小學語文教材中童話選編研究

譚克亞

摘 要：依托兒童文學的基礎，重點關注小學語文教材中的童話選編研究。在對童話的來源、定義和特點進行概括和研究的基礎上，分析總結了當前我國小學語文教材中童話選編存在的問題和失誤以及對兒童所產生的影響，有針對性地提出了適當和合理的解決措施和改革方案。

關鍵詞：小學語文教材；童話；選編

蘇霍姆林斯基說：“沒有童話，沒有活躍的想象，孩子就沒法生活，沒有童話，周圍的世界對于他就會變成雖說是美的但卻是畫在畫布上的畫了，童話賦予這幅畫以生命。”兒童文學是文學中的重要組成部分，也是當今小學語文教育的主體資源。童話是兒童文學中最重要的文體之一，童話由于自身具有的幻想品格、快樂原則、詩意境界等特點，加之其中生動鮮明的形象、曲折有趣的情節、活潑簡單的語言等，都非常切合兒童的心靈和精神發展的需要，因此深受兒童們的喜愛，具有頗高的人氣，也自然而然成為教材無法回避的選擇。也正因如此，童話在小學語文教材中所占的比重也一直在增加，多年來有著越來越多的童話融入小學語文教材之中，對兒童的認知、審美、看法與態度有著重大的影響。而從古至今中外優秀的童話故事和作品數不勝數，但教材的內容是有限的，所以教材的編選者對童話進行取舍和選擇是一種必然。然而當前我國小學語文教材中所選編的童話也存在著一些問題，且這些問題都有著更加深層次的原因。我們應該力求分析這些因素，在遵循教育規律的指導下使童話的內容和主題更加豐富多樣，同時具有科學性和創造性，使兒童在童話的影響下受益。

一、童話的來源和定義

1908年11月，商務印書館開始發行《童話》叢書，“童話”一詞真正走進中國人的視野。但此時的“童話”與我們現在講的童話含義并不相同。幾十年間，也有不少學者對童話的來源進行了探索和研究，最終在20世紀90年代，著名兒童文學家朱自強先生在查閱大量文獻資料后，得出了中國的“童話”一詞是由日本傳入的。

童話是兒童文學中的一種體裁，通過將豐富的想象與現實進行融合，綜合運用擬人和夸張等多種多樣的表現手法來塑造形象，使一些幻想的不可能的事情在故事中發生，從而反映生活的兒童文學題材。韋葦認為童話是“為兒童讀者而采記、復述、加工、再創作和創作的荒誕性與真實性有機結合、協調統一的奇妙故事，是最容易具有歷史和人類共同性的文學樣式之一”。童話以其離奇的情節、游戲的精神、詩意的語言對兒童產生著巨大吸引力，成為兒童最喜歡閱讀的文學作品。童話的讀者群體主要是兒童。童話的幻想性是童話的核心，這些幻想不同于科學幻想，但也不完全脫離現實，是在現實的基礎上進行的奇思妙想。童話中的語言幽默風趣，人物形象有趣，故事情節也具有快樂性，童話的快樂性是它深受兒童喜愛的最主要原因，也是它與其他文學作品的主要區別。

二、當前小學語文教材中童話選編存在的問題及適當解決措施（以一年級階段為例）

1.教材選編童話的范圍較為狹窄，應注重文化包容

我國現行的幾個版本的小學語文教材中，普遍存在著選編童話的范圍較為狹窄的問題。與世界上其他國家相比，我國小學語文教材的童話選文首先在數量上存在著比較大的差距，其次在選文的來源方面具有較大的范圍性不足。我國當前的語文教材中約有80%的童話選文都是中國的本土選文，而對國外的童話選文選取較少，且在外國的童話選文的編選方面采取了比較保守的態度，大多都只是選取安徒生之類的世界名家的作品或者帶有訓誡意味的教材。

2.教材選編過于注重道德和知識教育，應更新編選內容

在我國現行的幾個版本的小學語文教材選編的童話中，明顯存在著教育至上的傾向，有很多甚至有一種對兒童進行道德教訓和社會知識的說教的感覺和傾向。編選的一些篇目重復著一些固定的模式，用于對兒童進行道德訓誡。例如，故事中的形象具有不良的品行，在受到教化之后發生改變或者兩種不同形象進行對比，一種表揚而另外一種以悲劇結局等。這些童話中的主角由于自身存在缺點，接受他人的訓誡和批評引導，從而得以成長，然而這些主角身上存在的一些缺點卻與兒童的天性是相符合的，過分對這些弱點和缺陷進行強調的這種道德和知識教育從某種程度上來說對兒童的天性發展和心理健康都會產生不利的影響，甚至有可能使兒童喪失原有的自信感和自信心。而另外一些編選童話篇目，則是過多地強調了知識性，將社會和自然等大量知識寫入童話中，這非但不能讓兒童接受知識，反而會適得其反。針對以上這些現象，筆者認為在教材的編選方面不能過分關注道德和知識的教育，應該將更多呼吁愛與希望的、具有趣味性的童話編入，更新編選內容。

基于當前小學語文教材的童話編選的現狀和存在的一些問題，小學語文教材的童話編選和內容改革是十分必要的，更是具有重要意義的一項任重道遠的工作。希望在遵循教育規律和順應時代發展的前提下，教材編選者能夠綜合考慮各方因素，提升教材中童話選編的水準，讓更多的兒童從中受益。

參考文獻：

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編輯 趙飛飛