以思維聚焦探索新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育研究

陳志堅(jiān) 李東蕾

[摘要] 隨著國(guó)民教育體系的不斷完善，勞動(dòng)教育進(jìn)入到快速發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，并成為國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，以及“五育并舉”融合發(fā)展中的重要一環(huán)。在這一時(shí)代背景下，學(xué)校需要立足于新時(shí)代勞動(dòng)教育的新要求、新內(nèi)涵，聚焦于系統(tǒng)思維、活動(dòng)思維、開(kāi)放思維和創(chuàng)新思維，以鮮活的內(nèi)容、多元的場(chǎng)地、豐富的資源和融合的方式，尋求勞動(dòng)教育創(chuàng)新發(fā)展的方法。通過(guò)找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，形成凝聚力，激發(fā)新活力，努力讓勞動(dòng)教育煥發(fā)新的生命力。

[關(guān)鍵詞] 勞動(dòng)教育;勞動(dòng)課程體系;實(shí)踐基地;五育融合

2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），要求全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持立德樹(shù)人，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，貫通大中小各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面;同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)新勞動(dòng)教育機(jī)制，注重勞動(dòng)教育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。這既是新時(shí)代勞動(dòng)教育的要求，也為勞動(dòng)教育如何開(kāi)展指明了方向。新時(shí)代的勞動(dòng)教育應(yīng)尋求新突破與新發(fā)展，嘗試以創(chuàng)造性教育為出發(fā)點(diǎn)，使德智體美勞融合發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)。[1]學(xué)校則可調(diào)整勞動(dòng)教育思維，讓勞動(dòng)教育回歸教育的本質(zhì)，真正成為學(xué)生全面發(fā)展的搖籃、學(xué)生生存生活的幸福之源，使勞動(dòng)教育煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。

一、以思維聚焦探索勞動(dòng)教育的價(jià)值意蘊(yùn)

在新的教育形勢(shì)下，勞動(dòng)教育成為“五育并舉、全面育人”的重要內(nèi)容，也成為學(xué)校教育教學(xué)改革的重要抓手。立足于勞動(dòng)教育內(nèi)涵、本質(zhì)及發(fā)展現(xiàn)狀，學(xué)校和教師應(yīng)調(diào)整勞動(dòng)教育思維，順應(yīng)新時(shí)代勞動(dòng)教育發(fā)展要求及趨勢(shì)，推動(dòng)勞動(dòng)教育跨入新發(fā)展軌道。

遵循新時(shí)代背景下的勞動(dòng)教育實(shí)施要求，勞動(dòng)教育應(yīng)以學(xué)校教育為主導(dǎo)，帶動(dòng)家庭、社會(huì)的共同參與，強(qiáng)化獨(dú)特的育人價(jià)值;同時(shí)，學(xué)校要將勞動(dòng)實(shí)踐項(xiàng)目作為勞動(dòng)教育的載體，將勞動(dòng)素養(yǎng)培養(yǎng)作為勞動(dòng)教育的主線(xiàn)，以整體優(yōu)化的學(xué)校課程設(shè)置方案以及豐富多彩的教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中升華勞動(dòng)情感，在創(chuàng)造中夯實(shí)勞動(dòng)素養(yǎng)。但在勞動(dòng)教育實(shí)施過(guò)程中也呈現(xiàn)出一些問(wèn)題，影響著勞動(dòng)教育的成效與學(xué)生的全面發(fā)展，具體表現(xiàn)在：勞動(dòng)教育課程體系搭建不完善，各年段間的勞動(dòng)教育內(nèi)容呈現(xiàn)割裂狀態(tài);勞動(dòng)教育實(shí)踐基地建設(shè)還處于探索階段，部分學(xué)校缺少實(shí)踐基地或基地搭建未完全貼合學(xué)生實(shí)際狀況或勞動(dòng)教育發(fā)展要求;勞動(dòng)教育資源開(kāi)發(fā)路徑較單一，特別是本土勞動(dòng)教育資源還未得到有效開(kāi)發(fā)與利用;勞動(dòng)教育與其他學(xué)科的融合度不高，部分學(xué)校將勞動(dòng)教育窄化為單一的家務(wù)勞動(dòng)、種植勞動(dòng)等，在培養(yǎng)學(xué)生綜合素養(yǎng)方面稍顯不足。

以思維聚焦推進(jìn)勞動(dòng)教育主要是指學(xué)校及時(shí)把握新時(shí)代勞動(dòng)教育發(fā)展本質(zhì)，在傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的基礎(chǔ)上生成新的勞動(dòng)教育思維，包括系統(tǒng)思維、活動(dòng)思維、開(kāi)放思維和創(chuàng)新思維，旨在打破當(dāng)前勞動(dòng)教育中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，使勞動(dòng)教育真正成為新時(shí)代背景下教育改革發(fā)展的重要一環(huán)。學(xué)校的多項(xiàng)思維對(duì)于勞動(dòng)教育的發(fā)展均具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義，其中系統(tǒng)思維有助于整合課程體系相關(guān)元素以及各年段教育內(nèi)容，從而構(gòu)建系統(tǒng)化、關(guān)聯(lián)化的勞動(dòng)教育課程體系;活動(dòng)思維強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育的參與性與實(shí)踐性，指引教師開(kāi)辟勞動(dòng)活動(dòng)實(shí)踐基地，提升學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐能力;開(kāi)放思維強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育不應(yīng)只專(zhuān)注于校內(nèi)資源，還應(yīng)該開(kāi)闊視野、積極探究，指引教師開(kāi)發(fā)具備實(shí)用性與特色性的本土資源;創(chuàng)新思維意在突破傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的桎梏，創(chuàng)新勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式，將德智體美融入勞動(dòng)教育中，讓學(xué)生在勞動(dòng)體驗(yàn)中收獲全方位發(fā)展。

二、新時(shí)代學(xué)校勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

思維指引行動(dòng)，勞動(dòng)教育思維影響著勞動(dòng)教育的實(shí)施路徑和成效。學(xué)校應(yīng)結(jié)合勞動(dòng)教育實(shí)施現(xiàn)狀，確立與時(shí)代相接軌、與實(shí)際相符合的勞動(dòng)教育思維，真正實(shí)現(xiàn)以系統(tǒng)思維優(yōu)化課程體系，以活動(dòng)思維打造實(shí)踐基地，以開(kāi)放思維整合本土資源，以創(chuàng)新思維打造五育融合模式，讓新時(shí)代勞動(dòng)教育落地生根、彰顯價(jià)值。

（一）聚焦系統(tǒng)思維，優(yōu)化課程體系

課程是學(xué)校育人的基礎(chǔ)，也是勞動(dòng)教育的關(guān)鍵一環(huán)。《意見(jiàn)》提出，勞動(dòng)教育必須貫通大中小學(xué)各學(xué)段，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)。系統(tǒng)思維是指人們對(duì)具有互相聯(lián)系的認(rèn)知對(duì)象進(jìn)行系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的一種思維方法。以系統(tǒng)思維探索勞動(dòng)教育路徑，主張對(duì)勞動(dòng)教育課程進(jìn)行整體化設(shè)計(jì)，將各年段勞動(dòng)教育內(nèi)容連貫起來(lái)，確保勞動(dòng)教育滿(mǎn)足各年段學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求。

在系統(tǒng)思維的指引下，小學(xué)勞動(dòng)教育課程可根據(jù)一至六年級(jí)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生提出勞動(dòng)實(shí)踐的建議與要求，從而確立各學(xué)段層次性強(qiáng)、關(guān)聯(lián)度高的課程體系。一方面，明確勞動(dòng)教育課程主題內(nèi)容的系統(tǒng)化。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生以日常生活勞動(dòng)為主，側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人生活事務(wù)處理、校園衛(wèi)生活動(dòng)，包括在校期間的值日、校園清潔區(qū)的保潔等常規(guī)性勞動(dòng)中培養(yǎng)勞動(dòng)興趣;小學(xué)中年級(jí)則應(yīng)側(cè)重勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)，可在植物種植等親歷實(shí)踐的生產(chǎn)勞動(dòng)中開(kāi)展勞動(dòng)教育;針對(duì)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生，可適當(dāng)增加志愿服務(wù)類(lèi)勞動(dòng)，包括社區(qū)衛(wèi)生整治、公共區(qū)域保潔、綠化養(yǎng)護(hù)等社會(huì)公益性勞動(dòng)。按照各學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，以各學(xué)段勞動(dòng)教育目標(biāo)為引導(dǎo)，讓學(xué)生從低年級(jí)的自我管理開(kāi)始，逐步掌握基本勞動(dòng)技能，再將勞動(dòng)實(shí)踐場(chǎng)所延伸至校外、社區(qū)等，進(jìn)一步提升勞動(dòng)認(rèn)知，學(xué)會(huì)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)。由此，學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)便得以循序漸進(jìn)地發(fā)展，呈現(xiàn)螺旋式上升的態(tài)勢(shì)。

另一方面，明確勞動(dòng)教育課程實(shí)施形式的系統(tǒng)化。系統(tǒng)思維還強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育形式的一體化與多樣化設(shè)計(jì)，指引勞動(dòng)教育結(jié)合新時(shí)代的特征，推進(jìn)重體驗(yàn)、重實(shí)踐、重創(chuàng)新的勞動(dòng)教育課程體系建設(shè)。首先，要筑牢勞動(dòng)教育基礎(chǔ)課程，開(kāi)設(shè)每周不少于1課時(shí)的勞動(dòng)與技術(shù)教育課，完善基礎(chǔ)課程設(shè)置。其次，學(xué)校要鼓勵(lì)勞動(dòng)學(xué)科教師結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、地域傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)以及學(xué)生興趣愛(ài)好等，開(kāi)發(fā)特色校本課程，如剪紙、刺繡、欖雕等，不斷探索勞動(dòng)教育的新途徑，使勞動(dòng)教育的內(nèi)容和形式更貼近學(xué)生生活，推動(dòng)勞動(dòng)教育朝向縱深式發(fā)展。學(xué)校還可以面向社會(huì)邀請(qǐng)具有專(zhuān)業(yè)勞動(dòng)教育技術(shù)的相關(guān)人士加入學(xué)校勞動(dòng)教育，引進(jìn)社會(huì)性勞動(dòng)教育課程，如開(kāi)展“環(huán)衛(wèi)工人體驗(yàn)日”“一日售貨員”“家政服務(wù)我能行”“社區(qū)志愿服務(wù)”等體驗(yàn)課程。[2]學(xué)校結(jié)合各學(xué)段勞動(dòng)教育目標(biāo)及所在區(qū)域的勞動(dòng)資源，以系統(tǒng)思維優(yōu)化勞動(dòng)教育課程體系，對(duì)于激發(fā)學(xué)校勞動(dòng)教育活力具有重要意義。

（二）聚焦活動(dòng)思維，打造實(shí)踐基地

勞動(dòng)教育是具有操作性的實(shí)踐活動(dòng)，因此，勞動(dòng)實(shí)踐基地便承擔(dān)著學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐鍛煉的重任，是學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的重要保障。[3]活動(dòng)思維是依靠組織“實(shí)踐”與“體驗(yàn)”活動(dòng)來(lái)對(duì)行為對(duì)象施加影響的一種思維方式。以活動(dòng)思維探索勞動(dòng)教育路徑，主張勞動(dòng)教育的實(shí)施陣地可延伸至校園內(nèi)外活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)參與中發(fā)展勞動(dòng)素養(yǎng)。對(duì)此，學(xué)校在開(kāi)展勞動(dòng)教育時(shí)，應(yīng)結(jié)合本校勞動(dòng)教育實(shí)際情況及區(qū)域資源特色，靈活地開(kāi)發(fā)相應(yīng)的勞動(dòng)活動(dòng)實(shí)踐基地，讓學(xué)生更加樂(lè)于參與實(shí)踐活動(dòng)，以提升勞動(dòng)教育的實(shí)效性。

勞動(dòng)教育活動(dòng)的實(shí)施開(kāi)展依賴(lài)于一定數(shù)量的實(shí)踐基地及其活動(dòng)設(shè)備，這些基地和設(shè)備能夠?yàn)閯趧?dòng)教育活動(dòng)的價(jià)值彰顯提供有力的外部支撐。以活動(dòng)思維為指引，家校和社會(huì)應(yīng)多方聯(lián)動(dòng)，打造立體化的實(shí)踐基地。勞動(dòng)教育實(shí)踐基地可分三類(lèi)進(jìn)行開(kāi)發(fā)建設(shè)。一是學(xué)校自建的勞技專(zhuān)用教室，如手工室、烹飪室、木工教室等，建立勞技主題實(shí)踐基地;二是校園內(nèi)的勞技活動(dòng)場(chǎng)地，如小農(nóng)場(chǎng)、種植園等，建立種植主題實(shí)踐基地;三是校外的勞動(dòng)教育場(chǎng)地，如依賴(lài)本土資源開(kāi)發(fā)的中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝工作室、科技工業(yè)園和農(nóng)田研學(xué)基地等，建立特色主題實(shí)踐基地，讓學(xué)生手腦并用，在實(shí)踐與體悟中提升勞動(dòng)素養(yǎng)。

（三）聚焦開(kāi)放思維，整合本土資源

陶行知先生提出“生活即教育”“教學(xué)做合一”的教育觀(guān)點(diǎn)，這啟示我們開(kāi)展勞動(dòng)教育要有“煙火氣”，要植根于生活，接近學(xué)生實(shí)際，這樣才便于學(xué)生接受。開(kāi)放思維是指突破傳統(tǒng)的思維定式，多視角、多維度地看待事物的一種思維方式。以開(kāi)放思維探索勞動(dòng)教育路徑，主張以開(kāi)放和包容的心態(tài)開(kāi)發(fā)勞動(dòng)教育資源，即學(xué)校在挖掘勞動(dòng)教育資源時(shí)要保持開(kāi)闊的視野，拓寬資源挖掘與利用的途徑，為生活式勞動(dòng)教育體驗(yàn)提供沃土。

例如，在紅色資源豐富的地區(qū)，學(xué)校可以創(chuàng)新性地打造以紅色教育為主題的勞動(dòng)教育課程，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中，既掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，又感受與傳承紅色精神、民族精神等，以此豐富勞動(dòng)教育的內(nèi)涵。又如，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色較突出的地區(qū)，學(xué)校可以挖掘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的獨(dú)特育人價(jià)值，通過(guò)把握傳統(tǒng)文化發(fā)展脈絡(luò)，將非物質(zhì)文化資源與勞動(dòng)教育結(jié)合起來(lái)。具體包括引入非遺傳承人、整合非遺工作室等，以此形成獨(dú)具特色的非遺勞動(dòng)課程，建設(shè)崇尚體驗(yàn)的勞動(dòng)實(shí)踐基地。

學(xué)校聚焦開(kāi)放思維，整合地域性特色資源，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)校內(nèi)、校外的師資力量，形成有效的教育合力，不僅可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐，還可以讓本土特色文化走進(jìn)校園，使文化精髓得以應(yīng)用于教育而得到更好的傳播、推廣，使勞動(dòng)教育根植于本土且富有旺盛的生命力。

（四）聚焦創(chuàng)新思維，強(qiáng)化五育融合

創(chuàng)新思維是指以獨(dú)特的方式來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程。以創(chuàng)新思維探索勞動(dòng)教育路徑，主張不斷創(chuàng)新勞動(dòng)教育的實(shí)施方式，將“五育并舉”落實(shí)于勞動(dòng)教育中，充分彰顯《意見(jiàn)》中提及的勞動(dòng)教育所具有的樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。學(xué)校應(yīng)對(duì)“五育”中的不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同學(xué)段的內(nèi)容、知識(shí)、思想、經(jīng)驗(yàn)等，以適合學(xué)生發(fā)展的方式進(jìn)行有機(jī)融合。

其一，勞動(dòng)教育是德育的重要載體，有助于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)意志以及艱苦樸素的生活作風(fēng)，發(fā)展學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。學(xué)校可創(chuàng)新推動(dòng)勞動(dòng)教育與德育內(nèi)容相融合，讓學(xué)生在接受勞動(dòng)教育熏陶時(shí)，在德育精神層面也收獲成長(zhǎng)。[4]其二，勞動(dòng)教育和智育聯(lián)系緊密，特別是新時(shí)代的勞動(dòng)教育可以促進(jìn)學(xué)科之間的相互融合。學(xué)校可創(chuàng)新挖掘?qū)W科課程中的“勞動(dòng)教育”元素，嘗試尋找相應(yīng)的情境或素材，將其融入智育課堂中，讓學(xué)生在習(xí)得學(xué)科知識(shí)的同時(shí)，了解基本的勞動(dòng)種類(lèi)、勞動(dòng)者事跡等。其三，針對(duì)體育這樣一門(mén)學(xué)生喜愛(ài)的課程，學(xué)校可創(chuàng)新通過(guò)精心設(shè)計(jì)的勞動(dòng)趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，即在體育課程或體育活動(dòng)中增加勞動(dòng)元素、創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)場(chǎng)景來(lái)開(kāi)展運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等方式，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育與體育的融合，幫助學(xué)生提升體質(zhì)健康水平的同時(shí)，創(chuàng)新勞動(dòng)教育的形式。其四，學(xué)校應(yīng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的過(guò)程就是創(chuàng)造美的過(guò)程，創(chuàng)新將勞動(dòng)教育與美育相結(jié)合，如開(kāi)展勞動(dòng)模范人物繪畫(huà)創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生在勞動(dòng)中感受美、記錄美、創(chuàng)作美。

蘇霍姆林斯基認(rèn)為“離開(kāi)勞動(dòng)，不可能有真正的教育”，從“教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”到德智體美勞“五育并舉”，再到如今勞動(dòng)教育被認(rèn)為具有樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，勞動(dòng)教育在我國(guó)不斷被強(qiáng)調(diào)和重視，這是新的突破和機(jī)遇。與傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育相比，新時(shí)代勞動(dòng)教育要立足于時(shí)代背景，以變應(yīng)變，與時(shí)俱進(jìn)。面對(duì)勞動(dòng)形態(tài)新發(fā)展、新變化，尋求讓勞動(dòng)教育更有生命力的新形式、新途徑，以更加鮮活的內(nèi)容、更加靈活的方式、更加有效的資源為創(chuàng)新勞動(dòng)教育探尋源頭活水。

[本文系廣州市教育科學(xué)規(guī)劃2019年度課題“小學(xué)勞動(dòng)體驗(yàn)課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：201912005）研究成果]

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