韶關紅色文化融入高校中國畫創作實踐研究

陳勇

關鍵詞：紅色文化;高校;中國畫創作

一、紅色文化融入高校教育的意義

教育部在2020年印發的《高等學校課程思政建設指導綱要》中明確指出，要“把思想政治教育貫穿人才培養體系，全面推進高校課程思政建設，發揮好每門課程的育人作用，提高高校人才培養質量”;還特別指出，“專業課程是課程思政建設的基本載體。要深入梳理專業課教學內容，結合不同課程特點、思維方法和價值理念，深入挖掘課程思政元素，有機融入課程教學，達到潤物無聲的育人效果”。由此可見，課程思政是今后高校教育的重要方面。而將紅色文化融入高校中國畫創作是實踐高校課程思政教育方針的有效方式。筆者所在的單位韶關學院是粵北地區唯一的本科院校，其美術學院開辦于20世紀80年代，是廣東較早開辦美術專業的幾所高校之一。美術學院的美術學專業設有中國畫方向，而四年級的中國畫畢業創作是學生的重要課程，是檢驗學生大學四年學習成績的重要方式。韶關是中國近代革命的要地，擁有豐富的紅色歷史遺跡。因此，將韶關紅色文化融入韶關學院美術學院中國畫畢業創作課程是實踐高校課程思政教育方針的有效方式。紅色文化具有鮮明的革命性和先進性。它來自中國傳統文化，是在實現民族獨立和民族解放的漫長征途中形成，并在中華人民共和國成立后取得進一步發展的先進文化，塑造著中華民族的民族靈魂[1]。將韶關紅色文化融入高校中國畫創作意義深遠：一是通過將紅色文化融入美術學習課程，有利于學生學習紅色文化，傳承紅色文化，有利于學生培養勤奮刻苦的精神和樹立遠大的理想;二是通過美育，對學生形成潛移默化的影響，其教育意義是深遠的;三是將紅色文化引進課堂是激發學生愛國熱情、培養民族意識、發揚民族奉獻精神的良好舉措，也是校園精神文明建設的重要組成部分。將韶關紅色文化融入高校中國畫創作實踐，是紅色文化的視覺表達形式，通過繪畫的藝術性處理，突出主題，營造氣氛，給人強烈的震撼，使觀者仿佛身臨其境。這就是繪畫這種藝術手法的魅力所在，體現的是浪漫主義和理想主義的藝術色彩，激發人們革新精神觀念，深化愛國主義情懷。

二、韶關豐富的紅色文化資源

紅色文化留給人們的不僅是看得見、摸得著的革命遺跡、革命文物、革命展館，而且能夠讓人們通過對它們的了解和認識親身感受紅色文化特有的魅力。韶關地區擁有豐富的紅色歷史遺存，是中國革命歲月的重要見證，意義深遠。筆者通過實地走訪和調查研究，總結出韶關紅色文化有如下特點。一是分布廣、資源豐富。韶關地區紅色資源十分豐富，其中紅色革命遺址有兩百多處，有三處省委機關的舊址：始興縣沈所鎮的紅圍、南雄的瑤坑村和湞江區的五里亭。其他的舊址還有南雄梅嶺古道、仁化石塘雙峰寨、湞江犁市當鋪，以及南雄鐘鼓巖舊址和南雄“北山事件”遺址等。在韶關這片熱土上，曾發生過著名的戰斗或戰役，有由朱德、陳毅帶領部隊殲滅許克祥的“坪石大捷”，鄧小平領導紅七軍的“梅花戰役”，朱德領導的“水口戰役”，紅軍長征進入廣東之后的第一戰“新田之戰”，以及陳毅帶領部隊在油山和北山的三年游擊戰等。二是時間跨度長，貫穿了中國革命的多個歷史時期，非常有代表性。毛澤東、朱德、鄧小平、陳毅、聶榮臻等老一輩無產階級革命家曾經在粵北留下了他們的光輝足跡;中國工農紅軍曾經在仁化、樂昌、南雄等地突破國民黨反動派的封鎖與“圍剿”;中共廣東省委、粵北省委抗戰時期曾經在此辦公四年，領導著全省的黨建工作，并指導我黨領導的武裝力量的抗戰。目前，韶關市設立紅軍長征粵北紀念館，是對廣東省紅色文化資源的重要補充，對廣泛開展愛國主義教育等具有重要意義[2]。

韶關紅色文化資源豐富，數量可觀，形式多樣，有極強的感召力和吸引力，可以作為愛國主義教育鮮活的教學資源，但在開發宣傳方面存在不足的問題，特別缺少以韶關紅色文化為主題的繪畫藝術作品。利用繪畫藝術形式進行紅色文化傳播，有利于人民群眾更好地對紅色文化進行了解和學習。將韶關紅色文化融入高校中國畫創作實踐，對韶關紅色革命文化進行深入挖掘，并加以整編、創新，以主題創作的形式展現，能夠增強群眾對韶關紅色革命文化的興趣，擴大傳播的效果，使韶關紅色革命文化得到進一步的傳承和弘揚。

三、韶關紅色文化融入高校中國畫創作的方法途徑

（一）開放教學形式，深入研究

紅色題材繪畫創作是對人物、場面、形象進行的再創造，在創作的過程中會涉及時間、地點、人物和事件等方面。縱觀歷史上經典的紅色題材繪畫，無論是敘事性、象征性還是情感性繪畫，都是在尊重歷史的前提下創作的。由此，我們在實踐教學中，首先要引導學生尊重歷史事實，且要對韶關革命歷史有比較全面的、深刻的了解。學生在深入考察紅色文化和歷史遺跡的同時，還要加深對紅色文化的感悟。中國畫是表達思想和情感的一種表現形式，如果讓學生描繪不熟悉或者不理解的生活領域，那表現出來的畫面肯定是空洞無力的。學生對韶關紅色文化的理解越深刻、透徹，所創作出來的作品自然就會越生動有力，越能打動觀者的心，引起觀者的共鳴，作品也就有藝術價值。此外，作品的成功還在于對生活要有獨特的體察，要用藝術的眼光、藝術的思維去感悟紅色文化，這樣才能創作出好的作品。這就要求老師的教學不能僅僅停留于課堂教學形式，應該開放教學形式，讓學生走出教室，到紅色文化遺址進行實地考察。學生通過了解革命歷史，深入生活去收集大量的創作素材，從中尋找創作切入點，并將自己的思想和創作觀點注入其中，通過對某個形象或事件表現來引起觀者的共鳴。（圖1）

（二）注重精神內涵，與時俱進

人們總是生活在特定的時代背景中，不同時代有不同的創作理念，不同時代的作品都有時代的特征，任何作品的創作都離不開大的時代背景。韶關紅色題材中國畫創作需要把握好紅色文化的精神內涵，并注重與時代精神相結合，使作品展現時代的風采。紅色文化作為一種特有的文化類型，蘊含著豐富的精神文化內涵，紅色題材中國畫對精神內涵的表達是特別重要的。一幅好的紅色題材作品，除了能使觀者賞心悅目，還能給人以精神上的觸動。所以老師在指導學生進行創作的過程中要注重對精神內涵的表達，注重與時代精神相結合，讓作品煥發出獨特的精神魅力。好的作品是具有時代印記和反映時代精神的，在一定程度上反映了當時的社會現象。時代在不停地更迭，雖然革命斗爭的年代已經遠去了，但是革命先輩們在韶關革命斗爭時期留下的艱苦奮斗、堅忍不拔、勇往直前的革命斗爭精神依然閃耀，在新時代煥發新的時代光輝，是創作的寶貴財富。美術教育利用紅色資源開展實踐教學，適應國家教育方針，有利于紅色文化的傳承和開發。在將韶關紅色文化融入高校中國畫創作時，應該勇于創新，創作出反映時代精神的紅色作品。（圖2）

（三）創作不拘一格，形式多樣

韶關紅色文化資源非常豐富，運用繪畫形式來表達蘊含其中的精神思想是紅色題材中國畫創作尤為重要的一環。“繪畫內容和情感以其手段的表現為前提，同時又隨表現手段的變化而變化。因此某一種手段的偏離一定會引起內容的變化，由于手段的不同會產生不同的畫面感，從而使表現功能失效并削弱對感情和形象的表達，使整幅作品因此而缺乏感染力。”[3]由此可見，學生在深入了解韶關紅色文化并確定創作主題之后，要善于運用恰當的表現手段來表現畫面內容、表達精神內涵。形式是繪畫主題的外在呈現，形式的好壞至關重要。中國畫多以墨、線造型，學生要把握好中國畫的藝術特點，才能更好地表現紅色文化的內在精神。但是，這里又要強調一點，我們不必拘泥于傳統的固有方式，可以吸收其他畫種的優秀技法，運用綜合材料進行大膽嘗試，往往會有意想不到的效果。中國畫的表現手段豐富多樣，教師要指導學生運用各種表現手段，創作契合主題的韶關紅色文化題材繪畫作品。

（圖3）四、結語

紅色文化承接過去，啟迪現實，昭示未來。紅色文化包括在革命戰爭時期形成的文化思想，也包含在社會主義建設時期中國共產黨領導人民建設美好家園以及發展社會主義各項事業的文化思想，是中國這片土地上孕育出來的、特有的一種文化類型，是一筆寶貴的精神財富。在高校美術教育工作中融入紅色文化，可以更好地對學生進行歷史文化教育，增強學生對國家的歸屬感。從美術學科的視角對紅色文化進行探究，對紅色文化資源的開發和美術課程的應用探索意義重大。筆者認為，讓紅色文化產生更廣泛的教育意義，對構建社會主義核心價值體系，培養合格的社會主義建設者和接班人具有重要的現實意義。

約稿、責編：史春霖、金前文