,將抽象的理論簡單化、具體化、形象化,易于被廣大學生所接受。此外,大多數紅色歌曲,學生在小學初中階段都有了解,因此會產生一種天然的熟悉感、親切感,理解接受起來就相對容易。例如作于1926年的《國民革命歌》,“打倒列強,打倒列強,除軍閥,除軍閥,努力國民革命,努力國民革命,齊奮斗,齊奮斗”,以及作于1929年的《土地革命歌》:“打倒土豪,打倒土豪,分田地,分田地。我們要做主人,我們要做主人,真歡喜,真歡喜”這兩首紅色歌曲,均采用耳熟能詳的兒歌《兩只老虎》的旋律,幾乎所有學生聽一遍就可以唱下來,同時均采用非常簡單的歌詞將國民革命的主要任務和決心以及土地革命的任務和目標體現得清清楚楚。學生在歌曲的學唱過程中,對“國民革命”和“土地革命”這兩起黨史中的重要事件有了基本的了解和把握。因此,在黨史學習教育中,發揮紅色歌曲對學生的獨特吸引力,可以提升學生的學習興趣,增強學習的實效性。
紅色音樂文化是革命文化的重要載體,紅色歌曲中蘊含著豐富的精神內涵,具有鮮活的感召力。井岡山精神、長征精神、抗美援朝精神等一系列精神文化,都能從紅色歌曲中體現出來,例如,經典紅色歌曲《保衛黃河》以中華民族的母親河黃河為創作背景,熱情歌頌中華民族源遠流長的光榮歷史文化和中國人民堅強不屈的斗爭精神,展現了抗日戰爭波瀾壯闊的場面,塑造起中華民族巨人般的英雄形象[4]。旋律氣勢恢宏,歌詞充滿英雄主義氣概,讓生活在和平年代的學生也能感受到中華民族百折不撓的強大精神力量,感悟到中國人民不怕犧牲、英勇斗爭的鮮明品格。《中國人民解放軍進行曲》歌詞簡明通俗,旋律氣勢磅礴,“我們是工農的子弟,我們是人民的武裝,從無畏懼,絕不屈服,英勇戰斗……向最后的勝利,向全國的解放”將中國人民解放軍的性質、任務體現得淋漓盡致,表現了人民軍隊一往無前、無堅不摧的革命精神,讓學生充分感受到人民軍隊為祖國、為人民不懈奮斗,敢于斗爭的光輝形象。因此,在黨史學習教育中融入紅色歌曲,可以最大化地發揮紅色歌曲的感召力,引導學生對中國精神與中華文化產生共鳴、共情,有利于培養學生的民族自信心和自豪感。
在革命、建設、改革過程中形成的紅色歌曲,大都是為了鼓舞士氣、激發斗志所創造,歌曲中大都傳遞了革命樂觀主義或團結一致奮勇向前的正能量,體現了中國共產黨領導人民踐行初心使命的光輝歷程。如誕生于中華民族生死存亡關頭的《義勇軍進行曲》,發出“我們萬眾一心,冒著敵人的炮火,前進!前進!前進!進”的號召,是反法西斯戰線上代表中國人民的最強音,他吹響了全國人民戰斗的號角,鼓舞中華民族贏得民族獨立和人民解放。如今,每次重溫這首歌曲,都能讓學生感受到歌曲中傳遞的強大力量。再如歌曲《八月桂花遍地開》,“八月桂花遍地開,武裝的工農好氣派,保衛新政權,消滅反動派,跟著毛委員打出新世界”以歡快明亮的節奏,直接明了的歌詞,展現出“革命一定能勝利,新世界一定會來臨”的革命樂觀主義精神。同時,誕生于不同歷史時期、不同時代背景下的紅色歌曲,都濃縮了黨和人民的奮斗歷程,一首首情深義重的紅色歌曲,可以帶學生重溫中國共產黨一百年的苦難輝煌,由此,紅色歌曲中傳遞的積極向上的正能量對于幫助大學生堅定理想信念和樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀有著重要的指導意義。同時,對黨和奮斗史的重溫,也有利于培養學生對黨、對祖國、對人民、對社會主義的深厚情感。
高職院校學生黨史學習教育在實踐中往往依托學校思想政治教育工作展開,因此紅色歌曲的融入要結合學校思想政治教育的特征、任務以及黨史學習教育的主要內容,有的放矢地挑選育人曲目。在黨的一百年的奮斗歷程中,形成的紅色歌曲非常之多,學習教育過程中如果沒有目的、沒有思路、沒有側重點、沒有區分,學習的效果也會大打折扣。因此高職院校教育工作者在將紅色歌曲融入黨史學習教育的過程中,要針對不同課程、不同渠道、不同受眾進行曲目的整理和篩選,將紅色歌曲與理論知識高度匹配,切忌出現眉毛胡子一把抓的情況。
高職院校學生的黨史學習教育與思想政治教育是一個有機統一體,因此在實踐中要以思想政治教育陣地為依托,不斷擴寬學生黨史學習教育的途徑與渠道。
1.將紅色歌曲融入思政課教學實踐
思想政治理論課是黨史學習教育的主陣地,同時,紅色音樂文化與高校思政課程又有著千絲萬縷的關系,因此,在思政課教學實踐中融入紅色歌曲,不僅能豐富思政課教學的內容,也能提升思政課的育人效果。例如,在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課“新民主主義的三大法寶——武裝斗爭”這一內容的講授中,可以將紅色歌曲《三大紀律八項注意》融入教學,通過介紹歌曲的創作背景及歌詞的演變與發展,讓學生深刻體會中國共產黨領導的武裝斗爭之所以能夠成功,就是因為這支隊伍跟任何舊式的軍隊都不同,這支隊伍從建立之日起,就非常重視作風建設,進而明確中國共產黨領導的軍隊是一支作風優良的軍隊。在講授“改革開放”這一內容時,也可以將《春天的故事》這一音樂作品融入,通過對歌曲創作背景的介紹,讓學生在優美的旋律中感受改革開放所帶來的翻天覆地的變化,從而對改革開放這一歷史性的變革有了更加深入的了解。
此外,在思政課實踐教學中,也可以有效融入紅色音樂文化。教師通過設計諸如“唱紅色經典、憶革命歷程”的實踐項目,讓學生以小組為單位,自行搜集資料并展示,一方面激發學生參與課堂活動的積極性與主動性,同時也培養學生自主學習的能力,讓學生在輕松愉快的過程中,對所學理論知識有更加深入的理解與掌握。因此,在教學實踐中,要努力將紅色歌曲融入思政課,發揮思政課的主陣地作用。
2.開設與紅色歌曲相關的公共選修課
高職院校公共選修課程作為必修課、專業課的重要補充,其在育人方面發揮著重要作用,也是高校開展黨史學習教育的重要陣地。學生在選擇公選課的時候,往往更傾向于選擇趣味性較強、較為生動的課程。因此,開設以紅色歌曲為主題的公選課,深度挖掘黨史中的音樂元素和音樂作品中的黨史故事,充分發揮公選課的補充作用。例如,在思政課教育中,因課程性質和授課時數的限制,紅色歌曲的融入相對有限,在這種情況下,公選課就是最好的補充。如開設“歌曲中的百年黨史”公共選修課,從紅色歌曲中梳理黨史發展脈絡,在歌聲中展示黨的誕生、發展、壯大足跡,讓中國共產黨人的精神譜系在音樂中顯影,在歌聲中顯現。上課形式則將傳統的教師講授疊加學生活動變為“聽、唱、講、悟”相結合的形式,通過聆聽并演唱耳熟能詳的紅色歌曲、講述歌曲背后感人至深或蕩氣回腸的故事,以及歌曲傳達的精神力量,感悟中國共產黨百年的苦難與輝煌。學生在歌曲中學習黨史,在旋律中堅定理想信念,在歌聲中汲取前進力量,在感悟中受到教育。實踐證明,“聽、唱、講、悟”這種特色鮮明的教育形式,不僅更容易被學生認可和接受,更增強了黨史學習教育的實效性。但需注意,在上課過程中,教師要重視將理論闡釋與音樂表達緊密結合,要將紅色歌曲所蘊含的精神價值系統深入地闡釋出來,要將歌曲對學生日常學習和實踐的指導意義凝練出來,不能只停留于唱一唱,要對歌曲背后的史實、精神、故事進行詳細介紹,切忌將此類課程上成音樂鑒賞課。
3.將紅色歌曲與第二課堂有機融合
第二課堂作為黨史學習教育的重要陣地,是紅色歌曲融入思政課和公選課的延伸與反饋的主要渠道。高職院校學生思想活躍,動手能力強,樂于并善于參加各種實踐活動,第二課堂對其具有較大的吸引力。因此,第二課堂以學生為主體,以社團、學生會等學生自治組織為核心,通過組織形式多樣的活動,充分吸引學生廣泛參與,可以有效提升學生的學習興趣。例如,在第二課堂的實踐中,通過組織“紅歌大聯唱”“紅色經典鑒賞”“紅色歌曲中的黨史故事”“紅色歌曲中的榜樣人物”等系列活動,不僅可以對思政課和公選課的教學效果進行檢驗,同時也能在活動中進一步鞏固理論學習的成果。
4.抓好網絡新媒體陣地
隨著網絡信息技術的不斷發展,“微信”“微博”“抖音”“快手”等網絡新媒體平臺得到越來越多學生的關注,短視頻、公眾號也成為學生獲取信息的重要渠道。因此,紅色歌曲融入黨史學習教育也應該根據學生的特點,抓好、抓牢網絡新媒體陣地,采用學生喜聞樂見的方式,從而獲得廣大學生的關注與認可。例如,可以利用微信公眾號,推送“100首經典紅歌及其背后的故事”專欄,讓學生在“碎片化閱讀”中了解黨史發展中的重要事件和重要人物。也可以在“抖音”等短視頻平臺,上傳經典紅色歌曲的相關視頻,充分發揮短視頻視覺沖擊力大的優勢,激發學生的學習興趣。還可以引導學生在微信公眾號等平臺對學習成果進行反思與展示,并通過樹立典型,發揮朋輩的引領作用。此外,還可以將第二課堂與網絡新媒體有機結合,利用新媒體平臺開展第二課堂活動,充分拓寬學習教育的渠道與途徑,發揮新媒體平臺的積極延伸與補充作用,增強學習的趣味性和吸引力,從而進一步提升黨史學習教育的實效性。