《禮者，道亦順也》

劉建雯

一、目前禮儀教育現(xiàn)狀分析

（需要考慮意思有點不搭）新時代的人們，都在問自己，我們?yōu)槭裁创嬖冢课覀內(nèi)绾问棺约鹤兊眯腋＃课覀儾粩嗟淖非螅?jīng)濟、科學(xué)、文化的發(fā)展不斷向前，當(dāng)我們可以用網(wǎng)絡(luò)把世界連為一體的時候，唯獨沒能發(fā)明出一種技術(shù)讓人變得幸福。有些視頻、報到中出現(xiàn)的火車乘客蠻橫無理，小學(xué)生在學(xué)校打架;中、高級學(xué)生在校內(nèi)、校外出現(xiàn)的群毆事件;馬路上因一些小事發(fā)生的沖突;美麗景區(qū)內(nèi)的垃圾隨處可見;親子間的矛盾聽起來讓人不能理解。人類所有的不幸，源自與我們不能很好地和自己相處，不能很好的與他人和諧相處，不能很好的與自然和諧相處，因此當(dāng)社會進步、發(fā)展的今天，科技讓我們的生活更便捷，我們要思考，到底是犧牲幸福，還是要擁有幸福。如何讓自己充滿愛與正能量，而真正可以承載這一使命的是——教育，不是技能知識的傳授與灌輸?shù)慕逃侨绾闻c他人、社會相處的教育——禮儀教育。

二、幼兒禮儀教育的重要性

幼兒期是進行禮儀教育的最關(guān)鍵的時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的禮儀行為習(xí)慣不是一朝一夕就能形成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起，從家長培養(yǎng)的孩子良好習(xí)慣開始，從老師用品格的魅力潛移默化影響孩子開始。在孩子發(fā)展的敏感期教師應(yīng)對他們進行科學(xué)的禮儀教育，孩子就會得到與平時發(fā)展事半功倍的效果。蒙臺梭利博士提出的：抓住了幼兒的敏感期就是抓住了健康、快樂、和諧的一生。所以，禮儀教育是人之初的必修課。

禮儀：簡單地說就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。乘車讓座是文明禮儀，遵守排隊秩序是文明禮儀，愛護公共財產(chǎn)是文明禮儀。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn);是一個人修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下的基礎(chǔ)。而幼兒是祖國的花朵，是民族的未來，是家長的希望，是社會未來人口的組成部分，幼兒素質(zhì)的提高與發(fā)展關(guān)系到千萬家庭的利益，也影響社會未來人口的整體素質(zhì)和社會的競爭力，因此，禮儀教育作為幼兒教育的一個重要組成部分，日益受到廣大家長和教育工作者的重視。

三、幼兒文明禮儀教育的實踐方法、路徑

幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的教育工程，不可能一蹴而就，也不可能通過一日生活環(huán)節(jié)或集體教學(xué)等單一的教育方式去實現(xiàn)，必需全方位整合活動，運用一切有效教育資源，多通道相互滲透展開和推進。

（一）在一日生活中進行幼兒文明禮儀教育

幼兒園的日常活動內(nèi)容豐富，非常適合在一日生活，如學(xué)習(xí)、進餐、游戲中，潛移默化地對幼兒進行禮儀教育。本著立足生活，扎實踐行的原則，將幼兒文明禮儀教育融入到幼兒一日生活中，使幼兒在一日生活中愉悅、自覺地提高文明禮儀的意識和能力。

（二）在集體或游戲活動中進行幼兒文明禮儀教育

教學(xué)活動是幼兒園教育活動的重要組成部分。它的組織與實施是教師有目的和有計劃地引導(dǎo)幼兒生動、活潑及主動活動的學(xué)習(xí)過程，也是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。植根生活巧設(shè)課堂，適時地開設(shè)課堂進行集中教學(xué)，使生活和課堂有機融合，能將幼兒在一日生活中積累的禮儀經(jīng)驗進行及時整合、分享和提升;一些有較復(fù)雜動作要領(lǐng)的禮儀內(nèi)容可通過集體教學(xué)活動讓幼兒更快掌握，如正確吐痰、打噴嚏、遞接剪刀等內(nèi)容;還能將一些離幼兒生活較遠的公共禮儀內(nèi)容通過微縮課堂讓幼兒直觀地了解。如小、中、大班根據(jù)幼兒年齡特點開展“文明禮儀展示”主題活動，創(chuàng)設(shè)乘公交車去春游的場景和情節(jié)，幼兒通過扮角色體驗、行為回顧和討論，圖片梳理等方式明辯文明與不文明乘車行為的利與弊，強化幼兒文明意識和行為;活動中還邀請家長參與，知道如何問好、道別，從實際的情景表演中，更貼近生活的學(xué)習(xí)禮儀。

（三）利用幼兒園環(huán)境進行幼兒文明禮儀教育

在幼兒園創(chuàng)設(shè)有秩序的、整潔的、和諧歡樂的班級教育環(huán)境，科學(xué)合理的生活制度以及人與人之間講文明禮儀，團結(jié)友愛的人文環(huán)境是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的必要條件。

（四）利用游戲活動進行幼兒文明禮儀教育

游戲是幼兒社會活動的初級形式，基于游戲的特殊價值，教師需通過豐富多彩的游戲活動，模擬真實生活場景，實現(xiàn)幼兒與其他道德主體的有效建構(gòu)和活動，實現(xiàn)禮儀行為的遷移和內(nèi)化，促進幼兒道德成長。

（五）家園同步共同促進幼兒文明禮儀教育

國是千萬家。家風(fēng)建設(shè)是推動國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點。不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)都是永恒的話題。在十九屆中央紀(jì)委六次全會上，習(xí)近平總書記強調(diào)了家風(fēng)建設(shè)的重要性，指出“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人、干凈做事”。

天下之本在家，家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。中華民族歷來重視家庭，良好的家教家風(fēng)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。尊老愛幼、母慈子孝、妻賢夫安、兄友弟恭等優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，已深植于中國人的心靈，融入中國人的血脈。

在十三屆全國人大常委會第三十一次會議表決通過了家庭教育促進法，這是我國首次就家庭教育進行專門立法。古語有訓(xùn)：子不教，父之過。這就是說，孩子的家庭教育不到位，父母應(yīng)承擔(dān)一定的錯過。這一傳統(tǒng)的教育理念，如今有了新的法律注釋——《家庭教育促進法》。

開展幼兒文明禮儀教育僅僅依靠園內(nèi)的禮儀教育遠遠不夠，幼兒禮儀教育是一個長期的過程，需要家庭和幼兒園的共同合作，共同承擔(dān)教育責(zé)任，堅持教育的一致性原則，以避免“教育脫節(jié)”和“教育孤島”等現(xiàn)象的發(fā)生。因此，教師要用專業(yè)知識和能力開展家長工作，引導(dǎo)家長成為合作伙伴，形成家園同步教育合力，讓幼兒在家和在園都有人監(jiān)督和管理，提高幼兒生活禮儀養(yǎng)成的效率，促進幼兒禮儀品質(zhì)的形成。

不學(xué)禮，無以立，幼兒是祖國的未來和希望，培養(yǎng)孩子的文明禮儀行為習(xí)慣，使孩子在不久的將來更好地適應(yīng)這個飛速發(fā)展的現(xiàn)代化社會的需要。從小養(yǎng)成孩子的文明及禮貌習(xí)慣，學(xué)會說禮貌用語，為孩子的發(fā)展和成長奠定基礎(chǔ)，成就不一樣的品格人生。