基于樸素設(shè)計的鄉(xiāng)村宜居環(huán)境提升策略研究
——以托喀依鄉(xiāng)二隊規(guī)劃設(shè)計為例

張曉宇唐擁軍韓玉玲劉春燕

鄉(xiāng)村興則國家興，鄉(xiāng)村衰則國家衰。鄉(xiāng)村“承載著中華傳統(tǒng)文化精華”，“凝聚著中華民族精神”，“保留著民族文化的多樣性[1]。2018年9月，中共中央，國務(wù)院根據(jù)《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》編制了《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018—2022年）》，其中指出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，中華文明植根于農(nóng)耕文化，鄉(xiāng)村是中華文明的基本載體”；“鄉(xiāng)村振興，生態(tài)宜居是關(guān)鍵”[2]。強(qiáng)調(diào)了鄉(xiāng)村在我國的根本地位，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，提升鄉(xiāng)村生活質(zhì)量。

在鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略背景下，各地涌現(xiàn)出了很多的鄉(xiāng)村規(guī)劃實(shí)踐，絕大多數(shù)的實(shí)踐都是采用“自上而下”、“由外而內(nèi)”的設(shè)計方法。這樣一些鄉(xiāng)村資源較差的村子，在外來資本的介入后，村民—鄉(xiāng)村—自然的關(guān)系被打破重組，原有的鄉(xiāng)村生活與鄉(xiāng)村的關(guān)系越來越弱，大量相似的鄉(xiāng)村面貌磨滅了鄉(xiāng)村原本的活力和獨(dú)特性。因此，本文以托喀依鄉(xiāng)二隊作為研究對象，從鄉(xiāng)村生活、生產(chǎn)、生態(tài)等方面入手，嘗試構(gòu)建一種“由內(nèi)而外”的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村樸素設(shè)計方法①，以期能在后續(xù)的鄉(xiāng)村實(shí)踐中使用推廣。

1 托喀依村二隊既有現(xiàn)狀與問題

1.1 村莊基本概況

（1）村莊地理位置

托喀依鄉(xiāng)二隊地處葉爾羌河沖積平原下游的東段，由其支流喀什河沖積物和風(fēng)積物共同沉積而成,塔里木河從村落北部流過。托喀依鄉(xiāng)二隊所在阿拉爾市地區(qū)的氣候，屬暖溫帶大陸性干旱荒漠氣候。其主要特征是：夏季炎熱、秋季涼爽、春季升溫快、冬季寒冷、年降水量稀少、光照長、光熱資源充足、四季分明、晝夜溫差大、對作物生長有利。夏季晝夜短，冬季晝短夜長，春秋季節(jié)大致相當(dāng)。托卡依鄉(xiāng)二隊位于托喀依鄉(xiāng)中部，沿塔里木河南岸分布，北距托喀依鄉(xiāng)鄉(xiāng)政府31km，南距勝利水庫4.6km，距西南上游水庫44km，西北多浪水庫62km，東距阿拉爾主城區(qū)24km。

（2）土地利用現(xiàn)狀

托喀依鄉(xiāng)二隊的土地用途分區(qū)可分為基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)，一般農(nóng)用地區(qū)，城鎮(zhèn)連隊建設(shè)用地區(qū)，林業(yè)用地區(qū)等，其中一般農(nóng)用地的面積為 1303.11hm2，占總面積的40.31%，城鎮(zhèn)連隊建設(shè)用地區(qū)的面積為 84.76hm2，占總面積的 2.62%，林業(yè)用地區(qū)的面積為25.4hm2，占總面積的 0.79%。

（3）人口規(guī)模

托喀依鄉(xiāng)二隊是一個以維吾爾族居民為主的村莊，總?cè)丝跒?01人，總戶數(shù)為200 戶，村民多為老年人，二隊的年輕人，大多數(shù)在阿拉爾市打工。

（4）村莊建筑質(zhì)量

根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，托喀依鄉(xiāng)二隊現(xiàn)狀建筑的可分為三類。

①使用時間小于10年的新建建筑。該部分建筑為政府統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建，院落與院落之間為聯(lián)庭式布局、間隔相對較小，居民點(diǎn)院落密度較高。磚混結(jié)構(gòu)，建筑質(zhì)量較好，建筑立面裝飾完整。

②使用時間超過10年的舊建筑。該部分建筑多沿路分布，且院落與院落之間的空地上不建民居，而作為周邊各農(nóng)戶的耕地。建筑質(zhì)量一般，建筑有不同程度的損壞，但不影響村民的日常使用。

③已被遺棄的破舊建筑。該部分建筑質(zhì)量差，建筑結(jié)構(gòu)損壞，影響村民日常居住使用，大部分已被遺棄。

1.2 托喀依村二隊存在的問題

（1）用地布局與功能分區(qū)混亂，土地浪費(fèi)嚴(yán)重

由于村莊的發(fā)展缺乏專業(yè)引導(dǎo)，導(dǎo)致村莊內(nèi)的用地劃分混亂，如居住用地與牲畜棚用地、荒地、林地相互混雜。舊區(qū)村民院落與院落之間的間距過大；在村莊的自發(fā)生長過程中，部分村民在院落與院落之間的空地上進(jìn)行種植，但是大部分空地得不到有效的利用。除了土地浪費(fèi)之外，村民蓋的牲畜棚置于空地之中，使得村莊肌理混亂無章。

（2）基礎(chǔ)設(shè)施不完善，市政基礎(chǔ)設(shè)施配套水平不高

村內(nèi)配有幼兒園、但小學(xué)、衛(wèi)生所、超市的配置不足，在老齡化日漸嚴(yán)重的情況下，養(yǎng)老設(shè)施嚴(yán)重不足。村內(nèi)以村委會為中心，有個可以活動的小廣場，但廣場的規(guī)模和承載力不足以滿足人們在特定節(jié)日的慶典活動。村內(nèi)道路狹窄，且有較多的斷頭路，市政配套設(shè)施配置水平較低。

（3）景觀綠化無組織，整體風(fēng)貌較差

在村莊的自然發(fā)展過程中，建設(shè)的無序性使得村莊原有的自然形態(tài)遭到破壞，村莊內(nèi)的整體景觀風(fēng)貌較差，沒有較為系統(tǒng)的景觀組織，在村北有一片保護(hù)較好的胡楊林也沒有得到很好的利用。

（4）產(chǎn)業(yè)種類單一，未形成產(chǎn)業(yè)集群

托喀依村二隊是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)村莊，伴隨部分養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展。農(nóng)民的耕種作物以棉花、紅棗、玉米為主，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高，果蔬等農(nóng)產(chǎn)品的二次加工還不到位；村內(nèi)養(yǎng)殖有村民自家養(yǎng)殖和養(yǎng)殖場集中養(yǎng)殖兩種，鄉(xiāng)村休閑旅游尚未開發(fā)，整體產(chǎn)業(yè)發(fā)展低端。

2 鄉(xiāng)村樸素設(shè)計方法

傳統(tǒng)是一種文化積淀，它不是虛無的，各種文化（地域的、民族的、物質(zhì)的、非物質(zhì)的）傳統(tǒng)都有其在相當(dāng)長歷史時期內(nèi)不斷傳承、積淀后經(jīng)人們認(rèn)可的形態(tài)[3]。我國各地不同的村莊，都具有其自己獨(dú)特的形態(tài)，面對現(xiàn)今特色缺失嚴(yán)重的鄉(xiāng)村，在進(jìn)行設(shè)計的時候應(yīng)在順應(yīng)自然發(fā)展的基礎(chǔ)上，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，以人為本。通過營造理念的建立、空間格局的構(gòu)建、生活場景與文化氣氛的塑造、產(chǎn)業(yè)集群的重構(gòu)四個方面的疊加，由內(nèi)而外、自下而上地進(jìn)行設(shè)計，實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的鄉(xiāng)村振興發(fā)展目標(biāo)。

2.1 營造理念：因地制宜

在鄉(xiāng)村聚落的發(fā)展演變中我們可以看到，人類經(jīng)歷著與自然的融合共生。在鄉(xiāng)村規(guī)劃中，要尊重自然、讓鄉(xiāng)村的生長發(fā)展、肌理形態(tài)都與自然相協(xié)調(diào)。順應(yīng)自然現(xiàn)狀進(jìn)行建設(shè)，秉持因地制宜的鄉(xiāng)村營造理念，充分將自然景致要素融合到鄉(xiāng)村景觀營建中去，使鄉(xiāng)村風(fēng)貌與自然相容。

2.2 空間格局：有機(jī)聚散

鄉(xiāng)村空間格局的搭建是由“點(diǎn)”、“線”、“面”之間搭建而成的有機(jī)系統(tǒng)。有機(jī)聚散空間格局強(qiáng)調(diào)的是空間形態(tài)與鄉(xiāng)村內(nèi)涵邏輯之間的關(guān)聯(lián)性[4]，即新視角下鄉(xiāng)村空間形態(tài)的建設(shè)不是脫離村莊實(shí)際的簡單幾何布置，而是一種綜合考慮了自然、社會、文化等多要素的綜合建設(shè)方法[5]。選取鄉(xiāng)村中具有特殊意義及保留價值的點(diǎn)，用村民的生活情境軸線進(jìn)行串聯(lián)，再現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”的空間敘事，打造宜人的村域空間。

2.3 生活場景與文化氛圍：舒適宜人

鄉(xiāng)土氣息的保持是鄉(xiāng)村在城鄉(xiāng)一體化過程中保持自身特質(zhì)提升生命力的重要前提[6]，在宜居環(huán)境塑造的過程中要依托現(xiàn)有的鄉(xiāng)村情況進(jìn)行整治和提升，杜絕“大拆大建”的行為。延續(xù)村莊原有的街巷肌理、傳統(tǒng)的公共空間，鄉(xiāng)村中的公共空間不僅僅是建筑、街巷、廣場等，更是重要的生活、交往空間，帶有村民的集體記憶和生命的延續(xù)與繼承，形成有機(jī)交融的秀美鄉(xiāng)村圖景。

2.4 產(chǎn)業(yè)集群：具有地域特色

作為現(xiàn)狀以農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村，未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的發(fā)展方向應(yīng)該是復(fù)蘇具有地域性的鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)集群。整合現(xiàn)狀中居住點(diǎn)兩側(cè)布置的村域耕地，合理規(guī)劃種植作物，長遠(yuǎn)考慮村域中的養(yǎng)殖用地。結(jié)合現(xiàn)狀的資源，積極策劃以特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展類型。

3 托喀依鄉(xiāng)二隊的宜居環(huán)境提升策略

3.1 秉持因地制宜的營造理念，保持鄉(xiāng)村原有的肌理秩序

托喀依鄉(xiāng)二隊所處地勢相對較為平坦，南鄰勝利水庫，居民點(diǎn)布局集中，符合村莊自發(fā)生長的肌理形態(tài)。肌理的有機(jī)秩序始終伴隨著村落成長擴(kuò)大而形成，其緩慢而看似隨意的過程，決定其缺乏可復(fù)制性[7]。因此，最佳的保護(hù)方式，是最大程度地尊重托喀依鄉(xiāng)二隊現(xiàn)有的建筑形態(tài)，在局部微調(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造提升。在整體鄉(xiāng)村風(fēng)貌的把控上，依托于現(xiàn)有的景觀優(yōu)勢，通過局部的改造和串聯(lián)，使之凸顯出“兩軸、四片、多點(diǎn)”的鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌（圖1～2）。

圖1 托喀依鄉(xiāng)二隊核心區(qū)總平面圖

圖2 托喀依鄉(xiāng)二隊景觀風(fēng)貌規(guī)劃

3.2 優(yōu)化村域的空間布局，再現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”的空間敘事

（1）“點(diǎn)”空間的營造

在保證鄉(xiāng)村原有的肌理秩序不變的情況下，選取民居建筑、牲畜棚以及對村民具有重點(diǎn)意義的空間節(jié)點(diǎn)來進(jìn)行改造與人居環(huán)境提升。

①民居建筑。在研究村莊的圖底關(guān)系發(fā)現(xiàn)，托喀依鄉(xiāng)二隊的主要民居形態(tài)以“一”字型和“L”型為主。結(jié)合現(xiàn)有的“一”字型、“L”型、“U”型布局特色進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤瑑?yōu)化相應(yīng)的功能結(jié)構(gòu)。保留維吾爾族傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)又方便各功能空間的使用，設(shè)計中以“阿以旺廳”為中心，客廳、廚房與餐廳圍繞其布局；增設(shè)老人房、車庫、雜物間、室內(nèi)衛(wèi)生間，符合農(nóng)民的生活習(xí)慣又提高其居住衛(wèi)生環(huán)境，符合“人性化”的設(shè)計要求（圖3） 。

圖3 “ U”型民居平面及模型

②庭院空間。庭院是鄉(xiāng)村民居中不可缺少的一部分功能空間，兼具生活、生產(chǎn)、生態(tài)三方面的功能。在庭院內(nèi)設(shè)置家人休憩、交流的場地，庭院內(nèi)架設(shè)葡萄架，栽種植物，兼顧生活生態(tài)兩部分需求。庭院中的綠植可以營造空氣遇冷緩沖空間，新疆夏季干熱的空氣經(jīng)過庭院內(nèi)緩沖空間遇冷后再進(jìn)去房間室內(nèi)，從而達(dá)到自然通風(fēng)的效果。在庭院的布局中考慮生產(chǎn)部分的位置，相應(yīng)設(shè)置出口，做到生活生產(chǎn)不交叉（圖4）。

圖4 院落生成策略

③牲畜棚。對于村莊牲畜棚混亂布置的現(xiàn)狀從以下兩個方面整治：不可分辨歸屬，拆除歸入集中養(yǎng)殖場。可分辨歸屬，與院落有一定距離的聯(lián)合片區(qū)同樣情況的牲畜棚，在院落與院落之間的空地上布置小型的集中養(yǎng)殖場或直接并入養(yǎng)殖區(qū)的大型養(yǎng)殖場中；鄰近院落的，擴(kuò)大農(nóng)戶種植面積，使牲畜棚在空間感覺上納入村民的院落范圍內(nèi)；院落范圍內(nèi)保持現(xiàn)狀不變（圖5）。

圖5 牲畜棚改造策略

④“鄉(xiāng)愁”節(jié)點(diǎn)。選擇具有鄉(xiāng)村烙印的空間節(jié)點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合展示村莊集體記憶，在設(shè)計中選擇兩處，一處為原有足球場的優(yōu)化改造；另一處為新建巴扎。

村莊中有一處足球場，既是村民強(qiáng)身健體的地方，也是村民閑暇時間可以休憩的場所。設(shè)計中將足球場四周做成半圍合隔斷，作為一個獨(dú)立空間的限定，周邊設(shè)置座椅，簡單的觀眾區(qū)。并在足球場四周設(shè)置不同的景觀節(jié)點(diǎn)，以此來營造一個休閑、自在的公共空間（圖6）。

圖6 以足球場為中心的景觀節(jié)點(diǎn)群

（2）“線”空間的串聯(lián)

①道路系統(tǒng)。打通斷頭路，增設(shè)方便村民使用的田間小路，同時改善道路質(zhì)量。

②景觀廊道的架設(shè)。建立一條由南至北貫穿全村的景觀帶，以宅間綠地為背景沿路設(shè)置街角景觀節(jié)點(diǎn)。將民族特色體現(xiàn)在街道中的建筑小品上，做到民族風(fēng)情與自然景觀相融合。景觀帶的結(jié)尾是以胡楊文化為主題的多功能村民廣場。景觀帶的設(shè)置還講究整體性，以整個片區(qū)的宅間綠地為畫布形成一幅綠色的畫卷。主要景觀景由硬質(zhì)鋪地、街角景觀節(jié)點(diǎn)、景觀中心以及沿路設(shè)置的街景小品共同構(gòu)成，每一條橫向街道延伸進(jìn)來看到的都是不同的景觀節(jié)點(diǎn)，視覺體驗良好。

（3）“面空間”的塑造

①民居組團(tuán)。組團(tuán)本身即是擴(kuò)大的院落，組團(tuán)不僅可以為村民營造“社區(qū)感”，在南疆地區(qū)還有防風(fēng)沙的效果，而且組團(tuán)與組團(tuán)之間的聯(lián)合，使得村莊肌理充滿韻律感，還便于后期的管理。針對二隊的情況，提出三種民居組合模式（圖7）。

圖7 民居組合策略

②養(yǎng)殖區(qū)。對村莊原有的養(yǎng)殖區(qū)進(jìn)行改造。首先，擴(kuò)大牛羊養(yǎng)殖場規(guī)模，加入在民居周邊拆除的無歸屬牲畜棚面積；其次，依托于原有的池塘開發(fā)水產(chǎn)養(yǎng)殖，在周邊建設(shè)配套用房；在養(yǎng)殖區(qū)中心位置設(shè)置牛羊巴扎，方便就近買賣。以此形成一個完整的、間距養(yǎng)殖、買賣的養(yǎng)殖銷售片區(qū)。

③胡楊林景區(qū)。保留村莊北側(cè)原有的胡楊林加以保護(hù)，作為整個村莊景觀節(jié)點(diǎn)的結(jié)尾，待村莊引入鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)后，可將其作為一個景點(diǎn)。

3.3 傳承鄉(xiāng)村特色基因，營造鄉(xiāng)土氛圍

基于對托喀依鄉(xiāng)二隊村莊傳統(tǒng)文化、自然資源和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等梳理，融合區(qū)域發(fā)展需求和村莊發(fā)展訴求，將其定位為：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型村落，南疆青年創(chuàng)業(yè)基地，以核桃、棉花為特色產(chǎn)業(yè)的市級生態(tài)、文化、休閑示范村。鄉(xiāng)土氛圍的營造是鄉(xiāng)村保持其自身特殊氣質(zhì)的關(guān)鍵，這在鄉(xiāng)村建設(shè)中主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民居的風(fēng)貌傳承上。鄉(xiāng)土文化方面，規(guī)劃中突出胡楊文化和屯墾精神，將村莊文化貫穿于村莊建設(shè)的各個層面之中。民居風(fēng)貌方面，針對民居的改造提供民居風(fēng)貌菜單，可以根據(jù)需求進(jìn)行戶型、顏色、院落及組合形態(tài)的選擇（表1）。

表1 民居風(fēng)貌導(dǎo)引菜單

3.4 融入地域性優(yōu)勢，重構(gòu)產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局

按“一帶一路”新疆兵團(tuán)發(fā)展為依托的南疆核心城市的定位，挖掘阿拉爾市的自然資源、傳統(tǒng)文資源、特色農(nóng)業(yè)資源潛力。發(fā)揮托喀依鄉(xiāng)二隊已有的核桃園、胡楊林、畜牧農(nóng)村合作社、特色農(nóng)產(chǎn)品的資源優(yōu)勢，主動融入鎮(zhèn)域發(fā)展格局。整合鄉(xiāng)域胡楊林、勝利水庫、塔里木河流域等特色自然旅游資源，推進(jìn)文化生態(tài)旅游區(qū)的建設(shè)，打造市域中部生態(tài)園—屯墾文化公園—勝利水庫旅游圈[8～12]。型鄉(xiāng)村的樸素設(shè)計方法，通過營造理念的建立、空間格局的構(gòu)建、生活場景與文化氣氛的塑造、產(chǎn)業(yè)集群的重構(gòu)四個方面的疊加，由內(nèi)而外、自下而上地進(jìn)行設(shè)計，以此來打造舒適宜居的鄉(xiāng)村環(huán)境，希望對當(dāng)前的鄉(xiāng)村振興規(guī)劃設(shè)計與空間營造提供新的思路。

結(jié)語

在鄉(xiāng)村振興的時代背景下，以托喀依鄉(xiāng)二隊為代表的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型鄉(xiāng)村，在我國數(shù)量眾多。一方面需要在保護(hù)村莊發(fā)展秩序的基礎(chǔ)上提升自身的人居環(huán)境；另一方面，通過提升、加重村域空間的親和力和鄉(xiāng)愁感，來找到現(xiàn)今鄉(xiāng)村發(fā)展的定位，這就需要用科學(xué)合理的設(shè)計方法進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)的引導(dǎo)。本文以托喀依鄉(xiāng)二隊作為研究對象，嘗試一種適應(yīng)當(dāng)今傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)

資料來源：

文中圖表均為作者自繪。

注釋

① 鄉(xiāng)村樸素設(shè)計方法，該設(shè)計方法的提出，來源于論文《自然營法：一種由內(nèi)而外的鄉(xiāng)村樸素設(shè)計探索——以陳莊為例》。