中國式現代化道路的成功密碼

阮 博

（華東政法大學，上海 201620）

任何國家要真正地實現現代化，關鍵是要走出一條適宜的現代化道路。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出，“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇”〔1〕64。中國式現代化道路的成功走出，是中國共產黨領導人民在實現中國現代化征程上所取得的偉大成就。那么，中國式現代化道路作為一條嶄新形態的現代化道路，其何以能夠成功？換言之，中國式現代化道路的成功密碼是什么？對這個問題的有效解答，既是從學理上深化中國式現代化道路研究的內在需要，也是推動中國式現代化道路越走越寬廣的應然指向。在筆者看來，中國式現代化道路的成功密碼主要有以下六個方面。

一、合規律性與合目的性相統一

合規律性主要指涉的是對客觀規律的遵循，即按照客觀規律辦事；合目的性主要指涉的是對人民共同價值追求的實現，即將共同理想轉化為現實。合規律性與合目的性，乃是人類實踐活動所應秉持的兩大基本原則，也是評價一個國家現代化道路之成效的兩個基本標尺。中國式現代化道路之所以能夠成功，在于其既遵循現代化發展的基本規律，又集中體現了廣大中國人民的共同利益、愿望和意志，是一條合規律性與合目的性相統一的現代化道路。

中國式現代化道路的合規律性，突出體現在其正確反映了中國的社會存在，恪守和遵循了中國社會發展的基本規律。在馬克思主義經典作家看來：“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明?！薄?〕385生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動，乃是人類社會發展的基本規律。一國之生產方式內在矛盾運動的具體狀況，則構成了該國現實國情的最重要內容和最主要方面。因此，判斷一個國家的現代化道路是否合規律性，關鍵的是看這條道路是否與該國獨特生產方式相匹配。“獨特的文化傳統、獨特的歷史命運、獨特的國情，注定了中國必然走適合自己特點的發展道路。”〔3〕作為一條現代化新路，中國式現代化道路絕不是隨便臆想出來的，而是基于社會主義初級階段這個當代中國的最大國情而走出來的，是基于對當代中國社會發展規律的正確把握而走出來的。正是由于牢牢立足于社會主義初級階段下中國的獨特現實，使生產關系適應生產力，上層建筑與經濟基礎相匹配，才成功開創出這條中國式現代化道路。具體來說，從性質上看，社會主義初級階段乃是歸屬社會主義社會的一個歷史階段，因此當代中國所要走的現代化道路應是社會主義性質的現代化道路，在這條道路上所展開的現代化蘊含著豐富的社會主義價值元素；從運行特征上看，社會主義初級階段特指中國步入社會主義社會所經歷的階段，即發展中國特色社會主義所必然經歷的階段，因此當代中國所要走的現代化道路應有鮮明的中國氣派，在這條道路上所展開的現代化彰顯著豐富的“中國式特質”。由此可見，中國式現代化道路高度契合了現代化發展的普遍性與特殊性相統一規律、統一性與多樣性相統一規律等，也充分彰顯和遵循了共產黨執政規律、社會主義建設規律以及人類社會發展規律。

同時，中國式現代化道路亦是一條合目的性的現代化道路。“‘鞋子合不合腳，自己穿著才知道’，一個國家的發展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發言權?！薄?〕273中國式現代化道路是中國人民進行歷史選擇的結果，是中國人民集體意向的產物。沒有人民的廣泛性支持和普遍性參與，中國式現代化道路不可能開創，更不可能取得彪炳史冊的偉大成功。換言之，中國式現代化道路的開創乃是歷史的選擇、人民的選擇。那么，中國人民為何會選擇走上這條中國式現代化道路？“世界上沒有放之四海而皆準的發展道路。只有能夠持續造福人民的發展道路，才是最有生命力的。”〔5〕6中國人民之所以堅定地選擇走上這條中國式現代化道路，而非形形色色的其他現代化道路類型，并非由于中國式現代化道路是多么美妙動聽的詞句，而是因為中國式現代化道路真實地回應了中國人民的價值訴求、理想期待和利益關切。中國式現代化道路的“閱卷人”乃是人民，能否造福于人民是評判其是非成敗的根本價值標尺。中國式現代化道路的發展歷程，彰顯著中國人民進行主體性選擇以創造歷史的過程，也折射著中國人民追求美好幸福生活的價值旨趣。實際上，中國式現代化道路是一條高度契合人民對美好生活之向往的現代化之路，是一條切實提升人民獲得感幸福感安全感的現代化之路，是一條不斷促進全體人民奔向共同富裕的現代化之路。始終將人民放在心中最高位置，深入貫徹以人民為中心的發展思想，一切為了人民，一切依靠人民，乃是中國式現代化道路的鮮亮底色。從改革開放初期至今的歷史真實地展示和雄辯地證明：中國式現代化道路始終都是圍繞著實現廣大人民的根本利益、體現廣大人民的普遍愿望、彰顯廣大人民的共同意志而展開其“道路敘事”的，是一條合目的性的現代化道路。

“一個國家走的道路行不行，關鍵要看是否符合本國國情，是否順應時代發展潮流，能否帶來經濟發展、社會進步、民生改善、社會穩定，能否得到人民支持和擁護，能否為人類進步事業作出貢獻?！薄?〕中國式現代化道路之所以能“行”，在于其既是合規律性的現代化道路，亦是合目的性的現代化道路。一方面，中國式現代化道路依照現代化的發展規律進行實踐性展開，科學地解決了中國現代化面臨的一系列重大問題并推動中國社會取得全面進步；另一方面，中國式現代化道路與人民的美好生活需求高度匹配，是一條以人民為中心的現代化道路，始終奉行人民至上的價值理念，聚合起無比強大的人民主體性力量。需要強調的是，中國式現代化道路之合規律性與合目的性的統一并不是將二者機械地疊加在一起，而是使二者構成一個不可分割的辯證統一體。其一，中國式現代化道路的合規律性是合目的性之前提。中國式現代化道路只有遵循現代化發展的普遍性規律，才能實現契合人民福祉的價值目標。其二，中國式現代化道路的合目的性是合規律性之旨歸。如果離開了造福于民的合目的性指向，中國式現代化道路的合規律性也就沒有了實踐歸宿和落腳點?？偠灾瑘猿趾弦幝尚耘c合目的性相統一，使得中國式現代化道路能夠牢牢占據真理的制高點和道義的制高點，這正是其成功的密碼之一。

二、在承繼優良傳統的基礎上適時創新

任何發展道路的開辟與運行，都不可能完全脫離其歷史臍帶。“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發?！薄?〕32中國式現代化道路并非一條從天而降的現代化道路，也不是一條驟然萌生的現代化道路，而是一條具有深厚歷史性根基的現代化道路。中國式現代化道路之所以能夠成功，在于其遵循著獨特的歷史邏輯，是一條在“傳統”與“當下”的歷史承接中展現出繼承性與創新性相統一的現代化道路。這可以從以下三個方面得到說明。

首先，中國式現代化道路是一條在傳承中華文明基因和賡續中華優秀傳統文化血脈的基礎上實現時代再造的現代化道路。“怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統文化？這是任何國家在實現現代化過程中都必須解決好的問題?！薄?〕中國式現代化道路并不是在斷裂傳統的基礎上形成的，它并沒有與綿長的中國歷史文化血脈進行機械切割。實際上，作為一個擁有5000 多年歷史的文明古國，中國的深厚文明傳統和豐富文化根基，塑造了中國基本國情的文化樣式，為中國式現代化道路的形成發展注入了獨特歷史文化基因，深刻地影響著中國式現代化道路的文化面向。伴隨著中國式現代化道路之開創和發展，中華文明基因得到了充分的繼承和彰顯，中華優秀傳統文化血脈得到了充分的賡續和延展。實際上，中國式現代化道路絕非中華文明發展的異途，而是實現了“中華文明”與“社會主義文明”“現代化文明”這三類文明形態的有機融合，從而為中華文明帶來了新生機。中華民族的諸多優秀傳統文化資源，在中國式現代化道路的創生發展中實現了更新與再造。由此可見，中國式現代化道路之所以能夠成功，在于其既是一條充分繼承和發揚中華傳統文明智慧的現代化道路，又是一條建構和創造中華文明新形態和人類文明新形態的現代化道路。

其次，中國式現代化道路是一條在充分吸納中國近代史上現代化道路探索之經驗教訓的基礎上實現“迭代升級”的現代化道路?，F代化是世界各國文明演化的基本方向，也是中華民族從近代肇始就不斷求索的歷史宿愿。一部中國近代史，就是一部屈辱苦難史，亦是一部現代化探索史。面對鴉片戰爭后“三千年未有之變局”下的巨大困惑，許多仁人志士苦苦探尋著中國現代化的實踐進路，“洋務派”“維新派”“資產階級革命派”等諸多政治流派的現代化道路方案輪番上演。這些道路方案雖在一定范圍內推動了中國現代化演進，但總體上都脫離了中國現代化的國情基礎，最終均以失敗落幕?！爸袊詠淼娜繗v史告訴我們，中國的事情必須按照中國的特點、中國的實際來辦，這是解決中國所有問題的正確之道?！薄?〕13中國近代以來仁人志士對現代化問題的殷切探求，為奠基于獨特國情根基的中國式現代化道路之開創提供了寶貴的歷史鏡鑒。中國式現代化道路之萌生與實踐，承接了中國近代以來其他現代化方案致力于實現民族復興的宏圖偉愿，并充分吸納了這些現代化方案在實踐運行中的有益經驗和試錯教訓。與此同時，中國式現代化道路也具有近代以來其他現代化道路方案所不可比擬的新要素。這至少體現在以下方面：在領導力量上，中國式現代化道路是中國共產黨領導的現代化道路，具有堅強的領導核心；在依靠力量上，中國式現代化道路是緊緊依靠廣大人民來推進的現代化道路，具有廣泛的社會基礎；在前進方向上，中國式現代化道路是社會主義的現代化道路，具有光明的發展前景；在內容維度上，中國式現代化道路是物質文明和精神文明相協調的現代化道路，具有整體的發展格局；在發展樣式上，中國式現代化道路是追求人與自然和諧共生的現代化道路、奉行和平發展的現代化道路等，具有宏大的發展視野。歸根到底，中國式現代化道路是堅持中國共產黨堅強領導之下高舉社會主義旗幟的現代化道路，將近代以來中國其他現代化道路方案的經驗教訓有機熔鑄到火熱生動的社會主義現代化建設之中，并通過煥發巨大的制度優勢和運行效能對近代以來中國其他現代化道路方案實現了全面的“迭代升級”。

最后，中國式現代化道路乃是一條對中國改革開放之前社會主義現代化探索進行“歷史接力”基礎上實現“再出發”的現代化道路。若從歷史起點考察，中國的社會主義現代化探索其實開端于新中國成立初期。新中國成立之后，伴隨著具有重大歷史性意義之“三大改造”的順利完成，社會主義基本制度在中華大地上得以確立，自此之后社會主義現代化的中國實踐便從理念層面轉換到了現實層面，基于中國國情的社會主義現代化道路探索亦逐漸地展開和不斷地推進。改革開放之前中國社會主義現代化道路的曲折性摸索與豐富性實踐，為中國式現代化道路之創生積累了必不可少的物質根基，也提供了彌足珍貴的經驗教訓。改革開放以來，中國共產黨領導人民“摸著石頭過河”，在堅持和發展中國特色社會主義的偉大實踐中成功走出了中國式現代化道路。正如習近平深刻指出的：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”〔9〕13-14中國式現代化道路雖是一種現代化道路之新形態，但其絕不是在“零公里處”直接出發的，而是對改革開放之前社會主義現代化道路探索的“歷史接力”。這種“歷史接力”，既表現為對社會主義現代化道路探索精神上的接力，也表現為對社會主義現代化道路的總體走向、根本性質、價值原則和核心內容上的接力。通過“歷史接力”，中國式現代化道路在形成發展中收獲了歷時性的經驗累積和智慧積淀。在進行“歷史接力”的同時，中國式現代化道路更是在新的歷史條件和時代特征之下對改革開放之前中國社會主義現代化道路探索的“再出發”，它聚焦于改革開放新時期現代化建設的鮮活實踐，在多方面延展和升華了改革開放之前社會主義現代化道路探索的基本意涵，為其灌注了中國特色社會主義的鮮明特質。換言之，中國式現代化道路與中國特色社會主義的現代化道路是同質性范疇，既對改革開放之前中國社會主義現代化道路之探索，又實現了有效的“歷史接力”，還進行了新的“再出發”，展現出繼承性與創新性相統一的寶貴品格，這是其之所以成功的一大奧秘。

三、融反思超越精神于博采眾長之中

中國式現代化道路是一條博采眾長的現代化道路，它在立足中國基本國情的基礎上，秉持文明交流互鑒的寬廣胸懷，不斷反思又廣泛地汲取其他國家在現代化進程中的有益成果。融反思超越精神于博采眾長之中，既是中國式現代化道路的鮮明品格，又是其成功密碼。

眾所周知，現代化發軔于西方世界，西方現代化道路對世界的現代化進程產生了深遠影響。過去200 多年來，伴隨著西方現代化道路所衍生的工業化、市場化、都市化、民主化、法治化、理性化等，帶來了人類重要的生產、生活和思維革命，推動人類文明在多方面實現了跨越式進步。“西方發達國家是一個‘串聯式’的發展過程，工業化、城鎮化、農業現代化、信息化順序發展，發展到目前水平用了二百多年時間。我們要后來居上，把‘失去的二百年’找回來，決定了我國發展必然是一個‘并聯式’的過程，工業化、信息化、城鎮化、農業現代化是疊加發展的。”〔10〕159實際上，中國式現代化道路是在“世界歷史”和全球化背景下萌生的，是一條“后發式”的現代化道路。較長一段時間以來，中國的現代化建設都在進行“趕超戰略”，以廣泛而迅速地學習借鑒人類現代化的有益成果。但需要指出的是，學習借鑒不等于簡單復制嫁接。“世界上既不存在定于一尊的現代化模式，也不存在放之四海而皆準的現代化標準。”〔11〕西方現代化道路并非世界通往現代化目的地之唯一路徑，中國式現代化道路亦絕不是西方現代化道路之簡單“翻版”。從性質上看，中國式現代化道路乃是社會主義現代化道路，這是中國式現代化道路與西方資本主義現代化道路根本的區分點。不同于以資本邏輯為軸心的西方現代化道路，中國式現代化道路是一條遵循科學社會主義價值準則、秉持以人民為中心的現代化道路。中國式現代化道路不但原則上區別于西方資本主義現代化道路，而且在對之學習借鑒過程中始終保持著清醒的認識，從而在總體上實現了根本超越。作為一條遵從中國特色社會主義價值邏輯的現代化道路，中國式現代化道路將社會主義理念有機熔鑄到中國現代化實踐中，在利用資本力量的同時又遏制資本邏輯擴張，在謀求中華民族復興的同時又推動世界共同發展，在促進社會進步的同時又致力于人民美好生活，在推進物質豐裕的同時又注重人的精神富足，在實現人類自身發展的同時又努力謀求生態和諧。因而，中國式現代化道路能夠成功化解西方現代化道路無法根本解決的人與人、人與社會、人與自然之間的多重尖銳矛盾，并能夠有效應對西方現代化道路衍生的諸多病灶。

中國式現代化道路雖是一條旗幟鮮明的社會主義現代化道路，但絕不是現代化道路之“蘇聯模式”的“中國再版”。對于現代化道路之“蘇聯模式”，我們的確曾認真學習借鑒過。新中國成立初期，我國亟需從滿目瘡痍的戰爭創傷中恢復，但社會主義現代化建設經驗匱乏，再加上當時嚴峻的國際環境，決定了當時我國的現代化道路探索只能是“一邊倒”地以蘇聯為榜樣。然而，伴隨著現代化實踐的日漸深入，黨和人民逐漸意識到社會主義現代化道路之“蘇聯模式”蘊含著巨大的弊端，與中國國情并不完全契合。于是，“以蘇為鑒”的反思意識和“走自己的路”的道路自覺逐漸生成。此后，伴隨著對現代化道路之“蘇聯模式”的深刻反省和理性反思，黨和人民逐漸認識到社會主義現代化道路絕非“單數”。此后，在開辟和推進“中國道路”的歷史進程之中，中國式現代化道路亦孕育生成。中國式現代化道路是勇立世界現代化大潮并依托于中國獨特國情的社會主義現代化道路，在這條道路上所延展開來的現代化“是人口規模巨大的現代化，是全體人民共同富裕的現代化，是物質文明和精神文明協調發展的現代化，是人與自然和諧共生的現代化，是走和平發展道路的現代化”〔11〕。在中國式現代化道路的開創與發展過程中，既得益于對蘇聯等社會主義國家現代化道路模式的學習參鑒，也實現了對現代化道路之“蘇聯模式”的根本性超越。具體來看，這種超越至少體現在：從發展視野來看，中國式現代化道路以開放的姿態汲取了東西方現代化道路之長，超越了蘇聯式“封閉保守”的現代化；從發展內容看，中國式現代化道路實現了現代化各內容維度的整體推進和協調發展，超越了蘇聯式“畸形片面”的現代化；從發展徑路來看，中國式現代化道路秉持以和平發展思路來推動現代化，超越了冷戰背景下蘇聯式“兩級對抗”的現代化；從發展活力來看，中國式現代化道路彰顯著鮮明的改革創新品性，超越了蘇聯式“僵化停滯”的現代化。

作為人類文明發展的一種進程狀態和目標指向，現代化的實現道路從來都不是唯一的，而是多元多樣的。況且，不同國家走向現代化道路的國情根基亦存在顯著差異。因此，在現代化問題上，盲目排外、故步自封是不可取的，同時生搬硬套、削足適履亦十分有害。“我們愿意借鑒人類一切文明成果，但不會照抄照搬任何國家的發展模式……只有走中國人民自己選擇的道路，走適合中國國情的道路，最終才能走得通、走得好?！薄?2〕27中國式現代化道路之所以能夠成功，就在于其既廣泛汲取了東西方各國現代化道路的有益成果，又在對東西方各國現代化道路進行深刻反思中生成了自己的嶄新特質和鮮明優勢。換言之，融反思超越精神于博采眾長之中，既善于學習借鑒又不迷失自我，此乃中國式現代化道路的成功之道。

四、保持內在穩定與外在開放的適度張力

作為中國特色社會主義的創造性成果，中國式現代化道路有別于其他現代化道路類型，是一條具有確定性內在構造的現代化道路。中國式現代化道路之所以能夠成功，非常重要的一個方面在于始終以守正的姿態保持著內在穩定，從而在發展流變中沒有變色、沒有偏向、沒有走樣，并不斷發揮出自身的獨特優勢和運行效能。

中國式現代化道路之內在穩定性特質突出體現在四個方面。其一，領導力量的穩定性。中國式現代化道路是中國共產黨領導下所取得的偉大創造性成果，是中國共產黨關于中國現代化之理論創造、制度創構與實踐創新的智慧結晶。沒有中國共產黨的領導，就沒有中國式現代化道路。堅持中國共產黨領導，是中國式現代化道路的最本質特征、最強大保障和最顯著優勢。中國共產黨的堅強領導貫穿于中國式現代化道路形成發展的全過程，體現在中國式現代化道路實踐運行的方方面面，是中國式現代化道路得以成功的根本保證。繼續開創中國特色社會主義，建成社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興，必須堅定不移地堅持中國共產黨的領導〔13〕。一定要清醒地認識到，若抽離了中國共產黨這一堅強領導核心，中國式現代化道路就喪失了最根本規定性。其二，指導思想的穩定性。中國式現代化道路是堅持馬克思主義科學指導所生成的現代化之路，始終以馬克思主義及其中國化理論成果為基本遵循。馬克思主義作為真正的“時代精神的精華”和“文明的活的靈魂”，科學揭示了人類社會發展的普遍規律，為中國式現代化道路指明了前進方向。同時，作為科學世界觀與方法論的集中匯聚，馬克思主義是中國式現代化道路成功性開創、勝利性展開的強大思想武器。始終堅持馬克思主義的科學指導，是中國式現代化道路得以不斷探索推進的理論底氣。其三，價值立場的穩定性。中國式現代化道路是秉持人民性價值立場的現代化道路，始終奉行著人民至上的價值情懷?！鞍l展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享，這是中國推進改革開放和社會主義現代化建設的根本目的?！薄?4〕實際上，中國式現代化道路是一條依托人民主體力量又持續造福于人民的現代化道路，以人民為中心是其不變的價值信仰。其四，目標指向的穩定性。從目標指向來看，中國式現代化道路從創生之初就一直承載著實現人民幸福、國家富強和民族復興的目標指向。建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興，既是中國式現代化道路之“初心使命”，也是其不斷推進和拓展的深層驅力。

中國式現代化道路所具有的內在穩定性特質，確證了其本質規定，凸顯了其價值意涵，劃定了其邊界范圍，聚合了其發展動力，也錨定了其前進方向。與此同時，中國式現代化道路所具有的內在穩定性，并不意味著其是一條力求穩定而封閉的現代化道路模式。中國式現代化道路同時是一條彰顯鮮明開放性氣質的現代化道路。中國式現代化道路的開放性，首先體現在其是一條以開放的胸襟虛心學習和廣泛借鑒他國優秀文明成果的現代化之路?！皻v史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。”〔4〕259中國式現代化道路既深深扎根于中華大地之上和中華文明之中，又充分吸納各國現代化道路探索中的文明成果和有益經驗，展現出自信開放、兼容并蓄的可貴品格，充滿著朝氣蓬勃、生機盎然的精神氣質。另外，中國式現代化道路的開放性，還突出表現在其是一個不斷發展變化的“生命體”，隨著時代的新發展、實踐的新要求、人民的新期待而不斷地優化更新。例如，自改革開放之初至今，中國式現代化道路的階段性重點任務實現了從“解決人民溫飽問題”轉換到“促進人民基本達到小康水平”，再轉換到“全面建成小康社會”，進而轉換到“實現全體人民共同富裕”。實際上，自改革開放初期至今，中國式現代化道路之內涵要求已經得到全面拓展提升。中國式現代化道路一直在與時代俱進、與實踐同行、與人民共振中展現出開放性的品格，正越走越寬廣，并承載著世界社會主義思潮和運動的希望〔15〕。

由此可見，中國式現代化道路是一條兼具內在穩定性與外在開放性的現代化道路，是“堅持”與“發展”的有機統一、“守正”與“創新”的有機統一、“變”與“不變”的有機統一。中國式現代化道路的內在穩定性，能夠保證其不迷失方向，不走上改旗易幟的“邪路”；中國式現代化道路的外在開放性，能夠保證其旺盛活力，不走上封閉僵化的“老路”。中國式現代化道路之內在穩定性，是其外在開放性之前提；中國式現代化道路之外在開放性，是為了更好地維護其內在穩定性。在內在穩定與外在開放之間保持適度張力，正是中國式現代化道路的成功之道。如果中國式現代化道路只有穩定性而沒有開放性，就會重蹈現代化道路之“蘇聯模式”的覆轍，在僵化停滯中將自身生命力與優越性逐漸消解；如果中國式現代化道路只有開放性而沒有穩定性，就很可能在迷失方向中自我放逐到西方現代化的邪路上去，從而陷入資本主義的現代性泥潭中難以自拔。正是由于中國式現代化道路始終保持內在穩定與外在開放的適度張力，才使其展現出巨大的優越性和強大的生機活力。

五、追求問題導向與目標導向的有機耦合

中國式現代化道路之所以能夠成功，還在于其不是好高騖遠式的現代化道路，不是盲目躍進式的現代化道路，也不是主觀臆想式的現代化道路，而是建立在對時代特征和“中國問題”的精準把握之上，具有強烈的務實精神和現實針對性，是一條以強烈“問題意識”為導引的現代化道路。

從中國式現代化道路形成發展的歷程考察，以問題為導向的現實性原則一直是其鮮明特點。中國式現代化道路的原初出場，對接的正是世界現代化的時代潮流，指向的正是中國實現現代化的問題邏輯。改革開放初期，基于當時中國的特殊國情和所面臨的現實問題，鄧小平以“小康之家”來詮釋“中國式的現代化”〔16〕132，并沒有簡單套用西方發達國家的現代化發展標準。1987 年，鄧小平還以務實的態度提出了我國基本實現現代化的“三步走”發展戰略〔17〕226。后來，這一戰略構想正式寫入了黨的十三大報告之中，成為我國現代化發展的重要指導思想?！叭阶摺卑l展戰略，是立足“中國問題”的富有實事求是精神的發展戰略，它首先要解決人民溫飽問題，既反映了改革開放初期我國的最大實際，也找準了實現中國式現代化的首要問題和現實基礎。經過多年持續奮斗，在“第二步走”發展戰略的目標即將實現的時候，黨的十五大又對“三步走”發展戰略中的“第三步走”戰略進行了細化，提出了新的“小三步走”發展戰略，從而明確了我國基本實現現代化遠景目標的發展思路。伴隨著國家發展水平和人民生活水準的不斷提升，作為中國式現代化最初標識的“小康”之內涵亦不斷豐富提升，我國現代化發展的階段性目標便從“全面建設小康社會”躍遷到“全面建成小康社會”。伴隨著全面建成小康社會又有了新的任務，中國式現代化道路便展現出嶄新風貌，但是，新的問題，如共同富裕的實現、經濟的持續繁榮發展等，也使全面建設社會主義現代化面臨新任務。由此可見，問題導向是貫穿中國式現代化道路始終的一根紅線，是中國式現代化道路取得輝煌成就的一大法寶。實際上，中國式現代化道路是具有強烈現實性關懷的現代化之路，“中國問題”始終是其依托的基石?！爸袊鴨栴}”的最新變化，則是中國式現代化道路動態性調整的根本依據。

中國式現代化道路不僅是一條具有強烈問題導向的現代化道路，而且是一條目標導向鮮明的現代化道路。中國式現代化道路是肩負實現中華民族偉大復興的現代化道路，承載著中華民族自近代以來的美好夙愿。從世界向度來看，中國式現代化道路亦是一條和平性、開放性、包容性發展的現代化道路，蘊含著推動構建人類命運共同體的價值指向。實際上，中國式現代化道路既是一條為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的現代化道路，亦是一條為世界謀大同的現代化道路。同時，需要指出的是，中國式現代化道路雖是基于社會主義初級階段中國的基本國情而走出來的，但卻有著遠大的理想追求和崇高的目標愿景。“我們現在做的是社會主義初級階段的事情，但不能忘記初衷，不能忘了我們的最高奮斗目標?！薄?8〕79中國式現代化道路雖是基于社會主義初級階段中國的基本國情而走出來的，但卻有著遠大的理想追求和崇高的目標愿景。中國式現代化道路其實就是一條推動中國特色社會主義事業與共產主義事業達到現實統一的現代化道路，它既是實現中國特色社會主義共同理想的現代化之路，也是架設通往共產主義遠大理想的現代化道路之橋。開辟中華大地上社會主義現代化的新境界，推動中華巨輪不斷向社會主義更高階段邁進并最終實現共產主義，是中國式現代化道路的宏圖偉愿。由此可見，中國式現代化道路雖立足于社會主義初級階段，但卻折射著鮮明的理想性特征和目標導向，具有超越現實的前瞻性品質。正是在確定方向、明確愿景、遠大理想的目標導向之下，中國式現代化道路才會持續地彌合“理想”與“現實”的差距，在處理好“當前”與“長遠”的辯證關系中不斷深入發展和成功推進。

總而言之，中國式現代化道路一方面秉持了務實的科學精神，另一方面又堅守著高遠的目標追求，是追求問題導向與目標導向有機耦合的現代化道路。若抽離了問題導向，中國式現代化道路就會喪失現實根基、依托基礎和實踐指向；若抽離了目標導向，中國式現代化道路就會走向實用主義、功利主義、短視主義的歧途。中國式現代化道路追求問題導向與目標導向有機耦合，折射著其強烈的現實性品格與理想性品格的辯證統一。在中國式現代化道路的形成發展中，其實是以其理想性引領其現實性，又以其現實性進一步印證其理想性。關于理想性與現實性之關系，毛澤東曾精辟地指出：“我們是有理想的現實主義，或者叫做革命的現實主義，我們不是無原則的現實主義。理想主義是原則性，現實主義就是靈活性，理想主義的原則性與現實主義的靈活性要統一起來，這就是馬克思列寧主義的革命的現實主義。”〔19〕361中國式現代化道路追求問題導向與目標導向的有機耦合，既以務實的精神真抓實干破解難題、踏石留痕，又以高遠的目標牽引方向、激發動力，映射出的是一條具有鮮明“革命的現實主義”品格的現代化道路。這條具有鮮明“革命的現實主義”品格的現代化道路，實現了現實性與理想性、原則性與靈活性的有機互動，這正是其成功的重要奧秘。

六、堅持立足本土而又胸懷天下

“人類歷史上，沒有一個民族、沒有一個國家可以通過依賴外部力量、跟在他人后面亦步亦趨實現強大和振興?！薄?〕29在實現現代化問題上亦是如此。一個國家具體選擇走什么樣的現代化道路，必須牢牢立足于該國的具體國情。若無視本國現實國情，盲目地照搬他國的現代化道路模式，其結局必然難逃失敗之厄運。“現代化道路并沒有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個國家自主探索符合本國國情的現代化道路的努力都應該受到尊重。”〔20〕在中國這樣的具有十幾億人口、5000 多年悠久文明歷史、幅員廣袤遼闊的社會主義大國實現現代化，在世界史上沒有先例可循，“解決中國的問題只能在中國大地上探尋適合自己的道路和辦法”〔8〕。中國式現代化道路是中國共產黨領導人民堅持一切從中國實際出發而探索出來的現代化新路，彰顯出鮮明的“中國式”特質。換言之，中國式現代化道路是一條立足本土的現代化道路，它所面向的乃是“中國現實”，所展開的乃是社會主義現代化之“中國實踐”，所凝結的乃是社會主義現代化之“中國經驗”，具有鮮明的“本土指向性”。

具體來看，中國式現代化道路的“本土指向性”集中體現在四個方面：其一，從生發機理來看，中國式現代化道路是近代以來中華民族在擺脫“挨打”、解決“挨餓”、對抗“挨罵”的艱難奮進中逐漸摸索出來的，是中華民族在迎來從“站起來”到“富起來”再到“強起來”之偉大飛躍中逐漸確立起來的，是中國共產黨領導中國人民在不走“老路”、避開“邪路”、堅定“正路”的實踐探索中逐漸鞏固起來的；其二，從文明根基來看，中國式現代化道路奠基于中華文明的深厚滋養之上，是中華文明發展邏輯與社會主義現代化發展邏輯之創新性匯合，是在中華文明之新生發的基礎上實現的社會主義文明之新創造和現代化文明之新形態；其三，從實踐意涵來看，中國式現代化道路是現代化的當代中國實踐樣態，是億萬中國人民現代化火熱實踐的整體呈現，映射著中華民族在現代化實踐進程中的嶄新氣象；其四，從目標指向來看，中國式現代化道路是創造中國人民的美好生活之路，是將中國建成為社會主義現代化強國之路，是助力中華民族實現偉大復興的現代化之路，它凝結和承載著中國人民自近代以來關于民族振興、國家富強和生活幸福的目標愿景。可見，中國式現代化道路是圍繞“中國問題”、依托“中國國情”、秉持“中國價值”而生成的現代化道路新形態，是一條具有鮮明中國特色、中國風格、中國氣派的現代化新路，具有鮮明的本土性特色。正因為中國式現代化道路是一條牢牢立足于本土的現代化道路，因此其展現出高度的與中國現實國情的契合性、適配性、針對性，從而能夠走得對、走得通、走得好。

同時，中國式現代化道路是普遍性與特殊性的有機統一，既具有民族性意涵，也具有世界性意涵，是一條既立足本土又胸懷天下的現代化道路。中國式現代化道路之形成，著眼于全球化中各國互動交融的大勢，立足于世界現代化在反思中更新迭代的大潮，生成于世界政治經濟格局劇烈調整的大局。同時，中國式現代化道路以世界其他社會主義國家現代化道路探索中正反兩方面的實踐得失為經驗參鑒，并在揚棄西方資本主義現代化道路之“基本內核”的基礎上以海納百川的開放姿態吸納其有益成果，并廣泛汲取了其他發展中國家在探索現代化道路中的經驗教訓，從而具有寬廣的全球性視野。實際上，中國式現代化道路之所以能夠成功，既在于其牢牢立足本土深植于中華大地中，也在于其胸懷天下具有博大的世界氣度。中國式現代化道路的成功開創，不僅充分闡明了“現代化≠西方化”的邏輯理路，而且詮釋了“現代化邏輯≠資本邏輯”的內涵要義，還有力確證了“現代文明≠資本主義文明”的價值判斷〔21〕。正因為如此，中國式現代化道路才能勇立于世界現代化潮流之上，具有跨越國別、跨越制度、跨越文明的世界性意義。中國式現代化道路的開創，“拓展了發展中國家走向現代化的途徑，給世界上那些既希望加快發展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案”〔22〕8。中國式現代化道路以其獨特的本土性立場充實了世界現代化道路體系，破除了現代化就是西方化的“刻板印象”，跳出了將西方現代化道路奉為“神話”的思維窠臼，終結了現代化問題上的“歷史終結論”，彰顯了世界文明發展的多樣性，為世界現代化發展提供了中國樣本。總而言之，中國式現代化道路在形成背景、問題導向、內容向度、戰略選擇等方面所展現的世界視野以及所蘊含的全人類共同價值，既是其成功的關鍵要素，也是其為世界其他國家解決現代化問題提供智慧啟示和實踐參照的根據所在，表明了中國式現代化道路的世界格局。

中國式現代化道路堅持立足本土與胸懷天下相結合，其民族性向度與世界性向度相互交織、彼此交融。一方面，“一個和平發展的世界應該承載不同形態的文明，必須兼容走向現代化的多樣道路”〔23〕。任何國家的現代化道路都具有濃厚的本土立場和民族底色，這是人類社會發展規律之鮮明昭示，亦是世界現代化呈現樣態之真實反映。中國式現代化道路作為現代化道路的一種特殊形態，是世界上精彩紛呈的現代化道路體系中的一種，它是在遵循世界歷史演進和人類文明發展普遍性規律的基礎上結合中國的特殊國情和自身條件而開創出來的，具有鮮明的“本土特色”。正是在這個意義上，習近平強調：“我們推進的現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，必須堅持以中國式現代化推進中華民族偉大復興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發展放在自己力量的基點上、把中國發展進步的命運牢牢掌握在自己手中。”〔24〕另一方面，中國式現代化道路并不是“與世隔絕”基礎上的“自娛自樂”，它的本土立場中蘊含著天下情懷，它的民族性內涵之中折射著世界性意蘊。實際上，中國式現代化道路的成功之道也來源于對世界現代化潮流的精準把脈，同時又能夠反哺于對現代化之“世界之問”的科學性解答。因此，中國式現代化道路的開創才具有突出的世界意義：生成了一條不同于“西方模式”的現代化發展之道，大大增強了發展中國家獨立探索現代化道路的信心，并為解決人類現代化問題貢獻了中國智慧和中國方案。

綜上所述，正因為中國式現代化道路是一條堅持立足本土又胸懷天下的現代化道路，所以其既是一條成功的契合中國社會發展的現代化道路，也是一條成功的可以為世界各國提供重要范本的現代化道路。面向未來，在全面建設社會主義現代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的新征程上，“中國共產黨將團結帶領中國人民深入推進中國式現代化，為人類對現代化道路的探索作出新貢獻”〔19〕。