產業鏈視角下河南省非物質文化遺產的創造性轉化與創新性發展模式

高翔， 陳煒

(1.信陽學院 商學院，河南 信陽 464000；2.南寧師范大學 旅游與文化學院，廣西 南寧 530001)

一、引言

非物質文化遺產(以下簡稱“非遺”)是傳統文化的重要組成部分，是中華民族的根與魂，對其進行保護與傳承是加強社會主義精神文明建設的深厚滋養。習近平總書記多次在公開場合強調，要像愛惜自己的生命一樣保護好文化遺產[1]；既要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇于創新；要以古人之規矩，開自己之生面，實現中華文化的創造性轉化和創新性發展[2]?！皠撛煨赞D化”是按時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值和內涵的表現形式加以利用、擴充、改造和創造性的詮釋，賦予其新的時代內涵，激活其生命力；“創新性發展”就是要按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，發展其現代表達形式，增強其影響力和感召力，其實質是繼承和創新的關系[3]。不同非遺的產業化適宜性不同，可分為可經營性和非經營性兩類[4]。對于禮儀類、語言類、風俗類、信仰類等市場生存能力差的項目主要由政府、廣大民眾和社會力量共同承擔；而戲曲、舞蹈、雜技、手工藝、民間美術等仍有市場需求的項目應進行生產性保護，可進行市場化運作[5]。河南省非遺資源豐富、特色鮮明，政府部門對其保護利用也高度重視，但目前仍存在產業鏈不完整、創新性不足、規模較小、效益不高、發展不均衡等問題。在考慮不同非遺產業化適宜性程度不同的基礎上，從產業鏈視角探討其創造性轉化與創新性發展有一定的理論補充和實踐參考意義。

二、河南省非遺資源概況

河南省地處中原腹地，人口眾多，歷史文化厚重，人們在長期的生產生活中創造了豐富多彩的非物質文化遺產，它們燦若繁星，成為河南省乃至整個中華民族深厚的文化底色。以河南省公布的前四批共計728項省級非物質文化遺產名錄為研究對象，根據河南省人民政府官方網站對地域的劃分，對非物質文化遺產在18個地級市的分布情況進行了統計(見表1)。

表1 河南省前四批省級非物質文化遺產資源分布統計

由表1可知，河南省非遺遍布全省各市。中部及北部地區明顯多于南部地區，鄭州、焦作、洛陽、濮陽、開封、周口、安陽、南陽、新鄉等地非遺數量較多，都在均值(40項)以上。鄭州市數量高達87項，占比11.95%，這與部分共有非遺(如豫劇)的申報管理單位位于鄭州市有一定的關系，這是行政區域對非遺分布的影響。濟源市與漯河市均只有11項，僅占總量的1.51%，這可能與它們的區域面積與人口規模較少有一定的關系。河南省有113項國家級非物質文化遺產，占全國前四批非物質文化遺產總量的3.60%，高于全國平均水平，屬于次級密度核心區域[6]。其中涉及眾多對本省乃至中華文明影響深遠的民間信俗、故事傳說、工藝技能等文化內容，因面臨著文化全球化、城鄉一體化的沖擊以及不當開發、消極變遷的影響，其文化生態仍然脆弱。

三、河南省非遺產業發展現狀

在全面搜集河南省728項非遺的相關論文、圖書及網絡資料的基礎上，通過文本分析，從中提煉涉及該項非遺保護與利用方式的關鍵詞，并選擇性地對資料較少或具有代表性的非遺項目進行實地調研。最后通過“微詞云”文本分析系統，將各項非遺的“保護與利用方式”對應的詞語導入其中，并對其詞頻進行統計分析。結果發現，活動展演、旅游開發、劇團隊伍、商品售賣、規模企業、文化創意、校園傳承、個人作坊、職業發展、品牌發展等10個詞語出現頻率最高，代表了河南省非遺當前最常見的保護與利用方式(如圖1所示)。

圖1 河南省非遺“保護與利用方式”詞頻統計前十名

根據產業化程度，將河南省非遺產業發展概括為三個層次。其一是初級層次的意識覺醒自救階段——通過政府幫扶培育產業發展基礎。以活動展演、劇團隊伍、校園傳承、個人作坊為主要表現方式，也是當前河南省非遺產業發展的最主流路徑。大部分非遺是在維持原有劇團隊伍或個人作坊的基礎上，自發參與民俗文化節慶或政府部門組織的“藝術展演”，以此擴大自身影響力，也嘗試通過“校園傳承”等途徑創新傳承保護方式。這種“自救”或“幫扶式”的發展方式是產業化的基礎，但仍需要更多與市場對接的探索。其二是中級層次的發展能力自強階段——吸引資本投入，壯大產業發展規模。以旅游開發、商品售賣、規模企業為主要表現方式。其中，旅游開發是最常見的產業化方式，也取得了良好的經濟、社會和文化效益。但商品售賣和規模企業一般還是對傳統產業的延續壯大，如鎮平玉雕、汝南麥草畫、余家雜技、鈞瓷、汝瓷、中藥、黃河古陶、醬菜、烙畫等，尚缺少對非遺項目更多的資金投入和產業培育。其三是高級層次的利用方式自主階段——探索模式創新，提升產業發展質效。主要表現為文化創意、職業發展、品牌發展。如柘城李秀山泥塑、蘇家作龍鳳燈、鶴壁窯古瓷燒制技藝等通過文化創意方式對接新時代審美，取得較好效果。豫劇等曲藝、少林功夫、烹飪技藝、裝裱修復等已經有產業化的培訓學校，走上了職業化發展道路。此外，釀酒、柿霜糖、石榴栽培、腐竹制作、禽蛋加工、新鄭大棗、中原棉紡織等已經發展壯大，成為具有影響力的地域品牌。

四、產業鏈視角下河南省非遺的創造性轉化與創新性發展模式

非遺的任何創造性轉化和創新性發展舉措都是基于自身具備的核心價值。核心價值可以是其本真的價值，也可以是其被創新利用后的價值。基于此，在對非遺進行創新利用時應認識到，非遺的存續和價值體現是存在于其復雜的文化生態環境、文化生態空間內的，除了非遺自身外，非遺的文化生態也必須被保護，同時也可以被利用。只有在同時保護和利用好非遺核心價值和文化生態的基礎上，才能將其與外部的產業環境進行對接，形成產業融合，進而達到創造性轉化和創新性發展的目的。本文主要從非遺價值轉化、文化生態保護、產業價值融合3個角度構建河南省非遺的創造性轉化和創新性發展模式。

(一)基于非遺價值轉化難度的創造性轉化與創新性發展模式

除了文化屬性外，非遺的資源屬性已越來越明顯。但并非所有非遺都適合進行產業化開發，過度開發和不當的產業運作會對其保護與傳承造成負面影響[7]。開發潛力、開發條件、利益相關者、開發效益等都會成為非遺被開發利用時的影響因素[8]。也就是說，要挖掘轉化不同的非遺的價值，難度是不同的。本文根據非遺價值轉化難度將其創造性轉化和創新性發展模式分為靜態展示型、舞臺體驗型和創意轉化型三種。

1.靜態展示型

民間信俗類非遺涉及一個地方人民的宗教信仰、生活習慣、價值觀等精神層面的文化內核，其文化主體、文化內容、開展時間、開展形式等都有固定程式，此類非遺要以真實性為基礎，開發利用只用于靜態展示，以“可遇不可求”的原則適當開發，切不可為了迎合市場而刻意改變其文化內涵。另外，針對民間文學、神話傳說等非遺項目，它們沒有具體的表象形式，并且開發成本太大，但因為其蘊含著當地居民的價值觀、歷史觀等核心元素，因此也應以靜態的檔案管理為主，僅在呈現方式上進行創新。

2.舞臺體驗型

非遺的真實性和文化性是消費者的最大追求，但這種需求在現實中很難實現，因此經營管理者為了實現自己的經濟收益，將包裝的文化產品當作“真實”搬上“舞臺”呈現給顧客[9]。這里所說的“舞臺”是一種泛化的概念，是指刻意展示文化內容的場域、渠道或途徑。筆者認為，相較前文所述的部分民間信俗類非遺須保留其真實性而言，民間音樂與舞蹈、民間傳統體育游藝與雜技、民間戲劇與曲藝等非遺類型，可適當改變其時間、地點甚至文化內容進行舞臺化展示，滿足更多前臺消費者互動體驗的需求。這種非遺的開發利用有一定的難度，主要表現在參與主體、資源和技術層面的聯動、融合和創新上。

3.創意轉化型

隨著時代的發展，雖然很多非遺因無法適應新時代而逐漸走向沒落，但其蘊含的實用價值、美學價值、教育價值等仍具有時代意義，值得被挖掘利用。傳統美術與工藝、傳統音樂與舞蹈、民間生活知識與技能、民間文學中的絕大多數都能夠通過創意轉化的方式為今所用。這是一個復雜的過程。首先要解決的是市場對接問題，新時代人民追求什么，消費什么，要通過調查和反復論證，決定新文化產品的形態和發展方向，然后選擇合適的非遺內容進行創意轉化。其次要考慮創意方式，通過什么途徑向誰呈現。這個過程需要多元主體的參與，特別是需要政府部門的大力支持，以及足夠的知識技術儲備和大量的資金投入。最后要兼顧非遺創意轉化和原真保留的平衡性問題，既要保持其正常的傳承活力，又要探索其發展過程中的創新驅動力。非遺的創意轉化需要長時間的市場培育，但文化創意產業附加值較高，社會效益和文化效益明顯，是未來經濟發展重要的增長極，理應成為創造性轉化和創新性發展的核心方式。

(二)基于文化生態保護深度的創造性轉化與創新性發展模式

非物質文化遺產不是孤立的文化碎片，而是處于特定的文化系統中，它的保護單靠知識與技藝的保存與傳承是不夠的，恢復和重建它們的文化生態是關鍵[10]。同理，對非遺的開發利用也不能僅僅停留在對其自身價值的轉化上，非遺所處的整個文化生態系統同樣具有保護與利用價值。根據對非遺文化生態的保護深度，可以由淺及深分為文化生態保持型、文化生態修復型、文化生態重構型三種整體性開發利用模式(如圖2所示)。

圖2 基于文化生態保護深度的非遺創造性轉化與創新性發展模式

1.文化生態保持型

非遺在傳統狀態下多是以口傳心授、手工作坊等形式代代相傳，其文化生態是由眾多個人、家庭單元與外部環境構成的統一整體。當前采用的建立非遺名錄、認定代表性傳承人、提供必要的傳承場所等就是保持非遺傳統文化生態的主要措施。其最終呈現形式以傳承基地和博物館展廳為主。

在特定情況下，傳承基地可以作為非遺創造性轉化和創新性發展甚至產業化的依托資源。傳承基地或者傳習所是最貼近傳承人和非遺生存發展所需的空間場域，自然也是觀賞、體驗、創新的源頭。一方面，可以通過旅游開發的方式，將傳承基地作為旅游景點，讓游客面對面接觸非遺和傳承人，欣賞甚至體驗整個文化過程，以此傳播非遺文化，銷售非遺產品和服務，達到自身造血的目的。另一方面，可以對傳承基地和傳承人進行整體包裝，以打造“非遺明星”和“大師工坊”的方式營造非遺和傳承人個人品牌，同時可鼓勵傳承人對非遺進行改造和創新，激發基層的創新熱情，培養傳承人市場意識，引導其在進行傳統創作和傳承的基礎上尋求新的發展路徑。

博物館展廳承載了一項或多項非遺資料，可對其進行創新性利用。一方面，要充分利用其文化場所的屬性，通過靜態展示或結合當今創新科技的創意呈現，以文化展覽、互動體驗等方式吸引消費者參與。這種方式的重點是對呈現內容的編排改造和呈現方式的創新，通過引入VR、AR、物聯網、動畫、裸眼3D等數字化技術，策劃完整的文化內容，打造沉浸式的文化體驗產品。另一方面，要充分考慮博物館展廳與傳承人合作的可能性，將博物館展廳與傳承基地、傳習所融合，使之成為傳承人創作、活動的場所，進一步增強展館的體驗性，同時通過文化創意產品的綜合開發，形成博物館文創品牌，打造系列文創產品，讓博物館展廳成為一個“文化展示+互動體驗+文創開發+產品銷售”的綜合性創新空間。

2.文化生態修復型

非遺的文化生態不僅與其傳承人、傳承場所有關，還與其賴以生存的社會環境、自然環境和文化空間有關。目前國內主要采用生態博物館和文化生態保護區模式對非遺的文化生態進行整體保護。

文化生態保護區是中國對“生態博物館”理念的探索和拓展，二者在核心理念、保護原則和目標上大致相同[11]，都強調真實性、活態性、系統性、開放性。從生態博物館和文化生態保護區廣域的地理空間上來說，不同區域可以結合各自的文化資源，開展聯動合作，聯合承辦文化產業活動或開發文化旅游線路，充分發揮空間優勢和資源的聚集效應，形成空間范圍內的包容性發展。從生態博物館和文化生態保護區內的資源來說，可按照文化資源類型打造相關主題旅游線路，開展研學旅游或文化研究工作。也可按非遺類型策劃主題文化活動、開發創意文化產品或服務，實現不同類型非遺的均衡發展。當然，不管是空間上的包容發展還是資源上的協調發展，都要保證文化生態空間內的非遺是以真實性傳承為基礎的，不能為了經濟效益而曲意逢迎，要保證文化主體的話語權和文化自信，讓文化生態保護區成為一個既有傳統文化底色又有創新發展的綜合性文化空間。

3.文化生態重構型

非遺是在一個持續的構建過程中形成的，純粹的、不受任何外來文化影響的民族文化從來都不存在，特別是在文化交融互動頻繁的今天，非遺只可能以經過文化重構后的形式存在[12]。筆者認為，對于那些在當代瀕危或不被重視又適于進行創新改造的非遺來說，一定要對其文化生態系統進行重構，其核心問題在于解決非遺在當代功能價值的轉化。文化產業園、文化街區與村鎮模式是當今實踐中通過市場化運作重塑非遺功能價值的可行方式。

文化產業園是指眾多相互關聯的文化企業或機構共處在一個文化區域，形成產業組合、互補與合作，以產生孵化效應和整體輻射力的文化企業群落或產業集聚[13]。它改寫了文化生態，既是一種文化藝術生產方式的變革，也是一種文化空間的重構[14]。目前，河南省在非遺文化產業園發展模式上有一定的探索，但仍處于小范圍、小規模的探索階段。從表2可以看出，河南省非遺文化產業園主要以民間文學和手工技藝為主，呈現方式主要分為文旅體驗型和產品研發與生產型。從非遺的類型上來說，民間文學、民間信俗這種故事性較強的非遺項目可利用產業園的創意科技呈現和文化景觀建設來增強游客的互動體驗，同時可以打造文化IP、發展動漫產業、開發文創產品，讓抽象的非遺內容具體化。傳統音樂與舞蹈、傳統體育游藝與雜技具有較強的體驗互動性，可打造文化娛樂、文化體驗消費類的產業園區。傳統美術與工藝、傳統生活知識與技能、傳統醫藥等非遺大多與生產制造相關，可借助產業園科研優勢，創作或生產實用性或創意性產品，同時增加傳承人現場展示，開發娛樂和體驗項目，建設綜合型文化產業園。

表2 河南省級非物質文化遺產代表性文化產業園概況

河南省在文化村鎮與街區的實踐上也積累了一定的經驗。如光山縣依托“司馬光砸缸”故事建設司馬光小鎮，打造集生活、教育、游樂、啟智、體驗于一體的綜合旅游小鎮；西平縣依托董永與七仙女傳說，投資建設民俗文化村；滑縣則以木版年畫加工產業為驅動，建設文化產業特色鄉村。這些實踐都取得了較好的經濟效益、社會效益和文化效益。文化村鎮與街區的利用與文化產業園有所不同，文化產業園強調的是企業的聚集和孵化，而文化村鎮與街區對當地居民和現有文化資源及環境的依賴更大，因此要以社區居民參與為重點，通過外來企業和資本的引領，帶動地方文化產業發展，帶動社區居民就地轉移就業，從而實現產業脫貧和富民的目的。

(三)基于產業價值融合程度的創造性轉化與創新性發展模式

產業價值鏈是價值鏈、產業鏈及供應鏈的交融[15]。產業融合是一個產業向另一個產業從相互靠近到相互滲透的過程，文化產業融合的主要方式有產業滲透、產業交叉、產業重組、產業延伸四種[16]。按照產業價值鏈融合的程度，將非遺的產業融合分為產業價值延伸型、產業價值重組型、產業價值重構型三種。其中，產業價值延伸型屬于淺層次的融合，主要表現在產品的融合；產業價值重組型為中度融合，表現在產品與市場融合；產業價值重構型為深度融合，主要表現在產業與價值融合。根據調研過程中提煉的河南省非遺保護與利用現狀的關鍵詞，本文按非遺價值轉化與融合的程度對其進行歸類，即為非遺在產業價值融合上不同層次的具體表現(見表3)。

表3 河南省級非遺產業融合的模式與表現

產業價值延伸型是指非遺自身價值得到了真實性的展現或與其他產業進行了淺層次的銜接。其創新主要體現在組織結構優化、傳承傳播方式改進等方面。其成敗關鍵在于對非遺價值的選擇和對融合雙方的引導。淺層次的延伸融合不宜過分看重經濟效益，而應以非遺的保護與傳承為根本，兼顧社會效益和經濟效益，以公益性為基礎。產業價值重組型是指非遺已在傳統傳承下發展壯大或價值被創新利用并與其他產業價值實現交融，彼此影響，形成穩定的創新發展模式。該過程必然會形成一種相互漸染的涵化作用，很容易導致非遺文化發生消極變遷，同時被功利化、世俗化。另外也有可能出現“一損俱損”的情況。對此，要謹慎選擇非遺項目并做好風險評價和管控工作。產業價值重構型是指非遺的價值與其他產業深度融合，彼此交融，形成新的產業形態，成為引領非遺和其他產業創新發展的新動力。要在產業重組成功案例的基礎上選擇示范點，每種不同的表現形式都要有一些“排頭兵”，通過政策、資金、人力、技術的投入和多方利益相關者的參與，打造精品，樹立典型，形成以點帶面、輻射帶動的作用。

五、產業鏈視角下河南省非遺創造性轉化與創新性發展的協同機制

根據對各項非遺產業化現狀的調查總結，筆者認為，非遺的創造性轉化與創新性發展過程應主要由政府、傳承人、研究機構、學校、企業、市場六大主體協同參與。綜合考慮產業的融合深度、價值的創新程度、協同過程的主體關系，可將各主體行為分為上游、中游和下游。政府是上游乃至全局的頂層設計者，應重點做好文化上的固本培元、發展上的規劃指導兩項工作。傳承人主要通過生產非遺產品或開展活動，展現非遺的傳統價值，處于主體協同的上游。學校與研究機構是非遺新的傳承空間，肩負著創新非遺傳承與傳播方式、拓展非遺價值與發展模式的研究與實踐任務，處于主體協同的中游。企業則通過更深層次的產業鏈延伸、產業融合以及價值鏈增值、價值重構，形成產業聚集，打造新業態。根據市場對文化產品的新需求和新的價值追求實現價值共創，實現非遺文化產品與市場的對接，屬于主體協同的下游。具體的主體協同機制如圖3所示。

圖3 產業鏈視角下非遺創造性轉化與創新性發展的主體協同機制

按照各主體的聯動關系，可從非遺創造性轉化與創新性發展的參與主體、產業要素、發展效果3個維度綜合構建聯動運行機制、基礎保障機制和考評監督機制。做好發展規劃，協調各主體的利益分配，并確立詳細的聯動方式；確保政策、資金、人才等要素供給；做好全過程的市場情報動態考察、非遺價值潛力評測、保護利用績效評價以及產業發展監督反饋工作。特別是要建立指標體系，對非遺產業化過程中發生的文化消極變遷、文化主體參與不夠、利益分配失衡、過度功利化等負面影響進行及時評判，確保非遺的創造性轉化和創新性發展高效可持續。