傳統聚落環境空間的更新營造

秦嬌，黃江文

在道家“天人合一”的宇宙觀下，中國各地有著自成一派的獨特聚落風格，作為文化傳承的物質載體，傳統聚落對我們研究歷史文化脈絡有著重大的影響。但在我國城市化進程不斷加快的沖擊下，城市建設的飛速推進導致了傳統聚落空間逐漸消亡，現代建筑和景觀的單一化也進一步加重了傳統聚落更新設計中的同質化。地域文化源遠流長，對傳統聚落更新設計影響很大，重新認識地域文化的三個層面和文化空間價值，立足于地域文化，為保護和傳承傳統物質空間提出新的思路。

聚落的演變

所謂“地域文化”是指在某一種環境范圍內特定人群的思維和行為模式的總和。而根據地域環境的差別，人們的思維及行為模式有著不同，這一點直接導致了地域文化的差異性。地域文化的決定性因素總的來說表現在：自然環境、人文環境以及社會環境。自然環境包含地形地貌、原生植物、氣候等。人文環境包含歷史文化、觀念習慣、產業遺跡等。社會環境包含社會組織以及經濟環境。

聚落是人類集中聚集居住的場所。在其歷史進程的不斷演變中，規模和類型也隨之改變，繼而由最初的鄉村發展為城市。而保留至今的傳統鄉村聚落也成為了歷史村落或傳統古鎮等重要文化遺產。

聚落內包含的信息總體來說包括，其內部的原始地理環境、居民生產生活產生的物質空間、社會活動形成的風俗文化、各種層面的社會關系。工業革命的影響導致城市化進程的加快，相對應的人們生活方式在發生著改變，物質和生活水平都得到了一定的提升，使得舊有傳統聚落不符合人們精神和物質層面的要求，傳統聚落作為一種特殊的文化遺產正在逐步走向衰落和消亡。

聚落文化體現了“天人合一”

國外在對傳統古跡和歷史民居的理論中，一直以來主要起主導作用的是國際古跡遺址理事會（ICOMOS）由成立之初到如今發表的憲章。該憲章概況了在每個特定的時間段里，對應所處時代古跡遺址的保護方式和措施。雖然在之后各個國家和地區，根據自身所處地理位置和風俗文化的不同都隨之有了更具體的保護規范和策略，但其還是以最初的國際古跡遺址理事會頒布的憲章為基礎。在傳統聚落的更新與保護中，國外也一直致力于地域文化相關的研究與探索，希望能更大程度的達到環境與傳統文化的和諧統一，在這一過程中便出現了一系列世界著名的特色城市和旅游景點。如意大利東北部的威尼斯、希臘的圣托里尼島。

我國作為歷史悠久的文化古國，在自然地理環境中有著地大物博的天然優勢，相應的，各個地區因為其地域文化的差異也有著不同的民間聚落特色。總體上來說離不開道家思想的影響。“天人合一”這一來自于我國傳統道家的宇宙觀，決定了人與自然關系的基本準則，強調自然環境與人的和諧統一，這種思想在各有特色的傳統聚落中也得到了一定的體現。

特色民居客家土樓位于我國福建省西南部的龍巖市，歷史上北方災禍和戰亂的頻發，使得大批中原人由北向南舉族遷徙，在中原儒家傳統觀念的影響下，在閩西南山區形成了聚落。根據當地的險峻地勢以及復雜的社會環境，民眾面對抵御外敵和聚集而居的客觀需求，土樓這一特殊的傳統聚落形式開始出現，采用當地原有的木材、竹條、生土等材料建成，保存至今已然成為我國寶貴的歷史文化遺產。

舊城改造大環境下，“同質化”現象越發的突出，尤其是傳統聚落即原始村落的改造，開始忽略了原有的歷史特征，所以應該在傳統聚落的更新改造中著重考慮所在地的地域文化，在不斷地更新與發展中實現將傳統聚落傳承和發展的目的。

聚落更新沒有扎根文化土壤

一個地區的地域文化和與之相對應的文化底蘊，對該地區的長久發展有著十分重要的影響，其中，交通的便利和信息化的發展使得區域文化和市場經濟得到快速融合，為了推動鄉村振興的發展，傳統聚落的更新改造也面臨新的問題。

“千城一面”“同質化”等相似概念普遍出現的原因是，忽略對地域文化的重視，自我主觀缺乏對城市形象的深刻認識，城市發展過快，對于傳統聚落過于在意改造更新的速度，而忽略其文化質量，地域文化戰略的調整迫在眉睫。“舊城改造”的實施中，出現無主題、無規劃、大拆大建現象，這樣普遍性的更新方式使得傳統聚落的歷史空間受到破壞和沖擊，如此公式化的套路下，沒有將當下建設深入地域文化層面，對傳統聚落的保護與傳承沒有起到積極作用。

對傳統聚落的重建中，自然環境作為地域文化的單獨一個層面，是在改造過程中必須考慮和尊重的，“天人合一”的傳統理論放到此處也是十分具有現實意義的。尊重當地自然環境，盡量依據原有的地勢，保護山脈、水文特征等。結合當地風俗習慣、自然氣候等，才能有自己獨具特色的亮點。景觀與自然環境的和諧統一一旦被打破，便會破壞景觀的整體性，即脫離原始的自然環境基礎，必定會缺乏整體效應。失去了民俗生活所具有的歷史感與當下性，民俗文化脫離了生長的土壤，成了無源之水、無本之木。

在現有的更新設計中，景觀參與性不夠，人作為空間中主要的參與者，大部分情況下都僅將設計停留在了用戶的表面視覺感受，而忽略了景觀的參與性，當下設計的大趨勢其實是多學科的融合，在將視覺感受延伸至互動多感官時，可以考慮應用科學技術，把靜態的景觀升級為富有參與性的動態景觀。相應的，在動態景觀之中充分貫徹地域文化的相關元素與信息，使得民眾即是用戶，更是本土地域文化的傳播者和繼承者。

實際存在的地域文化與無形的地域文化缺乏關聯性，即歷史建筑、文物、古跡、地形風貌等特色，與學術思想、民間風俗習慣、特色民族節日、慶典、民間手工藝，兩者缺乏一定的關聯性。兩種意義上的地域文化的失衡，導致發展中出現更側重于客觀存在的地域文化的問題，忽略了無形的地域文化，對傳統聚落的更新設計中，要尤其注意利用有形的地域景觀來彰顯無形的地域文化，有機結合，達到景觀的可持續性發展。

如何避免千城一面

“千城一面”、景觀的“同質化”，這一現象毋庸置疑是對傳統物質空間的巨大沖擊，大改大建的浪潮下缺乏對當地地域文化的深刻分析，在如此的情況下，自然而然便無法對城市形象有具體實質性的認識和定位。要對這一現象做出改變，在當下對傳統聚落的更新設計中，要將地域文化融入到更新設計中，且要應用到具體的設計手法。對該地區的地域文化深入發掘，包括其自然環境、人文環境、社會環境，從其特有的地形地貌、歷史節日、民族文化、風俗習慣中，提取代表其地域文化的特殊符號，將這一系列特有的符號融入基本的改造設計中，在尊重當地生活習俗的前提下，考慮到居民日漸提升的生產生活需求和審美需求，將地域文化與現代景觀設計有機結合，其中具體到現代設計手法和表現形式，最后根據其特點把握發展方向，避免千篇一律。

自然環境作為地域文化一個單獨的層面，在對傳統聚落的更新設計中也有著重要的影響，在設計考慮中，要做到尊重自然條件，其中包括氣候因素、地形地貌、本土植物等。例如有著潮濕多雨氣候特點的地區和干燥炎熱的地區不論在建筑的用材和設計格局上都有著很大的差別，相應的景觀作法也有著不同，在將地域文化融入進傳統聚落改造設計時，應根據當地具體的氣候特點，考慮用戶保暖、通風、防潮、防風等特殊需求，因地制宜調整相應的設計方案，而對地形地貌的把握，除了讓其有特殊的建筑風格特色之外，更多的是對防災和通行需求的考慮，尤其是在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南一帶的土家族為代表的干欄式建筑——吊腳樓，就是因為其所在地得天獨厚的地形特點，即當地山多、地形陡峭且樹木眾多，但供生產生活用的平坦土地較少，這樣才催生出了這一具體的民間風俗文化實物載體。

對于增強景觀的互動性，創建人與景觀互動、參與的社區，在某種意義上來說是彌補了物質空間研究所帶來的人文關懷的缺失，在對老舊街區進行景觀振興和激活的基礎下，利用多學科融合的設計方式，加入新興的科學技術，通過對用戶人群需求的具體分析，如留守老人與兒童、返鄉青年、外來游客等。營造出對應的物質空間，融入當地特色的地域文化信息于其中，使得參與性與知識性有效結合，傳統聚落作為一種特殊的物質空間，用戶人群的主觀感受對其的可持續發展有著關鍵的影響，針對傳統聚落這樣房屋聯系較為緊密的物質空間，往往缺少提供交往功能的公共空間，可以在設計中考慮加入社區廣場或口袋公園之類的場地，也可在原始靜態的景觀中加入親水噴泉、體感裝置等。這一類型的更新設計中，由最開始的“傳統功能性”，經過城市進程的加快進入到“現代生態性”，但其最終還是回落到“保留集體記憶”這一城市意象理論中，增加景觀的參與性在延續傳統聚落的歷史價值方面有著重要作用。

地域文化的存在方式在形式上大致分為兩種，即“無形的地域文化”和“有形的地域文化”，在傳統聚落的更新設計中，“實物”和“思想”上地域文化的失衡是導致一系列趨同問題出現的一大原因，在解決這一問題上，可以重視當地地域文化中的學術思想、民間風俗習慣、民間手工藝及特色的民族節日慶典。這類不具象的地域文化實際上更能代表地域文化，也對地域文化在各個方面能得到充分的體現起到了舉足輕重的作用。長期以來，許多地方在發展地域文化時，只重視有形的地域文化，而忽略對無形的地域文化的發展，這就導致城市面貌單一、形象庸俗。對無形的地域文化進一步挖掘得更透徹，使得有形的地域文化建筑、景觀來彰顯其精神和內涵。用戶的活動往往取決于精神上的需求，無形的地域文化作為精神層面的概念，在群體獲得團隊的認同后，就會自然而然的生成某一種特殊的空間地點。所以，傳統聚落這一物質空間內部一旦形成精神上的共鳴和文化上的認同，便會在發展過程中不斷的自我加強，并衍生出獨一無二的特色價值來區別于其他的物質空間和文化。

地域文化在傳統聚落的保護與傳承中應該時刻被考慮，是因為按照目前城市之間的綜合競爭力來看，地域文化是形成一個城市個性的基本條件，某個地區要區別其他地區，就要把握自身獨具一格的特點和城市意象，而這樣的特點并不是憑空捏造而來的，而是需要依靠大量的地域文化中提取，而文化和經濟之間相互的作用和影響也是不可否認的。正如建筑創作有多種范式，一種可謂“師法大師”，一種可謂“師法自然”，它來自對歷史遺跡中人居環境的調查研究，發現既有現實中暗含的內在機制，并用于新的設計實踐。傳統聚落這一特殊的歷史物質空間，要想得到相應的傳承和發展，當然依賴于經濟的支持，深度挖掘傳統聚落中蘊含的地域文化，抓住構筑物與使用者的情感連接，從其歷史進程中摸索發展的規律，在保護和傳承其文化價值的同時賦予傳統物質空間新的形式。

作者單位：桂林電子科技大學 藝術與設計學院